장음표시 사용
181쪽
DE S IOANNIS NATI v IT. 6 Irum.Qub significaretur, datum eum esse a Deo Ecclesiae, tanquam spiritualis eius laetitiae aduocatum, quae est clauotionis ectetus,4 pig.
V DH ΜΛ Μ idque excellentissimum fuit, quod de eius vitς exordio ait Euangelista: E enim manus Domini erat cum illo. Nam eius potentia illi fauebat,admiranda persu oper batur,mouebat, dirigebat in omnibus, in necessitatibus protegebat. Quapropter Ecclesia illud de Isaia dimim P sancto huic accontino. dat c Domininis plero vocauit me,d ventre matris mea recordatus est nominis mei. In --bra manvisa protexit me Oposivit me sicam sagittam electam Inpharetra absicondit me. OFEIICEΜ SAGITTA Μ, quae non Pr prio, sed omnipotentis agebaris impulsi Oeleeta ab Spiritu sanctosagitta, ad res magnas destinata, nunquam a potenti elus manu relicta ira manus omnipotentis, sicut praecursorem tuum dirigebas, me quoque impulsu tuo dirige ad tuam semper se uendam Voluntatem; mihique assiste semper, quem nihil sine te posse, no sti. IV.eh. 4sa.
182쪽
.ginem terum gestare animaduer
tit ac de huius Ueri r uelatione ei ab Ongelo facta.
PvNC Tv I. EDITATIO Ni huius histo. riae praemittenda est tanquaeius fundamentu, S. Iosephi saetitas,uirtutes,& gratiae a Deo Domino nostro ei collatsequo dignus esset matris eius sposus, ipsi vel christi educator,ita ut ab omnibuS,eius parenSexistimaretur atque reipla id muneris in eius educationei sultentatione subiret. Si enim Praecursbrem suum a Ioan.Baptistam, Mipsos postea b Apostolos 4ρiritu S. reptiuit ea abundantia, uuam iniuncta illis officia exigebat; operae precium fuit, S. Ipseph excellentisthmis grati js ac donis replere: quo posset pro dignitate, omissa sibi ministeria adimplere. Quil quod acceptis donis nosset, sedulo negotiari, illa quotidie adauxit ideo enim Iosephi nomen habuit, ob d c Accresens interpretatur3 sue quδd ipsemet crescat, sile quod augeat. PRiΜv sanctitatem suam supra ceS fanis cto5,qui ipsum praecesserant,auxit Fide enim
183쪽
Meditat. ιe obedientia, excelles ii Abrahamua laborum tolerantiassacobum;castitate, alterum illumosephum;familiaritate Lino,Moysen;cha, ritate erga populusu u, Samuelem; humilitate& ma suetudine, Daui de In quibus Malijs virtutibusvi elucebat, ita quotidie crescebat,
ut optime illi accommodetur illud Dauidis; deatis vir cuius est auxilium abs te ascen omin corde suo di 'osuit Ascendens de irrate in
virtutem,donec rideatur Dein Dearu in Sion. Nqminatim autem crescebat felicissimus hic sanctus,ascendens mysticam Iacob scalam LE
RIs,&CONTEMPLATIO Is, quam sepra ana. . dictum est,sponsam eius ascendere consueuisi se cuius exeplo tum ipse iuuabatur, tum duo hi Seraphini mutuo sese alis suis ad volandum, sanctumque Sanctorum orationibus suis glorificandum, prouocabat Atque ut maiori spi- ritus libertate haec praestaret Spiritus s. instin, diu voto se C STITATI obstrinxit equa ei ζον. . Apost. teste)facultate ρrabeisine impedimust 31. Dominu obsecrandi. In cuius cultu custodiaq; tantu posuit conatu ut speciali Dei fauor nec motu aliquem malu persentiret, et iasi cuiui cherrima alias Virgine versaretur: quae adeo etia erat pudica,ut solus eius aspectus, deside. riu castitatis ingeneraret. Et hoc ipso magnitudine ostendit sui AM ORIs in DEvΜ, quod matrimonitonera acceptas, eius voluptatibus Dei amore renuciauerit. His virtutes alias,de quib mox dicem',adluxit. In qui eu imitari L studebo,
184쪽
is Il. PART MEDIT XIV. studebo,orans, ut cum sposa sua meus sit apud Christum aduocatus, ut qui, procul omni dubio, plurimum apud trunque valeat, ob magnai fidelia erga eosdem praestita seruitia. O praestantissime Patriarcha, cuius pulchritudinem caelestes mirantur Hierarchiae, oras desideratum illum collium aternorum qui super caput tuum copiosam effudit benedictiouemo t. per meu etiam effundar,quo, te imitabo,bonis operibus crescam, virtutibus augear, cineisdem usque ad coronae consecutionem iugi
inuenta est ab sponso suo in utero habes d. virituS. Iosephaatem vir eiin, causa gnarus, vehemeter anxius, cum esset iustin oensilet eam traducere, luit cιulte dimis tere eam.Circa historicam hanc veritatem expendenda sunt occulta Dei iudicia, qui mysterium hoc Iosepho reuelare, hucusq; dist tertiuequbd tamen Zacharia &Elisabethre aperuerat voluit enim hac occasione non minusipiam B.Virginem, quam 'ponsum eius exercere.Ηicehim sposam suam praegnantem cernens, potuit sine culpa quod multi Sahetiis firmant,existimaret id est adulterio accidisse; aut certe in re adeo sibi ii a dubitare: quaeres,qubd graue dedEcus ibi idferret affligebat . Nec minor sp6hsam cista premebat,quam osephi solicitudo anxietasque non latebat erat enim apsi puri furiis inno-
185쪽
centissimae grauissima infamia, a sponso proprio adultsram haberi ac propterea in periculo esse, ne ab eo desereretur. Quae tamen omnia ita disposuit Deus, quod huiusmodi tibviationibus .humiliationibus ingens bonum contineatur quibus clarissimos illos sanctos perficere ad maiora praeparare disponebat. Quam enim Deus insigni fauore tum Angeli annuntiatione, tum apud Elisabetham erat prosecutus eandem apud sponsum voluit hanc infamiae notam subire: ut sic in humilitate proficiens, ad amplioreS, qua S. Bernard. in Bethlehem paulo post esset gratias, hono-lbermia. resque acceptura, praepararetur. Est enim liti cant. miliatio, exaltationis eluti praeanabulum;& tribulatio, felicis paschatis. Et hac forte ratione permota Ecclesia , Euangelium hoc, in Natalis Domini peruigili statuit decantandum.Eadem etiam causa Deus SIosephum exercuit, ut ad altissimi huius mysteriireuelationem suscipiendam magis disponeretur; essetque eius testis , omni exceptione ma
tax quibus illud intelligam, nemini quantumuis sancto cum sanctis semper verianti bonisque operibus occupat , defuturas in hac vita afflictiones, tribulationes.
vel ex ipsis interdum pij occupationibus omitas bast enim militia,vita hominu de eiust b
sat in iustitia timore: praeparat animam caecι a. a. suam ad tentationem: quas propterea tribula-;tiones , benefici potius loco habere debet.
186쪽
166 Ii. ART MEDI t. XIV. cum praecipue nulla sua culpa eveniunt; multo etia magis, cum ex tali causa prouem ut, ob quam honorem laudem qi merebatur:quod
B. virgini hic accidisse videmus cum ob id, auod eximium in ipsa erat,infamiae notam suis inuit;& simile quid eius filius postea non semel est passus. Quibus exemplis spiritum sumam dicendi Domino cum Davide Proba
me Domine lenta mesare renes meos recor meum . Quoniam miseeruordia tua ante oculos meos,oecoplacui in veritate tua. Atque si diceret:exerce me vari j corporis Manimae tentationibus&am ctionibus explorata enim mihi est misericordiari fidelitas tua, qua eas meis viribus attemperabis, conuertesque in nouorum donorum augmentum.
dam, quas clarissimu hoc par sanctorum, hac occasiones probatione ex-zrcuerunt, quo illas disca imitari nam etiam propterea Deus illa eis misit tribulationem. PRIm hi enim S.Ioseph patientiam &prudentiam insignem ostendit. PATIENT PAM , dum tantam iniuri flentio iuuoluit, nec de vindicta cogitans, quam iure quaerere licuisset nec apud parentes aut cognatos eius
querelas deponens s nec murmurans, aut aculeatis vel iniuriosis verbis sponsam perstringens potius ut iustus, non licitis tantum contentus, sed quod perfectius esset quaerens, statuit
187쪽
DE REVELA S. I OSEPHI. 16 tuit tacens, poenam suam intra seipsum tot rar PRUDENTIAM Ostendit,dymmedium quaesiuitri inuenit,quo ita Sponsa famae consuleret , ut eam tamen, quae de adulterio suspecta esset, in domum suam non'traduceretri
sed vel libello Repudij,quod antiqua lex per mittebat vel, iusto aliquo praetextu ipse alibmigrans , se ab ea separaret. Accessit Madprudentiam, qubd neque hoc ipso, etiamsi ad
rem accom dato, medio praecipitanter aut temere sit usus sed rem prius mature cogitare expendereque voIuisse, quod vel ba illis iis indicant via autem eo cogitante. Habuit enim religioni non solum ei cohabitare, quae adultera esse videreturised etiam eam dimittere, quae tantam prae se ferret sanctitatem Cuius consideratione me pudorem concipiam , tum ob exiguam in tolerandis iniurijs patientiam,magnamque in inferentes indignationem, facilitatem ad murmurandum,& proximis detrahendum , occultis eorum defectibus reuelatis: tum de impetu impotente, quo me absque deliberatione matura in huiusmodi interdum praecipitio. hoc pudore affectus, orabo Dominum, ut me propter huius merita,tuu re velit,ad insigne hoc eius exemplum sequendum. SED VIRO sanctissima, ut quae sanctitate excelleret, clariores virtutes patefecit a quatuor tatve potissimas, Perfectoru in tali occasione proprias;raram nimiru humilitate,silentiu,confidentia de prouidentia diuina,& coti-
188쪽
nolens occulta Dei mysteria, ex quibus tantus ei proueniret honor,patefacere;lnec permisit ab Elisabetha, vel Zacharia manifestari Nec ipsa,recepto inter coniuges qui se inuicem alias diligui more, secretu hoc Iosepho aperuit:quamuis coijceret, quid euenturum esset, si,quod reserat, ille ignoraret. Humili etiamsILENTIO,cum apud spossim suu suspectam se esse cognosceret,iacuit;nulla vis excusatio. ne,aut innocentiae suae testibus adhibitis, qud malam illam de se conceptam opinione auerteret: sed maxima CON FIDENTIA se totam diuinae prouideqtiae comisit;honoremque suum m Dei manibus deposuit continuis interim ORATIONI vacans,ut maiestas diuina, quomodo magis expediret, remedium adhiberet. Quo exemplo,rubore suffundar ob superbiam&iactantiam meam, qua manifestare consuevi,quae ad meum faciunt honorem,& propter viam,qua meas culpas conor excusare, meumque honore vane tueri; exiguam deniq; in Decconfidentiam;&rarum ad oratione recursum.
Quare existimare meritis possum, mihi dici id lud Erech a Tu autem Fili hominis, Ostende domui Israelte lam; confundanta ab iniquitatibus fluu; ct metianturfabricam, is erubesiat, ex omnibisqvafecerunt o anima mea, aspice temptu hoc Dei viuum quod est B. Virgo: admirandas eius virtutes cotemplare, quibus illa ornata est,qubruborem concipias, ob illa,in quae lapsus es, vitia metire stupendamenis
189쪽
DE REVELAT S. IOSEPH. 69bus fabricam, perpendens praestantiam χ-perum eius ordinem qubde vitibus,&praeposteris tuis erubescas. O incarnati verbi tem Pliam , ora magnum hunc Deum, quem tuisiti visceribus gestas, me ut iis virtutibus ornet,
quibus templum dignum, quod ipse gratia sua
inhabitet,efficiar. anima mea, aduerte, iu
stos grano sinapis simila es te debere, quod
dum teritur, latentem alias in se virtutem manifestat: Quare, si Deus te afflictionibus at-iterit teipsum adsimilium,irtutum seruens
ecce Angestu Domini apparuit in somnuei,dicens: Ioseph stis David, noli timere accipere Matriam coniugem ruam. quod enim in ea natum est,inon viri alicuius opera, sed de Spiritusancto est Pariet aurιm suum; vocabis nomen elisi xv Μ: ipsi enit aluum faciet populum fluum
l. ccatu eorum. Η1 C Rivis Μ diuinae prouidentiae fideli-ltas est perpendenda,quae suorum afflictionibus laniendis,postquam ad culmen illae peruenis.se,nec humana media valere videntur, diuinis adhibitis consulit. Videns enim S. Iosephum in grauissimo negotio haerentem , nec posse humanis viribus causam attingere , qua eius sponsa concepisset Angelum suum misit, qui rem totam suauissime ei reuelaret. Nam proprio eum compellauit nomine,& familiae s cogno-
190쪽
i II PART MEDIT XIV. cognomen expressit, FLUI DA,IDa quo, an memoriam reuocata Dauidi a Deo faeti promissione, ubd ex eius familia Mesilas ventu. rus esset,attentior ad reliqua audienda, redde, retu ac propterea etiam adiecit: Ne timeas vescrupulum anxietatemque, qua turbabaturη deponeret. quod Angelorum bonorum em
proprium Micit: Virginem de Spiritu sanct ἁ
concepisse; ut conceptam suspicionem repelleret tantaeque Virginis honorem tueretur Demum,qub totum eius moerorem in gaudia Ierteret,conclusit: Pariet autem Filium, cu ius ipse tantam esset curam habiturus , atque si proprius ipsius filius esset:ac propterea ipsi Incumbei nomen IE Ss illi imponere, quod Saluatorem significat:erat enim mundi Salu tor futuitis. Quae omnia ita clare distincteque Angelus reuelauit, ut mox integram fidem
S loseph adhibuerit. JF v hinc ada Iosephi gaudium, ex ea
reuelatione ortum , considerandum gradus
fiet. In eum enim illud Iob optime quadrate a Cum te conse prMnmutaueris, oriem, Lumfer Quantum illud fuit gaudium, a tali suspicione se liberum videres licet nonnihil eum suppuderet, quod locum ei aliquem, quamuis ex ignorantis, absque culpa aliqua,dedisset. Quam veris cautus euaserit, ne de quoquam te suspicaretur in posterum Quam Deo gratus,ob sponsam adeo sanctam,tantaeque dignitatis sibi cocessam i& ob officium sibi educatoris talis fili commissum Acdemum,quanto