장음표시 사용
51쪽
Eir t. super ea tractatu de Ecclesia ex Origene, et Greg. 4 Aug. b 5 aliis monuimus Ee Rom. 16. idem est quando Marcus scripsit, e Apostolos profectos ubique praedicasse.
a Greg. bem. r. hoc es, in potioribus orbis terrae prouinciis. Sit se itur vox, quae intonuit in pol Eu. . t loribus orbis terrae prouincijs dicitur,quod insonuit ubique, quod in om- Aug. Epistol. nem terram exivit, etiam si non penetrauerit, neque duas partes terrae, sed g. e go neque maiorem illius, consequens est,quod Episcoporum collectio ex potioc Cap Hi ribus orbis terrae Prouincijs Summi Pontificis aut horitate collecta, iure potast dici uniuersalis Ecclesia, utique repraese hiatiue L aut horitatiue, quod . tis ei ad veram concilii generali rationem. 2 Dixi autem notanter in conclusione per se loquend id est, ad hoc ut Concilium simpliciter sit generale: nam ut sit generale perfeci Eri complet ἐplura desiderantur, inter quae annumeratur Patriarcharum praesentia sum quia ut notauit Bellar is tuli perpetuus Ecclesiae usus. Tum quia et refert Turre cr. quando patres septimae Synodi generalis viderunt Vicari Patriar Patriarachae Alexandrani Ac si, ut adesset, venire, inico inclamarunt: Glori, camMDc e harum
monstrauit. Quae verba reseruntur act. v. ubi est notandum ly perjectis imum Lethdemonstrauit quia Patriarcharum praesentia, non adaimpliciter, sed ad met ei liii, j. lius esse requiritur in Concilijs. Vt enim obseruat Bellar. tertia synodus sim nutritur
Patriarcha Antioch. damnauit Neltorium Et Synodus Calcedonen. sine rite xandrino omnia sere conclusit. Et nunc Inon sunt necessarii, ncque admittuntur in Concilio Patriarchae Orientales: quia haeretici elichii uiatici lunt.
Bespondetur argumentis primi secundi eapitis.
V perest argumenta primi cli secundi capitis, secum pugnantia
diluere: in primis ad primu primi caput respondetur, Concilium uniuersale constare quidem ea uniuersis spiscopis, quan in
tum est ex parte Concilii, quod omnes tuos pectat, ela omnibus q/p' RP-t i,&in quo praesentes persona incius linent absentium, S etiam quantum Vs' ' est ex parte vocantis indicemit Conciliui secus vero ex parte Episcopo PH 'rum qui Venire nolunt, aut non possunt. rro quae Ad secundum respondetur tantum probari, quod concilium uniuersale ὀφλμ' requirat Episcopos ex omni orbe collectos,aut saltim ex illas prouincijs, quae possunt repraesentare uniuersalem orbem. Ad tertium respondetur,quis dConcilium ut repraesentet uniuersalem Ecclesiam,satis est continere Episcopos ex uniuersa Ecclesia, uniuersali conuocatione adiunctos.
Ad quartam Respondetur Concilium illud multis claudicasse quo minus generale dici potuisset, maxime claudicauit ex his, quae superius retulimus, Videlicet, quod non insonuit per omnem terram vox indictionis eius, praeterquam quod solius Imp .aut horitate, non autem Summi Pont. cogeba tur. Et hoc ad rem sacrilegam de nefariam , utique ad abolendum cultum sacrarum imaginum,summopore in Ecclasia receptum, propter quae Patriarchae tali Concilio defuerunt a Ad quintum responsum est ea pite praecedenti, conclusione sexta. Ad argumenta pro secunda parte, respondetur tanti, probare,quatuor vltimas conclusiones, tertiam,quartam, quintam cla sextam. Hactenus de causa materiali
52쪽
Dtilium s D quid a te Conciliorum, Ut tim sint fortim iussicia I 3D VI I PN T V M. Hirsem Concilium generale it iudicialis congregatio, s forium iudiciales
Quaeritu, de serma uiditatiua Co
rustandum non sit maior parra.
3 Arg. Ur. pro arrea firmatius. 33 intentia Canon hac parte.
SI se retiae aut horis rama tropositis., Seleti authom secvj propositio. 3 Setitiae aut horis ιν ria prop sitio. Setetiae aut horis quarta proposuo.
39 Sentetiae aut boris. Mnta propositio. Interdum nius placitum reuocat
ns nomκia Concilia uritima con
tineant Romani Pontificii apiro
desurare , qua nam Concitiun sit ε'itimum, eraccidens tamen
53쪽
cili , non a decernensum , sed a 7 Conciliari decreta sunt Uilia Poti
i soluta dispositione eorum, quae pertinebant ad causam finale, lixes. . hora, .l:uiente in , des teriale Conciliori , sequuti procedamus ad tui de tot R. cet ea, quae continet causam formale: ut sic vexasse quod aiunt)pro nis qui di SD N alemus, pro irili ostendamus, quidna essem lite Coiicilia tari uaco
generalia iiDportetit, dein quibus consis iant essentialiter an scilicet habeant tuoru.ro ima dicit acta ira ici tribunalis, ita ut tingregare Concili uidem sit qi Odri tu iudiciale emue e. vel Lotius non habeat orma, nisi inquisitionis, lesse otimi,ita , collige te Concisi ii de in quod sapientes viros in unum con pregrare a 3 colitia de rebus fidei,aut moru, mature incudai&supernaturalia mysteria iniit si panda congregare en in tot piae celentes utros ex omni terra id orbe sigillatim adductos ad ni tantia ex duobus is is potes de si retrata I .cpu.
Author es. argumenta partis negantiae ouaestionis.
me Palle negatrua quaestionis haeretici reectiorem sunt, viro te Lutha rus , Caluinus ti Mimnicius protesates, alii allerentes apud Bel Pellar. lib. r. lar. Concilia non fortita iudicii aut lora iudicialis,sed tantu inqui-cilioram,c. i . Ei sitionis.& strutini sortiri, 5 habere. Argumenta illorum simul cuargumentis aliorum palam faciemus talia enita sunt. In primis enita solus Christus, verbum illius pol runt habete suffragia g decistia in rebus fidei de morti: utpote quo tanta illoiu iudicio atq; decreto p QP qsandia omnino est. Frporelicui quatuc sic , Episcopi. quatuciiq; Piaelatii ης SI V sunt iudices causa ius dei i nrsi, sed ad summu inqui stores cosiliaris scrurantes decreta Cluisti,& illius verba, quibus omnino nos dhaerere tenemur. yl a Tib. i. bist. 9p. Deinde si Patres Concilii velo iudices agerem, ' congregatio illoru - esset iudicialis consensus necessario acquiescendii esset sententiae illata a m p 's- φ, i,. x e p. xa tori parte ut in sumis, atq: etia imis cociliis cularibus is politicis illa, quae ςῖ-
s. e. a. cap. plura habet suffragia sen cita subi sit: at in Cociliis res alit cr se rubet; uonia 'tima. aliquando unius suffragii praeu let placitis caeterniti: ut paret salte ex bis ouaedri. p. de ex/m Socr. a&So2 om. referri de quod a Paphnuc.Videlicet, quod cliadesset Coc. Oct. Nicae.voleti prohibere sacerdotib γ tu uxorii,iolus liberE csurit, praeualuit. et neu . 'enis C tirmatur ex Gratiano nos roττescrete D.IIieron mi aut horita'; folior ser-ἐeelea. turi, sacra munitam toti Concilio generali praeiudicasse , ex Curione, tur pars et Panorm . . torra relatis dicentibu Diu prauatinc eo ec . Aerudit r.eg-ciua
54쪽
Dul. s. De niditate Curtiliorum. Utrum 'sortim didiciale
sententiam praeponendam iri sententiae Papa, Concilij constat autem Sup. dub. 3.c p.rnius iudicis, quantumcumque praece lentis, sua agium non praeponderare 7.Hg. c.
in iudicio duobu , . quantum cum oue inferiorum ludicunt . plac tis.
Arg. Tertio, si Concilia haberent formam iudicii, necessata O teneretur Pori pro parte tifex subscribere decretis allorum, maxime illis, quae a maiori pante C.ncilii negativa definita sit,utpote quod definitiva sentetia iuridi celata omnes in uniueis uligat,& in conscientia premit. At consequens est falsum quoniam in primis Leo I. irritavit decretum quoddam Concili Calced. cui maior pars Patrum assenserat,vi testatur ipse Leo in tribus epistolis suis, ante illum Damasus Papa irritavit acta Concilii Ariminen . quibus maior pars Episcoporum con senserat, ut patet ex epist. Damasi ad Episcopos Illyrici. Patet etia ex eo, quod alias potius decreta Pontificum penderent a tantentia Concilii, quam Econtra, Crata omnino haberentur . sicut potius de ciet a Regis dependent a sententia summi Senatus,quam contra & tunc nullum gener e Concilium eperet approbatione Pontificis, ut decreta illius iuridice , citi conscientia obligarent; quod tamenesi salsum.
Arg. Quarto, si Concilia haberent sormam sori iudicialis, sequeretur,qu Ad
pro parte possent id ipsa pronunciare, ut iudiciale conlisiorium:& Episcopi in eis conia negativa Negati possent seipsos iudices declarare, hoc enim cit pio pritim cuiusci ;fbra iudicialis. At blus Ponti sex potus declara retari tu ritatem iores ais Concilii generalis: ergo Concilium generale non est itidiciale oratri. Sequoretur etiam quod possu Concilium generale recusari, ut suspectum: na omne iudiciale otii etiam Ecclesiastic si subire potest calumniam sam; vi de Concilio Prouinciali dicunt Glossa,&Doctores e ubi maxime, Lan Daneu, . Di, 'ς p. ti et exta medicit Coc illi generale posse repudiari, ut suspectu Sequdire iussimilitei si' si , cocilia cognoscere de causis ciuilibus&criminalibus;&cὀseque ter, ii od adi ρ p tti, τι ri possent per viam querelae: siquidem omnia ista concernunt, concomitan singuli de ii tur quodcumq; iudiciale forum rat consequens est talium,&indecens gene 'μ--aacho G. rati Concilio: ergo. Vis adde, quod etiam tenerentur Concit a creare, eligere delatores, Raccusatores,qui vulgo dicuntur fiscales;& etiam admittore Patronos. ωaduocatos, imo etiam eruare in omnibus ordinem iudicialem,eo quod omnia ista indiuidue concorbitantur tribunalia iudicum.
Arg. e. Q 'into, si generalia Concilia formam fori iudicialis haberent necessar , parte rimit tu iurisdictio esset,vel ordinaria, vel delegata: sed n5 est ordinaria cunestativa non habeat territori u cohaeres iurisdictioni. Iurisdictio enim ordinaria ait quaestio Baldus)est supra territori u sicut nebula supra palude, ex qua generatur per L r , illa, cni, virtutem solis. Sed ineque est delegata: quia Conci a generalia aut horitatiue se, itosium ita. repraesentative continent uniuersalem Ecclesiam, quae tamen a nullo po si vittixes praeterquam a Deo iurisdictionem,& delegationem accipere. 'Arg. c. Sexto .cu Pontifex congregat Episcopos ad Concilis, vi causa aliqua ad idem fido iudicetur,inquit ipse Pctifex, quod de fratru suoru Cosilio re illa definire aggreditur Episcopi ergo in Concilio consultores sunt. non aute iudices: quonia alias de sententia illoria, non aute de Cocilio diceret Pontifex, quod definitionem illam aggreditur. Arg. m. septimo dicitur in hoc modii i Sidi ficile, π ambigaz.liduis sis obtuse 1 pro parte iid enies e Sicerdotes, e ad uitie qui fuerit in illest Epore. Ergo expres, i distin i D i*negativa guttur intersacerdotes iudice , etias Sacerdotes sint de numero ordine it Iotu. qui adiri debent pro cotrouersiarii discussione, stallas sunt, qui interueniunt Conciliis: ergo.
Arg. 8. Deniq; si Concilia generalia essent sorii iudiciale, hecessario haberet
ad idem aliquod certi caput, cui oraeesse incuberet nisi velimus dicere esse corpus acephalu in Coeilia nullii tale caput per se habct, ut patet in illis,qin prioribus Ecclesiae teporibus celebrata sunt, in quibus tantii Imperatores ad claua sedebant: qui tamen conuentus Ecclesia. ii corum Praesides esse Len poterat, imo neque para, ut pa tot cxdub. I cap.7. Ergo.
55쪽
Ptol ter haec aut limitia arctonenta non solii relati haereti ei aput lauar. etiam ex Catholicis aliquὲν partem i an te qui, ani plexata uiantur. In br. M A. tenim Glora casi-m Coiicilia nora esse iudicium. d conuiti in in In - iri a ce te ι nocen. Illi in Concilio Laigdunen relatu, G atiano nostis,a dicit, quod t.; i5 Episcopi in Concilio non lunt iudices O assessores. Qui ibiis planesi. bscri- nx p raue bii .it authore, illi,qui a Mag. Cano dicuntur non omnino pes imi hi enimia praec' I. M. utant Epis opos non quid c mist indices in Conciliss, sed tantum ut con
CAPUT SECUNDUM.Alseritur , dc probata iri ars affirmatitia quaestionis.
ii Ihilominus nisi obturatis, vel potius effossis oeulis r. in istam s Q conlidere nius . plane riudicabimus Concilia generali alia Partani, it 'At bere iudicii, non ranium consili ec inquisitionis sormam, firmati iut hora: atem illorum, non tant sim stam Min quaeren Dacis erida oc inliciti lita', sed in iudicanda&definienda etiam causas dei, religio tur.
ni eat .i P imo, quoniam , t Bellar. obseruat iubentur m qui dubia habuerint, recurrere ad Saceidotum conciba initor te puniri eos, qui sententiae ostendi illorum non ac qii iescerent. Cum igitur Concilia Eccles. ae successerint C On tu pars cili; synaxogae ut capite praecedenta arcumento scprimo aduertarit subno affirma tar. ni consequeri et Concilia ccletiae vere iudicialia esse, 6 non tantum titiae xv α conlilia, sed cita in sententias itidiciales serre tera testa, lib. it Secundo, quia praecipimuris cauere, ut Ethnicum re pubi . canum mento. D mnem illuni , m Ecclesiam non audierat hoc eis, tu licium, iussionem,oc sedi sententiam Fc classi. e. et licet hoc nomine Ecclesiae conuenirnter, imo te tiar parsia caisario aliquando intelligendus veniat Praelatus particularis, cui frater in affirmatici bediens cincorrigibilis proximet adhaeret, Minime diate tabes ii xta supra ua Lxnoci Du . . . o simpliciter tamen de abs tute loquendo commodius intelligi potestis testa circa mediam. congrcgatio Praelatorum Ecclesiae, id est, Concilium. Tum quia nomen Eccle mento. si a proprie sumptum multitudine ni unitorum sipnificat, iuxta supra dicta in Dub. . e. .ci, tractatu de Ecclelia Tum quia generalia Concilia aut horitatiue de repraesen
a necili, Cristib. rati uc continent uniuersalem Ecclesiam. are conuenienter dici, ac no-I. nu. r. minari potest Ecclesia. Tum quoniam iaci pii argumentantur haeretici a rud Ia rc mrtu tapl. t. his in elogio iso apertam Christi, gradationem facit, utique ascen Catb.fιν. . I s- dc Ddo ab uno correctore ad duos, vel tres, te ab istis ad Ecclesiam quocircarernieae 3. V er nisi plus quam tres Ecclesiae non 'ine subintellexisset, ne si tam gradationem . . b ascensum quam de censum fecisset. Et subiungunt,qvdd Christus aemula taxod. i. tus es in hac parte formam senatus illius cons. ri ei a Morse, in quo praescci seniores populi nu. o. ut ius populo dicerent, ciuites,conrrouersiasq; POpuli exorientes componerent, propter quod haretici pii erelas habento in s. t Ea congregationes quasdam censo itina m suis e. ublicis, pene quo sit cura corripiendi rebelles & corrigiendi errantes, qui ad ui dubeantri corrcet: ne illorum.
Et lici t discuisus ille haereticorum novi lana legit in iis si, quia ascensio
stadatio non tollitur, etiamsi nomine cie sae intelligatur tantur di sanus Episcopus, quia is virtualiter es tota sua dic cesis vi capiti virtualitercis totum suum corpus, de procu lo ciuuatis tota sua crinia, nihil C minus plane conuincit concisi verὸ esse Ecclasiam,quae adiri de auditi potes,&debet urbanathi. motis paria, quandocumque cogitur, de congrcgatur, erit a conyrcpata excommunicationi, rur sententiam 4 proinde concincitur cras m cupit Do inliti qu5. Concilio tui antentiae obediamus;dccx consequeta riuoci ci ci rat ire ros sint ca tantias;aiciue accouncto tu iudiciale
56쪽
ottendi Tertio probatur ex eo quod ut obseruiuit Cano I in illo Concilio sDe Ioeti . eo.
tur pars Hierosolymitano, de quo aft dis non sol sim Petriis, sed etiam alis Apostoli .du p. a. affirma cludices fuisse dicuntur ibi enim numero P. refert vi,quod Iacobus minortiua ex dixerit Propter qu kerociudico. actis Ano Et lic Et argumentum hoc non multum esse a st quia ex aliquorum sen- uolor v. tentia I iudicares, non sumitur praedicto loco pro eo quod si iuridice sententiam terre,sed pro eo quod est mentem pro pilam aperire, sententi. m quo suam diceres propter quod translatio Syriaca non habet, a iudιco, sed ,eso dico. Nihilo ininus non parum roboris habet. Tum propter aut hora ratem editionis vulgatae, quae habet iudico. Et nullum est in conueniens quod hic ly, indico, in propria acceptione sumatum maxime cum Iacobus verbum illud pro . tulerit lata cu aut horitat &emphali utiq; dic ὀdo,propter quod ego iudica ,σe V μ' ηο.ς SoTium quia Chrysost. t dum intrepretatur hoc verbum ita discurrat : auid est iudico ego de , cum potestate dico. ita si dixisset authoritatiue quidem, diluindicialiter dico tanquam Episcopus, qui in Concilio loquιtur. Confirmatur ex eo quod decretum in illo concilio sancitum huiusmodi tenorem habuit Visum est Spiritu Sancto e nobi , t abstitιnt atra os ab immolati sietulacrorum , e a suffocato, e Ianthine. Quis autem dι is, tam ablolu tum tamque authenticum decretum, sta intum inquirentium, d consulenotium potius,quam iudicum , magistratuum conclutionem, O sementiam
esse, esse suifragit in consulimum,non vero decisiuum s. et ei Adde,qucid ad calcem eiusdem capiti, vocantur praecepta Aposto , ApD y lorum, omnia decreta sua. Inquit enim I .ucas QPera tubulabat Paulus Sy lorum 4 riam, incititium condirmaa Eeelasias,praecipiens ex foἐiri praerepta posοIον-m. Id cox i. eit, Canones in decreta edita ab Apostolis in isto Concilio. Quis autem di quo iis cet,quod praecepta sunt opus Dodiorum,potius quam Praelatorum , dc iudi
Neque obest quod capite sequenti di vocantur dogmata eadem quae in Ast. Isto praesenti appellantur praecepta quia dogmata, quae proponuntur,&decernuntur, non solum ut obiecta credendi sed etiam ut regula obseruanda subria tu conscientiae, rationem praecepti obliuent;&proinde non sunt habenda tantia ut sententiae Doctorum esse deuam ut Magistratum, atque Prael torum odicia. Ostendi i Quarto probatur nostra assertio ex eo,quod Patres conciliorum,otur pars cant decisiones suas decreta, statuta, tantiiones.&iudicia: ut patet in primisat firma in Concilio Nicaeno;ubi Patres contendunt, quod sylvester Pontifex con-riua exi firmet qui do uid ipsi constituerunt: & Leo I. dicit se probare,ea quae in consoru Con ilio Calce sonensi de fide statuta sunt: de Concilio Calcedonense ad Ponti Citiorum scem ait Decretis tuis nostrum beaera iudieium. Et sexta Synodus gene- verbis. ' ratis , cap. 8. ita habet: Hi emnibus a sacro Concilio constitutis , C per Iubβνιptionem fortitudini no ra roboratis sancimus, , nulls de si de aliqui set a re se Maaudeat.
tur pars reflatonis causa concilιum, te cuncti fratres inuocante eonueniant quid autem ilitens 'attirn a fide, cr,er te constitutumo et praeceptum fuerit,ad nostram scientiam perse iει ς' - t. i..
Impera torum. In primis enim Constantinus Magnus ita loquitur: eo ς'ti ... s,iai Atrarii ver bus animi hoc decretari ramapram Ohari De maiatin re era caelitu de '
57쪽
Dub. s. De saidditate Conciliarum virum sint surim iudiciati,
mi um amplexamini: nam gaidquid in sanctorum Ceacili s dicera ita id niuersum tulf Cc ke beo ne eluntati debet attribui. Valeritis Gratianus, ct Ialentinianus: Nut mas eis an . de Epicopi causaram eis ilium idem in negoti j Ecclesiasticis est , t si Mesunt di ensiones ad νε- . scinis ligionis obseruantiam pertinentes Inodis audiantur Theodosius,& alantinus es Theotis .epist. Iam inde I primis,sque temporibus non imperasti euiusque,sed sanctorum Patri μα- γri: ara deustorumque S nodorum precepta custodire praecipimus. Et alibi: Ante Dactissimam eoa.. s rQution o sto onodum, communemque ei dem sententiam nihil in uia prorsus re innovetur. ιGUE hoiso. Ecce ex Conciliis, ex sanctis Patribus, atque Imperatoribus qualiter, decisiones Conciliorum sententiarii, praeceptorum nomine decorentur: Constat autem quod constitutione fac praecepta condere non est opus consul totum, sed iudicum.
s. p. desue i. e. , inlisit Episcopi ad Concilia Vocantur tanquam censores ciu Rationes
dices, ut capra ex profesto ostendimus et in tantum aliquis iure venit ad ostendi is bisops G,. Consilium Ocεndus inquantum iurisdictione Episcopali gaudet, vi etiam tu para '' supra ostendimus. Ergo signum est , quod Concilia sunt coetu dc consen affirma sus iudidiciales; siquidem coetus iudicialis nihil aliud est, quam coetus iudi tiua quaecum , de iurisdictionem habentium prout sic Maxime quia ad nihil aliud stionis. per se requiritur iurisdictio, nisi ad Iudicand si, de adiudicialem serum habendum constituendum.
Respondetur argumento primi capitis, ostenditur,
cur Conciliorum decretis stan dum sit.
Eque est curiam argumenta contraria nos comprimam. Ad primum enim respondetur in primi non opus sena Res p.rer es e expresso aliquo Christi Domini vel bo ad rite arp. nu. reciei diriinenda omnia, quae circa religionem Chri secundisianam dubia occurrunt 1 t patet in controuersa de non om cessatione legalium, quae non ex scripturis, neque ex alitia per quo Domini verbo, per traditionem habito,sed per Apo Verbum sol orsi suffragia definita est. Sane de re ista traditio nulla in Ecclesia ille circii Dei ex-- ferebatur, neq; scriptura agnoscebatur aliqua, quae prohiberet Getiles seruare pressum lagalia praeter nundati de absitur Naasu socato,&sanpuine, atq de immolate cernintis idolpru: cum tamen de omni biis his sentctiam Apostoli in illo suo cocilio da . tulerint. Sed neque sententia illorum uententia Domini aliena iudicanda 1. .. prppyς ς es; siquid c in ipse dixit a Fiνοι audit me audit. Et iterum si biduo
c. eItres in uomine meo eagretati fuerint in media eorum sim. Quare cap. praece deisti probatione quarta ex 'nstantino Magno retulin iis, quod decreta Conciliorum amplexanda sunt a nouam re vera Dei a muta. Pr. Ner quam uJda de alicuius verbi diuini controuersia incidit cla sorte nullum aliud extat quod possit litem componere , quia omnia,quae habentur eadem ambiguitates difficultate laborant on de quaeso petenda veniat legi tam interpreta. tio, nisi tantum a iudicio Ecclesiae congregatae in Concilio ii Deinde respondetur, quod loquendo de his, qua Concilia tanqua de Cone ἀs de constituunt omnia ortum habent ab aliquo vel bo Dei: quia citra illud tori dis: on es reuelatio;&nihil cadit sub fide, nisi, uel alum. Quia tamen verbori finitio Dei semper latens est sensus,in multis plus satis reconditus,t de Mad discer ne in raneu una eum ' demonstrandum tanquam reuelatum a Deo,opus es pro bus fidei postione Ecclasae, quae authentic fit in Conciliis Loquendo autem de oenderi alus , quae non tanquam de de , sed ali speciali iure ad religionem rue spectant , ut ea tu sunt morum , sum, bonorum Ecclesiasticorum Dei
58쪽
similia non opus est, ut decreta , quae circa illa habentur in Conciliis, procedant ab aliquo singulari verbo Dei, sed satis est , ut fiat consequenter ad ea,quae verboDei,ut bono Ecclelie regimini, gubernationi conducunt, ut firma rata habeantur: ut rata habentur, tam apud Principem , quam apud plebem decreta,quae respublica sancit, tamquam suis legibus conio naatque utilitati publicae conducentia.
Respondetur argumento secundo primi capitis,& examinatur:An in Concilijs standum sit decreto maioris partis Z
D secundum argumentum primi capitis, ut respondeamus,
me oportet explicemus, an in Conciliorum suffragiis deferenduArs sit maiori parti, quando non est consors A. tentia omnium, quod in v. h-- ea sed potius alii inrmant,&alii negant' in Mic dubio pars neni&0y- δη - θ gativa aderi potet arguna emo tuo se rido cum sua conli edi sui se tris S a matione quod dissoluendum aggredimur: illo enim concludi si Q tu i videtur, iudicium maioris partis habendum esse pro iudicio uniuersalis dum a Concilii. ori p/r Deinde contingere potest, ut plures Ecclesiae Episcopi siue per malitiam.
siue per ignorantiam errore aliquo lapsi ni vide facto coligit temporibus Constanti Imperatoris, Constantini Magni filii. Tunc enim metior pars A g Episcopo tum Arriane haeresii polluta reterium,&non solum maior, vel etiam py0p-r maxinua, sed pene tota Episcoporum collectio morbo laborauit isto . Pro-xς oin pter quod Magnus Athanasius,qui fidem impollutam , ut Vere orthodoxus z- λψ- tenuit, retinuitque semper; vix ad quem confugeret praesidii gratia ad inuenies; sed in cisternis,&in speluncis, imo in paterno septuro delitescere
tunc temporis fuit coactus; ergo Concilia temporibus illis celebrata non a maiori parte suffragiorum; sed potius a minora sententias catholicas inferrent:& proinde sententias tenendas& amplectendas tamquam niuersalis Ecclesiae canones, dccceta.
Τertio, in Concilio Ariminensi mox post Nicaenum congregato maxima Episcopor pars subscripsit Arrianae haeresi ergo maior pars Episcoporum, 2 8 3 qui cocilio intersunt non habet efficere Concilij sententia irrefragabilem. qς Quarto te ipsa savientum numerus exiguus est, econtra vero stultorum a P. Reg. , plurium hominum quam pautiorum sententia validior est dignior, ut illi deferatum imo si plures ad errorem deflexerint, credendum est quod per num aliquem reuocentur, maxime quia,ut inquit Seneca, Argumentum eμβα turba est. Id est,quod plures insequuntur pessimum regulariter est io tuis ergo quod pauci sentiunt, amplexantur,quam quod plures sustinent, desen dant tamquam Concili opus venerandum et . Arg. De Denique,quoniam alias in unius viri suffragium totius salus Ecclesiae re-niq; pr fundenda veniI et . quoties ambae Conciliorum partes in aequilibrio conli parte ne sterent.Vnius enim sumtagium additum alteri parti redderet illam maiorem, gatiua itinc ratione unius sui fragi haberet quod sibi ac salutem conducit. Quisa autern tale inconueniens admittet, quod ab uno singulari homine caetero Arg. r. rum pendeat salus Non ergo maior pars eorum, qui Concilio adsunt, vetio pro par- rem facit Concili sententiam . . te aifir Aparte auteastirmativa huius gubii diuersa&valida argumeta sunt .stiam a uua primis mihi at pro illa decisio,quam satis firmam t. cap reliquimus, videli cui
59쪽
e et,Contilia esse iudiciales Poetus Cum ergo in omni lucticiali soro maior suffragiorum pars faciat fori sentcnciam , quam minor equi tenetur, consa b p. eum Ineu quem est, Vt etiam in Co ciliis maior pars taciat Concilis sententiam. d. 0, Deinde Coclitu Later. sub Innocentio lil. ita desnit, Inemhib. EcιI. h. fir a maio=i p.r C seniori UMmfurrit ιι insuci.ter observetur. Seruadu igitur erit, arci fui. Ἀεibserupnc si tanqua Concili iudicis,quod pluribus in Concilio placuerit Arg. a. Tertio in Conciliis prouincialitus maior pars patrum facit sententia , pro par
erro etiam in generalibus . conia Cuella ista patet ex eo, quod sicut se habent te aristi r- Concilia prouincialia ad prouincias; ita uniuersalia ad uniuersalem Eccle maliva. sam: antecedens autem patet ex illo conciti I Oletani IX. ita decernentu. 'stu qM ex tit ira ni de Minteritic Leli νιν ut ινιι rismIι qua retus perit in Con Arg. Iacilio , aut 'adm admonitas Iuris sententια cedat , aut cenaret moneo m pro par dedec cre , C cotis pone diIcedat , πν ira anni excommunicationi paenam i a Lir-
Qumc maior pars Concilii generalis repraesentatis niuersalem scele-sam,ut notauit flos sup cap. Apostolicae cla consat ex eo, quod in omni consistorio, conuentu,tam politico,cuam Ecclesiastico maior pars reprae A S, sentat Collegium: sed iudicium uniuersalis Eccle saepiae ponendi A si itidi pro parcio inferiorum quorumcumq gitur iudicium maiori spatiis concilis vere: eoifir es Concilium,ac proinde illi deferendum. Attua. Quinto in oriunt bene instituta Repubirca, tam molitica, quam rcclesas seca. nisi aliud cxpresse consitu tum fucrit leniret accules cccci 4s iudicio 3 mal H pzrit m diicie ita vera o I cirri loci ci e Cetium, ut rate A g ddiscurrendo per omnes quae scias bus subiiciuntur, resputat cas Chrisianas id M. eigo cum concilia generalia snt congregationes rei publicae conuenienter in Litutae, consequens cs ut in eis sanctim s. natori LUD Uciat Ium I lx plurium iudicio acquiesce dum.
Denique si resula ista deserendi in iudicior Iuribus su rapi j rata ac fir-
n. anon esIet cui ius clia cereiur in cor cilii, ictus componendi lite con tiroi et fasque dirimendi, Leties sententia lumin suis rariolum diuersias Arg. Ir. inciderct quoniam laici par, rolic mirori succcnbere,inec nuror matri pro pueri,&cui extra concilii missici; nescirent, cui se uio comm Hic rc nisu taco Pro p louersis quiescerent te affir-
Nec valet dicere qi: od Poneum esset iudicio prugentiorum non inquam n 'iu- valet quia omnes illi,qui Concilio intersunt,in eorum4:nguli irrra Hii' bi velent huiusmodi praercgatiuam. Qi e salior Lm iudicio corr. miuda es set huius conrroversiae atque contentionis decisio, iam res in ancipiti π.' Nerei,d Cenci litauit Cratas ab alia aut horitate penderet Podlibet Concilium alio indigeret Concitio,ut notum faceret omnibuscua nam L. cili sententiaratum habitura isti. e . A lati ea. e. Inhς dubi DC3no parti adhaeret ne patiuae in ea su, quo de rebus f e. 1. ncilia agant. Ex sm: at enim,quod in decisso ne illo tem,etiae ad de rei oy tinent,matur pars Bropioi viri non es metior, eo ipso quod maior, sede . ζ' .laminandacisse merita sun rapantium quias iudices conciliorum sint pru ocnti atque eruditionis metito maiores, ipsorum iudicio deferendum est
m complutus olim praecepi oleo inito,atque de Theologia studiosis luic e se L. A
60쪽
N Ihilominu easu isto aflmisso,ut maior pars sit uno tantum suis et i superio , sententiae illius deferendum est tamquam to iiii. Concilii sentuti sententiae. Hoc patet arpumentis iacti pro parte alfirmativa du- aut horis bii,&etiam quod de iure naturali es , t in omni conprelatione , -- propo coti uentu iudiciali deseratur sententiae, quae habetur a maiori partes s- fragiorum , nisi alias expresse contrarium aruium t. Vt, de Cardina hi Eisis cu: istlis velarminus tingenue: fatetur, presidem concilii uniuersalis, quatenui alia m. praeses est sequi debere in decreto formando maiorem partem suffragi rami Constat aute,quod caeteris paribus illa pars suffraῖiorum est maior,quae asianaum sulffragio superior est.
niari singula hactenus pronuntiata definitionibus huius dubii intellisunxςΠ sen a Veniunt post definitionem Concilii: non vero antea. Hoc patui xlx x inpii mi ex eo quod cum res,quae in Concilijs discutitur adhuc subiu-πς pro dice est,& in controuertia versatur,non est in conueniens quod unus,vel al-
P i iis ter praestent caeteris in cognitione illius, de quod ei sicacia Sion dere suarupropoliti Inmia alliciant caeteros in sententiam suam,etiam si antea opposita sententia adhae Esuriti quia prudentum est mutare consiliuio,& explora tit rebus ad meliorem mmtem reduci. Ad hoc enim desinantur controuersiae&conferemiae,quae in Conciliis habent ir, triansque quod melius est assequatis r. Secundo probatur exemplo illo Paphnuci; relato in secundo argumen li po. to primi capitis, b&refertur etiam a Socrate, Sozomeno,ia Mai: is narca N. eaena in die Τ' ς μ' Aui, d cum aena Synodus vellet imponere lege viri; c-l: Hatem e l. h. r. N . η'μ pu s pC- Poeciqie-Amraconibus&Scbdraconi 's, ut absi ια ea. .i- .. ' ς ibui qua ante consecrationem duxerant in l. itimum matrimi trai .ll So. it. i. t .st. Nμ' - ciis it buiam e ribilis conressia nomine Paphnutius. Vir UPtia tu i. i. i. . et '' ' μ' . ii, &alido,o; eoi, stellam viri cum vixi prva' ia,non . 0 constres cum calluit, .led calinaris cun gressum absit ni iam au taui, nic '