장음표시 사용
411쪽
de quibus duputant enucleate.Bona,qwa ali scebantur,eadem pracipua,uel producta dicebam quibus beatam uitam compleri negant .Item me- .dia Upicia qua communia sunt, o late patent, qua O ingenη bonitate multi assequuntur Onumegione dicendi: rectum uerὸ quodappetant, parfιhum atque absolutum esse,ct omnes nume ros b. bere,nec praetersapientiam eadere in que quam posse. O'μολογέαν quoque eonuenientiam, dicebant, ct ηδον ῆν communi nomine corporu, ' O animi uoluptatem. Caeterum portenta Osag ita ab his,o a poetis dicuntur.multa cum superi Ilitiosa sucitudine creduntur,multa etiam pra- elare, ut ex eorum seutentiis O praeceptis, qμα
acuti 'ime defendebat, intelligi potest. hac fera
sunt apud Ciceronem. Deus esse qui mundum administrent:Discensulant rebus humanis, πόνοιαν dicunt provide tiam. 2. Θ I.de Natu. Lo.o .de. Finib. Mundum essesapientem, habere mentem,
tur,moueat,regat,oc. id Luc. Fore ut ad extremum omnis mundus ignoscat, eum more consumpto,neque terra ali possit, neque remeet aer,cums ortus,squa omni extantia, Gnosse possit. z.de Nat deor' . . . t Huntam natura constare, O administra ,
i non ut gleba eoustat aut segmentum lapidis aut aliquid huiusmodi nulla cohaerendi natura ,sed ut arbor,ut animatau quibus nulla temeritosed ordo apparet, O artis quadam smilitudo. a. de
Aerem interiectum inter marcer coelum, Iu
412쪽
Quatuor ere rebus omnia constare. de Finib. Fato Omnia feri. de Fato. Fatalem autem i iam necessitatem,quam evra lutένιν dicunt esse, si quicquid accidat id ex aeterna ueritate, causarum, continuatione suxerit. s. seuLχ- Diuinat in top.
Nulla falsa ego ues aliter se babere, arsumus uideantur.In Luc. Sensus ipsos,assenjus esse,quos quoniam appe--io consequatur,actione equi: tolli autem omnias uisa tollantur Luc. Visa quada mitti a Deo,uelut ea,qua insomniis uideantur, qua, oraculis,auspicis extu δε-
clarantur.in Luc. καταληψις dicitor diuinatio. 3.de Nat deo. I .de Dru. 2 . refellitur.
NOUugulis iecorumfibris aut auium eant bus interesse deum, sed ita as principio inchoatis se mundum, ut certis rebus certa signa praecurrerent, alia in extis lia in auibus,alia tu fulgur bus,alia in ostentis,alia instestis,alia in somniantium uises,alia infurentium uocibus. I .de Diuim Eos anhelitus terrae,quifrigidi sint,tu Merer erant, entos esse, eum autem se in nubem indoerint,eius, tenuissimam quams partem cepe rint diuidere,atq; disrupere, idq; crebrius facere,ct uehementissuum Ofulgura, tonitrua arisiares autem nubium confictu ardor expres
se emiseris. id esse fulmen. 2 .de Di ina. Simul atque natum sit ammat,ipsum sibi e-eiliari,ct eomendari adse eo eruandum, O ad suum stat*m,o ad ea,qua conseruantia sunt eius statui, duuod Hienari autem ab interitu sis, a rebus
413쪽
rebus,qua interitum uidisur asserre. 3. de Finsi. Plerisque tamen in principio naturalibusHiligendisui uoluptatem non seponeniam. de Finibus. Diu masuros animos cum eouare excorint, sed non semper. I .Tusc. in rarris gignuntur ad usum hominis omnia creari, homines autem hominum eausa esseraveratos , ut ipsi interse abi aliis prodes. pUsent. I. sicio.
Sahiente ratia nunquam moueri numpeaeuissiuam delicto ignoscere, neminem misericordem esse,ni usium leuem ruisi non esse neq; exorari,Mq; placari: Solos sapieuies assest distorsissimi ut Ormosossi mendici mi,diuites: sovitutem serviant, reges:eos autem: quisapiente non sint, jugitiuos exules,boins,insanos deniqu Omnia peccata esse paria. Omne delictum scelus esse nefarium: nec minus delinquere eum,qui alum galbnaceum,cum opus no ueri quam eum qui patrem DFocauerit.Sapientem nihil inari. nultius rei paenitere, nulla in re falli, sententiam
mutare nunquam . pro Murena . Sapientem omnia rectefacere. .Tusc. Sapieti etiam ignoto esse amicum 3 .de Nat. Or. Amatorum,o amor
ipsum, couat m amicitia facienda expulibritu-- dinis specie. 3. scul. Bonum nihil nisi honestum, quo uirtus missa ameam requirit uoluptatem , atque ad bene uiueiamseipsas contenta. I .r. 3.de Finib. s.THc-3. mior. . Nugum esse pilum omnibus rebus talam, qua Pasit pilus alius. tu Luc. .d Voluptatem,sublatiouem animi ne ratione M
414쪽
dium in corpore. 2.de Fimb. Non optabiliorem,nee magis expetendam beatam uitam, Ut longa, quam si breuis. 3. de
Fisib. Non crescere bonorum finem. 3 .et s. de Finib. Finem Lonorum in una ui te . de Diab. id in secundum uaturam uiuere. 3.in P. Quo true Rixificantur,unum eiusmodi, uiuere adlabent em
ssentiam earum rerum, quae natura euenire ut
Miso: alterum ut diceretur inscia omnia medias. aut pleraque seruantem uiuere. Tertium omnibus, aut maximis rebus qs, quaesecundum nais rummi, fruentem uiuere. Vid .. q. Fiuib. Si ad illam uitam, qua cum uirtute degatur , ampulla, ut strigilis accedat Jψmpturum sinennem eam uitam potius,quodbae adiectomi , uis beatiorem tamensore. q. de Finib. Dolorem nou esse malum. 2. Tusc. al esse asa piente aegritudinem. 3.Tusc. Voluntatem, qua Graece dicitur. ilest appetitio eius,quod bonum uideatur, adquod adipiscendum impellit i a natura, esse quae quid eum ratione desiderat. 3. Tuscul. Vide initium
Ea quae turpia re non sunt nee uerbis esse fa sitissa. I. Mycio. odestiam, scientiam ese earum rerum ,qua untur,aut decenter suo loco collocandarum. Ordinem uero,compsitionem rerum aptis, O accomodatis locis.ι Fcior. Vrbanitatem, esse uirtutem. 3 . Epist. Fam.
Omnes esse diuites,qui caelo, ter frui pose sunt. 7.bb. Epist. Famil.
415쪽
DE DOCTRINA Nihil .se sipuniis prastare nis culpam.
Sapientem non iraesta. 3.de Orat. Eloeyιentiam,si tutem aesapientiam esse. 34 d. orat. EPICUREI.
a P r C v R v s Epicurei, a Lassimis quitasque contempti, ominati sunt, homo fuit mollis,inuoluptarius,quas puer delicatus , nihil cessatione melius existimans, De arte sis
ne literis, insultans in omnes, sine acumine u to, ne auctoritate ne lepore,cautus,secum pu-guans,non tam facetus, quam ad io anta liberi
Pamphilum quendam Plaunis ait a se Sami --ditum. Ibi enim adolescens habitabat cum patreer fraιribus,quod tu ea pater eius Neoctes Atripetaueverat.Sed cum agellus eum nonsatis at
res,ludi magister s. it. Nihil μι ex AeaLmia, nihil ex Loceo,nihil ne e puerilibus quidem disii linis.la phasicis Democritum , in quem tamen fuit
ingratus,secutus est. Cui adiecit perpauca mutati sed ita,ut ea,quae corrigere uult, deprauare uideatur. Pleraque dicit eadem atomos,inane, Imao nrata nitatem locorsi, innumera bilitatem mun- rambeorum Ortin ct huerisu AOmni ere,qui-
416쪽
eutri contumessis uexat, metuens nequid umruam
ab alis, didicisse uideatur. Aris7ouli,ct Phedoni Socratiso turpisim. maledixit , est Netrodo,' risodalissui fatrem Timocratem, quia nescio quid inphilosephia dissentiebat, totis uoluminitus concidit , O saepe inscriptisguriatus εΠ, se magistrum habuisse nussum. Sua quaedam nomina habuit,ut σνοοληιν Graece appellauit, quam
ante nemo eo uerbo nominarat , antecoeptam a
nimo rei quandam informationem,me qua nuintelligi quicquam, nec quari, nec disputari porite73. Eius selicta,breues,sente ia,κυρίπι δόξα nominata sunt. Eius eR O thi rationis uerbum, qua uoluptas sensibus adhibetur. Et eum tertium suendam modum diceret Oriri extra ροudus, O .pagam , eum declinat atomus interirasso min πιο id appellat, ἐλαχιςον. 1 σονομιιαν quoque squabilem tributionem dixit eam naturam, qua,.sὶ in ma ista ut infinitatis, ut emtata smi bus, paribus paria respondeant Scrini Iιbros de Vagela O iussisto, desummo bono , de uoluptate, qui ait Cicero. z.de Diuin, si corrosus esset,putarem annonam in macello chariorem fore. It ni desan litate,de pietate aduersus Deos. Duos osseptuaginta annos uixitF iradunt. diemfamili res,prater quos nonfere in cuiusquam manus ueniebat tanti fecerunt, ut eiμs imaginem non mo-
. do in tabulis ed etiam in peculis,d anulis haberent,aθεrerenis, unum Midisse veru, maximis, erroribus animo hominum liberaris,ct omnia tradidisse,qua pertinerent ad bene,beate, uiuen
dum :sed pursiue missa eodelectari, quod istas Platonis
417쪽
Platonis, Aristotelis, Theopbrasti orationis, menta neglexerit , In piscis solus fui, alie Rius, Dialemcam uera , quod in ea plane ineramsesset,edi nudus, contemnebat-irridebat. Tollebat diffluitiones,nihil dediuidendo, ae partiendi docebat,uan Domodo eniciatur,concludaturq; ratio,tradebat,non qua uia captios oluantur,ambigua diΠiuguautur,oΠendebat.Si enim,isDi
alterutrum coucessero, aut ut Drum cras Epic-rum, aut non, necessarium esse, necesseeris , crata Epicurum aut uiuere, aut non uiuere. Nullatem est in natura rerum talis necessitatiIn ea Philosopbia parte,qua mores conformari putantur,ceteris noluit uideri acutior .Cuius sententia,Opracepta sunt huiusmodi. Deos esse, quod nec sesit praestante aliquam
esse naturam. 2. de Nat. Deo. quodq; in omnium
inimis eorum notionem impresset ipsa natu- ra. Anticipationem quandam uocat deorum ueri Trina. Nonnullis tameo uisum est , eum , ensiouem Albentesium ea ret,uerbis reliqusese deos,resusTulisse I .eν 3.de Nat. Deo. Nihil curare daos,nee su nee alieni ,1sti monogrammos nihil agentes, membris humanu aditosod eorum nullum usum habere. In quo rasemilioue quadam deos uidetur testire ludensa. dis
Deorum,quos perlucidos , or po satius i. Nit,sedem esse,tanquam inter duos ludos ,sic inter
duos munidos , propter metum πιι inarum, 1. de Diuis. Iu Deo opem nutam,nequeIratiam.2.de deo. ubi refellitur.
Deum animantem esse, pecie hominis, qui sit pulcherrima
418쪽
pulcherrima omnium nec tamen eam esse corpus,
sed quasi corpus, nec baheresanguinem,sed quasi
sanguinem . Fugiebat indiuiduorum corporum concretionemne interitus, O dissipatis o usqueretur. 3. Nat. Deo. Deos beatos esse,O aeternos 2 .de Finib. ' Deorum opera mundum non esse fabescatum,
sed ex atomorum est indiuiduorum . est solidorum corporum, quae suo deorsum pondere ad lineam ferrentur cpsi est naturalis omnium corporum motus complexionibus, ct copulationibus, est actae lanibus inter se, mundum omnes p pasetemundi, quaque in eo essent, es i. x e Finib. Solem quasi pedalem,aut bipedalem,posse etiaminoremesse quam uideatur , aut maiorem Jed non multo , ut ocuti aut nihil, aut um matrum mentiantur. 2. Acad. ct ride Finib. Nunquam sensus mentiri,sed omnes ueros esserta θ ij iudisia rerum posita. inarunis unus semel tu uita mentitus Ri, sublatum esse omne iudicium ueri, emollii. I.de Finib. Nudam in natura rerum necessitatem . Opinione a perspicuitate seiungendam, qua vini conturbat cognitionem. 2.Acad. Quicquid aut sit, aut ι , naturalibus feri aut factum esse ponderibus et motibus. I .de Fini. pecudis, ex bominis idem bonum. I .Acad. Ad uoluptatem et datorem, O qua fugiamus, o qua sequamur,referri omnia. I .de Finib. Oz. Omnes animi uoluptates. O dolores ad corpori uoluptates, O dolores pertinere. Vltimum bonorum is uoluptate, idq: sψbus iudicari, O eommoneri, ut ne argumentaniana - qvi deost. I. a. de Finibus . Vῖθ
419쪽
Intre uoluptatem, dolarem, nihil medra m. Nam oviu; dolire earere,uo modo uoluptaιem esse , summam uoluptatem . eam enim ιrigeri, amplificaris non posse. i. de Finib. Non minorem periipi uoluptatem ex contem'
illimis cis &potioribus , quam rebus exquisit simu Mepulandum. I. de Finib. Cupiditatum tria generia,unum earum,quae essent O naturales,ct necessariae;alterum,qua naturales essent, nec tamen necessariat,tertium,qua nec naturales, re necessaria, quarum nec modus Mus,nec finis iuueniri potest. I. de Iinib Reprelaeditur quod partem in genere numeret. Duo enim genera esse, naturale ct inanes: natiscat um iteduo , necessarias, em non necessarias.
Non posse iucunde uiui nisi sapienter , hstnesteti Res uiuatur: necsapienter,honeste . iuste nis
Rem definiri, non placere. 2. de Finib. Sapientem semper esse Mais, fultas habet x viditates, negligere mortem. 3 .de Finib. HoneΠum expeti prdipter uoluptatem:qui nerant,eos inaui uocesonare,uet,ut est in I Hstu. I. uoces inanes fundere Sic enim loquebatur. Parere animum rationi posse, o quo ita du- Uequi. 3. Tuscis
420쪽
eam esse auoeatisne a cooriunda molsia, Or Moeatione ad uoluptates contemplandasH . Tusc. opinionem madi aegritudinem esse natura, ne illud ante prouisem,ct expectatumst, e in Meterauerit: neque enim uetustate minui mada, nec ieri praemeditata leuiora. 3.Tuscia. Naturales diuiti, parabiles esse, quod paruo set natura contenta. 3. de Finib. Diuturnitatem temporis ad beate uiuendummbit serre, nec minorem uoluptasem pensi is breuitate temporis,quam si illa sit sempiterna. a. de Finib. Nullam in sapiantem iam esse fortuna. 3.D sul.est 2. de Find.Μagnum dolorem, breuem, langinquum, levem. 2. Finib.O 2.Tusc. Nec gaudere Usenquam nis proter corpus, nee dolore. I .de Finib.
Mortem nihil ad nos pertinere, quoὸ inesensust,id quod dissoluitur. 2.de Finibis Si uratur, sapiens in crucietur , in Phalaridi, tauro si erit diriturum, quam suave est hoc, quam
. . ZE N o Chicin eae C pro insula , Stoic vum princeps O pater fuit, homo acutus, uerecundiam , , O libertatem loquendi amans. Is cum Polemonem audisset , ualdes subtiliter disseraret, O peracute moueretur , Peripa-ιeticorum satis copiose O etiganter coustituis tam disciplinam corrigere eonatus eΠ . Potirium ilas 'ia is tiro partes retinuit. In ce-6 ieris