장음표시 사용
171쪽
CICERONIL Tu plenissime secundo Ossicior. cap. Rerum autem omnium.
Grauior est plerunque metus,& grauius assicit, quam res ipsa,quae timetur. 96 P L v s in metuendo est mali, quam in eo ipso,q Od timetur Cic. A. Torqui. Familib. 6. Maior est ea vis, qua periculo mortis Inim Io, formidine auimum perterritum loco saepe,incerto de statu dimouet,quam qua ad corpus nostrum, vitams peruenit. itaque sauci saepe homines cum corpore debilitantur,animo tamen non cedunt, neque eum relinquunt locum , quem statuerunt δε- fodere.Atque a* pellantur integri: ut non dubiumst,quin maior adhibita vis ei sit cuius an mussiperterrisM.quam illi, cuius corpus uulueratum D. Pro A. Caecinna.
Exercitus maximi saepe misi ae fugati suae terrore ipse impetus holitum, sue cuiusquam no
modo morte,nerum etiam uulnere .Pro Caci.
Magna est stultiti id ipsum,quod uerearis itae ere,ut eum uitare forιasse potueris, ultro a cersas attrahas. Cic. Brut. Omnes, quorum in alterius manu nitapsta
est saepius istud cogizant,quid postiιis,cuius iuditione ac potestate sunt, qsam et id debeat facere. Pro lege Manil.
Nos omuia tum uenientia metu augente tum maerore praefentra,rerum naturam, quam errore nostrum damnare malumus. F.Tusc.
Quod futurum est, uitari non potest. 97 EFFvGERE nemo potest, quod futurum est. F Et
172쪽
122 sENTENTIAE. Etsaepe utile en non scire quod futurum sit. Niserum est enim vibit proficientem aieti. yada
Nihil es7 pro certo futurum,quod possit aliqua procuratione accidere,ne fiat. 2 .de Diuis. Factum, insectum esse non potest. 98o D semel iam missum esLeoerceri, reprimis nonpotest. I.de Find. Praeterita mutare non possumus.In Pisu. ..
Nou potest dies essesepius , qui semel fusi. i. d. Finib.
De prateruis non est quaerendum.Cice.Curio.
Quod fuit durum pati meminisse dulce est. 99 2Eτ si optabilius fulta cursum conficere sine
dolore edi iniuria, tamen ad immortalitatemgloriae, prius adfert , desideratum esse afuis ciuilus, qμam omnino nunquam fuisse uiolatum.Pro domo sua.. Habet praeteritis dolorissecura recordotio de-
Iectationem. Cic. Luceio,Famil. s. Iucsuda est memoria praeteritorum malarum. 2.de Finib. suauis est praeteritorum madorum memoria.
d. Finib. Iucundis sui acti labores. 2.de Finib. Nou tam cui nutus bonorum iucundus esepotest, quam moleti a deesto. 1.TU. Ullum uix laborem subimus, nisi proporo praemio,auisloria. IDO
173쪽
CICERONI S. 1 3M OQmstrum in Respullica periculis cum laude ac uirtute uersatur, quin speposteritatis .
Vix inuenitur, qui laboribus susceptis stericu-Iiss aditis, non quasi mercedem rerumginarum . desideret gloriam. a. ObsPro sua patria pauci pos7genus hominum n - sum repertisunt,qui nullis praemη s propositis, uitamsuam hostium telis ob cerent. Pro C. Omnes utilitate mouentur. OMNES expetimus utilitatem , ad eam- que rapimur , nee facere aliter Iusso modo possumus. Nam quis eU , qui utilia fugias P due
Dum aliqua Decies utilitatis obiecta AT . nos commoueri necesse eR. 3. I. Nemo est quin putet expetendam maxime dignitatem,sed uincit utilitas plerunque, cumsubest ille timor ea neglecta, ne dignitatem quidem
posse reιineri. 2.de orat. Cum Militas ad se rapere,bonjus eontra reuocare adse uidetur, sit ut distrabatur deliberando animus, asseratq: ancipitem curam cogitandi. r.Offciorum.
Hac resplu princit, si proponatur spes utilitatis futurae, quam praeteriti benesi' recordatio.2.
Alterum ne laeseris,libi ut prosis. Ioz v I alteri exitium parat, eum scire oportet sibi paratam peItim, ut participet parem.d Tusc.
174쪽
pias plus appetet, uislabit ius humatis seisiaitar. piciorum.
Animaduertamus, eilm allas iuuare uelimus, ne quos offendamus. Saepe enim aut eos laedimus, quos non debemus ut eos,quos non expedit. Limprudenter,nem tia est biscienteritemeritatis. α. Officiorum. Resfamiliaris, quari debet qs rebus, a quibus abest turpitudo : conseruari autem diligentia Oparsimonia, stam etiam rebus augeri. 2. f. Nostra utilitates nobis amittendae nou sunt, abis, tradenda , elim sis ipsis egeamus: sed sua cuique utilitati,quod siue alterius iniuria falseruiendum est.2. Off. Alienum eΠ a IuΠitia, ad quam nati esse uidemur, trabere quid de aliquo, quod sibi astumar. 3. Finib. Non est permissum,ut impune nobis liceat, qὀalicui eripuerimus,la alteri tradere. q. A T. p vera visi unumquodque membrum. 3. Iicio. In simil. s. Incm cuiq; incommodum serendum est potius,
quam de alterius commodis deιrahendum. 3. Os i. Rei familiaris amplificatio nemini nocens, uos uituperanda,liei fugiendasemper iniuria. Sed
detrabere aliqui alteri,ct bomiuem hominis in commodo suum augere commodum, magis est coutra naturam, quam mars , quam pavertas , quam dolor, quam caetera quae pusiniat aut corpora accidere; aut rebus externis. illud enιm nai ra nou patitur , ut aliorum spol sit ras facul tales, co'ias , opes augeamus. Neque uero hoc δε-lum natura,id est juregentium,sed etiam legibus
populorum,quibus tumetulis esuiιatibus Respubli
175쪽
CICERONI s. Z Idis eantinenιur,eode modo coaliturum est,ri holiceat suι commodi causa nocere alteri. Hoc enim spectant leges, hoc uolunt , incolumen esse ciuium comun tionem. 2. pr.
Tu plenissime leges tertio Officiorum, quatenus commodis proprijs sit inseruiendum.
Promissa seruanda. Io 3PAcTA semper o promissa seruanda sunt,
qua nec ui, nec dolo malo facta Duxidi seruandano unt, quae non sunt iis ipsis utilia , quibus illat promiseris. 3δη.- Illis promissis standum non e73 , qua coactud quis metu aut deceptus dolo promiserat. I . p. omissa nonsuntseruanda iis, quibus promiseris,inutilias ut, csi tibi plus noceant,quam illi prosint,cui promiseris. I. Off. Scelerum promissio, 9 qs,qui expectant,pernicissa ess,o es,qui promittunt. Philip.'. Semper tu fide quid se eris, non quid dixeris. cogitandum eH. I. f. claud affrmatiue,quasi Deo teste,promiserit, id tenendum est. I.ODic.
Quod ex amria tui sententia iuraueris, id non facere,periurium est. I. Off. Quod ιta ιuratum est,ut mens conciperet feri oportere,id seruandum est . aliter,ct non fecerit, nullum periurium est. 3. si Coscientia. Io C o N S C I E N T I A graue pondus. 3. de
176쪽
Nisum theatrum virtuti eonscient/a nuria, e73.2.Tusc. Consi lentia a D s immortalibus accepimus, quae a nobis auelli non potest. Pro Cluent. Si optimorum consiliorum atque factorum tem in omni uita nobis conscietitia fuerit, siue usi, . metu summa cum honestate uiuemus. Pro Cluen. Confitemia reecta uoluntatis, maxima consolatio est rerum tueornmodarum. Cicero A.Torquato, mil. lib. 6. vacare culpa, maximum est Olatium. Cis. N. mioriramil. lib. 7. Nihil est melim , quam memoria rectefacto rumo libertate contentum, negligere humana. .
Cis. Bruto .c onscientia Lene actae uita,multorumq; benefactorum recordatio iucsidissima est, Cato. Maiori Nagna est uis conscientia in utranque partem. Vt neque timeant qui nihil commiserint,namsemper ante oculos uersari putent qui pecca
Egosemper bac opinione tracti fui, ut eum, qui nihil commis=rit , bi nullam paenam timere
Utimareman vatis. Bonum. v o D rectum O bouestum, est cum uirtute eL id sistam opinor bonum. Parad. I. Tria sunt genera bonorum maxima,animisecunda,corporis externa,tintiae. 3 .TU. Alia sunt in homine optanda, alia laudanda,
Genus,forma,uires,opes, uitiae,caetera ,qμaefortuna dat,aut extrinsecus,aut corpori,no balet in
177쪽
CICERONI s. tur sed tantum quod ipsa uirtus in earum rerum
usu ae moderatione maxime cernitur. 2 .de Orat.
Nihil bonum nis quod bonestum et nibu matu,nis Ouod urpe. Cic. Att.lib. Io.Quicquid eΠ,quod bonum sit, id expetendum est:Quod autem expetendum , id certe approbam dum quod uerὸ approbaruta gratum, acceptumque habendum. s.TU. Non sunt dicenda bona illa, quibus abundaniem licat esse miserrimum Pam ' . . Bona non sunt,qua quis babeat, et miserrimmosse positi. s.Tμs . Nec bonum en illud,quod aut cupias ardenterast adepιus,te esseras in olenter. .TU.D-tias,quia quiuis,quamuis indignus,habere potest in bonis non numero. 2.TusNeqse pecun a, neque tecta magnifica, ne sappes,neque imperia,ueque e quibus maxime astri iisit,uoluptates,in bonis rebus aut expetenrdis numerandasunt, quippe homines ηsreb. Usuentes,ea desderant maxime,quibus ubundant.
Bias Parad. In Apopbib. 7s. Plura primo Academicarum, tertio Tusprimo Paradox. & in lib.de Finibus bonorum & malorum legere potes. Vir bonus. Iz6 1 iVIR bonus est,qui prodest quibus potes7,noeet autem nemini. 3.Of.
Vir bonus non modo facere, sed ne rogitare quidem quicquam audebit quod non audeatῖ aicare. . OF
178쪽
Itim ur Omnia recte facit. .TU.FM nec eu, nee unquam fuit, quicquam nisi pulcherrimum,facere eum, qai esset optimus. χ. peiorum. Vis bonus nihil cuiquam, quod inse tramiserat, detrahet. Itaque in uirum bonum non eadumentiri,emolumenti sui eaus,criminari,praecipere astare. De Uniuer. Non es7 res ulla tauti, aut eommodum ullum
tam expetendum, ut uiri boni Osplendorem Onomen amittas. I. . Neque contra Remp. 3. mio. vide de Iudi re. 3s. Probur inuidet nemini.De uniuersVt quisque est uir optimus,lta difflessime, esse
alios improbossuspicatur. Ge.ad corat. Omnes boni,beati. 3. de Finib. mumsapiens, bonus uir. s. rasis. De sapientia. INec bona quicquam mali euenire potest, e uiuo,nα mortuo. c usquam eius res a Dus immortalib. negligentes. s. f. omnibus bonis instructisunt, O ornati, tum sapiente tum uiri boni dicantur. s.Tus. Boni nullo emolumento impellamur in fraude, mres peparuo.Pro Milone. Sancti uiri, o religionem colentes ,sunt quimmtum D s immortalibus,gratiam iustis bonoribus meritis O memori mente persoluunt. omnes uiri boni aquitatem O ius ipsum amant. Nec est uiri boni errare, di stere quod perse non si diligendum O eriendum. I. de Leg. Nemo est omino negligendus,tu quo aliqua uir ιumsigmmatio appareat. I . .
179쪽
i A T v S esse ne uiuiua nemo test. I. Nat det r. Tum erimus beati. I. Tuscula. In Psissenten-
Is est beatus uinihil humanarum rerum, aut intolerabile ad demittendum animum aut minus Diabile ad erodum uideripotest. q. f. Beati dicuntur,sui sunt in bonis.nullo adiuncto malo. s.Tusc. Beatisunt,quos nisi metus terrent,nulla aegriatudines exedunt,nullae libidines cruciant,nuta futiles latilia exultantes langulis liquefaciunt μο- luptatibus. s. rus Vir temperans,eonyians,sine metu sine aegri:.dine, iue alacritate ulla sue libidine is est beatus. F.Tusc. Nemo potes7 non beatissimus esse,qui in totus .ptui ex ses,quiq; is uno sua ponit omnia. Cui intem spes omnis' ratio,est cogitatio peudet ex fortuna,buis nihil potin esse certi,nihils, quod ploratum habeat permansurum sibi, ne unum idem diem. u.Parad. . Nisi Habili or o ct permanente bono lea -- ese nemo potes nihil enim inueterascere, nihil extingui, nihil cadere debet eorum s quae in uita beata consistimimam qoi timebit, ne quid ex bis deperdat,beatus esse non poterit. y .Tusim i beatus est , non intelligo quid requirat ut
sit beatiors est enim quiddam,quod Z sit, ne bea mi quidem s. s.T c.
Beatus ese in maximarum rerum timore nemo potvi. Nemo igitur esse beatus potvi . neque
180쪽
r o SENTENTIAE enimis aliqua parte ,sed in perpetuitate temporis uita beata auci solet. Nec appellatur omnino uita beata,nisi eonfectaatque absoluta re enim porast alia, quisquam beatus ese, alias miser. enim existimabit,posse se miserum esse, beaιus noemit. Nam eumsemel eΠsinepta beata uita, tam permauet quam ipse ista esseCDix beata uitae sapietia,nee exlectat ultimum tempus aetatis, cpMd. cras, scribis Herodotus praeceptum esse Π Solone. .
Est uer ortunatus iste,cuius ex salute non minor pene ad omnes, quam ad illum,cui uentura sit Diitia peruenerit.Pro M. Marcel. Omne beatum est , cui nibit deest e ct quod tu suo genere expletum atque cumulatum est . idq; a virtutis est proprium. s.Tus ι
Reliqua tu lege secundo Paradoxo,&Tusculanarum i ibro quinto. Miseri Ioa
rimis,integerrimiis sensibus etiams libat, u
Leitatem da,diuisias honores imperia,opes, gloriam )s fuerit is,qui Me babeat uiuΠus,intemperansuimidus,hebeti ingenio,atque nusso, is erit profect miserrimus. F.TU. IBeatus est nemo,qui ea lege uiuit,ut non mo- ido impune, sed etiam cum summa imierfectoris gloria interfici postis Philip . r. Cui uita nivi esse utilis,cum eius uite eoicidiatios ut qui illam eripuerit,in maxima θνα- .
Ita uiuere, ut non sis uiuendum, miserrimum in Cis. Cato.Haris, mil. 7.