장음표시 사용
81쪽
sa, s palmis lata, uno crassa, longa fere decem'; tabulae limbus superius in pyramidalem figmram duobus palmis longam , latam uno abiens summitati insculptam tenet crucis figulam, non absimilem ei, quam Equites portant Melitenses. Supra crucem immediate titulus lapidis ' ch, ra&ribus Sinensibus expressus ponitur, Ut se Nouem Sinenses characlares titulum lapidis exprimentes. . Huius autem tituli luec est explicatio.
82쪽
Cap. III. De Copi et p. Colon. sa
Lapis in laudem memoriam aeternam
legis locis, s veritatis portata de Iudaea, S in China
Tbulum sequitur prologus epigraphes, quae
est prima linea Characterum a superiori loco deorsum o siue ad angulos rectos more Sinensium, exaratorum ; cuius explicatio uitur. Prolum Sacerdotis Regni Iudaea dictici uim Cim. Post haec denique incipit Epigraphe, tota Sinico incisa charactere,sublimi & exquisito stylo composita ; quam proinde libenter hic una cunia
Sinicis, characteribus iuxta prototypon appone rem, nisi me cum intricatissimorum characterum multitudo, tum jacij angustia ab hoc si peruacaneo labore absterrerent, ne tamen lectornuius tam eximij monumenti fructia priuetur, visum filii omisso charactere,& idiomate Sinico, totam eius interpretationem ex italico in lat, num Verbo tenus a me translatam, ut pluribus ea communicaretur, hoc loco ea fide, qua timueni, proponere.
83쪽
s4 Cop Aethiop Colon. De ratio Inscriptionis Synicae
Primum e Sinico in Lustanicam, ex hac in Daboam,s demum ex italica in Lat, nam linguam de verbo ad membum transata . vi s
Declaratio dei Mu Pid. 1 T 'Ico itaque hoc modo, ille qui semper
I verus fuit & quietus,omnis expers principis, intellectus prosundisIinii,& semper duraturi , excellente potentia sita creauit res, ii finita Maiestate sua & suti nitate secit sanctos.cii, iis Haec est essentia diuina, trina in persenis, S: rum, stibilantia una, Dominus noster,verus sine
. principio, Olis, is yu quod in Chaldaeo idem aevi, quid 9 in figura Crucis secit qua
in tuor mundi partes, commouit Chaos, fecit duo Κis hoc ea duas virtutes seu duas quai, tales di ias byam 9 mutauit tenebras, fecit caelum ae terram, fecit ut Sol & Luna motubus suis nocte in de diem causis entur, res om nes fabricatus est . Verum creando primum hominem ei praeterea Iustitiam largitus est originalem, Dominum eum constituendo totius uniuersi, qui de sua natura primo vacuus
84쪽
erat, & vilis, seipse plenus, intellectu plano &aequali, sine naistura nullum habens appetitum inordinatum. α Postquam vero Satanas fraudibus suis usus, essecit ; ut Adamus id quod ex se & sua natu& perfectum, insceret. hoc lapsus est fecit ut malitia in ipsum intrare inciperet perturbatura paccm, & huius suae simplicit tis aequalitatem, & discordiam illa fraude introduxit . Iccirco trecentis sexaginta quinque stetis una post alteram obortis, unaquaeq; 3σs.si carum maximum qilcm poterat numerum, ad se trairebat. Aliqui creaturam Creatoris loco habebant. Alij principium rerum omnium Vacuum ponebant, & cns realebre secta Pa Akm , literatorum Sinensum: 9 quoniam illi asserunt, quod principium , e quo omnia prodiere , Ut Vacuuirta;
quod idem illis est ac subtile, sensibus impe ceptibile , etiamsi in se reale sit & posititium principium. Literati vero dicunt, quod yrincipium rerum non solum reale sit,& po, litiuum ieci praeterea quod talis sit figurae, de corpulentiae, ut sensibus comprehendi queat. Quidam sacriscijs quaerebant beatitudinem. Varij Quidam bonitate quadam gloriabantur ad decipiendos homines , qua in re omnem Liam scientiam & industriam collocabant,
85쪽
omni diligentia , & intentione sitis assectibus seruientes. Verum frultra laborabant, & sine prosectu, semper in peius pro edientes , quemadmodum contingit ijs, qui e vase cre- taceo ignem elicere volunt obscuritatem a Ldentes obscuritati, hoc ipse veram semitam perdentes ad viam vitae reuerti nescientes.
3 Tunc una de diuinis persenis Sanctissimae
Trinitatis dicta Messias restringendo, legem doq; Maiestatem suam, & se humanae naturae accommodando homo factus est. Quam ob rem ad hoc gaudium annunciandum Angelum ablegauit, & de Virgine in Iudaea n tus est. Stella magna felicitatis huius fuit an-
nunciatrix. Reges eius claritate persye munera oblaturi venerunt, ut Lex, & Prophetiae viginti quatuor Prophetarum adimplerentur . Gubernavit autem mundum lege magna, condidit legem diuinam, spiritualem sine verborum strepitu , fide vera consummauit: octo disposuit beatitudines res mundanas mutauit in aeternas: aperuit portanta
trium virtutum c Theologicarum 9 vitam dedit destruendo mortem. In persona sua ad inseros descendit, & omnia consedit daemonia; naue pietatis suae ad caelum conduxit b nos, Miustorum animas insalutem vindica-
86쪽
uit. Hisce dentove finitis sita potentia circa meridiena in caelum ascendit, relinquens vi-. ginti septem doctrinae tomos ad portam magnae conuersionis mundi aperiendam . Baptisinum ex aqua, & spiritu instituit ad ablue da peccata , & mundum ad puritatem redicendum . Cruce utitur, ut omnes absque ex ceptione comprehendat, excitat omnes voce charitatis, reuerentiam exhibere iubens ve
sis Orientem , ut pergant in via vitae gloriosae . o Ministri eius ornamenti exterioris causus Aposto barbam alunt, dc coronas in capite faciunt c id eu verticem radunt9 ut ostendant se nullo seu Mini- intus affectu malo teneri6. Mancipijs non , ditisti via
utuntur: in alto Acbassos puta dominis P seu humili omnibus se faciunt aequales: diuitias
non congregant , sed eas omnibus faciunt communes : ieiunia colunt cum ad mortificandas passiones, tum ad praecepta diuina seruanda: magni faciunt homines supra se eleuatos & a rebus mundanis P abstractos: septies in die orationes tam pro vicis, quam , pro defunctis faciunt: septenis diebus semel ad animam a peccatis purgandam, puritatemque ei restituendam sacra faciunt. Quia Dei, ehit. lex vera,& constans excellens est, dissicile eit..iu est ei congruum nomen reperire, cum eius
87쪽
esset his sit illuminare , & omnia claritato persundere ; unde necessarium fuit eam appellare Κim M ao, hoc est legem claram de
3 Lex via personae Regiae desunt, non e tenditur, nec dilatatur: personae vero Regiae absq; lege nequaquam magnificantur. Lege itaque , & Regibus concordantibus, Sc liti nam veluti rem coeuntibus illicὁ mundus illuminatur . I tur Rege dicto Tai cum vetihuainti tempestate illa celebri, singulari prudentia & sanctitate CCbinam9 administrante , venit ex Iudaea Gmmae virtutis vir vocatus Oid puen, qui a nubibus deductius vera doctrinam imponauit. deductus etiam peri ventos, & charias hydrographicas multa pericula , & labores sustinuit, & tandem anno Chinquon & ieu se cerat ille annus ChriIA centesimus trigesimus sextus P ad Curiam Regiam appulit. Rex vero famose Colao, qui Fam ceu lym dicebatur, praecepit, Vt a cepto iumento obuiam nouo hospiti versis occidentalem partem procederet , hoc est versus suburbium Ciuitatis, eumq; omni beneuolentia exceptum in Regiam introduceret . Iussit Rex traduci doctrinam in palatio, ibidemque una inuestigauit veritatem legis. Intellexit Rex esse veram legem, dc serib per
88쪽
toriam regnum cum emcacia, & honore ius sit diuulgari, & dilatari, & in hoc anno I 2. Cisi quon . mense Aurumni erat u anniuDomini 6 3 6. 9 rescripsit in hunc modunia. Promulgatinii tenor ea iste, qui squitur. 9Lex vera non habet nomen determinatum, nec locum habent, ubi consistant determinatum: excurrunt ad omnes partes, Ut mundum doceant, ad mundo laboranti succurrendum, velis remis ad utilitatem esserendam intenti . Ex hoc Regno Tanci siue Iudaeaὰ Olo puen magnae virtutis homo de locis adeo dissitis doctrinam, & imagines
Regiae nostrae Curiae p sentaturus aspori uit. Cuius nos intentum docendi a fundamentis examinantes, inuenimus doctrinania eius admodum excellentem, & sine strepitia exteriori, fundatam principaliter in creatione mundi. Doctrina eius non est multoru verborum,nec stiperficietenus suam fundat veritate, salutem hominibus adferens, & prosectum rvnde congruum est, ut toto nostro Imperio diuulgetur. Mandarinis quoque , qui Nissitim δcuntur in eo curiae loco praecepit, magnam ut Ecclesiam exstruerent, eidemquo viginti & unum Ministros deputarent. --thον vim Cim laudar hie R IemP stilicet ad vires Monarchiae Cheu Olad tu eaput hoc ea
89쪽
Apostoli. Deseriptio sitiis Iudaeae iux
6o Cap. III. De Copi Aethiop. Colon.
siectae Stai iu9 debilitandas. In curru nigro, versus Occidetvem discessit c hoc eLI extra Chinam verum ubi magnus Tam illustris factus est cum Tao, sanctum Euangelium Chinae illatum est . Paulo inde Rex emgiem illius colo puen9 qui ut diximus primus Euangelium attulit, depingi curauit, & muro a pendi ; excellens eius figura resplenduit posetis Ecclesiae, & memoria semper fulgebit inta
6 Iuxta Geographos, qui partium occident lium mentionem faciunt, & iuxta Historicos duorum Regnorum Han & Guei, Regnum Tancin id est Iudaea9 ab Austro confine est. Mari rubro, ab Aquilone relinquit monies gemmarum , ab Occidente boco das fullas quod quid sit dissicile ect coni,cere, ego Carm tum se icor esse9 in prospectu versus sanctos . ab Oriente denique contermina est huic loco. Ciamfam, & aquae, quam mortuam dicunt. Haec terra cineres eructat igne calentes forte intelligit lucum Asphabitim 9 producit bali mum , gemmas minutas , & Carbunculos quibus insinuat A aptum cum reliqua ora
rubri maris , in qua praedicta reperiuntur 9 Latronibus caret & Assamnis, populus in puce vivit & gaudio ; in regnum non admittunt nisi Euangelium; dignitates nulli, nisi virtute
90쪽
Cap. III. De Copi essiop. Colon. 61
meritis conferuntur: aedificia sunt grandia r
c verbo P regnum celebre est poesi , & bonis
moribus.7 Docao, cum, filius Tes cum, gubernacula regni adijt anno Domini 6 si. continuando . Author Κ haec dicit 9 Cab vis magnus Imperator minime virtutibus Aui sui aegener,nouit cum honore continuare intentu ,
Aut sui, & dilatare & honorare res patris sui, praecipiens in omnibus prouincijs fieri ecclesias , unaq; honorans Oid puen titulo Episcopi magnae legis', quae guDernat Regnum Chinae. Tum lex Dei promulgata est , per decem prouincias quibus Sinensi Regnum continebatur , regnum summa pace fruebatur:9 Ecclesi, replebantur omnes Vrbes,&. domus felicitate Euangelij florebant.. In hoc anno dicto XO lie qui tum annmi Domini 699. 9 Boniij Pagodum sectatores . sitis usi viribus extulerunt voces cia en bla-I θhemarunt mirram sanctam legem 9 in loco, qui dicitur Tum cieu ceratis forte in prouin- . . cia Honan. 9 & in fine huius alterius anni dicti. Sientien qui responit anno Domini ri 3.9quidam priuati homines in Siend, quae erat antiqua Regia Ven Uam in prouincia Xensi ausi sitiit nostram sanctam legem sannis, ludibrio, & vituperio proscindere.
Inio. Pr uinciss inae praedica tiar Eua gelisum Persecuistio mou tur contra legem.