장음표시 사용
71쪽
Arg.ctores laxea es consenuentia ista probatur,tum quia omnia illis in figura. tingcbant: tum quia pirituales causae illorum temporum eiusdem dignitatis& ordinis arant cum causis spraeitualibus horum seculorum. Denique semper in Concilio agitur causa Pontificum, saeper contra Pontifices sergo Pontifex non potes esse conciliorum Praeses:amecedens in conses apud omnes est, consequentia autem probatur, quia non po pro p-
test esse iudex in aliqua causa,qui ei pars formalis in illa. 'Πςῖ-ta
Ostenditur tamquam de fide pars altum ait uaciuaestionis.
Ihilominus eatholicorum Oinnium catholicum dogn ta es , quod ,,sa,
ad solumRomanum Pontificem omnino spectat esse uniuersalium Conciliorum Praesidem, siue per se ipsum immodi λῖς, iiuς Vrmo in mali rises per suos legatos . . a. Oitenditur autem huius dogmatis veritas exeo,quod ab initiis conci b Ilorum Romani Pontifices hoc munere praesidendi potiti sunt . in primi op .ha; enim in Concilio,quod Apostoli prantitus celebrarunt pro electione Ma- - . thiae a Apostolorum Princeps Petrus Praelidis tinctum exibuit in medio ibo. , enim omnium exemplo Christi ut ibi notauit Glossa in xcituit, insor' sitistitiirens ad santibus rem proposuit,ob quam Concilium illud congregatum
venerat. Constat autem esse munus Pix sidis proponere cimimare adstantibus causam congregationi, indictae. Et postea in Concilio,quod proceis satione legalium celebratum legimus ipse Petrus Posid. locum occupa- Ult, t ex contextu colli pitur, o presse asseratur a Hieronymo in Episto
sola, quam scripsi . Ausustinum, quae est ii inter Epistolas Augu-
Deinde Concilici Nicaeno priri, o praefuit Summus Ponti sex Sylvester, i, nonincidem per se,sed per legatos suos,ut in , Victori uin Vincentiu ,Romam mpra nos Presbyteros, ut patet ex subscriptione illorum ad finem eorum acto Iuli Conru Concilii: ita enim ait. Victor ces incentin Piesbyteri Romani proxenerabiti, cilio Ni-ν Papa piscopo nostro Iana Silaepro subscripsimus is creetente sicut μpra caeno. scriptam Vtrum autem Osius missus suerit lepatus a Sylvesro ad Concilium istud, i , alterius instituti est; licὸt in hoe loco disputari hoc videam,& pro parte af Arg. firmatina cunctos inueniam ,eo maxime praesidio fulti,quod ipse Osos dum sit cor- direxisset Epistolam simul cum Victorio,& Vincentio ad Sylvestrum Ponti dubesem scem tali inscriptione insignivit illam: videlicet, Beatthim Papae,rbi Eo praemissa
me emni reueνentι colendo γIuestro Ostur episcopus Prouincise Hisp. eluitati Concilio Corduben Victor σν incentis Preabγteriorbis Romae, ordinati ex directione sua, Nicaeno.ere. Hoc enim ultimum verburn inquiunt cuncti refert, tam Osium, quam Victorium & Vincentium 'misso sin des inatos luisse a Pontifice.tamquam
pro se legato ad Concilium Nicaenum. Alio etiam fulcro nituntur videlicet, quod nisi Osius,ut legatus Praesidis fungeretur ornicio, non primus omnium subscripsisset, nec in subscriptione epistolae ad Papam se primunt omnium nominasset,inaxim in consortio Legatorum Pontificis. Ostendi In contrarium tamen est,quod in subscriptione ad acta concilii Nicaeni tur iiii non se dixit Osius legatum Pontificis, ut Victor Vincentius sed latum Cordu's significauit Episcopum Hispanum: ita enim subscripsi Osta Episcopus ii ben 'onmtam Corduben Prouintiae Himnia dixit i ita si .e p., fur pius dictum praesiui est. Videtur autem quod si legati osticio decoratus esset hoc in subscriptio se Con'. ne sua nomagis subliituisset,qua subuit rutVictor &Vincentius reliqui cibo Ni
72쪽
ν Romani Politicis in omnibus Conciliis legati Adde etiam in illa in scrinito
Cn O ne epii olae ad Sylves: rum inisse nou alseritur Osiusta tanqtiam legatus, sed sus sub tantum tamquam Episcopus: verbum enica, in murtex diractione xv d mme
scriptito diate cadit supra Vicitorium; Vincentium, non a uicin opus et ruiniri ad primus ipsum otium. Concit Cur aute primus omnium substrapst Concilio insertus est subscri-Nic ii in ptioni Epistolae directae ad Sylves Arum,si tamen Praeses non fuit, ut legatus naen Praeis intificis. Dii licuitatem habet.Credideram ego,quod ipse primus potisses eius sirnus formulam fidei in illo Conciliis Nicaeno uictauit medidit, adeo fideli se . : In his no fuit ter&cipienter .ut omnes subscripserint ei iuxta quae refert Athan .c 'de' si prin iis illam syngrapha sua munire debuit,&in Epistola missa ad Ponti si- Q i pr cem primi occupare tam qua primus,qui in Concilio fidei formulam fecit ii, irim PI: bc dixerirn in gratiam Hispani noli ricilias sapientissimi. omnibus nu-mo Un metis absoluti viri,cui vel ipsi sapientis inii Graeci primas obtulerunt. cilio Co Ite In cie illo primo Cum tantinop celebrato anno 38 r. lic t Romanus ira n O P. Ponti ies, utique Damasus, qui tunc Ecclesiae praeerat, neque R. se, naquequo . - apex legatoa interfuir formali Ier,am praesentialiter , bene tamen virtualueri truci, mi plic He. Acci licen iniquod cum ecundo conci Ilum indixi II et trahe Benerali dam Constandinopoli postea varo, ut cognouit Episcopos Orientales illuc. , Iuci tam conuenisse,decreuit iussit, ut Romae cogercn: ur, ubi Occidentales cunti Episcopos vocaverat,ut ita plenius Concilium celebrareolr,x fierit in Oc dente Concilium uniuercalissimum, sicut in Oriente celebratum fuerat: Quis prae Concilium Nicaen,&ob itastasin rationabiles causas Episcopi Orientalisim PD Ro irram venire non potuerunt: ut autem ne in vanum laborassent, tantomo Mi emenso itineres, decreuerunt Constantinop Concilium celebrare tam incilio E cuam Rotarani Pontificis membra. utpote quod ipse habebat eos tamquam Phesino, filios ipsi vero cum tamquam pastorem, patrem, qui sub censura Ilius quod ex omnia sua decreta submittobant,ut videre liquet in epistola Concilii ad Dayen rati inalam &Damali ad Costolium. bus irai Rursum Concilio primo, phos celebrato anno mutis 4; o praefuit ieiuna Romanus Pontifex utiq; Caelesinus per suu legati Cyrillum ut videre est, lib. r. ι - apud vii mersos historicos utique Euag. Phocain. e Prosperii in chroni e Lib. de septem Quis prae cis ubi dicit praecipue renitisse Cyrilli industriam, caelestini aut horita osse M. furi Coci tem haeretico Nestorio: Rapud Niceph. filicentem adeo magni feci ire hoc sat .as cap. 34lio Cha priuilegiurn datum a Caelestino Cyi illo, ut deinceps Cyrillus appellaretur Cedon iudex uniuersi orbis: quae verba, notatu dignissima inducit Bel tarm. ad eliquod ex minandam calumniam singularem Caluini dicentis,quod Caelesinus artifi- generati ciose donauit legationem tuam Cyrillo: quoniam sciebat,quod Cyrillus e-bus ruit iam line ea suturus erat Cn cui Praeses. Suartum . In super Concilio quarto generali nimirum calcedonen primo celebrato anno 4 praesu: t Pontifex Romanus, iiq; Leo I per Iepatos suos Pas.
Quis chasium Episcopum Basi iuri Bonifacium Presbyteros, ut paret ex epist0- praeruit Ia ipsius Leonis, gin ex alia eiusdem ad Anatolium,e quibui constat diplo sta, i .a,.iaca concilio nitudine potestatis suae legatos istos misissein nominasse non uxςm ut me eis. Cati . . . n.
secundo titur Caluinus de consensu,&beneplacito Theodotis imperat 'ris. Constan Praeterea Concilio Costantinop secundo ex generalibus quinto,praesu itti quod Vigilius Ponti sex Romanus per legatum suu Eutichiu, ut consat ex epillosuit uincla eiusdem Eutichii ad ipsum Vigilium . propter quod Zonoras in vita lusitum ex niani dixit,Vigilium Pontificem fuisse Principe Episcopor ii, qui Concilio Fenerali generali quinto interuenerunt,utique quia Vigilius interfuit, ut Praesesil bus concilio per suum Iegatum. i, Ad haec te itio Concilio Constantino p. ex generalibus sexto celebrato Q lis prae anno salutis 6S:. praefuit Romanus Pontifex Agatho per Petrum Gregoria fuit Con Presbyterum, ac Ioannesu Draconum legatos suos; iuxta Tonoram in vitacili, a Constant mirali I. unae in singulas concilis actionibus isti tanti Omnium. constan nominantur, loquuntur,&subscribunt. quo e Secun
73쪽
Lu ,8 o fuit Rom. Pontifex Adrianus . per legatos suos Poruni Ar p
i i Tnde non consant inop ini ex generalibus VIII. habuit. Nicaen
postea ab Adriano I i. qui etiam confirmauit legatos misso praede i Ure ratibus, ut Nicolao I. v eouitato Abscriptioniblas pior utar ad me in Conca Noueiro Concilio generati utique Lateranen. l. iub tegor. VI, cute et '
neu I. celebrato sub Innocen. IIII. anno i - . .. Lugduive ias. I. cum clualebrato sub Gregorio X anno ia 9. Vienen dilebrato b Clanis . clauum V anno ior. 6. Cori stantiens celabrato lub Ioannem XIlI anno i ' getn*i . Pauliens. celebrato sub Eugenio IIII anno i 3 i. Pitanum x-tim
Praetereo,ut omnino illegitimum, d ita neque in numero Conciliorum a
Iono ii Florentino It celebrato sub eodem Eugenio Hi Lanno
Lateranen. IIII celebrato sub Iulio II anno i ii. io Tridentino cele tu tuon brato sub paulo III. anno se omnibus igitur istis Conci quae hactenus celebrauit Eccὲesa,praefuerunt Romani Ponti laces,sime pers Me n. ipsos immediate, siue per legatos suos,ut in confesso, line controuersia quod tuta dispud omnes, tui dereliquet in actis ipsoru ni Conciliorum quare neq; Ouc nuipii recentiores haeretici veritatem illa in litigium vocant. Si ergo innibus ex gene-Coficiliis generalibus praeesse inueniunt ut Romani Pontilices, lignum a ratibus euod illis conuenit tes praesidendi munxi Tertio probatur dogma hoc Catholicue eo,quod in omni genere o qui F. ciliorum illius tantum e na concili si sed hoc tant est Romans Pὀ itfieis,ut patet ex diib. i. c. Dcrgo ditiona Quarto probatur se. Illius tantoni est praeesse uniuersali Concilio, cuius os eridi eu preme de rebus Ecclesi, iudicare: sed inprimis Imperator sis ullam turRom iudiciaria authoritatem habent, aut iurisdictionem clicares cclesias cas praetuleti Dirituales, cum snt me resecti lares laici, quibus talis iitrata lio on ni esse praeno denegata est&interci Era, et patet ex dub. s. e. .perroi nn . Neq; Epis' sic L. Onc opiparticulares gaudent laprema&um uertiti iurisdictione edt murri ciliorum particulata, di subordinata erga suas Ecclesias,cum fini particularium Ecclesiarium particulares Episcopi. Ergo solius uniuersalis Episcopi suprum i Pastoris est,utique Romani Potificis tali suprema, intueri alii uminicito Ae gaudere: proinde non nisi ipse,vel qui eius vices habuerit, Conciliis niuersalibus praeelsse poterit . Deniq; sanius Potifex est pastor,&pater uniuersalis Ecclesae, cui oues christi comissae in pastum ab ipso Christo sint iuxta illud, Pasce et neu meo , Uinc in
pasceoueoneat Ad est , uniuersos fideles culicumq; stilusin dignitatis milvcri utique, siue laici,sive Eccleliastici,siue Principes,siue particulares persos ae ii Oras. sed Pastoris osticium omnino est consulere de pascuis suarum ovium,&e xaminares velut digito ostendere quae napalcuae illis expediant,quae vero non expediant non aute est ovium iudicare,&tan deni ffinire quasnam cibus expediat Pastori ergo Romani Potitis cistitit inest omnino praeelia Conciliis, in quibus res fidei morum examinande ac definienda veni ut, pro salute incolumitatev niuersorum fidelium: non auten erat aut esset poterit nannus alicuius asterius fidelis etiam imperatoris, ira uniuersalmus pia ei se conciliis. quia Imperator Pascendus venit x laurem ad illum pe-
etiit, ut reliquo, Pascat est inim in spiritualibus ovis, te non pastor.
74쪽
Respondetur argii mentis primi capitis.
, TA AM Opus est contraria argumenta ditu requidem ad prides ' rAE nium respolidetiit, quod sicut Principes feci: l. a re in Reges co
sulto holunt, licis regnorum filorum inta reis,coni ita is, ni P vis si rati, nimi iurii: ita Rom ni poti: ce Conciliis uniuersat,bus; ci::en d sicut illud non tollit, in secivia res Principes .. a i solido in Praesidest palium comitiorum itarieque niscaris p eis id quom inlis Roma fit pontifilio dixi, e . priuatiui lint praefides strue salium Concilior lim. veri rata iter dul onti r- . . . t iaciant arti strincipes saeculares, ani in accresiasii cristi,nes noli rum mce Cor dic.: re ito te praecauenti et in tanta tamque diuersa horninum frequentia, δίCilini: ani luitate visu alias, audituque venerabiles aliquantulum ni tiliat tir: Magna Di 4bxς ni in max a 4 August. a inquit as,iaui re itescunt. Et Lluus: ν conti a Teacta ii in in i tu, aspectus minis, renuos in ignos homines ipsa societate facit. Et T cito coda Ioan . Pur incc ijstat maior ex lone Diqua reuerentia. Irt rurium: Loena ignotum eruper pro b Lib. .er .
Gut dia: iste est. Aliae rationes ponuntur a Turre cromata, e Bellarm. Dc Lib. i. Anna- vide: sum. Hi addesquod Aliquando Romani Pontifices dignati sunt per seipsos Cod Idem in sarico cit: ibi inter ei se, ut videre liquet apud Gratianum g Id. Rala, i secundum argimentum respondetur tantum probare, quod nos e Lib. I. Suramr,
a S i-ca supra Dost ii 'imus, videlicet Imperatores sepel Praelidis locum m Conci cap. 1 i. P lis occupat se . sed non rem, ut etiam ibi ex pro fosso ostendimus. Lib. r. conci-i Ad tertium argumentum respondetur, In peratores Coocilia illa in Hortiri,cap. i .Rς p dixisse.& Episcopos ad Concilia euocasse, non tamen inde pudenter a Romam Cap. in mine rg-3- - no Pontifice, sed potius de consensu illius,& sub ra iliabitione eius, imo de Domini a 6. σς rixii 4-neplacito Sedis Apostolica . ut supra iis .iensum est: authoritas autem prae op .s qui id amasidendi Conciliis in tantum competit, cui ab Iolute coro Psia aut horizate toro. q. r. p. potest Concilia indicere in id. 12 Mood ii obiicias, Romanos Pontifices tunc temporis etiam non indi hiab. i. eap. e. oncilia, etiam inde pendenter ab Imperatori bus respondetur, quod solut . ad a. to ope Romani Pontificis non emendicabant authoritatem indicendi Concilia ab PDub. r.eιp.s.sola b/nt inporatoribiis, sed tantum sui fragia Ela vires, ut semel indidia, Vel indicenda, lutias i. P0nxi si iacto con gregarentur ita ut nulla congregationi repugnantia fieret; teibu pro sep ὰ Ecclesiastici Principes auxi sumia eularis brachii Dia plorant, pro bona C pilis seculari ui causarum conuenientique expeditione. Insi peratores autem emee nyro' dicabant aut hora talem indicendi Concilia a Pontilicibus.
gwdi Ad quartum respondet Beliar more suo doctissime e eruditissime,
Rusp n discurrendo per singula exempla. Breuius tamen re pondera potest ad omni g ς simul dice do iudices illos nihil aliud fuisse vi notauit Tholuas Capegius Ic h Iεp pix etis quam auditores altercantium, telles gustorum ut colligitur ex illis verbis di ris iae alia Syn odi generalis I brata dicitur Post haei glorios sami Priκcipe per ιγ Α'
renera i r nitrum aenincenti stimum patritium,c praepositum dixi rant Imperatores, stri nold cum miserunt seruo suor, qui Seristus,o curuar, γ simul diseret auditores eoru quae geruntnr;
auditores viis , no qui lite sole niter finirent, aut definironi: sed qui litigatiui uri prudeter cattete exploraret, ut sic de ratione cuiusq;legitime postea porientientelia proferre cora omni poscete illa. Freque enim in onam negotio ei committere aliqv. bus, ut fratrum desidentium, atque ad muscum concertantium rationes de sententias explorent, Vs pollea laudicent, quaenam illarum magis, minusve a recto rationis aramite duxit et . Intraui ni di autem iudidicia Prritata omnino sunt, no aut cm iudiciali in publica. Quaseopter cum
thiste farrire, uisoritate propina tales designabant iudices, aut sibi ipsis iudi
75쪽
DUBIUM SEPTIMUM. Anconcibum legitime congregatum possit in errorem labi. SVMM RIVM.
confirmatur . primum fami. Urmativa. Confirmatura. item primum Q. partis affirmative. U. i. pro eadem parte a Frmativa. confirmatur 3raemisium argumen
Argo. ρνο ea semia te affirmatiua exemplo Canciliorum quaer
σν'. I pro parte negativa quat- sis nis. Ar . r. rosa νte negativa. Arg. . pro eadem arte negativa. Ag. q.pro parte negatiua. Ar .F. pro parte negatius. I.6. pro parte negativa. set. 7. terealem parte negati.
Aliui est eriare in rebus potι-nentibus ad eligionem, aliud iis
rare in omnibus, exemplo multo rum sentitur.
a L. C.ncilia emit magis crepantia ta
m nabiu trucJιοm Pontificis .e rare posse octenditur. 26 Utconcilium non erret Opus estotiententia thus concordet eum sententia Romani Pontifici., Quid de Let in Pontificam agen risu, praeter in Iructionem.
23 a garorum rasententia requiria
.bnoxia nec luere,nec potuere.
cilia obere nura decretis Pon risicum.
ι Q. id sit con retari in nominachfiui secundum a Vetuos. 3 Congrestari in nomin christi ψ .utaritate Chri si congregari.
ιι Pri es expositiones num. a. re selluntur
t oritate Pontificis, Onerag4n tu aut horitate Chri li. 36 Plurium ancorii Deo grataor. 37 A'iouando concilia νοuinciaba
76쪽
1 stu ut discrimini exponatur, cui a Concili disentit.
ls Concors a senius Patrum Cou-ciiij non Oresterrare, etiam ante eonfirmarionem Pontificis.
neque morum sunt, Concilia la-
alia collective consideratorum.
66 .sensatur Canellium Neoes. 6 Quanam paulina haeresis. 6 Probrosa olim cinguli militaris
7 Conc. Frane. Foνιιense a Ponti .ce non confirmarum.
77쪽
te me nratiua irrexe est quintai ultima pars huius tractatus; cui qua disputandues de proprietatibus, ac prat rogativis Conciliorum genera lium : utrum scilicet illorum iudicia in fallibi Ira sint, atque irre fragabilis veritatis
Authores Margumenta pariis affirmat tua .
Artem affirmatiuam aliqui ex antiquioribus raereticis apud , i .
Cocciii a di multi ex recetioribus apud Turra . e. otii e μ' . ''d Beliac d tuentur morocus, illarento , nussu uria ite, O ut s --.. . esse posse hominum Conciliunt, cum lententi aeteri ut ictum 'γ'' PSabilis aut horitatis sint. Hoc aute deliram et gemus sibi oc nobis suade Congi
Argumentantur igitur. Prim; ex illis sacrae Sc ip urae locis quibus Arg. r. mendacii redars umitur. uniuersi homines, etiam sacerdotus 5 Prophetae,ni pro ea de mirum illis e Diminutae sunt veritates . filis hominum. Sive ut habetur ' fonte parte af 4e irrunt . e defeerunt ritat 3 . iiij bominum , utique quia omnes fallit firmati is dolo mendaciis student. Et illis: tr en acer filii . . nam in ' teri/, id est rint ι, ita vel ibi homine deprehenduntur mendaces, ubi maxim εἰveraces inueniri
oporteret. Et illis et Psalm. Orum, bomo mendax. Et illis Hierem Prophet/Hqμ ad ιcerdotem auisque sectitur ruendacium. Et iterum a Prophetae mendaciam propbetantini, omine Domini. Non ergo iudicium hominum irretia Sabili, vetasas est,aut esse potest. Confirmant id pr moali; scripturae verbis, qui biis cacitatis, ignorari matur i. tiae, somnolentiae, obliuionis, incuriatque de similium notantur vel ipli Pasio a. arg. par vigiles, quibus animatum cus odia demandata est. Esaiae enim dicitur: tis affir- ὼς speculatores eius ceci omne neque qui/quam noverunta. omne cane mutι neque anatiuae. ηtiatrare: rarenter dormitia σι mant domitionem .er Pastore i pynibus iμnt, eq*e iugi di ... intelIstunt. Item Hierem. ι .cerotes noη Lixeruntuerim Domini Crieflentes se m4- . 2 rem me/m nescierunt me. Rursiim: α Lex perluit a Sacerdote . Concilium Pseni ribu . inis autem audebit dicere,quod ab hominibus tam infimae notae pol si prodire dicitu irrefragabitis veritati l nia et .m
Confir Confit matur secundo ex illa praedictione Pauli: Fgo scio, quo pastmat. r. id euiscesionem meam intrabunt Iupi rapace non partente Ireg .emex obra ipst exuro Et
I .arg. par iri to veηtes peruersa,via toeant discipul , post se. Igitur etiam in statu Dirange tatis atae licae legistimendum nobis est, ne subo uina pelle saeuiant in gregem Domirnatiuae ni lupi truculentissimi .ides, Pastor est iudices Ecclesiastici. Et froinde li- quieui non est ipsorum iudicium in saltibile esse, sed timendunt potius an sit falsum atque peruersum. Secundo arguitur ex Greg. Naalan reno dicente: o sto ita. nimοι Art. ex Patri
78쪽
coporum Conciliavi sententiam malorum: dc August. asserit Maximinum noteneri aut horitate Concilii Nicaeni;consequens est, ut de sententia Sanctorum Conciliorum decretis omnino standuin non sit. His quilli per confirmationem subiiciunt eundem August. dicentes Cogrma Concilia pleuaria priora i posterioribus emendarι. Et Ilidorum monentem apud tu prae Gratianum nothum es Cum Coacilis later se disentiunt si indum est antiquioribus, mill ar magi Due probatii. Quae regulae licet contrariae sint, utpote quod Augustinus gument. vult Concilia recentiora eis regulam corrigendi concilia antiquiora; Indorus v ro e contra tamen uterquo admittit Concilia posse corrigi, emen
dat &proinde, ternite admuti Concilia posse labi in errorem; alias quid corrigendum,emendandumve esset in illi, Tertio argumentantur exemplis in medium productis ela petitis a cori Arg. i. ciliis, quae in errorem lapsa visa sunt. In primis enim inducunt Concilium proe ausillud quadringentorum Prophetarum ,de quo scripis ellis Vbi Prophetae o parteat ne ciuiae rei cinc5sderat ε toto caelo erraret decipietes cede pessii uel miseri nimati. Achab. Se udo induc sit Cocilia, quae Principes4 Pharisaei aduersus Chrisu uaexeplo η- p er t. collegetunt i Quae impietatis Malsitatis plana lunt. Tertio induc ut vel pi Coclito
Cocii, uapo solo tu do quo in aciis Apostoloria; ubi costitutu est, ut abstine rum,quaret rideles a suffocato di sanguine curiam e Petrus ipse pronuntiasset fideius errat ut, ab obseruatione legaliu absolutos esse,&cogii 5 debero ad illa inare de elifideles seruare lego ia, liue ex parte,siue ex toto quod iudai Zare. Constat aulae, quod iudaizare blasphemia dc errore simul plenu est. Quarto induc ut CociliuNicaenum I. eo quod ut habetur in Concilio Horent, x recipit Concilium Neo celamcnse in cuiuSIAlPem inuenimus damnatas secundas nuptias quod omnino erroneum se si rurstim edidit canoncm non minus eri Oncia Concili uim ipsin, de rebapii Zandis Paulianis, id est, illis, cui a Paulianis hae reiicis baptigati estent. Et posca alium eiusdem norat, suo in ilitia uam naturi quae tamen vel ab ipso Baptis et approbata est. Quinto induc ut Conciliui cundum generale , ut que constantinop primum , in quo a aueritur,quod
Nicano I b tribuaturi piscopo Hieiosolymitabo ;& Concilium cartagine n lil decretiit neminem debere vocari Piirci peii acceidcium,aut uum una Sacerdotem. Item in eodem caesidem concilium consiluit.quod pol Romanum Pontilicem debeta piscopus Consant inop priorem sedem occupare cum tamen in Concilio Nicano e concedatur sccundus locus,Ale xandrino Archiepiscopo, uel liu Antiocheno, cui dure liquet cap. 9. Sexto inducunt septimam Synodum generalem, alias concilium Nicam. II. damnatum a Concilio Francosordie n. celabrato tempo Libus Adrianti Caroli Magni. Septimo induc ut cocillia Laterane sub Innocet. LIl in quo definituest, ut haberetur pro fidei articulo panem transubstantiata in corpus Chri Ri, vinum in eius sanguinem: cuna tamen in Concilio primo Ephei no iubanathemate prohibeatur cunctis,alios articulos fide piater o pressos in concilio Nicaeno edere. Denique inducunt concilium constanti en d ferens exis communicationis lententian contra laicos communicantes sub utraqua specie: cum tamen concilium Basilien .ialem communione u rocmis induta 1etit Alia etiam cocilia inducunt tanquam in errores lapsassed cuia vel, ut illegitima,vel omnino particularia, ab illis recensendis supersedeo: quia oostri instituti tantiam est aSere dole Sit in is conciliss generalibus: ideri tam ἡpost uiit apud Bellar e Quarto argumentantur ratione petita primum ex eo,quod qui diuer Areris, in locis constitui P seorsum considerati possunt errar etiamsi adeund rationali, cum omnino confluant, ei rare poterunt: quia sicut sanctitas loci non san pri, parte
79쪽
Tam secundo ex eo quod si errare non possent, qui Cenchii Jntersunt generalibus,aut hoc esset ratione sapientiae, qua ibidem ii sent ii sanctitatis qua pollent; aut ratione authoritatis, quam habent aut denique ratione . . alicuius promimonis S pollicitationis diu imae non enim appari tritio illis I aliud jossit ad praerogatiuam istam assignari carari. Sed in primis non pro .pter primum, neque propter secundum . quia non sempe apientio resac Lanctiores sunt, qui Concilio intersunt. Et tam e sti extra cong egationent Concilii alli possunt,ela fallere. Neque etiam tertium, qlionias aut horatas smeeumque fit, nequc importat sumi nam sepientiam nec summam vetata. tem,quae soli primae veritati in dicendo&cognoscendo conuenira pollunt. Nec denique propter quartam. Na si aliqua promissio esset maxime illa Cniri Iti Do nini. quam saepet inculcant, c Cathodici per se referstite, videlicet: p . . t
ubi ἐκσ,γe tres in nomine meo congregat fuerint, n medio eorum ego sum. Sexti in
haec promit Mn. l. am aliae similes non magis faciunt Conciliis gyneralibus, quam particularibtis: ham etiam in istis non solum duo, vel re sed multi numero momine congregantur in Potari ne Christi cum tali An saepissime in .errorem lapsa notentur: ergo nihil est per quod rationabiliter aueuerare pos smu, Concilia generalia in errorem labi non polle. Tuti terii ex eo , quod elio Concilium legitimum generale erra. re non possit , ad hii non sequaretur , quo hoc vel inuis Concilium 1 particii tari errare non possit quia constare non valet , an hoe , vel
illud Concitui in generale legitimum sit: quia consare non potes , trum qui illi intersunt, sint verei Episcopi baptizati ordinati,cum tarne Concilium generalelepitamum conflare debeat Episcopis apiretatis mordina-Tum denique ex eo, quod omnia quae Concili nomine circumseruntur ex fide tantum historicorum habentur historici autem si semel excipias dia uino, firmam insallibilem fidem non faciunt, sed potius cipe: falluntur
Ase te His tandem, quasi promta into argumento possumus ubi ieere
da pro nos quod Concilio Ium decreta saepe ab notantum eorum,qui Concilio inpui a tersunt,sanciuntur Vt constat exactis Concilii Calcedon. ibi enim re tertur firmatiis quod Ethaeus Diaconus inConcilio Constant mo p. publice&palam seque gua quae otia verba pronuntiauit. Insacratis imuc. iiii contigitfrequentor νnum ex ollicini, sentibu Episcopi, o Di dicere, πημο αεγno dictum est tanquam ab ominoas dieatur, fruuloe scribitur,o intes itur: hoc ab exureis Dbsequutκm effin tantum . t,aol
μ,eu m,ocnen exclusitur. Id aute consat ex eo, quod saepe in Conciliorum lectione inuenitur: Olio dixi . Uluester dixit. N.di Quasi tota Synodus dixi λset. quod nominet unius pronuntiatur quasi totius Concilii habetur elo sium. Cum i rgo unius dictum infallibile omnino non si quantumcumqua ab aliis repullam man patiatur;consequέns videtur, ut ne irenter in Conci I iis generalibus error pol sae obrepere: quia ad lapsum unius possunt relabi eaeteri qui subscribunt illi: haec ab haereticta. Et pro illis.
. io metim contri tum nihilominussurit m uita,magnἰque ponderis arArg. . di et id sumenta. In primis enim Concilia generalia repraesentantuni
pro part . 1 uersalem Eccletiam, Ut ex lentel tra Linctorum Patritti abun
nn iux ΡΣΕΘ de ostensum est a&adhuc ostendi potest ex eo, quod ut Au. Duc ω, ε
itellio iii qui ta .Pienari Coinciliisententis, totius EccIeste consensio est. Propter quodnis. Matianus V in Concilio Constanticn inter reliquas interrogationes, qui is
80쪽
bus suspecti in fide examinari iussit, eam etia proposuit; virum credat, quod quodlibet Concilium generale niuersalem Ecclesiam repraesentet; ieiunib24. q. t. niuersalis Ecclesia non potest labi in errorem, ut habetur. b c nos supia inda da Eecle ostendimus e igitur neque Concilium generale potest in errorem labi. f.,dab .penale Deinde quidquid di itur definitive a Concilio, dicitur etiam ab Spl Arg. a. Diu Sancto definitum. Propter quod ante omnem definitionem olent prae propar amittere Concilia verba illa exApostolorum ore deprompta sum est uirita incoli uada acto cr nobis. Sed teli imonium opiritus sancti est irrefragabile omnino , cquidquid Spiritui sancto visum est omnimodam veritatem dc ecuritatem continet: ergo etiam quidquid in uniuersali Concilio. t Tettio decernitur,4 ut statuta Conciliorum seruentur sicut ipsa qua Arg. 3.d Cap. eat, ist tuor Euangelia. Et iterum dicitur e Concilia alia si quae suti ultra illa princi pro eadei, aliora, recipiantur etia&custodiatur, ut illa:&alibi dicitur,fquod neq; a p-rte nae Cam suma; thoritas Sedis Apostolicae potest mutare dcc teta Prtrum. Firma argo dc inta Sativa.
mira, ea aemdιὰ libit Omnino I On autem fallitati obnoxia decreta Conciliorum lunt. fcap. confluata es m Quarto, qui Concilio gonerali intersunt ut iudices, potitsi me sunt Arg. . a c. q. t. iii Opi. ut patet ex dubio . Episcopi autem vice Apostolorum lunt devices pro parta Apollo Iorum in Ecclesia obtinent inqui vero ut consiliarii, te I sunt D Ocio zS Moa Cap. in non res clarissimi, Vel concio natores celeberrimi, vel diuina iuni iteraruin intera i .d. pretes periti Isimi,quibus Verisimiliter competit illud: h GHuique dat rima m s stati spiritus ad ιι litatem,ali1 quidem perspirι tum datur sermo Sapientiae,a ιι,μιὰ h Prime Corin ιι αβ cundum euntem spiritum, ali ri fide ν in eo dim Spirata. Propter quod dic Hur, iibi. ij. quod ista ab Spiritu Sancto dicuntur quia ut dicitur,)Spiritu, Sanctus esti CambioIatores iiij loquitur myseria. Quo ergo iure iudicium d sentetia ustorum iudicium
is . ,. i. veritatis non erit,ic sententia omnino in fallibilis N i. Corint. 4. Quinto Pa .rias in Ocilio conecti sunt montes illi,de quibus scriptu Arg. s. in cap. unda me abernio. t Andamenta eiu in montibus Ianais, iuxta quae notantur ι sed Ecclesiae pro P/ xarati es abis in undamentum est fides irrefragab. lis quia fides definitur1ubstanti .i, iuui HςS Du c. crin ρ ita pi illa sis speraridarum rerum ergo hac insidet in Patribus Concilio collactis; I9,minu, 19. d. Cr proinde concilior m decretis talsum subesse non potes Linea p. i. de reli 3 Se t O dicitur m Quανniuersali sunt costitutata consensus ore nziI. E st υἰ Arg cie uis. σω erat .san scivi prcsumit absol ere quo It gant, aut ligare quo absoluunt. Igitur ea non es pro parte et iri vel sanctiones ligantes,aut absoluentes ex Conciliorum decretis infallibiles ζῖ- tu δm rexi. inear. l. sunt quoniam alias elogium sud falsitatis redargueretur. cui s. acti, d. te is Septimo in omni periculo Ecclcsiae ad Concilia generalia recurren .. g I. dum est, velut ad sacram anchoram: iuxta superius dicta dub. c. sed si conci pro . d. Iiorum decreta certam fidem non haberent re iugium illorum infidum o m. p-r ςΠς nino esset. Habent ergo certissimam fidem. Sativa. - Octauo nanathemate percussit Li. cius III. omnes qui a sententi ad AIS 3
,, qt nodi Episcopalis haeretici iudicarentur. Si ergo concilii priuati de particu. py' Iari, iudicium tantam meretur fidem , ut pro haereticos censendus, quem p xx ηφος haereticum declarauit tale concilium: conlequ an est, ut multo maioris fidei Sy in μὴ digna sint in assertionibus suis generalia Concilia. Denique Concilia generalia dicunt, di in dicunt anathema contra 'g ' contrarium sentientes eoru in quae ab eis definiuntur: ut patet discurrendo prop- re singula igitu Conciliorum sententia omnino verax atque irrefrago bi ΠςS- .u iis esci consequentia is probatur ex eo, quod durum nimi, desintolerabile esset tanto discrimine cogere fideles ad assentiendum, de acquiescenda