장음표시 사용
41쪽
ergo in easem instanti est. Cr non est. Et eonfirmatur. si aliquos sim ternum est eremptitari me sequitnsis pote-tia adesse CT non esse, non distinguitur in tempore. sed Meest inconu emens, quia in oram,quod pote1ὶ esse . non esse. tempus potentie ad esse. π non esse illinguuntur in tempore, consequentia patet quia quod/emper ei Z ponitur in tempore i freto semper s. cr incorruptibile. CV quis eorruinptibile er in eodem potest non esse quia extra tempus infinitum no est tempus. Sed si dicatur. est quid est corruptibile de natura sui, er perpetuatur ab ἀο de Me fiet aestio etialia. Utrum illud, et modest eorruptibile de sui natura , t perpetuari ab alio. quod est extrinst m sibi. itfia. q. I s. Et notandu's per eandem rationem potest probari ex
principiis Aristo. secundum natur vim,s impossibile e s stra per non erant generabit quia nun ens fessis generabile tune idem esset mul ex non esst: sed illud est impos' . ergo σc. minor patet,maior autem probatur nam si semper non ens esset generabile esset possibile esse, ponatur erga inesse et sit, nam in omnibus er in subsistis r er in accidetibus postibile poteli poni in esse er ex eius positione. non debet sequi a quod impossibile bibeb:t itus ese ea ratione qua generabile est,habebit etiam non esse quatenus est semper nonem quare nos dicendum fieri posse. ut semper non ens sit generabile unde ex eisdem principi s sicut nullumsempiternum.est cσrruptibile, sic nudum semper non ens pes t esse
generabile. Et canfirmatur. semperens, π non ens op ponuntur sicut omnis Cr nullus modo impos bili er nec osariumsunt opposita ex secunda peribomen M. at fi oppositum in oppostis er propositum in proposito. illa regula non fallit in prescatis perpe. molo omne emper em necessariunt esse ex prae bis .ergosemper non eris impossibile est: unde lacus.li oppositum inoppo to ete. most semper no ens es frigenerabit tunc non esset impossibile non esse, ergo Iemper non erit m etiam erit. Notanda quos aliqvi dicunt.
s dicere semper non ear aliquod esse generabile potest tenori: c semperens corrampi potest tenera.etiam eant satoqura potest esse aliquid Cr non esse multa eodem ι tinti tias' κ: sed non natura, sis Me non adet. quia β ubg tu ν test che CT non se in eodem instanti temporis: tuae posset est e cr non se in eadem in tinti naturae quia oportet laudirulans naturae esset Gau: , is quoniacti e et suis te: tune melius posset ellem tiro et in initiati tempora quia migίς sui; ibile e 1i. ergo est inlis ibile. uel ec subilantia uel cecides uel mini. non potest esse mixti. tunc ex nihilo aliquid esset Crnon esset quia eo impossibile. Si subliuitia indiui bilis tune aliquid babet esse σ non se in intelligetia indivis bili: quia Dura gentiae tJub tintiam tu sibila: quo est impossibile.
Si eis accirens intia sibile uel reducitur ad continuum uel discretum. Sι continuum uel est permanens uessuecessivum. Si permanens tune est pu ictum: tune' aliquid babet 6- σnon esse ui puncto vidi sibili. Si est sueeet tuum tune est uis tim temporκ:σ tunc redibit idem s in eodem initimitem pora habet esse σ non esse babet hanc propositioem dactor infra. q.sH enti. ι Lquae sunt sinini tempore π non bunt. ea a Crea satum,etiam sunt simul natura . quia intiuisibile non eost Iucces iuum misi restans temporis. non potest autem
er non esset. sed aliquis posset dicere s ira i insui bitem instans naturae non est positiuum aliquod naturae sed ea negatio sed tune oportet dici s fit negatio prioris π post rioris in eos quia bene dicimus f homo σ ris se sunt in eodem tempore sed non sunt simul natura quia ungest eos alterin ut homo est eausari bilis quia prius est natura trsi causa: σ tamen non est prius tempore. eum ergo aliquid sit prius Crmiterrassecundum naturam tune Me est psistiuu .ergo indivisibiles secundum naturam: ersift negatio oportet s sit negatio prioris Cr post laris in causa: erseseeundum carentiam se prioris π posterioris illi in eo dem tempore simul contradictoria uera egent quia tune e eo non esse pmul in retem instanti naturae sunt fetand/; e rentiam causae prioris σpostrioris gaia neutrum est eau. si alterius ut non se non est causa se nee econuerso et siesunt in eodem instanti naturae. Sed istud non preiudicat diuine potentiae, erfideι quia veritas est, s deas potest a d, quod nanet erit, facere generabile, Crfempitern si eorruptibile, sed laus super naturam quia ex sensibilibus no potest demonstram quod fit demonstrari posseti tune non M. beremus meritum credenso. unde druina potentia plus facit interectus uni potest concipere. Et tune ad rationes Arcprobantes, s idem esset eτ non eget Dicensuras sequitur secundum naturam: sed deus potest facere Mensen contradictione sed in bae uita ignoramus quomodo euriretur Hudini possibile.
Ad primum. ne,quod babet contrarium e e. conceditur
ut sie. Et cum dicitur. sempiternum aliquoia Cre.scendum,s non est uerum quia motus ecta secuti sum tot uni est si iternus: σfe non opponitur sibi qMies. qMasie non inrepit nee desinet sedsecἔsam partem incepol Cr desinet quia una reuolutio pirticulariter succeati alteri: cr se quies opponitur quia quies, quae nunc est respectu erastinae reuolutio nis opponitur cra tinc reuolutioni, sed ecus eii de sub Entia que non babet oppositam quietem: quia una pars non fuerest alteri .ergosempiterna sub tintra nee secundi m totum
nee secuntum partem habet quietem contrariam: π ita dealet intelligidi lum Commen. Adse .unsum: eum dicitur quod babet materiam Cre. conces: ur. Et cum dicitur. alis
quid ut caelum etc. dicens s non babet materiam quae fit in potentia ad se er ad non esse. σ eum dicitur de Jetie
humana et c. dicendum s habet materiam in individuis in potentia ad se σηon esse. σφ corrupitur in individuis. Et eum dicitur Petres est perpetua uerum est quia totum tum eorrumpitur σfimul quo ad omnia indiuidua quia sempermanent: sed indiuilium corrumpituri. quia non semper minnet Ruth et aes sed corrumpitur secundum partes successi.
ve. Ad tertium omne genuum Crc. concestur. cum discitur aliquod empiternum σc: gatur accipiendo genituquod est is prius nonfuit . a tune 1:mul eget ens . non esset.al probationem. omne quod dependet σe. uerum casi depenset ab agente ut distinguitur contra finem. cum dicitur. coelum Cyc. dicendum s non dependet ab agente ut dolinguitur contra finem: sei accipit ibi agens pro sine substantiae. σ Δxit Me:ut distingueret etiam inter motam edeli σsubstantiam: s non siesum motus dependet a virtute mauente: sed en substantia cali dependet a virtute actitia:
42쪽
t iis fine eenseruante iuri ege et non stam motus. vn se ista totum meums est totum agens quantum ad linem sub, Itinti c. Vnde non uult dicere s dependet a viritate ait Grit , μ--μπο Vcote: quia 'quarto huius. s coelum de quatuor eausis habet duas ut mi et finem quia non babet proprium esciens materiam. vnse dicit in. Ia .s in eooporibus coethtibus non est consecutio causae ad Oufito proprie ut Ociens: sed e t consecutio prouentas ad finem: quia agens uerum apud Arist. non ex trabit nν qui quos ibi inpotentia as actum circ. negant A uer. π phylosophas agentem pertransmutationem. Non autem per emanationem Cr
Corrumpitur igitur quandop corruptiae bile: ersi genetrabile est actam eli: possiale
enim j sectum esse: σn semper cladem
Q crit r. Vt race generabile ex no
e itate generetur Arguitur s nan. quia si omne generabile ex nece itate generetur i unc omnia farina de neuces tu men et quesunt futurased .sboc est falsum. er contra Arp.prima
periherme. Cr sexto metapbasii. non omnia de necessitate eueniunt quae fut*ra sunt quia tune non oportet consiliaru; negociari. consequentia est manifesta: quia posti omne generabile de necessivate generabitur: tuue omne luturum de necessitate eueniet quia generab: Ie de necessitate grac ruri,nihil aliud est et futurum ex neces itate euenire. io PPO Si TVM Ar uttur icut se babet eorruptibile ad corruptionem, sic generabileta generat: nem se s omne corruptibile ex neces itale cc ampitur. quare Crc. maior patet per conuenientem similitudinem. tam τ.e.uti Pici ex prcIllis secundum Ar D. ς' a nurum semptior. num est corruptibile: G' nu iura cor ptibile est hemimeonum quia negativa conuertitur G ex hoc sequitur corru ptibile nec Jario corrumpi.
principia Ar Ila.quaecti tenent: tune uidetur ex intentione' eius oe s generabile ex neces liae generabitur. . De
ne sit substantia simplex fiue composita: uel accidens reae,
vel intentionali: quos apparet per eandem ratione. per quia probauit nullum sempiternum se corruptilare: quia ratio illa babet eaudem uirtutem quantum ad utruns. id impos in
m bile est corrumpi quos si poneretur corrupi sequcretur ii possibile: quis 'clito possibili in esse nullum sequitur imposus Clicet possit sequi falsum: sed si sempiternum esset corinrupἰ insequeretur impossibile. . idem simi esset Er non ebet componen se simul esse cum eIe er non esse .sed De ea
contra primam dignitatem. non contingit idem mi esse crnon esse. Aod autemsequeretur patri. quia signa in tam ime o sum tuo non ei currVium, quia Iemper habet esse σ
in illa eo em instantino est,quia positum eae se eorruptam si fuisset possibile corrupi, Cr ex boc sequitur conuersa eius
quia nullum corruptibilesempiternum est. ex bis euuitur somne corruptibile de necessitate corrumpitur: Crbi sta ratio est demonstrat a tune per eanseri rationem desuretur se omne genera te de necessiuale generabitur. Pud est in
possibile quo posito in esses. Pitur inpos 1 bile: π haec mi. imprilata est prius: sedct semper non inresi et generabile: tune idem incit iubet cx non esset: sed boe est inpossibile ut prius probatum est. consipientia patet quia signir tins iaquo generabitur: tr in ido babet 6sse: quia in illo in Enriganerabile est in quo generatum est sed ponitur semper no Munde tunc si nullum Iemper non res est generabile nu ζgnerabile est semper non ens, negativa enim uni satis conseuertitur ex bis sequeretur omne generabile de nece: tate generabitur. Item semperens CT semper non enssane oppositast timpossibile cr necesscrium. Ex boe s.c.omne semper ens est necetiarium esse. ergo omne semper non eris est impossibile. antecedes patet quia illa eouertuntur. conseqWentia patet. si opposivum in in opposito Cr propolium in
proposito sed semper ens Cysemper nan ens opponuntur ex una parie sicut necessarium Cr impos bola ex alia parte. σω ς-od impossibile est non est generabile . Gros nunges nou Vigenerali e. modo corruertitur in istam nudum gene rabile semper non est. er ex Iis sequit Arista. Omne genera
bile de necessitate habebit esse ex non potest babere esse nisi
mr generationem. ergo omne generab se de necessitate generabitur. contra Me arguitur): omne generabati de necessitate generabitur tune toritur continges ad utrumcibet
modo de ratione conti gentis ad utrutvlibet est,s post esse Cr non se: T quod potest non .se Mn est me uerium esse se. ergo toertur cotti ingens adtitrumlibet. Simi iter testis tur libertas oburq quia de ratione arbitrij Iibera est F posse
le de neces itale generetur tu te actin uoluntatri delerim natur necellario ad eligere uel facere quod nuri posit non rigere uel non facere. er per hoc tollitur pena maiorum et premisi unorum.quia ex his, quae de necessivite infunt nac Tu uit Aperuri vel paniri uel praemisit aliquem vel Ira dari. modo omnes ullus humani ex necessivate euenient. σboc est contra omnes leges quae dicunta aliqui sint lauda es c uir qui ua perviis. π utiquι pu eni. CV aliqui pramians. Dem ponatur s isti homo moriatur antequam cogitauerit triangulu tabere. I. Cr tame possibile erat ante moriem tuum cogitare tunc quam r.uιrum ante mortem habuerit polentiam uel non. Si habuerit potentiara cogitan da tunc illa actus cogitandi fuisset in eo generabilis σ n aquam genitus quia mortuus est. Si dic a s non babuerit m rem iam cogitandi hoc fas ura hi quia potentia cogitati a sequit in krmem humanara: G ipse habuit naturam tam nam. ergo habuit polentiam cogitandi: σ ullus cogitas potuit generari in eo: er tamen nunqui genitus fuit. Ite ina esset,lane nihil estist stra: Ieisnara est. quod ordina tam ni ad acquirendam aliquem Dem, quem non acquirit: Iehi omne 1enerabile de necessua: e generabitur: tuc c
43쪽
A rinum attingere alique fines necestate attinget ipsum et mortem. η babuit potentiam. Dicen sum tamen ster si ira tae est usoli ι. quia ex una parte est cotra primam di fidem er ueritarem,s ali cis est generabile quoin suamgmtatem .ex alia parte sequuntur multa inconuententia. Si generabitur dIiquis potest uelle quod potest nunquam Mile: uult tenere principia Arist. tunc sicut nucrum eternum er potest facere, quod potest nunquam facere, π boc est est corruptibile ite narum siemper non era est generabile. et credendum licet A Ub. non potuerit cocipere, quia ex se per consequens nullum generabile est sempiternum. Cr per sibilibus non potuit demonstrare sed principium nostrii quia
consequens. omne generabile de necessitate generabitur. est vernit Aram σ in potentia dei, qui omnia potest: σAd primum cum dicitur si ita esset Cre.dicendum quod ex Me credendo babemus meritum.quia secvnium Aug.ibi
non tollitur contingens ad utramlibet. Et cum dicitur de cessat meritum, ubi ratio humana prebet experimentum . um
ratione con gentic est σe. dicendum p de ratione com de ιn materia pruna est aliquid generabile, quod nunquam tinget κ as utrumlibet est sin aliquo tempore possit esse et generabitur. in aliquo tempore perfit non esse er non est de ratione eius AD ARGUMTNTUM Cum tis nunt stt: unti si for. currat cris .ante currere potest in ali ritur. Mut se habet e e. concestur. Et cum dicitur, quod equo tempore eurrere. π in aliquo tempore non currere Cr corruptibile σι. dicendum s non sequitur impos bile . σnon potest nun non currere. unde mitet potest currere non cum dicitur 3 idem esset in eodem Cre. dicentum s non est pol nuni currere. Cr Mes scit ad continges. Ad Uiud ιn eodem institi temporκ . Et cum dicituris haec est prima si tune tolleretur liberum arbitrium escendum,s no sequitur: Inita dicendum,s non contingit esse, π non esse, non est equia libera arbitrium est quod est gratia fui. ut patet in pro prima dignitaι, sed illud,s non est item esse,non e Ie simul:
hemio metapis. ergo liberum babet illud.quod est gratia sui est prima dignitas. Sed Fxesolutio non placet atys. nam licet ex necessitate agat. unde hoc non tollit libertatem: sed illa propossitio. non contingit idem esse. π non esse. est contins ageret gratia alterivi. Et cum scaur. salii s potest eu gens.uel necessaria sed non potest esse contingent quia tuegere erc. licendum non equitur quia eligit Ipter intrino prima dignita. eri edtinget:qde falsu: qa lembyratio E ex secum quod potest eligere hoc, quod non alius: σ hoc est de necessariss primo mi heriorum. ergo est necessaria. no corinnaturasut . nam dem habet maiorem libertate CT movet uni. git irem esse σ min Hesmul. ergosiua opposita di impossiuersum σ non patest non moueresecuntum Arub.quia de Hlκ:contingit idem esse, Cr non e P. Vndescensum est
necessitate mouet: erste homo potest eligere Cr non potest auter secundum aliquos, s idem contingit simul esse σ nonhun id eligere quia iam gratia sui eligit. π est de ratio. esse in eodem instautι temporis, sed non natur . sed bre nonne liberi.itu,s no eligat gratia extri ecl. crinise disjert ualet,quia ita uent simul natura Cr non solum tempore.quaeliber a servo: quia liber non uult euere propter extri fusi simul s at tempore σ unum non est causa alterius. ut patet
aliud sed grati fai. besseru- ebrii Pr pter bur M. yptor ex praedicta quaestione praecerent ι π per oppositum prividomnum: π hae est ratione libertat a s eligat gratiasnu. et in natura est quos est smul in tempore cum alio et tamen non propter alius m no potest Me nunq eligere. Alter unum est causa alterius ut homo est causa risibilis. ut patet oc tium eum scitur. tune to laretur pumtio σe. dicentim, s ex prae iistis. σ3. metaph I. rgo ira dicuntur esse fimul in T. is. n Nurti r quia sevi honoratur ex necessitate naturae suae in emi s ti naturae quaesunt in eo em tempore Cr unum a ost bonus. unde ad boe s aliqua laudetur: non oportet non est causa alteram. σ per oppositum prius natura. undes irud quod potest facere possit nunet facere: quia hoc non simul ιn eodem instantv naturae dicit niuationem causae: ito,ideratione honoris Glausis sed με uius inpe sit bonum si dices unde habebis Me. dicendii ex secundo de anima. eap. τ.cii, ad Me s lauietur. π eum dicitur quae ex necolitare visa de tangibili quia di strentia est inter tangit:lia π alia sensito c. scensum s ει erunt est, ct in uni ex necessitate Molen bilia. quia tangibile simul immutat melium σ tactum. modotic. ut si di quis traheret per crines aliquem, Cr faciat ma- certum est, s non sicit inui tantum smultatem teporused Ium non est uituperabilis a Ius. sed ex illis quae insunt ex ne etiam βακitatem naturae quia in bole etiam simul tempore cessitate naturae quod impos1:bile e aliter te habere,contui immutat medium σ uisum cum in uitinti fiat. ergo oportet
ait Lurari: si sit bona in se: si sit malum natura suauiu s simul dicat simultatem naturae idest ut natura i ct stuperari. Cr,bm ter de pena π punitioe. At quartum neatrum sit causa alterius ut medium non est causa immuto cum duitur ponatur s i , homo moriatur Cre. tu quaeris 4n timus tae . ergo uidetur,s simul in eos in tintι,icut prim c. cicendum, tu toto tempore praecedenti non potuit c uationem priors, π post moris,in causa sed esse, σnones ritare ex neces1itates quia si aliquis in tota vita sua non μι- ρ, habenisessis unum non habet eaugati tutemsuper aliud. det impos)ibile est ipsum uidere. Et eum dicitur. potentia co quia non ese, non est causa ege: nec econuerso ergo si contingitativa π e. uerum est eorum quae cogitabuntur: Ied eora git idem es σ non esse, im e rem inguiti temporκ tune et quae non cogitabuntur impos 1ibile est: quia potentia non est habet ueritatem.quod in eode in tinti naturae. Sed qui tenet D realis reste tu illor in quae non cogitabuntur, unde est aliam Morcpondet ad rationem. Sι omne generabile σc. lamentum. quia implicat contra ionem, s n ni cogitabit, tunc omnis I iura σc. dicen. ium s duplex est treces itasset quod potentiam habeat cogitans .quia tune cogitaι jimul intercisa σ continua σ intercise est iuplex quaedam e dem non cogitat. A quintam dicendum .si omne genera, terminata quo ad nos naturam, ut etinctu obs. Sed alia te cre. Lentum. s nihil es 'ustra,qui- est dignitas tu est determinata quo ad naturam,indeterminata quo ad nos. tura perpetuo nihil est si fra: quia quos pos irile ni tum moro omnia futura non euenarunt. ex necessitate continua egere finem. necesimo attinget eum. Sed siceres. μ mi esse sed interos nece itate,quae determinata Vi in natura: non psa ante martem, sed non erit. dicendidi non Irt papa ante tamen quo ad nos: σ sic non ualet. m. Iani. e. c. G. M. u
44쪽
i C Si autem n.in consepuntur agnesceri Inacorruptibile er ingenitum: necese neis in Senitum: nes incorruptibile sempiternum es
o NIEQ VENTER Quaeritur. Utrum aliquod corruptibile defui natκra possit ppetuari ab extri e . Et arguitur s sic. agens omnipotenrpotest perpetuiret Iud quia eli dest corruptibile: quia potest omnia facere alterneti set omnipotens: sed iliquos est agens omnipotens exotrinsecum sechnstitus omnes Ieter dicunt. ideo Cre. Ite motus caeli est per se corruptibilis: quia dicit Commenta. a. met .s motus coeli defero sibilis est esse, er no esse sed motus corti perpetuatur ab alio ut dicit Commentator ibidem. Item quaelibet speties materialis est corruptibilis quia babet materiam que est principum penerationis et corruptionis etiam quos est idem essentia stercum corruptibili est corruptibile, sed Jeties est ealem cum indiuiduis quae corruptibilia sunt ut homo idem est eum Me bomine, sed speties in auterialis perpetuatur. aliter enim totum uniuersum,non esset
perfectum nisi taberet omnes suo stetier. a.Y. e. O OPPOSITUM Viat comaeen. in ist, privs p in ε- mo quia uult φ ncn sit aliquos corruptibile pios pos t mrpetuari ab alio quia quos est corruptibile per se non perpetuatur ab alio.ergo corruptibile non perpetuatur ab alio et potest formari ratio. nurum perpetuum e corruptibile quod perpetuatur ab ulm est perpetuum. ideo σc maior patet ex dictis: quia nullum semper ens si corrupti te molosi nuda perpetuum ab alto est torruptibile tunc nullum corruptibi. te perpetit itur ab alio qs -uersalis negatiua conuertitur. V N D E Dicendum secundum priticipia Arist. et coraxen. g. corruptibile dicitur habere potetram us non evinioso aliquid dicitur babere potentiam a s corruptionem σnon esse dupliciter. Uno modo quod potest totum simul eorrumpi ut hic bomo. Alio malo quoi non potest simul corrapitotum : ses una pars eius successitie post aliam ut posteriori
parte aluemente praecedens corrumpatur. Ulterius novi
t an sum s aliq/iis perpetuani ab ilio potest intelligi duobus Μ mor s. Uno molo ecunitum trem ut, ut quas remaneat secadam eandem forinam in numero. Alio modo non secumium idem sui sed cunia alia m. π alum parte fui. Tunc so . T. e. at eundum Ar h. licentum nil a quntionem quod est corruu ptibile primo moto non perpetuatur ab alio: sed quos e cor Niptibue secunti moso bene perpetuatur alio. R atro primi. 1lisius eis Drepo Me esse,quos fi poneretur esse, bequeretur impo sibile M pol ho s corruptibile desiit natura, rpetuaretur ab alto. tum sequeretur impossibile, scilices s simulei siet, G non ei et, nam quod perpetuatur ab alto pontintur esse: sed non est quia ponitur corrutibile, quod potest poni se corruptum quare impossibile est de se corruptibile ab alio perpetuari. item secun D. possibile. et impossibile
opposita, cse babent,s possibile ab intrinseco est pos ibile ab extrinseco. Cr impo si illa ex se s ιmpos ibile extruis
re modo si aliquod esset corruptibile ex se possibile esset ex se non esse, SA idem ab alio perpetuaretur esset et ii os sibile non esse extrinsece ergo is esset possibile non esset
trinsece Cr impos bile non esse extrinsece. Ite si aliquod est corruptibile exfe,Cr perpetuatur ab alio tune polentia illa ad corruptionem in toto tempore esset octo es sed boe sfalsum,quia licet in natura ad tempus determinatum sit ociosum: non tamen est ociosum aeternaliter, cuia tune illa pote. ita, esset frustra consequentia patet . qurabiciam habet potentiam ad non esse, G perpetuatur. Cr sic habet esse aetemnaliter. nunquam non esse. ergo potentia, id non e Gest frustra. Ratiosecundi. quia motus caeli est perpetuus ab extrinseco σ est creruptibila fecundo modo,quia eius partessuecessive corrumpuntur non F totus simul corrumpa tur, quia non est timendum. s coelum stri: sed fecundo modo est corruptibilis. suta babet contrarium vi quietem Cr per petuatur ab alio non secundum idem sui: sicut coelum manet
idem secundum sui sufflantiam. Sed hic est dubium: quia sicut se babet generabile ad semper non ens, sic corruptibile ad semper ens, sed generabile aliquos potest esse semper noens,ergo corruptibile semper erit ens non ex se, sed ab alios autem generabile aliquod possit essest re non ens,insepatet quia omnes leges conveniant in bosis non omnia euenuint ex necessitate quia sit sic tunc non oporteret consilia m cI negociamquod est contra benes mores π omnes le res. Ad illam rationem dictuni est prius cum scitur. f. cui σc. concestur. Et cum dicitur erc. dicen tum s secundum Arist. est imposui te. G cum dicis. ergo Omnia euem uni ex necessitate dicensum s duplex est necu itas, una. continua secundum s aliquid in quolibet tempore est ut d us, Alia intercisasu sum s aliquis esse babet in determia nata parte temporis quo ad nos: π quoad naturam ut ecbo; isolis olutis habent esse in determinata parte temporiser non esse in determinata parte: π intellectui humana notum quia bonus astronemus benescitd Itintiam eius a prae- sotι nunc. π etiam determinata quo ad naturi. sed alia est nec epitas intercisa determinata quo ad naturam, Cr no quoad nos, ius di tintia non est mensurata π nota a nota a praeum t nunc, ut ire cras ad ecci iam: π illa est cor ingesui utruml bet. Unde quando dicitur,s tunc omnia ex neces itate euerarent .scenium,s non necessitate continua et nec etiam determinata quo ad nos cr quo ad naturam: quia i ra hntia a presenti nunc non est mensurata quoad nos. sed bene est determinata quo ad naturam. zz cum dicitur.stunc non oportet consiliori et c. dicendum,s de necessitate.
quae est in Iuturum,oportet consiliari: quia consilium ' de numero possibilia σ ipse prosilit super cinnes res necessarias. unde necessitas includit con; lia sicut si omnis bono est animal, oportet φbor nn i quia os homo,unde bene Gesu titur,s non est de necessitate cinmua nec intercisa quae est determinata quo ad sc naturam iuta non cossiliamur de reb si solis G lanae: bes oportet consiliari quo ad neces Iaria, quoad nos insterminata tamen, quo ad naturam autedeterminata. unde consita non sunt si Hira quia Lustra est quoi orii natur in finem, quem non attingit: sed ita consilia altinpunt finem. sicut solem oriri cras non se frustra potetra quia orietur. unde chiliatio G ordinatur ad hosis nunIpouit eIesed ordinatur ad aliquos Diurum agendam,quod
45쪽
possit non agere. Tenen lo principia tae ratis fati dicendἄ.s aliquod eorruptibile de se pote i perpetuari as alio xl a deo. hoe non pote conuinii ex sensatis . adeo Arist. hoc non potuit cupere quia tantum idem bisu t δε tilis Pipessunt conuinci ex sensit stto militer commenta. A darseumentum in contrarium. cum dicrtur. EJude' unpossibi isti esse ere. concesitur. Et eum dicitur erc. scendum, s nosqciuur impos bioe.quia ticis potest facere boes ne eoas otione imposs&lis, icut dieit ιempus, er pinentiam: erua petest retrabere eum. ΑD Rationes in contrarium ad primam diceret Arsto. s deus est omnipotens rege tu pes ibiciuid non bulet m tentiam ad impost ilia , sed illus impos ibili est secundum eum. Ad secuntum. cum scitur motus erc. dicendum. 3. motus carti est corruptibilis suecessive, tr non totus 1imus sed quo ad partes. cr eum dicitur .pe petuatur ab alio. divicendum quod non perpetviatur secuntum term sui sed se ndum dotiosa sui, ut dictum eis. Ad teritu 1petres materia iis c e. dicendum s peties materialis non ea corruptibitissmul secundum cinaes partes sui, quantu ad omnia Iur
po itis mulses accessitae se perpetuaruri
Quod a tem neces cons si ex his: maznifestum. Genuam enim Cr corruptibile co-y quuntur adinvicem. T . cam. I 27.
Utrum omne gen:tum sit corruptibile. Argutturs non quia si omne gentiam isset corruptibile, tuerentingeret aliquod eorruptum item in numero regenerara
sed hoc Hi alpum naturaliter, quia dicit Arsia. secundo degeneratione s quorum substantia depent,non eadem in nu mero redeunt sumto ph suorum etiam idem babetur. T. I s.consequentia autem fatu patra supponenti unum G pri. iratio alicuiuς formae non corrumpuvr,msi generetur ,rrina cuius eli priuatio. ergos ille homo corrumpitur tunc priuatio tirmae est generata, modosii tune omne genuum est reseruptibili G tune priuatio Arma praecedentis corrumpsetur. π oportet q. eadem fretia praeceios in numera regeneretur, quia priuatio Amata numero non corrumpitur nisi per siuentum illi tirma vi numero. er illa est corrumpta. ergo regenerantur eadem in numero. po tum uult Am'. in littera. ex inietione enim probat,quod omne ranerabile est corruptibile quia tyti duo con
Dic ENDUM Ad quaestionem. s omne genitum 6ὶ corruptibile,quia quos babet materiam Ut corinruptibile.quia mat maest pristium quo res potest esse σtioti esseseptimo meti set omne genuum babet mater meta aliqui ireneratur ex subiecto.quia ex nibila nabit fit. primo nussi. er illu lsubiectum est materia. unde si est genitum quo as essesubstantiale babet materiam quae est in potentia
ta C tune habet materiam, quae est potentia ad esse aeci se Etale. Item secundo, secundum Arsis. intersemper em et r. c. r. semper non ens est medium. e quo uermicatur negatio utri ut non semper ens. Cr non semper non ensset hoc motum est gen: tum,quia aliquando est aliquando non ui: Crsie non semper est em Cr non semper non ens. AD RATIONEM Si omne genitum c. negatur consequentia.eum scitur. riuatio crc.dicendum.s priuatio non est Semla quis quando mimis . um corrumpitur, tune priuatio man generatur quia generatio est transmutauo adesse: π ad formam dantem essedes priuatio non est era nee sorma laus esi Gergo non eligenua. Sed contra hoc obiicitur quod nunc est,er prius non erat enti. tale debita sibi. c genitum est sed priuatio formae emo piae nunc est Cr prius non erat quare Cre. ergosi Ulgent D c rumpitur tune non corrumpitur nisi Haemente Armma eadem innumero corrupta. Dicedum, et, priuatis no 'nigenitar sua non ens no generatur: σ cam dicitur. Pol nunc est CT prius non e c.dscensum,quod uerum est si estentitate positiva sed sit 61 entitate pri tuta non oportet. Aliter. re1pondetur, in scitur si omne genuumqt ecoruptibile tunc priuatio Jrmae praecedentis corrumpetur cocestur. Cr cum dicitur,quod corrumpetur per regenerationem eius iem praecedentulirmae in numero, cuius est 'uatio dicendum, quod priuatio potest corrumpi non reten ra ιione Pr, cuius est priuatio sed gratia corruptionis lava formae, cum qua camplicatur ipsa priuatio.
C Pulum utilem π boc ex prioribus Jem
per enim eniιs eryemper non entis: est inatermedium id quod neutrum cons qtatur. σHoc atatem bigenitum , Er corrustitiis rpos stile enim Er esse: π non esie dam sanis tempore viros. Dco aurem ut ma
s: Cr eme quanto quodam impare Cr non
C Si igitor erit quod genuum: aut corruastibile: necesse hoc intermedium V .
ONSEQ UENTER quaeritur. Utrum omne corruptibile sit genetum. Arguitur quod nῆ.ιllud. quos precessit in tepore infinito prcterito nonigenuum.quia genitum qi, quia nuneni Cr prius non fuit .ergo quoi infinito utempore preterito fuit non est genitum sed A quod corrumptibili ut is, homo antequam sit genitus praelust in infinito tempore in potentia materte,quia si non praecessi et potentia: tune impos, Me fuisset ipsum fieri sed ista potentia corrumpitur adueniente strina . ut dicit Commenta. primmo μγ sticorum pira Wr hoc probat, quod Polemia dor T. e. rs. rat a materia. m. Iaatac.c. G .M. 22 1
46쪽
cuius ratio e i. quia si esset aliquod corruptibile quod no eri . Igenitum tune aliquis potest e e Cr non esse simul in eosem instanti temporis. f. ecpulando eum De simul quod est esse et non esse. sed Me non esti quia tune contradictoria simul efisent . quia accipiatur ens quos semper fuit: π tamen fit coruptibile. modo tunc ponatur, s corrumpatur: quia non est ratio,quare plus in isto instinti corrumpatur in alio proterito, σιμ semper fuit in praeterito, tT etiam potuit non
.ss in praeterito, sicut min. potin corrumpi ita in quolibet in tanti preteriti temporis es' esset genitum non esset simile,quare nunc plus quam prius non uin napae potest esse per aliquam causam. P E L. HOC A l rationem. illud, quod processit Cyc. conceditur. Et eum dicitur sed aliquod corruptibile Cre. negatur. er eum dicitur. olentia σe. dicendum, quod potentia propinqua non semper praefuit in tempore in Inito, quae est disi stantiteria: quia potentia illa ad esse es terminata ex utras parte. Alia est potentia remota tuead Qe est dissicile quia uidetur quod in tepore infinito processit:quia materia que recipit istam formam prius fuit inpotentia in tempore infinito uel non fuit in potentia. si non
fuit tune impossibili est fieri: quia sicut tibi I facit quod inrupossibile est facere: ita nibi I fit quos impossibile est feri sed
si fuit in potentia tune semper precessit in infinito tempore Dicendum quod potentia propinqua non fuit in tempore infinito: sed remota prouit in tempore infin to Cr potentia remia scitur esse subiectum potens CT respectus iidus sis biecti. modo capiendo iam potentiam pro subiecto potete tiatum praecessit in infinito tempore,quia materia pruna sem
per fuit in potentia: sed I accipitur pro respectu supperia duo materi non oportet quod semper prccersera i ta potiat M. dio ratio illa non nescia
C Sed adhue nes veru dicere nunc: quod
tur. Utrum aliqua potentia sit respectu praeteriti. Et arguitur quod si est ad praeteritum non esset patenti tune esset impos bile: sed boc est falsem quia illaeoninueniens est quos praeteritum sit inpossibile quia i npossibiis is est,quod nuri s it,nec est,nec erit: sita praeteritum fuit. consequetia paten quia postq ad praeteriti7no esset pol egre impossibile. quia illud est impos bile ad quos no est potet M. Oppo tum uult Arisb. quod non sit respectu praetenti. D i c E N D U M. Quod non est potentia rem spectu praeterit sic intelligendo, quod nuda potentia est adeste,vel non esse.m praeterito quia quicquid babet potitiam ad sitier ut non ese Wi,adfuturiher sic intellexit Arist. quispi potentia esset ad praeteritum tunc si quintur quod preteritum pestiet es. in futuro: sed hoc est falsum, quia impose bile est praeteritum esse: quod sit esset potitia ui esse in praterito tunc preteritas annus esset presenix ercte praeterituer presens 4bent simul: quia ni impossibile. consequetia patet sua psquiri aliquid esset potentia si esse in praeιentotus prcteritum pol et es unde fic intre exit A ri'. quod si aliquii pars eo uel non esse,potentia remota ab GKd
Ia potentia non est ad preteritum.
AD ARGUMENTUM st non retcrc.dictaui quod eo moso praeteritum est impossibile, quomodo potentia non est ad ipsum: sed potentia non est ad praeteritum ut sit,ergo impossiae F ut prateruum sit sed ex hoe no sequitur, qu)d non fuit. Unde possbile hi quod
non repugnat sibi fiasse. sed repugnat sibi es
se. Vntiboesola deuso priuatus, ut non facies genis
47쪽
sem locum: antiqua quidem dijs at atribuerunt , velut exirilem fatum imaeortale.
C his autemsine labore pro Irer ea quod nula indiget Molentia necessitate opindetineat prohibens serra aptum natum ipsita iter. Tenu. commem. 3. Probo. II.
quaeritur circi secundum libra. er primo circa princ prum: quia
q ritar. Vtrum coelum moueatur crlabore er fatigatione. Et arguetur s
',ille motor mouet mobile cum Ligatione curus militers hi morori: quia ex alto non uidetur prouenire labor et 4 M ', Atipatio. nisi quia moti, νε 'it in Meus dei. Utrum boe sit uer m. rthsed coelum resistit motori quia scit Commentator quarto Arguitur primo que g M pis Lora. quos in omni motu e 1l res limia mobilis ad moto incorporeum no eii in loco,quia rem. Item mobois,quod mouetur mot/us eo trariis in
esse in loco est propriet M corpo uetur cum labore Cr atigarentiquis hoc mobilestigatur.
rum ut . .' ἰύα π. a meta. quod mouetur motibus contrariis er contra inclinat mechel seus est abstantis incorporea intranta i ta ιπulcra sicut corpora animalium. quae mouentur Arsim contra inces bilis Oratam, qu3Imtores orbium mouent sive lilore π nationem qui motus est oppositus motui irer i quo niat fu: Cation . Item locatura debet esse eitiale loco P rio raliter mouentur, sed caelum mouetur motibus dirari r utpb eo. sed eaelum non est equale den,quia calu qi fim orbes planetarum inferiores mouentur duobus motibus e mla. ut primo buitu. sed deus E infinitus. ut patet oci opEI. tra rils,ut motu surno qui est ab Oriente in occidens. π res r. u.metapbsi. Item stoli esset locus dei: rosm uersio. agro ri motoribus ab occidente in oriens ut dicunturiretur Beati res Iboe et fusura. quia deus est mabilis ornes. Item ille motus uititur esse cum Ligatione cuis ut patet octauo HU eo sequentis patet. 3 ra e M di issis ivs mobile a quando uelocius el: quando tardius moveturco est mo iis quarto pis i. er quia Deus quaesitus si ut pro quia animalia,quae sunt bte dicimus uti tam quia aliquandoner motum localem. velocius a quando tardius mouentur: sed corpora caelestia o P Posi TVM Vult Ar 't. in littera. in principio secun si quos caelum attribuitur deo. Item et dicit in primo huius. omnes se ijs babent ex climationem: T locum . qui sursum est attribunt leo, er hoc tum graeciq am barbari anquim immortale coaptantes immortali. I cIENDUM Quod deum esse in loco ut in caelo, potest intelgi dupliciter. uno modo circunseri laeer contantime: quod est secundum incla vera corporalis ma gnitudinis quo modo deus non est in loco. Alio modo intelliingitur deum e se in loco inanistititiue cx Me secuniam ex.
Greutem π eminentem risu inbuionem uirtutis eius iuxtauuem modum concedimus ceu esse in loco quia in caelo. Priamum patet rarica bus prae sistis Sessecua tum probatur. in ido corpore, qιos ueloci si ne mouetur σ motu regularissimo, er uniforuissimo minis statur euitetissime uirtus dei, set coelum est biu filiai ut patet octauo pissicorum: quia nullum corpus te mundo ita ornatum est σ1b ricu: quia excesit filurim omni artificis praeter deum. Cr pater secundo butur. aude etiam commen. dicit secundo huius. piis
- νsant baiu moti. quia aliquando mouentur tardius er aliqua do uelocius qr omam in uno tempore maiorem arcum tra seunt in Ictiaco. aliquando uero minorem in alio tempore ut peresseruationes astronomorum certas compertum est.
Oppositum uult Amb.in I:ttera qui dicit, quod coelum metietur motu incessanti ne labore G sine fatigarione. σcommentator idem uult.
s ci ENDUM Quod de coeli motu suem se sunt opiniones ut Arist. recitat n littera. Aliqui ctis eunt, ad hoc quod calum detineatur superius, π non με dat,m tiget timule animata, e detineat Cr sustineat cie lum, ne defendat π ι sti posuerunt Albiantem, qui Iu tinet coelum.hoc demum Arit .mprobat breuiter, quia est falla cia. π non debemus agentire Iabulae que ponit calum se grave. Iunc enim intreret rurtute Attinete ipsum sed praus d morarum est caelum nee es e graue nee leve. Rudicunt, quod caelum detineatur per velocitatem excellentia cire V attonis, quia qu mus cretum it natum descend re tamen quia uelactus circungγratur, quam natum it
tuto te deterenti systionis in erela quos A rist. Fuit is scendere .ergo manet superius. unde motus circvngnatio. 'Dificis. ut in octauo HU reum locum prim motoris esse
maximum circulam niaximi Orbis: σ ιla apparet potentia mouendi uelac qiαι mo ur.quia maximus circulus maximor&s in aequali tempore maximum spatium pertransit: σhoe matuletis locum eius determinatum . quia dextra eos Io cus euιΠ.quia si apparet maxime ι reus. PER Hoc patet ad rones. itas,quos e in loco et c. uera est circus raptive.mo deus no est in caelo circunscriptio Osisti ni Vbruu κι dictum emps.. e. ido non καίει. ius praeauticipat uelocitate motum descensus, ut aqua po is natur in uast,q os babet foramen aliquos uersus terra qua 'quam apta nata1it sie defendere tamen velocius pote1l cir cvnduci, quia vi non defensu, quia motus ciuung rotionis praeuenit motum defensus deorsum. sinuliter in urna ubi gro sum corpus est terrestre. Crsi vi aqua circaducitur urna, graue manet superius. π non si Icenit ad funda quάuis natum sit desiendere, sed impeditur uelocitate circuiriniorum I. Ar a.d Probal boc,quod tanto tepore G per
48쪽
i retis aliquid moratur ansrtute intenta te σαὶ reter ira furtum,quid coelum nee estgrauerae leue: sed est neutram repossibile est,unde ire motus ni uiolentus, Cr Molenta non ut dicit Commentator:et ita anima mouet ipsum fine labore sunt perpetua quia quae sunt extra naturam videmus citfi Cr fatigatione quia est in mouendo in optima disto uene et me diacere,ut paret primo harus T. c. t s. qata v olantum delectatic ne quia Arisb.scit quodentia lare exi ritia sunt eli postrius naturali. modo prius impossibila est ex j,re ira terabilia cr intro nautabilia optimum vitam ducentia non exiisente pracri. Altat i opin:o platonis . quos re in toto eterno. ma pruiens in medio mundi ex 'nssustineto mouet coeu AD RATION Es Ire motor π c.di lum, unde scit quod ex me ito ad extrima undis coplexa cendum, quisl re stetia milius ad motorem duplex est. Uno incepti inc abili nitam ex mcisi ad ce tempus. contra. modo ex inclanatione naturati ad alium motum ab illo ad quET. c., s. hoc dicit Arist quod a ima, quae sic calum, Neret moveri mouet motor,ut corpus animalis habet naturalem inclinatio Cr mature superias,haberet tristitiam o nunet non careu ne admotu deorsum, qagrave E: Cr ille motus est alius aburet labore, sed hoc est inconveniens, Pta tunc anima cis V lo, ad quem mouet motor.ut anima movet ad latum Cr tibi e Iet ignobilior q. am anima animal rum,quae ncn m et sim talis resistentι ibi est labor Cr fatigatio. Alia est resist Eper cum tristitia, Cr Iabore. consequentia patet: quia posts tia,quae est ex potentia mobilis ad actum, que tamen earet inciperet illum motum cum t tuta cogeret et retineret ea. inclinatione naturati ad alium motum . Erilla est in caelo rium perplexa ei, kd beata tunc non est quia beatum sine tri quia est ιn potentia boc,quo motor mouet Cr hoc dicit Conti oς stitia est.quia optimum σ delectabilis mari Cr tin undissis mentator quartopta ficorum se, ex tali quidem re 'retia mam vult esse salicitas primo aethicorum. Item careret non est Iilor π fatigatio. Ad aliud. mobile, uiam e robore prudenti Cr omni co in prudenter ad mouendum tur contrari s Erc. conceditur: si est uera contrarietas. Et apposito quia s aliquid incipiat laborare. fatigari nunt cum dicitur quod orbes Crc. dicendu,quod nomouentur moe aturum, non est laudabile, licet ad tempus sit laudabile. tibus contrariis:quia non uni super eouem polos er axem quia cui dicitur :n prouerbus gloriefas animas lator mo sed, mersos: unde motus sum diperati.sed pi eget versiontrit, tamen non ut luna uterquia anima coclifc semper mo trarietas. trunc oporteret,quod motus estent supere de D. xeat cum irctilia,quia tunc ceterior estet animabus anima. Ins cui dicit commentator. Ad tertium ille motu sere. Ilum, quae non semper mouent, sed quiescunt aliquando. verum est si secundum rem tr veritatem Estas sicuta apEt sciendum, quod comme. dicit.de bis dictis qdisti omnia parentiam est tunc non oportet. Cr ea corpora coelestia ete. sunt a Iogi. i. sermones uulgares, quos ponunt legislatores dicendum,q-ia non in rei veritate uelacius Cr tardius miser sunt remoti a veritate Cr intellectu humano. unde etiam Mentur,qui asemper aquales arcus pertranseunt insuo orbe escit in tertio rha s. in prologo, quos andui. ncstrae legis in Maala tmpore. Et ciam dicitur planetae Cresant aliqua quos ponimus in ciuitatibus,corrumpunt multa Priscista ne eo retrogradi et c. scendum quod Me non prouenit ex hoe. cessaria propter cor fuctudinem. Et is si Commen. trivit in qu bd in rei veritate sim uelo aris motus sed fit propter mode apologis suae legis, quae furatur de lege moesb. Et si tus in epici linquia quado planeta est insuperiora irca em L loqueretur de nostra lege mentiretur, quia omniam lege no cula tunc velocius mouetur quia mcuetur motu epiciclides ,1l rasuni vera Ex probata per miracula υι Cr creatoιsgio in myrιm tardi s movetur: qina .nsito metu destrentis ri . Tunc dicendum est ad quaestionem,quod motus cce circuli μι balet Mideri in astrologia. ti non est cum lore π fatigatione. o hoc probatur ratio
49쪽
. coem. V etiam magis nititur de motu generationis: quia eatorii, declinet adsin stram magi tamen aperturas halet Eno ui or ea generatio augmentatione.cum sit secundum sub versus dextrum G hoe propter inctum locale. Vnde in plammium ei augmentatio est secundum accitis: sed duae dis ribus nos ni semus.quos quo se uolunt ambulare. mouent fremissumuntur seeunsum motu augmentationis vi suse primo dextrum pedem, Cr ad aliquid faciensa mouent prissum re deorsum. quare 're. Ite sicut est de motu sensus: mo sextram manum. sies sit accidit oppositum Me e vim pauita ei de motum te lectus per conuenientem similitudinem. eioribus Cr per accirent. Cr finistra est oppositum. T qui ι cui intellectus immutatur ab intelligibilibus, ita sim dicendum est ad questionem quod si serentiae positionissunt m ase bilibus, ut patri. 3. de anima, sed duae sistretis ac fiex, quia tot debent esse distretie positionis, quod molis mocipiuntursecudum motu sensu Cut ante, er retro: ut dicit in ius m It distingui per intutes.quaesunt principia misi ahttera: ideo secundum motum intellectus etiam duae debent CT a quibus uir tutibus initiantur motus, sed Me fit sex moaecipi. Item sicut se habet sensus cer appetitus. ergo si dis quia duas Hentiesunt, a Pibus imitatur morus aug-cut est in motu sensus cita Cr in motu appetitur sed secundu metationis quia a sursim. er terminatur deorsum similiter motum sensus duae si pretiae accipiuntur ut dictum est. ideo motus Iocari initiatur a dextra. ut dictum est. Notan ἄCre. liem. q. arguitur quod sint pauciores qua sex, quia quoi etsi d direntiae positionis inuentantur m omnibus coris innua sunt tria Ge.ex primo huius sed dimensiones CV dis poribus animatis.non tamen omnes. nam in plantis tantum Irrentiae positionissunt de natura omniMm. ergo tantusunt sunt sursum, CX deorsum,eo quoniam babent iantaxat ui se tres differentiae postionis. tutem motus augmenit. principio autem motus localis atq; postum uult Ar'. in littera.qui enumerat sexim principio sensus uacant,quire non babent dextrum. e sinirentias positionis: σ non plures, dextrum, s strusur/ stru , ante. T retro, incorporibus q idem inanimatis fecἔsum. eorsum. cre. unde etiam reprobat opinionem putago. dum naturam non asinuemu itur bae positionis disserenti ricorum,qui non ponunt nas dextrum C sinistrum. quia non informantur uirtutibus,4 quibus murantur praed
NOTAN Dum Q nos id Prentiae positio cti motus. nis accipiuntur in corporibus animatis persiectis secundum P E R. Hoc Asrones. cui est se motu et civirtutes, quae sunt principia motu; diuersorum, undem cor aliqui dicunt.quos est simile in aliquo quia per utrum p alia
poribus animatis perfictis tria principia in eniantur. Nin quid acquiritur de nouosses ea dissimile in hoc: quia aeneisci cum motus localis, principtum augmentationis,c prin ratio π nutritio non Iunt motus sessunt mutationes momecipium sensationis modo illa pares ubi est uirtus incipiens mo tanee: quia per ipsu generatur forma, ut per nutritionem tum augmentationis e sursum, ut in animalibus incipit σπῖ forma substantiata in eos sed per generationem similitermentatio a capite. ergo caput ei susum non ratione totius: forma subita italis C utras; recipit esse a nutrimento, Γαsed ratione partis. Si maliter in plantis a radicibus incipit mo cet per nutrittonem forma Iubstantialis carnis in alio ut intus augmentationis quia ΠΥ ra sces accipiunt nutrimetum nutrimento cespergenerationem generatur forma substanper quod fit augmetatis. unde sunt sursum. Quia an menta tralis mixti fel augmetatio est uerus motus ergo penes motio fit adueniente aliquo.quod resuli tur in materiam: π re motum augmenti possunt accipi s serentiae positionis, o nis acipit formam dius substantiale .cui aduenit: G illud opor per Senerationem σ nutritionem. Sed haec solutio non
tet quod praeparetur Cr d lenatur. Vnde Cr nussa issio uidetur sescere adsu linendum quoi di strentias positionis. 'secundum medicos in ore: sed praeparatio μι masticatio: accipiantur penes ueros motus. nam tunc non acciperentur quia cibus mali catus habet uirtutem aliquam, P in prius penes motum sensus quia motus sensus non est uerus motus non babuit quia sanat uulnera' ut scit Auic. 'de a capite successivus, sed est in tantaneus quia anoma in instanti imis incipit motus augmentationis non egentialiter sed formati mutatur a sen bili. Demaup mentatis non est motas conter quia hoc ni a cor se quo i est principium omnis motus. t imurus secundum com uento. s. 'l γῆ. ideo haec solutio no ua c&ri. quaelibet pars aucti est aucta. ergo prius cor atamessi i r let. Videtur etiam quod differentiae posivionis magis debent uel simul cum a s partibus unde nutricatio Crat positio' illingui a motu generationis, quia generatio est operatio a capite, quia ibi preparatur cibus et diuidit per os m Vi nobilior animc quippe per uirtutem generativa d ni turmalibus: cir per radices ιn plantis. Vnde sicut dicit rsicum anima, icendo quod anima eςὶ principium faeienti tale quido de anima.quod radices in plantis affinulatur in α' le insum est,quandoquitem generatio est finis re*ectu alia bus cm,quia utras pars trahit alimentum: er ita illa pars, rum operat: u ,π unumquids appellatur a finesecunis ubi incipit motus augmentationis. est sursum : Ista oppo pta do de anim/. Dicendum ergo es aliter quod sicut accide- cs....deorsum est. Similiter penes uirtutem , perquam Hi mo ita noli rasi substantiis, ita motus secunisi accidentia ne tus sensus accipiuntur dux illiretiae quia ubi initiat r mu- tiores sunt motibus secundum substantias. modo augmenta
tus sensus. cr immutatur sensus a se bili, est ante, Cr tio est motus secundum acci sens ut secundum c. antitatem .posita pars eis retro ergo facies dicitur anu: quya ibi extitit sei nutritio Cr generatio Iunt motus secuntum substantiae . iluirtus initiativa motuum sensus. unde licet uirius Missiua no ergo augmentatio notior est quam it generatio π nutritio fit in extremo ocula tamen ibi initiatur motus,qμra ibi reci CV q o ad nos,erga silerentiae positionis magis distinguunpuuseties ut Itbibs, sine qua non feret Milo. Similli r tur per principium augmentatae nis quam generationis erdextrum cI sinistrum distinuatur secundu virtμtem,qης nutritimis. Unde fine peccato pote i dici. q. ubi esursum pes principium motus localis dextrum enim eli, a qu in t nes prιncipium augmentationis: G ibi etiam spursum peαpit motus lacutis iue viget. π huius gnum est, qM O nes principtum generationis σ nutritionis, quia ad omnes
50쪽
L I B. IIQVESTIO. III. . IIII.
t motus nutritionis quia ibi nutrimentum preparatur, er diu stinnitur: er trud item, quoi est principium nutritionis est principium generationis, tr quando superstuum est, i emittitur ad uasa gnationis siue seminaria. Al alius. Dcut se habet sensiti cire. dicen sum. s est fimile: quia 'πt sensus immutatur a sensibila ita intellectus ab intelligibili tamen est dissimile quissensus est uirtus in eorpore. π babet diuersitatem in partibus: sed interectus non habet diuersitatem in potibus corporis π non est utrias organica. ergo
non babet partes in distinguuntur deferentiae posti R. Ad tertium sicut se habet sensus me. coceditur de appetitu sensitivo. q delectabile aut treste, ut eirmar aut negas persequitur aut fugit r.esaia.t.e. 3. π ideo penes ipsu ita bene distinguuntur differentia positionis 'ut penes princi pium sensus. Et ideo dicendum is ilem est ergosi utriusq; quia ensitiuum m appetitiuum non est aliud subiector ut V patet tertio de anima. Similiter non oportet quM distingui
tur di strentiae positionis per principium appetitus:sta frit quod distinctae sint per sensum. Sed posses dicere. smagis uidetur,s dio strent te posit is debeat distingui per appetitiuum magκ, per sensiitruum quia appetitus est Wirtus nobilior, d omnis sensus particulost: π distinctiosem po debet esse penes nobilius. Dicendum, s non est uersis appetitur sit uirtus nobilior ῆ sensus: quia cognosciti inrtas est nobilior non cog oscitura, sed appetitui me sensitiuus ut irascibilis uel eoopscibilis.fue intellectivus ut uolunt nihil cognoscit. sed sensitiua uirtus est cognoscinua. ergo melius fiunt distin tiones penes principsi sensus pcritus. Ad quartam.cκm dicitum omnia sunt tria σc. dicendum. 3 tria sunt plura duobus, uel secundum sit tintiauelsecundum distositione seu stam reductionc sed no oportet. , solum persubstantiam omnia sint tria, quia aliqua si L cubdura substantiam non sunt tria, sed sex uel octo σe. Sed secundum disto uionem omnia. que plura sunt duobus Iunima:quia possunt reduci ad tria: quia omnes sui Entie sint
tres pi r resu 'tonem, ni f. n. v j ita uel est nobi j imi, Mel uilissima. uel media sim ter omnis diritus vel est maximu , uel minimus. uel mei M. Simit ter omnis i is rentia positioius uel est nobili ima ut ante uel ui I ssima ut te quin, vel media ut aliae quatuor. Vntiquae di, renita pistii rii sit nobilior.hoe mamiectum est secun sum utri ut es, quibus dit inguuntur quare simoius Iecundum sen jura sit nob: oret motus augmentat toms cx Iocalis, tunc etiam ante iii no.
bilius et ullae di strentiae: sed inotus sensus e buiusni odi quia est a nirtute sensitiva. quae ιβ cognoscitiua: sed alij motus
sunt a uirtute no cognosciti .ergo sensus: Cr per coseques motus sensus er dot strentia positionis, quae accipitur penes motam lentus est nobil: or alijs di strentiis positionis.
, C Nobis autem quoniam determinarum Hi prius : quod in habentibus principium
C Mi autem cretum animatum : Er ha abet motus principium man Irsum : quoniam
quaeritur. Utrram caelum sit animatum. Et arguitur g no, si feesset: tune coelum esset eorruptibiles sed Me esasum: quia e perpetuum prima butus. eonsequo intra patet quias caelum esset animatum,tune esset compositu ex materia et forma. er tale e cor ruptibili ut patet primo pB. quia Arma in materia existim T.e. ' habet contrarium sibi.per commentatorem primo binus.mo do si eae lum esset animatum tunc esset compositum ex malo oria cr forma quia anima est forma corporis. .de anima. T. a. item omne corpus anmatum.est organicum: er Me patri ex 1 finitione animae a. de unima. ala est actus corporis Cre.
sed caelum non est organicum quia organicum est copositum ex diuersis potitar, que disserunt complexione compositione. er figura ut dicit Albertus ibide quia auris est alteri complexionss.compostlion R, CT figurae 1 oculus: sed eaelum non flere ostium diuersis partibus compositioe Cre.
Item omne corpus animatum est in potentia as uitam ex εβnitione unimae. r. de anima. quia anima est actus corporis T. e. c.
1 Uci habentis uitam in potentia sed calam non babet uiis M.ritam in potentia quia si baberet uitum Me esset in actu. unde eum lint quatuor mos uitae: sensiit tua: uegetatiua Cre. qnia flessent plures re lucerentur u hos modo coelum non participat nisi motum localem. cr illum babet in actu. Orestum uult Arcto.in littera secundo buius ubi diacens se partibus situ Itbm exli. supponit, quod eaelum sit e animat reum at ter non pos1it oluere dubitationes π quae stiones d i iciles, supponit ex dicit,s c um sit animaturarer hoe idem uult commentator. NOT AN Duma Per divitem Uincti nem primo quisem s per calum possumus duo intelligere. Uno moro corpus secundum .s nee est graue nec mie, quos
mo etur circulariter Cr hoc circunscripto motore. Alio modo accipitur coelum pro composio ex motore er maili: Crge ab int iligctia mouetur circulariter: etsie accipitur ciselum e faxo pbψ.quinio dicitur caelum mouetur ex se,cim cun pto enim motore coelum non mouetur: quia quod ex - rse mouetur,sauditur in dual partes quarum una est moves ex alia mota. secun so spinguitur animatum Iecuetium tamentatorem in. . buius ccm. Go. π m. Gι bubetur s animatum dicitur stre aequivoce de caelo cr de animantibus qua sunt bie . i. secun sum liuersu rationes: quia uno modo antismatum dicitur anima inexis,nte corpori quae ea constituta per subrectum inbercter. Alta mola animatum licitur annua non inberente corpori nee conititutd per subiectum
quae est principium dans sibi est se solum animatum amn
non inberente corpori nec constituta per subiectum quae est principium motu4 CT mungitur ei secundam motum qum est principium immediatum Cr determinatum mol M. per
hoc dicendiis ad quaestimem, quodsi animatu primo modo cccipitur, quomodocums accipiatur cela nos animarum