장음표시 사용
21쪽
Non pote non justum, qua respicit Omnia, dici. Humanorum Operum , quamquam labor improbus urget Miltia vix unus sequitur molimina Finis; At, Finemque suum motu Vis Numinis uno sue Arripit, inoue alios etiam se vertit in usus. Sic momo, qui nostro nunci primus in ordine fertur
Actor, in ignoto fortasse secundus abibit,
Motor eritve rotae, vel Ians pro carcere lictor; Obvia namque oculis Pars est , Totumque fugita nos ueo Cum sciet indomitus Sonipes, cur dextra feroces Contineat cursus, campo Ves immittat sapertori
Cum stupidus Bos, cur glebas modo frangat inertes, Hostia su que modo, in Phariis modo Numen in oris. Tunc Stupor humani astus cognoscet agendi 51 Principia, Affectusque suos, quibus usibus ortus, Cur Ic agens, patiensque simul, pressus ve, vel tactus, Et modo qui Servus , subito sit turbine Numen.
Ergo mancum ominem ne dicas, neve maligno
Exortum Caelo, sed, quem fas, esse, Locoque o Notitiam cepisse parem, Sortique secundam; Pro Spatio est olli iunctum, pro Tempore fulgur. Atque ita, si certo perfect us in , Ordine rerum est, Sitne cito, an sero, sitne hic Is talis, an illic,
Quid refert, hujus si felix vita diei sPar illi est, quae mille suae dat originis annos ΤCelantur cunctis arcana volumina Fati, Ulli nec propriam fas ultra cernere Sortem
Cernit omo, quae Bruta latent, sed luminis orbus Angelici. Hic aliter quisnam consistere possit 8 o Hic tua crudeli quem damnat morte Voluptas, Si tua mens esset. saliens num luderet Agnus' Laetus adusque necem florentia pabula carpit, Lambit appositam, pronamque in Vulnera dextram. O Lux , o nimium nobis bene tecta futuri, s
Vel ex Naturae humanae conditione, vel ex poena peccato debita.
22쪽
Quisque datum a Caelo contentus ut e Xigat orbem l . Cunctorum Pater ille oculo 'videt aequus eodem Interitum Hero is , subitoque cadentis ab letu Passeris, idem , Atomos aurbarier, aut ruere Astra, Et tenuem Lymphae ullam , Mundum V resolvi. VoErgo spera humilis, trepidansque assurge, magistraeque Expecta adventum Mortis, Numen adora. Non tibi nosse datum, quae sit jucunda futuri Sors aevi: sperare, licet, sperare beati est: Spes viret humanis aeterna in cordibu atque sQui nunquam felix, felix tamen es in putandus Quippe Anima irrequieta, sua dum sede procul stat,
Venturae gaudet percurrere munera sitae
Indum spectato miserum, cui nescia cultus et Mens in nube videt, Vel sentit Numen in aura. Ioo Illius haud animam tumefacta cientia longe Avocat in Solem, vel qua via Lachea canet;
At simplexi sperare dedit matura putanti
Nubiferos ultra montes subsidere Caelum Inferius, tutumque alium magis esse repostae Ioue Sit Uai in medio undum, pelagoque beatam Insulam , ubi gens serva solum natale revisit, Nec temon vexator adest, nec, qui sitit aurum, Christicola Hac laetus Naturae sorte, nec alas Angelicas optat, nec, queis Seraphinus in ardet, Oo Ignibus exuri, sed Caelo credit eodem Fidum posse canem admitti, sociumque futurum. I nunc, atque tuo perpende sagacior illam, Quae tibi stat contra Numen sententia, sensu ;Quodque tibi fingis, vitium dic rebus inesse: II 3Hic
Non quasi iners Stoicus . sed & homine digna ' quas Homo, qui se, sua omnia di 4 Quod de primis Indiarum Vicio-vinae subjicit Prouidentiae. ribus Auctor hic ait non est tribuen- Venia aliqua danda huic rudi , dum vitio Religionis nostrae , quae omnia& silvestri homini, cui vera Religio non scelera detestatur , sed iravae hominum affulget voluntati quae in malos usus meligio- Non talia . qualia sperat hic nem aliquando convertit. Indus, sed Rationi magis consentanea
23쪽
Hic minimum dic esse datum, nimis esse Tros usum Illic ad libitum, si te juvat, omnia tolle: Si mala Sors Hominem versat, dic Numen ciniquum Inclamans Caeli curas nisi distinet omnes Hic unus persectus Homo, immortalis illic, leto Numinis e manibus Libram simul in rapes Sceptrum, Justitiae Iudex, Numen Numinis ectio. In astu. in astu erroris stant semina nostri,
Eque sues in Caelum quisquis statione jacit se,
Quippe suos illuc vibrat usque Superbia Vitus. I 23 Vellet Homo Angelica, Divina sorte potiri
Anaelus ast audax caelo ruit in noesus alto,
Insultatque Deo, Angelicos qui affectat honores;
Et recti quicumque optat pervertere leges Ordinis, aeternam violavit crimine Causam . I 3OQuaeris quem Caelo lucentia Corpora Finem , ,
Quem Tellus speStet 8 ,me, astus protinus inquit: , Excutitur Natura mihi genitalis, in herbasse Lacte replet, variosque aperit mihi daedala fores , Nectare os mihi dat latices gravis uva quotannis, IRS, Et rosa nata recens dat odori balsama roris: Thesauros mihi summittunt hic mille fodinae: Hic mihi blanda Salus millenis sontibus exit: me vehit unda maris, me Sol illustrat Eous si Terra mihi Sedes, Caelum mihi Conopeum se I OAt bona nonne suo Natura a Fine deerrata, Cum Mors per radios descendit livida Solis Candentes, Terra suis cum motibus Urbes Haurit hians , Populosque ruens tegit agmen aquarum Τ, Non, astus pergit Communes Arbitra rerum I -
Causa tenet cursus privatae nescia legis: , Pauca, parumque sua mutata ab origine cernes.
Quaecumque inmundo sunt, et ni, licet ille propterea des iactare non divino consilio inserviunt etiam Homi- possit.
24쪽
I longe Natura omini, minus Ide recedat'. I 3πNon certam minus hic pluvias, solesque requirit Finis, in humano quam certa cupidine sota , Non ver perpetuum minus, sine nubibus , aethram ,
Quam placidos semper sapienti in lectores sensus. Si nec peste potest, nec terrae motibus ordo sues Caelestis rumpi , Catilina , aut Borgia rumpet Quis nisi qui fingit flammanti fulgura dextra, Antiquum' levat Oceanum, alatasque procella S, Afflatis ambitione feroci Caesareum cor, Emittitque Ammona vagum discerpere gentes, rota Hoc sciat ' Ex Fastu, quod remur . prosilit uno.Quae res Naturae , libret sententia mores: Cur hic arguimus , Caelumque absolvimus illic λSubdit utrinque suam pariter Sapientia Mentem. Commodius nobis posset fortasse videri 161 Illic si harmonia , virtutes hic omnia starent
Aera nec celeres turbarent, aut mare Venti
Nostra nec ingeniti miscerent cordes Tumultus Ast elementorum firmat iis omnia, insunt Vita P nobis elementa, Cupidinis aestus. I7o, Scilicet a prima servatus originei undi Naturam, atque Hominem communi temperat ordo Quid sibi' vult mortalis adhuc ' modo surgere in initum Gestit, Angelicam inferior praeverteres sortem, Et modo fixus humi, moerensi dolet, es e negatas 17 Taurorum vires, villosque Lybisthidis rursae. At quem' tum capiat cunctis Virtutibus auctus Usum. cuncta suos qui condita dicit in usus λLarga, sed indocilis Natura profundere, cunctis Instrumenta, suoque dedita cum munere dotes, I 8a Et, quae deesse putes ignarus commoda ubique a
Caesar 'orgia dux a'ntinus , est Auctor, neque esse potest. cujus vitia nota Alexandrum Magnum scilicet Malum Morale ab hominibus qui se Iovis Ammonis filium dictitabat . Patrari patitur Deus, sed ejus murissuam
25쪽
Qua rapido cursu, qua Viribus Illa , rependit Per justos exacta gradus, in idonea cuiquam, Addere quin aliud possis, vel demere orti. Omnes Insectorum felix genus. omne Ferarum est: I 83 Unus Homo Caelum crudele expertus Is unus, Augusta Ratione sotens qui fertur. iniquam Usque stia is doleat, nil ceperit omnia, Sortem Non rideo est felix seselicia munera iastus Noscat vel lagat vel vires cogitet ultra I9o Humanas Homo, sed tantum si Corpore praestet, Atque 'nimo, quantum Natura, iocusque requirunt.
Curi Homo ' non oculos parvissima quaeque tuentes
Accepit 8 planum . Non est momo musca uix unquam Vermiculo inspecto, mage incuti luminis usus is 3 Sit tibi. si in Caelum nequeas protendere Visus Quo tactus tibi vividior triste trementi Corporis excruciet' dolor omnes usque meatus λQuo mage sensiferae nares, jaculante cerebrum Effluvio, si ae dulci rosa funere sternat . ' ZOOSi matura tonans caelesti ab sede crepante Astrorum harmonia patulas obtunderet aure , Quam velles arata a Superis tibi sorte relictum Tranquillum et ephyri strepitum, rivique susurrum Quis mon divinae videat quam providamenti et os Sit bonitas, quidquid tradat, vel tradere nolit λUt rerum toto Series extenditur orbe, Sic sensus, Mentisque gradus ex ordine surgunt. Dic age ab qnsectis numerans tot millibus agri, Quam longo rerum progressu distet om Rec et Io uot visus species illa intra extrema locentur, Talpae oculos vel obductos, Sc Lyncis acumen
Quotque leae ardentis . laesoque in gramine odoram Vim Catuli inserti jungant discrimina Tensus Qui dis
eones in Africa praedatum no tur is capiant. Quam vere igitur idctu exeuntes , rugitu bestias terrent , ut dicat a Leonibus odorando feri Poeta e/s fugientes audito strepiti persequan- noster, alii viderint.
26쪽
Quidque auditui inter fluitante micantis in 'unda 13 Stet medium, vernaque sonos sub Tronde vibrantis Qualis Araneoli tactus quam mollisi ibique Sentit opus, ducitque suam cum stamine vitam. Quam sollers rapis agynium , tutumque, salubrem Ore venenatis cum rorem libat in herbis 24 ci Ut pronae uis Instinctus diversus ab illo es , Qti tu , pene potens Elephas Ratione , superbis lQuantula a, Instinctu sejungit linea mentem tDissita sunt semper , semper tamen ista propinquant. Quo se is memor, atque Animi Mens foedere jungunti as Quam parvo Sensum Mens dividit interuallo lQuanto res mediae certant coalescere nisu,
Transitus ipse tamen quin sit superabilis ulli lNi graduum lex justa foret, qui subdere se se Res aliis aliae, tibi qui parere Tyranno 23o Cuncta simul possent Cunctorum victa potestas Est in Tibi. Non Ratio simul omnia in uno est 'Aspice, uti in terris, pelagoque, atque aere sceluSMateria irrequieta suos erumpat, omnis, Quam potis est longe te circum, infraque, supraque, 233 Se Vita extendat, tollat, celetque profundo lQualis abusque Deo Series S Superum, atque Hominum gens, omnigenaeque erae, Pisces, Volucres, Insectat Tractus luminibus, vitroque impervius omni,
Ad te Principio qui ducitur Infinito, a o Atque inde in Nihilum: Nobis urgere Superna
Si fas, Infernis in nos foret aequa potestaS' Esset Inane aliter, rueretque repente revulso
Tota gradu Series, in rerum nexilis ordo Annulus hinc quis decima vel sede locatus, a IVel decies millena haerens abruptus abesset Ac, quisque emundis certa si lege movetur,
Et, rerum quo Summa gradu, res unius una Non
. a Mundorum nomine συς, 'ματα intelliguntur.
27쪽
Non illum solum leviter turbata, sed ipsam. mil O .
Totius pariter disperderet undique molem .s 1 ὶ riso
Ergo Terra suo quassata recedat ab orbe; AEthera percurrant Soles sine Lege . Planetaeque
Angelicis alto Uu Itodibus exturbatis D ta
Res aliis aliae, undis Mundique resul rent θι Illi si ex imo ut et fundamine Caelum 'L iu aues Stet summi Natura tremens ante ora aremis Ipsa
ordo omnis tantus pereat. Sed cui Θ Tibi, Vermis o Errori Fastus vesana, atque impia Vota a Quid si foedandus es pulvere, sive labore Ii Exercenda manus caput esse affectet ipsum ciueo Si caput imperium indignans, oculusve, vel auris Amplius esse Animo Regi instrumenta recusent RNon minus in tota absurdum Compagine rerum est, Si petat alterius sedem Pars auera Partis, Et Sortis pertaesa suae, justique laboris 263
Arguat augustam , quae temperat Omnia, Mentem.
Singula sunt partes mirandae molis, ingens Mens divina animat Naturae corpus, ubique et Illa eadem, omnigenae quamvis sub imagine sermae; Magna aeques in Terris, atque in molimine Caeli. 27o Illa in Sole calet . blandum dat frigus in iura, In Stellis rutilat, florescit in Arbore, rebus In Vivis viva, Extensis extensaque fertur, Integra se fundit, largitur nescia damni, Inque Anima spirat nostra, Partemque caducam 273 Imbuit, ut Corde, in tenui sic plena Capillo, Nil minor in querulo mortali, quam Seraphino, Altus adorantem quem possidet aestus Amoris: Nil altum aut imum, nil magnum milve minutum Est ollici Illa implet, finit, ligat omni aequat 28 oordiis
Cessat quidem , sublato in Na Cave ista, uti sonant, accipias,
tura annulo, certa rerum series , sed at sed poeticae licentiae condones , quae patera in eius locum sussicitur , ut fit per rum caute ab Homines Catholico proseis Niracula a Deo patrata , nec propterea runtur. rerum Universitas corruit.
28쪽
Ordinis has igitur vitiosas dicere Leges Desine . Quod culpas, faustae tibi Sortis Origo est. Nosce tuae punetum Stationis ista lenigni
Infirmo, caeco tibi congrua munera Caeli. Subde caput .maantiam sua serta natura. bearis et 83
Hic seque, atque alibi . sub Patris cuncta regentis Numine securus , quam primes in limines Vitae, Tam suprema tibi leti cum venerit Mora. Natura ingenium est Artis tibi troisus ademptae, Casus Consilium, quod non tibi cerneres fas est , a syci nota est concors omnis Miscordia Lege, Et bona iunt Toti , laedunt quae incommoda artes, Utque fremat Fastus, Nero obluctetur Error,
Quidquid ubique rei est, stat usto nomine Rectum. 29
Nam ipsum morales Malum exi videntiae divinae consilio inservit. hominum perversitate ortum arcano Pr
29쪽
LIBER SECUNDUS. De Natura, est Stat Hominis , quoad se ipsum , tamquam rem solitariam , spectati. ARGUMENTUM.1 Nou es Hominis iuvesigare divina , sed sibi ipsi uni sudore
Media ejus matura, Facultates, dabus, m eorum, quae possit. limites indicantur. a. Duo ii Homine Principia sunt , edi quidem necessaria es, Amor quo se quisque complectitur , est Ratio . Primum alidius altero , sed utrumque idem servat propo itum 3. Vectus eorumque usus ectus Dominans, vis ejus necessitas, ut Homines ad varia rerum genera dirigantur . Hujus item Ajectus usus a Providentia consitutus ad figenda quodammodo Principia, quae in nobis sunt, Virtutemque corro
4. Virtus Vitium in mixta natura nostra junguntur . sed ita ut limites utriusque sibi quidem iuvicem sint proximi , non tamen duae res separatae , disinctaeque esse desinant . Ossicium Rationis quale sit 3. Quam vGisum sit Vitium , in quam crebro ab eo dec*iamur 6 Cupiditates tamen, o Lapsus in nobis Proυidentiae consiliis , crcommuni Bouo respondent . Quam utiliter tum ill e , tum si per sugulos Hominum ordines distribuantur quanto unia versae Societati, o singulis etiam personis in qualibet condia
tione vitae atque aetate consitutis, emolumento sint. Imo Ratio est validior quae privi inmoris vim pro arbitrio potest
30쪽
Psum te noscas igitur, Divinaque mittas. Ipse sibi Studium propriumque, decensque sit unus Unus Homo, mediae positus ceu Sortis in Isthmo, Lux idem simulo tenebrae, simul altus in imus, Mente potens nimium, ne sit Pyrrhonis alumnus, Stoicus esse ferox, nimium quod debilis, impar: Inter cessandum suspensus, in inter agendum:
Se-ne Deum putet, incertus, genus anne ferinum Vis utra sit potior, mentis-ne, an Corporis, anceps Ut mortem iubeat natus, mente auctus ut erret: Θ
AEque errabundus, nimium seu cogitet ille, Sive parum omnigeni confusa cupidinis intus, Atque animi miscens discordia semina, ipse In fraudem se semper agens, fraudemque resolvens Surgenti similis factus, sina ilisque cadenti; Is Cunctarum dominus rerum, praeda omnibus idem, Veri judex . innumerisque erroribus actus Gloria, ludibrium, ues obscurissima Mundi s 1
Ι. Res mira, tuae quo te rapit impetus Artis Ι, metire solum , rege fluctus, aera pende: O eis se circumagant, orbes praescribes lanetis, Castiga antiquum Tempus, Solemque guberna:
Ι, Caelum superes igni serum, junctusque Platoni Inspice Persecti formas, Pulchrique, Bonique:
Erratum multis labyrinthu in intrato, Deoque asTe similem credas, ubi sensus exui omnes, Ut se circumagens Eoa referre Volebat Turba Sacerdotum capitis vertigine Solem: Ι, mundi regimen supremae praecipe Menti: Collige dein temet stultumque agnosce furorem. 3o Naturae nuper cunchas evolvere Leges