장음표시 사용
51쪽
aboleret, his enim abolitis, ad Romanorum ristus facilius eos allectum iri confidebat. Alterum erat, Vt artem transinutationis metallorum
interdiceret timebat enim, ne inde locupletiores facti Aegyptij, collectoq; exercitu multum R manis imposterum fortassis facescerent negotii; Tertium denique erat, ut computus anni AUDptijs usitatam rationem, Romano stylo accommodaret . Duo prima , etsi multum in eis desidauerit, assequi nunquam potuit ue hoc, uti voluit, ita& perfecit eo quo sequitur modo. Annum Aegyptium antiquum uniuersinui 3 i cuius ultimus dies fuit i 1 Iunij, a Nab Anni Dio nassaro progredi permisit. & 3 ii. annos assi, ob 77 Vices, quater a primo Imperuo uiani Caesitis Augusti anno elapsas, in quibus omnes praeterlapsi bis textiles compra hendebantur, iussit; ut 13 die mensis illius totidem etiam dies numerarentur tanquam inte calares. Tum dies 78 anni currentis 3r a. ii
diem incideret sequentem post noviluniunx, lVirginis, quod sest in 1 8. diem) in feriam scilicet sextam diei 19. Augusti, & dies hic semper imposterum ipsim principium esset mensis Thoth noui illius anni reformati . Et sicuti post vhimu mensem semper illi dies s. intercalabantur : hoc non fieret nisi iii 3 primis annis comunibus Iulianis, & in quarto bissextili, alter item dies
52쪽
dies ad eos aduceretur, ut essent O sic annus ille continuo progressu, & aequali meta perpetuo ad annum Romanum responderet, & a filo nomine imposterum vocaretur annus Diocletiani. Obseruata quidem haec omnia fuerunt dum ritus stetit paganus ; & quidem ob eorum iam inoliatam consuetudinem semper continuatam, usque ad aetatem Abbatis Dionysh; qui consignatione annorum Christi proposita, iuxta fiam computationem , statim recepta filii a multitudine. Ad quod exemplum Aegyptiae gentes annunia, quem habebant, retinentes, & conditione sua melius considerata, nomen odiosiim profani illius Imperatoris in nomen alterum, videlicet
fortissimorum Martyrum, qui sisPinem sub ipso fuderant, quem dc posteri eorum in hunc
ciem seruant, mutarunt. Primo itaq; Thebais,& vicina Copto loca ; postinodum. Alexandrina sedes tanqWam Metropolitana, quae primo iuxta Institutio Dionysij computum, annos suos a primo I nuvij, mortem SS. Innocentium insecuto , sumere selebat,sdam etiam & ipsa particularem . aeram, una cuni Ecclesia Copiana, ob similenti alterum euentum , accetit et nempe a primo
Thoth, qui mortem fibsecutus est magnorum illorum Athletarum qui agonem suum di Diocletiani tempore gloriose finierunt, initium talens . atque hanc aeram, nunc ab urbe Copto
53쪽
hoc eli aeram martyrum polieri , quae o in hunc dirin durat, appellare caeperunt. Memini huius persecutionis, atque aerae martyrum Ignatius Antiochenus Patriarcha qui a Scaluero deus consultus ita in quadam epistola ardica ad quaesita respondet.
54쪽
si mi , quaesiuistis seper aera Martyrum Utara a Coptiris , quae qtiam ob causim ita ap- peguasit. Scito eius initium esse ab anno Regis Dio- Aetiani impii Acimo nono, in tuo taxitpersecutionem 'iamtra Christianos , cum M isset eorum Ecclesias defruendas , item , ut quicunq; labi non sacrifcaaeet, interficeretur. ocirca hoc ericto martyris
rarmati sum fidelium Terrae Copiae centum quadra- stianismarginta quatuor millia, septingenta autem in exilium acta. Ab eo tempore incipit aera Copta: quam eant aeram Martyrum, eorum nempe quorum si in guinem fudis Diocletianus . haec Patriarcha. Vocat autem, hic Scaliger, manifesto nomine Terrah, Ma ist..
Aegypti, Terram Copti ab urbe celeberrima Copto, sicut aeram Philippi, qua a morte Pli, Aegypti j utebantur, Albat Anius vocat Taricli Ethupti . Sequuntur hos Aethiopes Abyssini, qui hunc annum Diocletiani vocant . sudimen Amathi macharath, hoc est annum gratiae & misericordiae, ne
55쪽
admodum ex porum computu constat ; in quo mctas alios p cyclos imi sti: turi,de anno gra- Ratio eo- tue. t Oradi computus accipiendo monenturi: ζbjici Vςrum quandoquidem ea verDa saepe in eorunita: diarvis, leu Ephemeridibus occurrunt,ivisiam: fuit aliquot eius schemata hic adiungere . sic igiatur dicunt.
Tamstu, am, adam, ascha, ut aetam, alanta, balatrabara , amacat , vaabatat, VVasanbatu, zachrostas , amata, machrat, lachaz. ' '
Ratio Ad -- gratia iuxta minorem num thiopum rum d , iuxta computum Nero rectum, quo omnes
56쪽
multum de Aerae Copiae ratione dubitarem , utpote cui antehac de ea tractanti milii non sine fundamento fiaspecta esset, Verum eam non in aliis tantum Arabicis Authoribus; sed &in hoe Codice, vel ipsis Coptitis confirmantibus, tandem veram deprehendi. Nam in libris suis piusim Authoris, & professionis indicato nomine, ei annorum a Martyrum suorum transitu elap- semininumerum mox sabiungunt. Sed quia
ros cit ligna, visasti seit hic formulam,
eius ex sine Coclicis nostri Copto-arabici dece piam stibiungere. Sic autor scribit.
Author Thesauri Copiti bici, in fine Coducis.
57쪽
Hoc est. Et translator eisu pauper-inops , ιανemumu , firmitatis indigus, Monaebiu seu Resi-lisu humiluum abiectu Gabrielsibus Arresbi notus in libro EMIA KMel a , typerfecta fuit tr satis eius in monantiris Thmui He Veneruovia Iesima prima die mensis Papa choe eLI 18. Oct bris I anno millesimo trigesimo secundo SS.Mari
rum noΠrorum , det nobis Deus terminum cum iis Amen. quibus vltimis verbis respondet Copticu . t A et LP cpDChoc est . arino Martyrum no um sanctorum esse.
E quibus luculenter patet huius Codicis nostri Coptarabici Authorem Monachum professi ne fuisse, hominem religiosum ,& modest Uabhinc trecentis annis scripsisse ; patet quoque eras nequaquam Christianorum aeram ; sed Mar-vrum suorum obseruare , quam & vernaces , Ru Copto nomineriaturin eriri iDC shoc est . Aeram seu computum Coptum vocant . quod nomen Scaliger se nescire fatetur l. v. de emendatione temporum, ubi ait, Nullum δε- ιium relinquitur in initio annorum Diocletianis con-Πas enim illud initium competere anno 284. Hoc
non flum confirmatur ex epilusinis Theonis , sed
58쪽
etiam ex ATDptiis Cytitis Christianis, qui ad i
vrum. αuomodo autem sua gua Nocent, quae sucim tiara, , qua in sacru ritibus M. scclesiae Fae utuntur, equidem nescio. haec Hanc Vero Martyrum aeram in Aegypto in hunc diem durare, testantur literae, quae cons uantur in actis Apostolicis unionis Aegyptiacae Ecclesiae cum Romana , quae contigit Romae sib clemente Octauo in Vaticano, publico in Consistorio, anno Gregor. is 's. Expeditionis ipsius patriarchae libelli, signati erant Cairi , Mesre vulgo dicta , feria L. die Σα. Nouemb. anno et 393. hac subscriptione facta.
'hoc est die 1 6. Mensis Hatur benedicti,anno a Sanctis Martyribus i 3 1 o. Epistola vero Ioa nis Commus his verbis subscribitur .
. bl l . . Aut Hoc est , die Sabbati a L. Mensis Coptici Choeac anno 13I O. a captiuitate Martyrut Sanctorum . Atque haec iunt, quae de aera
59쪽
Martyrum dicenda existimavi, nunc ad alia . progrediamur .i Porro inter caeteros Orientalium Ecclesiarum ritus, Copticos seu Aegyptiacos in sacris admi-- nistrandis, Aethiopicis ritibus maxime asimila- Rittialia tantum svi vulgo dicuntur) sta& Liturgiae viriq; genti communes abundi d thiopicii . monstrant . Nam & caerimoniarum omnium rituumq; in ijs comprehenserues, ea est ad inuicem similitudo & affinitas, vis verba excipias, rem eandem poeiae deprehendas ; Verum operae rectum faciam, si rem vel unico exemplo' Mi ae eorum, quam ijs, qui se uuntur ritibus peragunt, demoni auero. Sacerdos Coptos, aut Aethiops stinita hora Ecclesiam intrat, ac congregato iam populo pontificali habitu amictus altare ascendit, Diacono clara voce intonant
et oblatio, queisessatis , alta quoque 'putas. Voce ad populum conuersis sa rdos haec verba sequentia ingeminat.
Christus cum onanibus, cui respondet populus
60쪽
& cum Spiritu tuo. Varijs itaque ritibus praemissis, α mnis ultro citroque recitatis. trisuhagio illo denique, quod his verbis incipiunt