장음표시 사용
71쪽
72쪽
panem in sanctas incontaminat- , puro ,-il halas mamus Fas. aspiciens in caelum .iate , Deus , qui pater eius es, sit , Dominuae omnipotens s
gratias egit chic respondet populus Amen benia it eum populus dicit Amen9 ωμα- fcauit eum C populus dicit Amen I doditq; eum disputat suis , ω lomiis Sanctis, dicens acci pile , cum d te de eo ipse omne; vos. Hoc enim est Corpus meum. Quod pro vobis, & pro multis frangetur, & d bitur in remissionem peccatorum, hoc
ficite in meam commemorationemis .
Similiter autem post canam accepit Calcem , mi fuit isium cum vino , aqua , cse adorauis
S CZis , dixit. Accipite Ae eo omnes vos.
Hic enim est Sanguis meus noui testamenti, Qui effundetur pro vobis, & pro multis dabitur in remissionem peccatorum , in
Atque haec est sormula consecrationis C ptitis ante mille , α quadringentos circiter F α an-
73쪽
annos ustata , ex qua vel maxime apparet cum primorum Christianorum in obeundis Sacramentis deuotio; & SS. Eucharistiae antiquitas, tum Ecclesiae Catholicae in confectione eiusdem hucusq; non interrupta consiletudo uniformitas,& conuenientia.
Multa hic alia de ritibus eorum proferre pos seni, sed quia ea omnia in aliud tempus reserva' ui, ne Prodromi huius limites excedere videar , consulto hic de ijs plura dicere stipersedeo . Hoc unicum addam, plurimum huiuimodi Litiiugiae
Copiae antiquitate sane maximam profuturam, cum ad confirmandas Sacramentorum cerim nias , tum dogmata hac tempestate controuersa.
Maxime hoc seculo calamitosissimo, quo He terodoxis nostris non satis est, probris, conuiti,, libellis famosis, contumelijs blasphemijs sacros Ecclesiae Catholicae ritus, augustissimumque Missae sacrificium impugnare, sed&ipsi deniq; corpori, & sanguini Domini violentas manus inserre, sanct aq; eius conculcare & contaminare ; Insuper ipsius Missae exsufflatores, prorsus iugem illam nostiam sublatam a medio volunt,& abominationem desolationis, ante consummationem temporum a Daniele definitam, ii troducere nituntur . Quae mentis insania certe
facile retundi poterit; si offenderimus Missam, non nuperam, non a Papistis sui caluiiuuantur ,
74쪽
confictam, non a D. Gregorio Papa primunia introductam ; sed a Christo institutam, ab Apostolis usitatam, a primitiuae Ecclesiae patribus, primis illis sex a Cnristo incarnato seculis, ceditis quibusdam cerimonus ac precibus auctania , quod eximie sane praestire poterunt Ecclesiae Copiae Liturgici libri, omisium qui e manustruptis superstitit, antiquissimi. Verum horun editionem relinquimus 'Sacrae illi Eminentisi. 'Card i. quae a Fide propaganda nomen habet, Congregationi, quam pro egregio sito zelo, allectitq; quo in huiusmodi studia nullo non tempore fertur,
magnifice sane praestiaturam non dubito.
75쪽
6 Cap. III. Decipi. An p. Colon. C A P. I M. De Colonjs Ecclesia Copto ethiopicae
in alias mundi pretes tr D iis . . D Ecensitis ijs, quae de ritibus, dc cerimo- Ecclesiasticis Ecclesiς Copto-Aethi
picae usitatis dicenda occurrebant dubium in do non leue occurrit, utrum videlicet praedicta Ecclesia alia quapiam praeter memoratas lin- uas, in sacris sitis lingua sit usa an non: d tum mouent notae marginales Codicum tum, Aegyptiorum, tum Aetniopum, quas antiquo illo clauactere Syriaco, quem Estrai Vtrum e gelo vocant, passim conscriptas reperio; An
forsitan, quod e Syria in Aegyptum, dc
Aethiopiam, utpote confines regiones traductae Coloniae,& linguae Syrae,& cnaracterum fuerunt traditrices 8 certe argumenta quamplurima coniecturae factas veritatem comprobaro
At primo quidem ipsa Aethiopica lingua , - quae si pauca exceperis, syra , vel Chaldaeae scoim funduntur cnim h. e duae linguae passim ab At thoribus) proti is asinis est. Deinde monimenta varia, de Codices dicto charactere conscripti
76쪽
Cap. III. De Copt.Aethiop. Colon. pti apud Aegyptios, o Aethiopes in hunc diem
ut Franciscus Aluarez tradit) adhuc superstites. Quod & Sacerdotes Abyssint, squibus uin maxima mihi hic Romae, dum haec seribo, commercium est, quorum & nomina sub censura Aethiopica huius libelli reperies ) testantur . Aiunt enim, libros suos, & sacra volumina duplici quondam charactere a Monachis Abyssinis sui sie con scripta ; Q Ledam antiquo Suriano quem & Sanctium ob causam paulo post indicandam vocant) quo soli Sacerdotes & doctiores olim utebantur ; caetera vulgari & communi , quo in hunc diem omnes Abyssini promiscue, cuiusmodi & nos in hoc opusculo pas. sim exhibemus, utuntur. atque hosce characteres illius linguae proprie Aethiopicae esse, quari ta et ili Gecis, idest liberam vocant, quod a nubia alia sui gloriantur) originem duxerit: illos Surianos esse, siue Chaldaicos, a quibus Aethiopica lingua a non paucis postmodum Chaldaea, seu Assyria appellata fuerit. Suffragantur in his omnibus opinioni meae
Authores non vulgares, C. Baronius. Author Chronici Alexandrini, Zonaras,Cedrenus,Franciscus Aluarea, alij l; quibus adstipulatur Scaliger l. 7. de emendatione temporum. Arabes, inquit, vicini hodie cos vocant habessibi,
Nero Aethiopiaca lin a, Chalitiae
77쪽
'Cap. III. De Copi Aethiop.Colo n.
vero si vocant Chalineos . neque frusma, lingua enim elegamissima , vetustissima qua libros si cros, s profaBos coiscriptos tenent, proxime abess a Chaldaea,seu Aloria. Quae ij lem pene verbis Nicolaus Codignus refert. l. de rebus Abyssi
Porro Colonias multas ex Assyria in Aethio-
piam traductas, & lingua Chaldaica etiam rem poribtis Iuliiniani eas vias esse refert vetus histo - Ecclesiast ica, Sex eadem Nicephorus l. 9., c. 18. Eos Verb eadem historia Ecclesiastica AuxumitaS Vocat, a regia nomine cuius a . . etiam Protomarias meminit; ipsi vero teste Ab uarcE vocant .hmoin Chassumv. Verum Nic phorum de his audiamus. Porro, inquit, ex λ- Aelius Arabia mi gna ad Auxumuas AEthiopiss
beophilu/ eii progressu. qui in primis rubri ma- rii littoribus habitabant, quod sceanus sist ut illi insinuans, e cit, quod sane rubrum mare in mis- ximam longitudinem protensum, in duos diuiditur sinus. horum alter quidem ad AEgyptum exunda s processit, ubi etiam nomen sibi suum s rre desinit , quem antiquituου filii Isiaci Agaptios fugientes
siccis pessibus transitae , alter is palaestinam excurrit prope Vrbem , cui vetus nomen est AEL. In rubri tatius maris partibus exterioribus ad sini- . Hram Auxu tae sunt, quorum metropolis esZ -- mis . Ante hos merὸ ad extimum pertingentes
78쪽
Oceanum Orientem Nersus, Assrij, ι7ud quos etiam bane appellationem habeat , quos Alexander Mare a , e Syria pulsis , Colonos eo deduxit. ii adhue 3ue tempus patria Netuntur lingua . quae est Syriaca .ὶ haec Nicephorus. Atque his ita probatis certe non video, cur quispiam de lingua Syra Ecclesiae Copi Aethiopicae , seu Alexandrinae in sacris usitata dubitare amplius possit, cum & haec Ecclesia, cum Syriaca maximum nullo non tempore ultro citrdque habuerit comine cium ; accedit quod verisimile sit, Ecclesiam di,ctam Syram linguam tanto didicisse ardentius , quanto & ipse lingua, utpote ore Christi nobili tata, S excellentior erat de sacratior. Quod vero huius eiusdem linguae nominumq; quorundania Aethiopibus, uti & Aegyptijs, Syrisq; usitat nim, non in Asiae tantum remotioribus regi nibus, sed &ivsque adeo in ipsa India, extimoq; Sinarum regno in hunc diem vestigia reperia tur, res haud dubio omni admiratione digna est; monumenta inquam Euangelij quondam in Chinam transportati, partim Sinicis, partim Syriacis literis conseripta, Una cum eorum nominiabus qui ibidem dicti Euangelij suerant praedic tores, qui quidem alij uti e i uentibus patebitὶ
non erant,nisi Syri,Aegypti,Coptitae,& Aethi Pes ; quae vero haec fuerint monumenta, & qu modo in Chinam peruenerint in gratiam cu-
79쪽
so Cap. III. De Cop Aethiop Colon.
rios Lectoris, hic declarare, id ipsa rei & dignitate, utilitate,raritateq; vel maxime postulantegrauari nec debui,nec potui;res itaq; sic se habet. Anno 161 3 cum in Villa Sanxuen dicta in magno Sinarum regno, eruta terra, fossa qua dam fundamentis muri cuius laris collocandis
pra pararetur, contigit, ut operae inter caetera imonimenta, in ingens etiam saxum, Sinicis cli iraeteribus eximie ornatum inciderent, de in- Uento monumento mox certior faetias loci gubernator, qui cum venerandae antiquitatis vestigia attentius fuisset intuitus, propediem stria pio quodam in inuenti monumenti laudem, edito, in altero eiusdem quantitatis lapide totam inuenti saxi perigraphen incidi i dem characts rum, notarumq; ductibus, ea qua par erat fide, incidi curauic; positamq; in montis cuius lana in primaria urbe sigan exilientis Heremitorio ,
inuentiae antiquitatis Thesaurum aeternae mem
riae conseruatum posuit. Porro Patres Societatis nostrae, qui eo ipso tempore forte in eandenti prouinciam recens appulerant,cum multa, fama paulatim longe latcq percrebrescente,de inuento monumento perceptilent, ad id inspiciendum , non tam humano quam diuino inllinistri compulsi, eo Se ipsi se contulerunt; Erant autem ad interpretationem inscriptionis rite perficienda,
80쪽
darinis accersiti; Variae erant variorum de hac inscriptione sententia: dc opiniones, quae tamen in hoc quadrabant omnes, Legis videlicet in
Pi , & veri Dei aliunde in Chinam quondam,
transsati, promulgatiq; interpretationem ess . patres itaque in omnem animarum Deo lucrandarum occasionem intenti haec audientes, cum multum huiusmodi sacri monumenti interpretationem ad infamem dc propudiosam binensum relisionem confutandam ponderis habiturum esse existimarent . Adhibitis quibusvis linguae Sinicae peritioribus magistris, eam primo quidem e Sinico sermone in Lusitanicum trans . latam, deinde totius saxi inscriptione fusioribus
commetarijs auctam in uniuersum Sinarum regnum, quo plures tanti bbni participes esse pos.sent , eo sane animarum fructu, quo tota post ritas non immerito gaudebit , evulgarunt Exemplum vero prototypi iuxta omnem dimensionem una curia fideli interpretatione huc Romam transtulerunt, ubi in hunc diem non sane intuentium admiratione in Bibliotheca Domus Prosessae Soc. Iesu, una cum interpretatione italica, quae Romae ex Lusitanica, ad instantiam multorum translata impressa fuit an. i 63 i. quam & nos modo latini iuris fecimus, om-oibus spectandum proponitur. Esst autem lapis His figura in modum parallelogrammi exte G a. sa, .