장음표시 사용
131쪽
sti eius plenitudine amantissime illi dii vivi, gaudio exulto videam prisu hominum: r candidamo abncundum lactum ex millibus.so lapis vivus Angularis, quam*tem his immensi splendoris ocilis factus es spectabilis, quos paterna in te manus collocauiti fili hominis, quam apte conueniunt tibiastella ista butem, tibi quidem ad gloriam, sed ut earum lumen mundo ipsi
communicaretur collatae ui perbam incarnatum gratia is veritatis plenum i quandoquide ex tua ista linitudine omnes hominesg-riam progratia accipiunt,quisque suam. eadem gratia mea imple animam, qua tibi placere,
gloriae praemium promererI Valeam, Amen.
Quatuor hosce affectus in hac consideratione exercebo,perpendens Fidei lumine, infinitam Dei honitatem,& beneficiorum multitudinem,qua is in me contulit immeritupvRCT, II.
CON i DBRANDO secundo loco sunt
heroici virtutum actus, quos sanctissima Christi anima,in primo illa instanti,erga Deum exercuit.Cum enim tanta claritate diuinam essentiam vidisset, aliaque innumera beneficia gratisin absque praecedentibus suis meritis in se collata cerneret, in m mento eximios quatuor affectus eructauit.
132쪽
iquatuor instar fluminum, quae fluunt ex paradiso. Inflammatist mum inquam, Dei amorem, maximam benesιiorumgratitudinem, profundissimam humibitatem, cum oculos in suum nihilum conijceret vi promptissimam sui Oblationem, obediendu in omnibus, quae Deus ab ipsa praestari volu ffet,vchemeter cupiens, venire tandem occasionem, in qua reipsa haec omnia praestaret. O quam dulcia habuisse credenda est, ter benedicta anima, cum tota Trinitate colloquialnunc cum Patre,qui filio eam suo coniunxit;nunc cum ipsom et Filio,cui hypostatice coniuncta erata nunc cum Spiritu S. qui nitione illam peregerat scelestem quandam quatuor vocum ex quatuor illis affectibus concinnatam musicam concinens; Verbo ipso aeterno,tanquam chori magistro,eam dirigenteae gubernante. Odiuinum verbum, partem aliquam lucis illius, quam animae tuae dedisti, meae quoque impartire;& charitatis unitione eidem coniungere: quo similem huic tuae, muscam etiam decantem et cor meum humilitate ad infimum usq; locum deprime;sed erige gratitudine ad altissimum: amore illud in spiritu attenua,&in omnibus eius operibus, bedientiae promptitudine dispone quo te semper glorificet,& voluntatem tuam exequatur.
133쪽
II PAR T. MEDIT X. I. proximos exhibuit. PRIΜvmenim, videns hominum scolera,& grauissimas in Deum iniurias, propterea dcemonem mundo dominari, infernumque animabus repleri graui poena doloreq; afficiebatur: tum qub aeternum suum Patrem , quem tam impense amabat, cuiusque gloriam tam ardenter desiderabat,tot iniurijs asseetiam cerneret tum quod tot homines, iam fratres suos, qua homo ipse erat,perire videret. Qui internus eius dolor maximus sui somnium, qui in hac vita aut fuerunt,aut unquam erunt mire concurrentibus
in eadem an una summa ex Dei aspectu laetitia, .summo ex aspectu nostrorum peccatorum dolore. O incarnatum Verbum, quis hic do.
aEαIaa 6 lor est , qui te premita Si a musica in luctas importuna narratio: cur tanto gaudio tantam misces tristitiam vix materna viscera in-bnia 63. io grcs ius es, ct iami Ueta Domin Dei illa conterit facetiam,quaeso, ut mea comedat, torqueatque dolore, quis ite offenderim atque consumat quidquid amplius te offendendi occasio esse potest HINC intelligam, quam horrendum sit malum , lethale peccatum cum etiam non proprium sed alienum tantam in sanctissima illa anima,immenso alias gaudio repleta, tristitiam excitarit: quam sit aequius, me ob propria mea tristari ac doleres; ob qua ipse Christus adob est tristatus. Quba ver eum dolorem Christus non in vitae suae finem reiecerit; sed in ipso statim aditu locum ei dede
134쪽
DE ANIMA CHRISTI. iis xit, me docet, non differre peccatorum meo rumi nitentiam; sed mox atque lapsum me in ea deprehendero,dolorem, ut par est,de eis
CONsIDER deinde Eundem Domi I. num eodem momento vidissei cognouisse, eam Patris sui aeterni voluntatem esse, ut ipse tot hominum malis allata medicina, eorum esset Redemptorinam ea ratione vel e sibi tot in ipsum collata benefieia compensari;ita scilicet homines diligendo Puteorum vulneri ibus sanandis remedium inueniret; propterea que sibi patibile mortaleque corpus esse tri-ibutum , ut mortem pro ij posset oppetere. Quare statim ac Patris hanc esse voluntatem cognouit 3 eadem, qua ipsum amabat, charitate nos etiam dilexit atque ad nos etiam propria morte redimendos, se ipsum promptissimum obtulit 3 exultans animo quhestalis occasio futura esset, tum amoris sui erga Patrem, Zelique eiusdem glorie, quo urgebatur, certissimum signum tum ad fratribus suis benefaciendum opportuna. Adiecitque illud Psalmi Sacrificium' ob-le at 30. lationem antiquorum noluisti, d Corpus au id Heb. o. tem aptasti mihi: Ηρωι austomata propeccat non tibi placuerunt, imposibile enimenti anguine taurorum hircorum auferri peccata.&quia corpus mihi aptasti, ut sacrificari possit, libentissime ad id me offero Ecceiento , ut faciam voluntatem tuam DF vs.
135쪽
am in medio corta mei statuam. am haec fili j oblatio Patri aeterno fuerit grata es in
qua , Apostolus ait sanctificati sismis per
oblationem corpor I s, Christi, qua nobis gratiam sanctificationem promeruit.Ut autem, ob tam generosam hanc Christi oblationem,qua se in nostrumRedemptorem obtulit, gratum animum ostendam,offeram ego viacissim illi aded promptam ei seruiendi voluntatem,Vt ad sanctificationem, quam ipse mihi promeritus est, suscipiendam, me disponam retusque exemplo dicam: Ecce venio, νtfaciam voluntatem tuam Drus Optarem hoc ipsum illo momento fecisse, quo rationis vim accepi, sicut video te fecisse in eo, quo vitam accepisti sed quod tunc non feci, ecce nunc facio: qui Nunc uepi: volo enim,& certo statuo, tibi fideliter usq; ad vitae terminum sex
ULT Mh, ad perfectius cognoscendam
charitatis obedientiae Christi, quam eo instanti exhibuit, magnitudinem,
PERPENDENDv QEsT; aeternum Patrem omnes,quos ab ipso Incarnationis puncto, vsque ad expirationem in cruce labores erat pe pessurus,eidem reuelasse, ac dixisse: Fili mi, haec mea est voluntas .ut ad homines redimen-dOS, virtutis omnis exempla eis danda , in paupere porticu praesepio nascaris;circum-
136쪽
eidaris; ab Herode,4 Iudaeis persecutionem patiaris,capiaris,flagelleris, spinis coroneris, magnisque at i s doloribus, opprobrijs cruci affixus,vitae tuae finem imponas:quare, si me amas,haec omnia mei amore, Min fratru tuc rum utilitatem amplectere. Cui Patris voluntati, quam ipse mandatum iraeceptum mortis suae appellat e vestigio respondit,ad omnia illa promptissima voluntate toleranda se offerens . Illud est enim quod Apostolus de eo dixit, b qui, proposito sibi gaudio, sustinuit
crucem,confusione contemna. unc etiam efficaci voluntate amarissimum Passionis suae e calicem bibit, dolorum c baptismo est baptizatus:idque fecit continue cut ipsemet fatetur omnibus vitae suae diebus, usque ad ultimum,quo illud exhaust ut omnia, quae Pater ordinauerat,exactissime impleret. SE D ulterius adhuc eius charitas obedientia progressa est. Nam non contentus ijs, quae toleranda proponebantur, generosissimo animo sitique ardentissima , ad multo plura toleranda, si aeterno suo Patri ita placeret, in commodum nostrum cederet, se obtulit. Si enim Apostolus,du ete Agabo Propheta: Haec
dicit visi S. virum, cuius est rama ba ocastigabunt in Ierusalem Iuda respondit esus non filum astiga sed Omori in Ierusalem p
ratussum, propter nomen Domini I xv quat bmagis existimandum est, dulcissimum Iesum aperienti Patri labores vitae mortisque suae, respondisse, se non illa solum, quae propone-
137쪽
bantur hibenter laturum; sed eius amore etiam multo maiora.
χ autem melius adhu intelligare,quam de me sit Christus optime meritus, perpedam, eodem tempore praesentes sibi habuisse in memoria sua omnes homines, meipsum cum eis: ad talia pro singulis, pro me ipso, atque si tali remedio solus ego opus haberem, sese obtulisse. Tunc itaque impleuit Christus, quod sibi Apostol. applicauit cum dixit equi dilaxit me , ct tradit semetipsiuin pro mea hoc est , mei amore sese ad mortem oppetendam obtulit. O TENERRIΜE INFAris sed tamul Gigas fortissime, quid ego pro alacri se lique isto animo offeram,quo te hodie ad currendam viam tuam offers, acceptans simul omnia,quae in toto eius decursu erunt i bi perserendis Laudent te Angeli omnes pro insigni hoc,quo homines affecisti, beneficio Manima mea glorificet te, pro amore, quem erga me tunc concepisti cuius causa me quoque ad subeundum offero, quidquid toto vitae meae decursu, pro gloria tua eveneriis adsistente tamen mihi gratia
138쪽
VERMI E R MI, nu sceribu inclusi ad Zachmm domum pro scrione, Praecum Corem uum Ioannem sanct caret.
PUNCTu I.' RIΜv hic considera, aeternum UR B v materuis, adhuc viscelidus clausum, exinterno illo,quo teneba- έ ur,Salutis horninum desi-s suae oculos in Ioannem, in matris etiam tero latentem, iraecursorem suum futurum, coniecisse;dolentemque, LO .loriginis culpae es t obnoxius, statuisse ipsum statim ab ea miseria liberare,ac sanctificare ut hoc facto, officij Redemptoris, quod sibi incumbebat possessionern acciperet. Quare matri sua efficaciter inspirauit, ut a cum festinatione ascenderet in Montana, cognatam siuam Elisabetham statura ut eadem ipse Opera, quod de Ioanne statuerat, perficeret. In quo P R mi'rpendam, ingens infantis huius de salute nostra desiderium : pro quotum illi gratias agam tum de me tepore, circa eandem, erubescam. Di DN quam sit idem de suorum Electorum bono solicitus, Min
139쪽
III in Officio Redemptoris vigilans s quod, ne
vel ad monumentum otiosus esset, ab ipsoventre auspicatus estiTERTib: quantum malum sit culpa, quantopere Deo displiceat, electos suo vel ad momentum sub eo onere videre: qui hac potissimum de causa matri suae eam profectionem, cum tanta festinatione, suggesserit,ut electum illum suum abii culpa eriperet O diuinuipverbum, quod, ut nos a peccato iberares, homo factum, tanta festinatione id muneris exeis qui cupiuisti,ut nomen propterea acceperis; bAccelera stolia detrahere Festina radari.
quoniam tua nomina inania non sunt ed plena3accelera,quaeso, a peccatis me liberare festina,me gratia tua sanctificare: praeda revi co
ge cor meum in obsequium tuum: accipe illud init ardam victoriae tuae, quo ex nun incipiam feruenter seruire tibi. PuNC Tv I L.
Dominus noster ex loco , in quo fuit conceptus,s Ioannem a culpa liberare potuisset eo tamen medio,ve mater adpli sabethae domum proficisceretur, ubi Sanctificationem illam admirandam ipse perficeret, sum fuisse, ob insignes aliquot causas, eruditioni nostrae perutiles. PRIMA fuit, ut noua humilitatis &charitatis suae signa mundo daret: Nam quemadmodum hae potissimulta virtutes eum de caelo in mundum traxerunt ut d
140쪽
DE PROFECT AD ELISAB. ι9enebris eum imbra mortis, in qua iacebat educeret: sic eaedem e Nazareth deduxerint,' MDα ipse, qui Ioanne maior erat Iad eum vistan cap.Lium veniens,eundem honoraret; qui medirus erat,aegrotanti adferret sanitatem. ALTER fuit causa: ut sanctissima eius Id. mater partem quoque suam ad pium. copus conferret;essetq; primae sanctificationis,quam ipse post suam incarnationem, in hoc mundo perficeret,veluti instrumentum cuius operatum Ioannem in peccato iacentem erigeret, ac sanctificaret; tum eius matrem, quae iusta iam erat, Spiritu . repleret. Vt ex boc peccatores
intelligeremus, ipsam Virginem sanctissima, futuram apud ipsam mediatruem ad veniam impetrandam fausti vel b,ad Spiritus s. plenitudinem,uirtutes,ac dona quae de caclo descedunt,obtinenda.Quamobrem par esse, virosq; eam amare,eidem seruire eiusque pia deuotioni seduIa operam dare;ac intercessioni plώ-rimum fidere. tribuere. O Virgo suprema, quae hodie simul cum filio, commitsi ad nostrum bonum muneris possessionern accepisti, prosequere illud erga me in hoc die, peccatorum meorum veniam mihi impetrans, diuinarum gratiarum copiam. Amen. TERTIA causa fuit: quia id in more habet I Christus.ut animalia quam ingreditur,virtutum exercitationem inspiret eamque ad persectionis celsitudinem urgear. Nunc enim dorationis: contemplationis reliquarumque, virtutum vite contemplatricis exercitatione,