장음표시 사용
151쪽
Do m. PAR T. MED UT A T. 4 I. gaudium de eluidem riginis virtutibus a peri
I, hoe versu nos docet B virgo, quo spiritu sit Deus laudandus 3 altὸ videlicat magnifice de eo sentiendo omniaque elui, quantum possibile est, extollendo . bonitiem , miserieordiam , sapientiam , charita-
tissimam nec id tantum ore,sied animo&internis eius facultatibus omnes illas ad Dei Nabo laudes, exemplod Dauidis, inuitando. Et o ct O tuandum:non dix Isses virginem Magni- statui. aut tragnificabit anima mea; sed MAGNI F I, quo ostenderet principala seu officium .perpetuam occupationem esse,isDeum magnificare;faciens,adhue in terra exi 'stens, quod Angeli faciunt in coelo. si anim mea Dominum Deum suum sta magnificaret O Deus maiestatis infihitae parum ego possum te me L claudibus extollere; sed'tio possum tamen modo, laudo & exalto te,humiliter eonfitensi te ema esse omni laude .supra quam vel dices vel lentire possim. O VIRGO excelsit sima,cuius semper anima Dominum magnificabat,omnesque ad idem praestandum, ut alter bauid,inuitabati impetra mihi , quaeso,
152쪽
His verbis aperit nobis B. Virgo,qua rari a ,- e Deo congauder e possiminiquinque ad gau-idi huius puritatem requisitas conditiones
PR HR est . qudd non in corporeis, sed in spiritualibus rebus sit collocandum DEiNDE, non tam in donis, quae nobis confert, qua in ipse largitore. TE RTro, quamuis gaudendum merim in Deo, qua creator noster est; praecipue tamen, gaudere decet in eo, qua Saluator& sanctificator noster est: eo enimno. mine, spiritualis nostrae laetitiae, quae in sanitate&animae nost a fallite fundatur, fonst&origo. RTo, idem gaudium, in spiritu praecipue, siue superiore hijhar parte ei seop.rtet, qud ab omni etiam carnis odoresque sensibile corporis gaudium uolitere sole; sit purior: quamuis etiam spiri us exultatio in carnem interdum redundet, iuxta ilJudia uidis: Carmoam ct caro mea exultauerant in Deum tuum D NI Qua spuitus noster non in seipso, quasi propriis meritis dona, ob quae gaude accepisset,sed in Deo salutari suo: qui
153쪽
im illa donauit, de cui tota nostra laetit sid- niti debet,exultet,cum Davide dicens glansma mea exustabit in Domis, ct delectatuta super salatarisio. Ascende igitur anima mea spiritu supra teipsam,ficut virgo haec lanctici sima; exulta pure in Deo salutari tuo in so- lo, inquam, ipso totum gaudium tuum collo si exultare cupis; in Deo exulta ille en in l, pl. 36.4 desideria 4 petitiones cordis tui implebit istam si, iis gaudium tuum fit plenum, O nemo aud
QUI RESPEXI Ην Multa. tam ancillasu . . DE CE M insignia beneficia in hoe Aese
quentibus versibus commemorae B virgo, tria sibi propria, septem aliis etiam communia, tanquam praecipua causas, propter quas Deum magnificet, in eo exultet, eique se gratam exhibeat ,
ΡRiΜvΜ BENEF CIvla ipsi propriura est, quhd ancillasva bL militatem restexerit. Quibus verbis duplicem insinuascausam Moriginem diuinorum beneficiorum alteram praecipuam ex parte Dei: ex nostra alteram. Expalute Dei illa est, quod nos benignis oculis dignetur respicere,nostriq; meminisse, ut hen faciat.Etsi enim verissim omnia videat; noti tamen illa deitur respicere aut curare, quae in rum nihili abysso, aut in miseriar profundo
154쪽
relinquiessed ea tantum, quae ideo respicit, ut bene illis faciat. Ex parte nostraea est, quisl, paruitatem nostram agnoscentes,ad largitatis diuinae dona percipienda, disponamur. Quare toptime, Deo illustrata B. Virgo tranque hane causam coniungens, Deum magnificat, quod lancilla sua humilitarem restexerit qua tamen sententia,non tam se humilitatis virtutem habere agnoscit;quam eius reipsa specimen praebet. Nam,quae vere humilis erat, non se talem existimabat; aut Eerte silentio id inuoluisseti sed ipsam humilitatem exercens, paruam, vilem, ut anelliam abiectam se esse fateturr&quoniam talem Deus respicere non est dedignatus, it luna magnificat; docens, verum ac solidum ciuinarum Dudum, irati animi fundamentum pro ace emis beneficiis, nostrae paruitatis j indignitatis cognitionem esse: qua non solum omnis vanae complacentiae perieulum euadimus Clin quod superbi salte i ta Pharisaeus incidi tysed tanquam incitamento utimur, ad impetrandum a Deo tu benignis oculis n. respiciens , maiora conferat beneficia r qui ut asserit David in humilia resticit insael O in terra. Susi. tans a terra inopem o de stercore νψeηι verem. Quod ipse David expellus dice. bat Quomam es=existi humilitatem meam et salvasti de nec ratibin animam meam. ODE v ahissime, coelorum habitans altitudinem, respice vilis huius serui parui. atem. consiue tam exhibe misericordiam
155쪽
SECvNDv Μ B. Virgini proprium BENEFLCI, M , culus intuitu Deum magn4 fuat illud est,quia ab eo tempore,quo Deus,ipsius humi litatem respicere dignatus est,imes hominulgeneratioηos siue praesentes siue futui ae, quae in Christum crederent beatam ipsam felicemque Aerent. Qua sententia non accepit huiusmodi propria Iaudes, tanquam gaudis sui materiam Pledium magnalia illa, quae a Deo acceperat, quibus laudes illae innituntur; tum bona illa& spiritualia uera, quae illi consequentur, qui ipsi seruient, beatamque pronunciabunt. O excelsissima virgo:ego partes meas
Latii 43 iuxta hanc tuam prophetiam, explere aveo,&inter eos numerari, qui beator te dicant. Beata es,qua, ut cognata tua dixit, credidisti Beata, cuius νινιre Saluatorem mundi part MM. ii a utri: multoque beatior, quodqDei νεν .am αι diveru, instodieris. Beata es propter octo illa quae filius tuus Beatitudinis enco O, in more apud discipulos suos, exornauit. Es enim
νPA, PER SPIRI Turideoq; tuum est, se i
156쪽
caelorum: EsMITIS , quae viventium ossisseerra mi Huius mundi mala Lux Psaa: ideo merito onsolaru; Es, Ris fri& SIT 1 vrs TaIvSTITIAM: nunc ergostvraru Liuisti MI-sERICORs: es itaque m ricordiam cer Gutauefuisti P cIFICina ideo eminenteries ita vocarisi sti ΜvN DO CORDEr vides ergo nunc clare DeumPRR ECvTIONESse pessa es propter iustitiam et quapropter tuum Ἱrunc est Regnam raelorum, in quo tanquam suprema omnium,qui in eo sunt, Regina manes. O igitur suprema coeli Regina,gaudio magno exulto, quid tot nominibus sis beata Utinam omnes nunc gentes lationes ad fili tui fide
conuertantur,magnaque fide te beatam compellent:quis perte omnes evadant beati, imitantes hic tuam vitam, postea ad tuam peruenientes gloriam. Disce hin , quantam laetitiae in Deo adferat occasionem, spes certa beatitatis consequendae spropter quam C HAEI-
s Tu ipse discipulis dicebat s In hoc nolita 'a gaudere,quia stultis vobis subjciantur:gaude
re autem,quὸd nomina 'ascriptiunt inca sis. Apostolus 'ortatur,ut simus tgauden restinxta, asste, obtinendae scilicet beatitudinis, quae nobis promissa est.
157쪽
QUI FECIT MIHI MAGNA quiparens est, sanctum n
' men eius. TΤERTIvΜ hoc est beneficium B. Virgini proprium, tertiaque causa Deum magnuficandi. Hoc enim momento in memoriam reuocasse credibile est, omnia mirabilia, quae Dinfra in ipsa operatus erat Minopi tabeneficia a puncto suae conceptionis ad eam horam in se collata; nominatim illud, quod mater simul esset ac virgo nec qualiscique mater, sed Dei, ob quae omnia Deum magnificat, illius omnipotentia i nominis sanctitati omnia tribuens. Omnipotentia enim fecit, quae voluit sanctitate; ut eius nomen sanctificaretur in iacula. Cum dixit: Quiaθέι in me magna, etiam ostendit, se in iis magiiam effectam, quae homines efficiunt magnos coram Deo, sanctitate, scilicet aliisque coelestibus donis. Cum enim filius magnus esset sportebat matrem esse magnam. Ex quo apparet, nihil repugnare humilitati , quod quis Dei dona in se agnoscat potius, Apostolo,steste, id es bis reuelas DEUS ef θiritum
suum, ut gratos nos illi inhibeamus; nec nobis ea, sed eius potentiae sanctitatique tribuamus. Vtrunquε hoc attributum, instar sanctorum quatuor animalium coniungenteS,qus gloriam Deo dantes dicebant: u Sanctus, Sam
158쪽
ET MISERICORDIA EI Vs progenie in pnogentibus eum timentiis
Hoc quartum est beneficium lausa, ob quam Beata Virgo Deum magnificat , non tum ob ea quae iam accepit sed ob plurima etiam alia quae sperat, accipienda; nec sibi se .li, sed omnibm mundi nationibus communi canda: animo exultans, quhd Dei miserico dia continuata sit, infinita , sempiterna,inuae ad omnes ipsi obsequentes, timentesque est extendat, cuiuscunque tandem illi sint nationis. Est enim sanctorum id proprium, Vecum accepta a Deo recognoscunt dona maiora alia de ipsius misericordia expectent, iuxta illud Apostoli x Qui de antu periculis nosm cet. ειν. .
pulto eruit, in quem onam , quoniam bo.
adhuc eripiet. Est etiam eorundem Sanctorum, non existimare solem iustitiae sibi tantum, non etiam aliis illucescere I sed altissime de eius misericordia sentire: qubd sese ad multos aliosin per secula extendit,in revelet: quo etiam nomine & ipsi gratias agunt, omnium hominum beneficia, ut propria reputantes itotoque corde exultantes quod tam benignum Deum habeant, qui nemini ipsum timenti deneget misericordiam. Id quod Dauid toto Psalmo centesimo secundo fecit a
159쪽
Nihil enim in eo aliud agit, quam vi VtroquCihoc nomine,misericordiae scia esse, Matiosa ustos effusae, Deum glorificet ' ' iQvINTus titulus ratioque Deum magnificandi, fuerunt omnipotentiae eius,operas quae virtute ac sortitudine sua absque ullius auxilio perfecit, quae memoria sua Virgo B.re-uOIuit, recordata creationis hssius uniuersitatis , conseruationis , ac tam prouidae guberna. tionis, Prodigiorum item in eductione populi Israel ex AEgypto, ad promissionis ter
ram per desertum deductionis i ac reliq
rum, quae Sacra scriptura refert. Nominatim vel o Incarnationis verbi diuini stupendum recentissimum opus praesenti memoria commemorans , in quo vere potentianiin brachi sui virtutem maxime ostendit. Propter quae omnia Deum magnificauit, uno hoc vero complexa, quicqEid Dauid prolixe&minutim de .mnibus his magnalibus recensuit, PRAETEREA in hoc sequentibus versibus, non solum B. Virgo refert, quae fecit Deus, sed etiam quae facere consueuit, vel in more habet facere contonum Onitati su sie. laudat itaque illumqubd potenter, maxima quaeque brachio suo operari consueuerit, quando, quomodo , erga quem magis illi π
160쪽
placet. qui ut talia olim Letiam nunc facit, ac facturus est in posterum. Ex quibus magna mihi interi gaudendi orietur occasio perandique futurum, ut magna etiam brachij sui virtute, in me aliqu/ndo operetur.
DISPERSI SVP mente cordissui. S in causa Deum magnificandi suis,
on solum omnipotentia, quam in beneficiis&niisericordiae operibus ostendit; se quam etiam in iustitia sua seueritate, manifestavit;
super hos seuerissitne castigans, illorum maichinas m cordium dii sipas cogitationes.
Recolebat itaque Beata Virgo, quo pacto Deus , superbissimi Luciferi machinamental adita luit quae sine fundamento in mente sua fabricar e ceperat, cum dicer et y In caelamcmsecendam, super astra Dei exaltabo solium meum inendam super altitedinem nubium: simila ero altissimo δε superborum illorum natus repressit, qui Babylonicam turrim edificare stulte cogitantes , dicebant: venite syIsaiae 34 Is factis in nobis intatem O tWrim cutis culmen pertingat ad .aelum, celebremus nomen nostrum,ante quam dividamur M uniuersas ter ras; supplicia etiam cogitabat, a,Pharaoni,bblaa Exod io
Nabuchodonosori, aliisque superbis illata O
Propter quae omnia Deum ipsa Ragnificabat; quia propter eadem duInus est, qui laudetur rsicut Christus Dominus Patrem 1uum laudans