장음표시 사용
131쪽
CICERONI S. D fctiose auersa a proriptione rationiA M -Pomodo appetitiones animi nec regi, nec contineri queant. Neute recte uti non possumus.mulio cibo ripatione completi. s. s. .
Quae uirum forma deceat, re qui uictustae debeat. I . Ossi.lege,capite, Cum aute.
132쪽
pereare certe licet nemini. Parad. 3. RΑecipere praΠat,quam facere iniuria. s. ruse. Peccati dolor o maxim- aeterum est. Ad
parua uidentur esse delicta, neque a nisi iis intelUgi possunt,ab iis etiam diligentius est da Unandum. I. in c. Temperantia. ssTEMPERANTIA, en moderatriae omnium commotionum. s.L FD b. ΕΠ temperautia ibidinum mimica. Temperantia esὶ,qua in reb. aut expetedis,aut fugiendis,ut rationem sequamur,monet,quae aui-mis pacem assere, se eos quasi quadam concordia platat ac lenit. I. de Finib.
Qibil reperiri potest iam eximium,quam ista
uirtutem,moderatricem animi,temperautiam,no
latere in tenebris, que ese abditamsed in laee. Ad rat. Epist. I. Cesemadmodum temperantia.q.Tuscul Iu s
Frugalitatis esse uidetur proprium, motus a Imi appetentes regere edi sedare,semperque aduersantem libidiu moderatam in omni reseruare costantiam. 3 . s. Eas tres uirtutes,sorthudinem,iustitiam, ιι dentiam,frugalitas est complexa. 3 . sNonpotest temperantiam laudare is,qui povit summum bonum in uoluptate ,est enim temperantia libidinum inimica. i . Ic-Qui uoluptatem summum bonum statuit, esse te eram nullo modo potes3. i. O c.. Quae laus quod decus erit trusi , quodadipisci
133쪽
CICERONIS. 8 et eum dolore eorporis ueliti dolorem, ummum malis sibi esse persi Ueritὸχ . Tusc. Mediocritatis optima regula.
I RI L. est, quod ta doceat quam omni in resemare conmutiam. I. O . His rebus,quae tractantur in uisa,modum quedam,em ordinem adhibentes,bonestatem ct decus conseruabimus. 2. ΑΝ. - . . mediocritas ad omia usum ultumi uitareferenda es7. Iu omnib. rebus mediocritas est optima. I. yc. Pi. Nodus est optiuusdem ipsem tenere,nec progredi longius.Orat.ad Brut. . Suus curque mρdus eΠ, tamen magis osseudis nimium,quam parum. Orati. Tu quae sint in ot a tione seruanda, lege primo Ossicioim, capite in ol aut actione.
Uerecundia. CusT s uirtutum omnium, dedecus --,
Nod aloecupiditatis est pudor. a. de Finib..
Sine uerecundia nihil rectum esse potest,uibi ibone Gum. I. F., ' . Maximum amicitia ornamentum tolt,qui ex ea rastis uerecundia. Itan: in sperniciosus est er rivi exinimant tibicinum,peccatorum, omnium patere in amicitia licentiam.In Liaio.. ape videmus ractospudore, qui nulla rati .
Padis imbella st maxime peri ulosus, Plam
134쪽
ωι Ciceroni rami Io.. Graiis est homisi pudenti petere aliquid monium ab eo,de quo se bene merisum putet ; ne id Mod petit exigere magis,qua rogare, o in mer-εedis potius quam benefici, loco numerare uide
Ivs TITIA, uirtus omnium est domina est regina uirtutum. 3. F. 1AI filia,omnium uirtutumcausa,atquesenti M. I.de Legib. Excelleutisima uirtus , iustitia. I. de Natu.
Iustata siue prudentia plurimum Dientisnei,stilia uibilualebit prudentia. a. f.
Fundamentum perpetua eommendationis O
I istarum splendor uinutis maximus , eae qua boni uiri nominantur. Cuius primum munus est , Mi ne cui quis noceat,nis lacessum iniuria. deinde ut eomni ib.pro comminiatas statur priuatis autem ut fias. I. I. . Iustisi x qua una uirtuteuiri boni appenintur,mirifica quadam res multitudini Midetur,nee iniuriat,quis est enim, qui non admireturipiendorem, pulchritudinem, uirtutis. a. I. Sotitario bomis matque in agro uitam detent, opinio iumtia necessaria est.λipue 3 sertam,qui
que negocs s implicantur, iumtia ad rem gereredam necessaria est, cuius tanta uis est, ut nee itas idem, qui maloris e steterelascuntur, '
135쪽
eorum,s i tum, dum maxime fassunt , id agunt, .ut boni uiriuιdeantur.t .QVc. Omne inscium, quod ad contentionem hominum, O ad salutem tuendam ualet, antεponeuis
dum eΠ ιθι illicis,quod cognitione O scientia estinetur,officiis, scientia anteponenda punt Ufeia iustitia cossiderale enim agere plus est,quam cogitare prudenter. I. O c. 1
Tu,quae dicantur proprie iustitiae & oneia & munera, & leges plenissime apud Caceronem in libris Officiorum.
Pietas. 19 P et E T A s, AF fundamentum omnium uis
intum.parentem ut Deum uereri, atq; noumul
to secus ac parenus liberos amara debemita. Prarianea Pietati summa tribuenda Iasu e73. a. de ora. Omnis. est amori pietM. Cicero C. Casio Fa- . s. Pietate aduersω Disssublataodes etiam jocistaε generis humani, O una excellentissima. uirtus iustitia tollatur necesse est.I .de nati Pietas grata est Deo. a.de Leg.de nat. Deo. I. Pistra maxime O religio . a. de Lagibus. I apopht. 64.
Humanitas & clementia. H o M r u as ad De s nutare prurim acce
136쪽
sENTENTIAE Amt, qua abitem hominibus Ludo . Pragario.
Nihil est tam regium,tam liberale, tam . munisi untiquam opem ferresupplisib. excitare afs, 'os dare salutem, liberar periculis homines
Nihil esὶ tam deformetquam adsinnmum imperium acerbitatem natura adiungere . Ad sci. Fra. Epist. I. Recte percipere uidentur vi mouent, qua osuperiores minuanιὸ nos summissius geran
bi plus propter uirtutem,nobilitatems possunt,eo minus quantum possint debent ostendere. Pro militio. In bonis fortunasummatim est non extulissidis in potestate,non fuisse insolentem in pecuma: non se pratui se at is propter abundantiam fortunaeut opes o copiae, nsuperbie μideantur. M . libidini, sed bonitati ae moderationi ociata eviae materiam dedisse. 2.de Orgi. Nihil est laudabilito,uibit muro et praestio uiro dignius plaeabilitate est clementia, qηαλι. probanda est,ut adbibeatur Reipublica cauosueritas sine qua administrari ciuitas non to M. u
. In rebus nuperis,ct ad uolutatem nostram. sumtibus,s perbiam magnopere,fastiam, rogantiamffugiamus. Nam ut MMUM,stae'. eundas res immoderate ferre,&uitatis eii μα. ras est aequabilitas in omni uitabis idem sem
137쪽
CICERO ΕΠ hominum naturae maxime inimica erudύitas. 3 N. Satis est homines imprudentia lapsos non erigere urgere uero iacentes,aut praecipitautes impellare,certe est inhumanum.Pro Rab. Posibo. ,
Amor,& amicitia. 6 r. AMICI Ur A, nihil aliud est, nisi omniύ
diuinarum, humanarumq; rerum cum beneuolentia cir ebaritate summa consensio: qua quidem haud sicio an exceptasapientia,) quicquam melius bominisse a D s immortalibus datum. Iuratio. Amicitia omnibus rebus humanis anteponά--mus. Nibilest enim tam natura aptum,iam conueniens ad res ueliresidas, vel aduersas. In Laelio. Qua uidelitur utilia ,honores,diuitia,uoluptates, ct caetera generis eiusdem, Me amicitiae nunquam anteponenda sunt. In Laelio. Amicitia plurimas res continetequoquὸ te uerseris,naΠο est: nullo loco excludisur, nunquam intempessiva, nunquam moleΠa est. Itaque non aqua, n uni,non aere ut aiunt pluribus locis utimIr, quam amisitia. Silam est secundas res spled diore acit amicitia, aduersas partiens, communicansi:,temores. Ne debilitari animos,aut ea dera patitur. uerumetiam iam amicum qui istu tur,taquam exemplar aliquod intuetur sui. Quocirca ct absentes adsunt,, egentes abundant,ctimbecillis ualentio, quoddim dis ilius mor
Di amicitia omnia insunt, qsa putant homines expetenda iovestas Eria trans illitas enia
138쪽
mi Atque isc ditM.ut cum hae adsint,beata uiara sine sis esse non possit. In Laelio. De amicitia omnes ad unum idem sentiunt, a ad Rempublicam se eontulerent,o Y, qui rerum cognitione, doctrinas delectantur , O ui suum negotiugerunt octoiὸ postremo θ, qui se totos traliarum uoluptatibus , ne amicitiae uitam esse uullamsentiunt,si modo uelint aliqua
ex parte liberaliter uiuere. Serpit .n. nescio quomodo per omnium uitam amicitia, nec ullam aetalis degenda rationem patitur esse expertems . In Ita ἐν
Laus O earitas ,sunt uitasne melugerenda prasidia firmistima. I .de Finib. Amicitia proidium e misimum. Iae Fianam . Rerum omnium nec aptim est quicquam ad opes tuendas ac tenendM, quam diligi, nec alia-niin,quam timeri. 2. Os i. Charum esse ciuem aene de Rep.mereri. lam.
dari,col Bligi, gloriosum est: metui uero or modisse,inuidiosum, rillabiti,imbecillam caris ducum. I. Philip. Diligi ct charum esse, iucundum: propterea quod ιutiorem uitam, O uoluptatem es icit pleniorem. I. de FImb. sine amicorum beneuolentia, neque inaduer-s neque in secunda fortuna quisquam uiuere pateΠ. Marcel. Cice. mil.bb. Amicitiacolenda est,quo ne ea tuto, sua metu uiui non postis, ne iucunde quidem . 1. de Finibus.
si potest esse iucundita subluat amicitia
139쪽
e omnib- copiis,atque iis omnium rera m abundatia uiuere ILic enim es3 t rannorum uiata,mmirum in qua nudas Anulta ebaritas,nulla Πabili, beneuolentiae potest esse fiducia:omnia semper suspicta, atqueseruitasunt, nudus bucio Emiesitae. tu Laelio. Omnis ratio Θ inintulis uita adiumenta hominum desiderat. Imprimiss ut habeas quibusca famil, ares conferre possis fer1 4ones. Σ. . 'Nullo modo sine amicitia irmam'pεrpetua
iucunditatem .ita tenere possumsu. Nec uero φ-sam amicitiam tueri,nisi aque amicos, ac nosmetipsis diligamus. I. de Finib. - Nullius opes tantae fuerunt ut tantae esse pos Idnt, quaesine multorum amicorum Oiscus ropsit. Pro Planco. Omnium rerum, quas ad brate uiuendum natora parauit,uibit e maius amicitia,subit uberius,mbit iucunHus; um filitudo se uita siue amicitiis diarum metuo plena sit. Ratio ipsa monet, amicitias comparare,quibus partis, conseruatur animus, ctasse pariendarum uuluptatumseivugi non poter7. i. de Finib. Naximum er7 bonum amicitiae plurima sunt delectatione. iis ea. i .de Iuvent.
Amicitia nihil est uberim. cie. Appio Pubbra
Hae est uisa uia eι laudis O bouoris er diguratis,a bosis uiris sapientib .est bene a naturaeonstitutis laudari O diligι. Pro SeΠ. Violari amicitiam, apud maiores nostres ne- Ρι erat. Cis. Appio Pulcb.Famitatb. 3. violare.
140쪽
m s ENTENTIAE Vistire amicitiam , hoc gruissimum crimma iudicio, Philip. 2.inibus tu reb.ipsi interesse non possumus, iubis opera nostra vicaria fides amicorum suppon turequam qui&dit,oppugnat eommune omnium praesidium,et quantum in ipse ein disturbat uita societatem.non enim possumus per nos omnia agere. Alius in alia re est magis ut sis. Idcirco amici'
tia comparantur,ut commune commodum mutuM
Uflciis gubernetur.Pro Rosi.Amer. boniam res human agilescaducassunt, semper aliqui acquireta sunt,quos diligamus,et a quibus diligamuricharistate enim, beneuoleutia sublata omnis est e uitasublata iucunditas. In Laelio.
Est ea iucundissima amicitia,quam similitudo
morum coniugauit. I. M. Omniumfocietatum nulla praestantior est,uμlla firmior,quam cilm uiri boni, moribus miles, suntfamiliaritate conismi, Nihil enim ama bilius nee copulat ius,quam morum smilitudo bonorum. I. M . Nihil est aptius uitae,nihil ad beate uiuendum
accommodatius, quam cum uiris bonis, iucundia amantibus nostri uiuere. Μ. Cice. Pap. Pato. - .
I lib. 9. In quibussunt eadem studia, eadem uoluuta-tes,in his sit,ut aquae quisque altero delectetur aeseipso:4 itur id,quod Pythagoras uult in amicitia,ut unussat ex pluribus. i. sic. Nihil minus hominis esse uideturiquam non respondere in amore qs,a quibusprouocere: Cu.ad