장음표시 사용
391쪽
Colligite prini uiti ai ruitia, et utligate ea in osciculo
nil comburendum triticum alitem congrwatem homretim meum. Et Mat h. XA P. 4 . Tune dicet his ,
oui a sinistris erunt: discedite a me maledicti in igne αGeternum. . Denique Apoc. XX. Qui non est in 'entus. in Libro oliue scriptus, missus est in stagnum inis. Aiqui parvuli iii originali peccato morientes non sntit triticum, non sunt oves, non sunt scripti in Libro vitae. Ergo in ignem millentur cum paleis, et zizaniis ad comburendum. Apposite ergo Augustinus Sernι. XII . de Verb. Apost. cap. 3 Venturus est Domi ratis , et judica tirus de pipis, et mortuis, sicut Eoan .gelium loquitur, duas partes facturus est , dexteram, et sinistram. Sinistris dicturus est: Ile in tenem neternum, qui Paratus est diabolo, et anςelis ejus: Dextris dicturus . oenite benedicti Patris mei, precipitercyniam, quod cohis Paratum est ob onigine ni tulit. Atilius relicitis .est medius locus , tibi ponere. queas infantes . . . Qui non in dextera, procul dubio in sinistra. Ergo qui non in rognum , procul dubio in
Prob. II. ex PP. I. ' De Augustino nullus cst reli. Cius Ombigendi Iocus, Don solum ex verbis paulo ante laudatis , sed et ex aliis, cluae sparsim habet in suis operibus contra Pelagianos. ut Lib. III. . my. coni. Iulian. n 199. Si non eruitur is Potestate tenebrarum. eι illιc remanet 'aronius, quid miraris, in igne aeterno cuu. diabolo futurum , qui in Dei regnum intrare non sin ξιιι, ' Nec Iuliano Objiciet te, hanc se leoliam esse durissimam, Atizustinus cana rniollit, nisi quod futuros ait parvulos in damnatione omnium mirissima , et leoissima, Lib. V con . Iulian. cap. I . Lib. I. de pecc merit. cap. 1 3. Erichir. Cay. 93. a.' Fulgotius Lib. de fide ad Pet. cap. 27. Firmissime tene, et nullatenus diabita , non solum homines jam ratione utentes , cerum etiam Parculos , qui sis e tra' riteris matriam .... moriuntiar. sice jam de matribus noti sine Aiaci timento . ncti Bis 'tismatis . . . de ho saeCD, trianseunt . ignis o tortui sempiterno supplicio
puniendos. Quod etiam alibi docet, Lib. L deo ratate Praededi. cap. Ea . et Lib. de Incarer . et arat. 3.' Gre -
392쪽
De rerum crent one. 30 gorius Lib. IX. Moral. cia'. dia. perpetua tua anientia percipiunt , qui nihil propria Moluntate Peuc ' λMerum. 4. o Idem docetit Hiero nius, Isidorus, aliique, quos vide apud Norisium Γιndac . . quitiac de re copiose , eL eludite disseruit. Hino a. 2. e Q. LXXXVI. art. a. ait, hanc sententia Sorimuris, ri Patribus esse conformiorem. Imotavius Tom. I. Lili. DA .ca'. Io. . et l' Herminier TOM- i R. 441. putant, i eam a Concilio Florenturo defuitam. Prob. a. a Pars. A saeculo XII. quo Magister sententiarum Lob. II. 33. scripsit, insantes nullam ignis poenam Sensuros, qui in eum Commentaria scripserunt Passim eam sententiam amplexi sunt, ne ipsis quidem exceptis Scholae principibus S. Thoma, Bonaoentiara, Acoto ; ita ut evaserit in Scholis catholicorum comtri Dis, licet non desuerint, nee desint, qui veterum doe Cirinoin, quam in prima propositionis parie.pr' vimua, delati iniit, quos longo ordine recenset Norisius. Laudantur etiam pro ea Scholasticorum opinione . non in
nulli Graeci Patres , ut Nagian enus Orat. XL. in S. Baρι. qui ait: Nee caelesti gloria , neque suyplicio ἀjusto Iudice espcicialiar, utρο te qui licet signari nou fueritu. ἔριιρrobitate tamen careant, tuque hayc jucturam .
Possi potius fuerint, quam fecerint. Et Nyssenus , qui lorat. I. Immatura mors. inquit, neque in doloribus. Mi
Et quamvis .Graecoruria Patrum auctoritas hac in re .mitior habeatur , quam Latinorum , quos exercuit haeresis Pelagiatia, et S. Thomas non immerito credatur hanc Opinjori ein rciccturus , si Summam Theυ- logicam absolvisset, cum aperte scribat Lib. III. oovi. Gerat . caP. 156. absurdum csse aliquos inveniri . qui it c bs ali luditiem , nec poenam habeant: cujus contrar iam intuit, Osieuditur ex eo. quisu dicitiar Mailh. ι .. . Quod o uinthus in dioiuis Itidicio existericibus dicetur . Venile, posside e ρ rrarum νοι is regnum pel discediternixuom a ternum a lamen ob tanti praesertim Doctoius reurrvnliam, Porum opinio, clui asserunt . PorVMlos ira origit ali lΜccato morietilcs , tion assci poena sen iis, Nulla pole. t censura notari , et Piobabilitei ulcumque Diuit ipso by Corale
393쪽
defendi. Ideo etiam eorum objectiones Praetermittimus, quas vide, si vacat, resutatas apud Laur. Berti Lib. XIII. eap. 6. Illud tamen monemus, ne quis imprudenter pro concione uuam, vel alteram sententiam tamquam fidei dogma obtrudat ; sed alterutram in privatis ad tria tres admonitionibus historico modo reserat, prout expedire iudicaverit , aut ad eas ob mortem filiorum consolandas, aut terrendas, ne eorum cul Paparvuli sine baptismo moriaritur.
Libri Conclusio. Ddis igitur in seipse perfectus, atque beatus , ut
immensos honitatis suae extra se thesauros effunderet, pulcherrimam hanc Mundi molem condidit, in eaque rationales substantias , Angelos sci Iicet , ntque homines ad imaginem , et similitudinem suam essecit, ut divinae naturae consortes , beatitatis participes , et eum ipsa divinarum Trinitate personarum aeterna societate coniunctae , perpetua pace , atque laetitia severentur. A qua tamen societate Angeli multi superbia recedentes primum hominem Adam, atque in eo universum hominum genus in ruinam impulerunt ut qui debuerant esse etiam corpore spiritales , facti etiam mente carnales , jumentisque similes , aliqua etiam ex parte pejores , in aeternum , post mortalem hanc, aerumnisque plenissimam Vitam, cum deserto. xibus Angelis supplicium mitterentur. Tantum em-cere Potuit malorum unum superbiae peccatum. Quod autem tantae calamitati remedium hominibus suppeditaverit De is , ra' sequenti libro dicendum est , ut quoniam pritrimonitim amplissimum prodegimus, atque iii prosundum prolapsi sumus, oblata spe , Sur- 'sere studeamus.
394쪽
CAP. II. Explicat r nomina M--φ , quorum in hoo libro Irequentior erit Maias . . , CAP. III. asseritur Trinitas pera urum in disia, .
nodi , et sequensibus Patribus inMicta demonstr
' 'et quot iuue rim. a . - - II. Utrum Spiritus Sanctus procedat a Paιre , , et Filio. - . d. III. Utrum recta Symbolo Constantinopolitano ad-
395쪽
CAP. XIII. Grum. -iatio absterii Ss. Πιnitatis ιι - saltatem necassiaria. CAP. XIV. Utrum moteritim Trinvalia ratione naturali cognosci et demostrari possis. CAP. XV. Utrum mrsterium SS. Trinitatis possa 'negaziMe demostrari 3 hoc est, utrum Possint rα-tiona naturati dissoωi quas ex. ima Tatione con- .era ι d mmterium oreonia tiar. . LIBER V. Da rerum creatione etc. . PARS L De rerum cr alione Senaerasim . . C . I. tenditur , creationem ex nihilo esse Deo ossiibilem. . CAP. II. Otrum omnia , quae sunt , a Deo creata sint ex nihilo. . I ia CAP. III. Ut m 'omnia cretata. Eine . Mel creari po- tuarint ab aeterno. CAP. IV. Utrum Deto creaturus ex neceSsitate ν - ,' duxerit. 'CΑΡ' V. Ostenditur , res a Deo creatas indigere assidua Dei consereatione, ut Existam. CΑΡ. VI. Ds actione , siMe concursu Dei alta singu- με creaturaram actus. CAP. XII. Utrum Miquid a Deo creatum aliquan- - redigatur in nihilum. - R. . II. De creatione Angelorum. CAP. I. De axitiantia Angelorum . eorumque nu-'
CAP. II. Quando i et ubi Angeli fuerint errati. CAP. III. De natura AVelorum. 3. I. Utrum Angeli spirituales sint , an comores. s. u. Utriam Augali sine immortales. S. III. Utriam Augeli in eram. inter se 'syecie, an
CAP. IV. De proprietatibus Angelorum naturali. ι . - , 'S. I. De intellectu , et locutione '' angetorum .s'. H. De Moluntate Angelorum , et libero Moluntatis arbitrio. S. III. De ιε eo . eε motu Angelorum. ' 3. Iv. De Angelorum Mi , ac potestate moMendi
CAP. V. Da Mariis Angelorum Oraeiniflus. CAP. VI. De fme quem Angeli , et omnes rationales creaturas fune ci Deo ordinatae , eorum 'qua donis summaturalibus. CAP. VII. De merito, et mccato Angelorum. 'CAP. VIII. De eccati Angelorum. CAP. IX. De Osficiis bonorum. Angetoriam erga Deu n , et homines; et de imρugnatis no daemo
396쪽
PARS. III. De inendi eorporei me tone, sise de sex dierum Viscio. ΦCAP. UNICUΜ. Grum Detis etino a creaserit in momento , seu , ut πι- , in instanti , an contia ;νmis sex diebus. PARS. IV. De homina. CAP. I. De homunis nati m , ejussue creat oriequoad corpus , et animam. CAP. II. De origine cinamarum. CAP. III. De dotibus primi hominis naturalibus quoaa animum. PCAP. IV. De imagine, et similitiatine Dei in ho
CAP. V. De Iustitia Originali. CAP. VI. Utrum justitia originalis fuerit in primis parentibus naturalis. CAP. VII. Utrum Status purae nam e sit possibilis. CAP. VIII. De peccasso primorum parentum. CAP. IX De poena reccati primorum Parentum. CAP. X. De primorum parentum resipiscentia , et
CAP. XI. De tram usione peccasi Adae in ejus m-Freros , aiMe de Peccato originali. S. I. Demonstratrar , peccatum originiae in omnes Adae yosteros derisari. g. II. De meeati originulis natura. S. III. Quomodo peccariam originale traducatur. S. IV. Utrum B. Virgo Maria ex speciali prisia gio peccatum originate non contraxerit.
s. V. De poenis peccati Originalis. 2 5 276 ibid.