장음표시 사용
41쪽
I igitur standum est nobis se Communis ad in unais Fertur agens Finem , vario sed Causa tenore. , Cum sani immodicus nos Corporis abripit aestus, Cum Fastus species, in opum imperiosa cupido, octe, dieque adsit magna haec Sentemia Veri, SPraecipue in monitus cum solvimus ora , precesque. Contemplares orbem: foedus circumspice Amoris Infima, M alta uno socians simul omnia nexu Conspice fictricis Naturae munus in isto Totum opere, utque instent Atomi sibi quaeque , trahantque I OVicinas 4ractae, atque aptis se se usque figuris Undique complexu certatim perpetes jungant; Conspice , ut in Vario vitae spiramine quaerat Materies Commune Bonum fructusque vigentes Sufficiant Vitam extincti, Vitaque soluta I 3 Inde iterum incipiant. velut ante, Nigescere, Sc usque Rerum aliae Species aliis pereuntibus adsint .aandoquidem alternis se se mors, itaque sistunt Ortaemateriae in medio velut Equore i bullae Quae surgunt, quae rumpuntur, pelagoque residunt. 2DExternum nihil inde errat, sed singula Toti Prospiciunt, Icmens extensa Ier omnia, ubique Omnia conservat, minimis c maxima nectit, Bruta jubetque momini, atque ominem succurrere Brutis, Communi auxilio stare omnia, nilque relinqui 3'Solum, perpetuo licet ultima in Ordine celet. Num tibi, Stulte, uni Deus haec jucunda bonorum Munera, delicias, cultumque, cibumque paravit λMollem qui mensis tibi ciamam nutrit, amicus aeque illi, variis conspergit floribus arva. ONum dat Alauda tibi sublimis in aethere cantus ΤLaetitia inflectit vocem levat illa volatum. Num
Virtutem divinam intellige ad omnia pertinentem, non Deum tamquam animam Mundo infusam
42쪽
Num tibi dulce melos effundit credula Amores Illius, insolitique inflant sua guttura motus. Acer, quo pompa vectus splendente superbis , 3s Cum domino Ionipes astus, in gaudia carpit.
Est tua sementis , terrae quae contegit aequor ZGranum quaeque suum caeli incola vindicat Ales.
Est tua tota natans seges aurea divitis Anni λJusta laborantem sequitur a pars una JuVencum: Ao Et Sus, qui nec arat, nec voces audit heriles, Cundrorum Domini, vivit, gaudetque labore Partitam in Natos matura agnosce Tarentis Curam: Pellis obit Regem , quae foverat Ursum, Atque meos dum clamat Homo sunt omnia in usus, sEn Homo mi factus, pinguescens subjicit Anser. Quae tutela, locus, pastust haec omnia novit, Nec se pascendum videt Anser . Iudicat ille, Anser uti, recte, an ultum sed fallitur idem,
Mentem si spectes Hominis. Sic lumine Recti ueci
Non minus est orbatus Homo, qui cogitat uni Omnia facta sibi, non jam se se omnibus unum. Fortior imbellem quantumvis vincat in ipse Mens iit Homo rerum princeps, undique tyrannus Hunc Regem Natura domat, solique videre ues Dat mala, dat praesens aliis praestare levamen. Dic age, num liquido delapsus ab aethere parcet Accipiter, captus pluma Variante , Columbo ΤΑuratas num Pica stupet Chrysallidos alas Μilvius aut praebet Philomelae cantibus aurem λ 6o Omnia sunt omini curae. Sua pabula Brutis Ille dat, Alitibus lucos, Piscibus undas Scilicet Utilitas illum, major ve VoluptaS, Vel astus prodesse docet; curisque superbi Cuncta vigent Domini, gaudentque extendier illo os Cum Lux sibi jucundae quoque tempora Vitae
Homo, cunctorum Dominus, animalibu inservit. Non enim ipse unicus, ultimus creatarum rerum Finis est
43쪽
Ille famem, rabidasque s ras depellit ab illis, Quae sibi cumque petit docti Solertia ventris Deliciis devota suis animantia laute Ille tenet, laetosque dies dat habere sub ipsum o
Vita finem , cum caeco nescia tangi
Sint fato , ut Superis carus qui fulminis ictu Inscius opprimitur. Sed ors , ut riserat illis Ante obitum, tibi, Mortalis, sic gaudia tollet. Haud proprii voluit Ratione carentia vanam sCarpere notitiam Finis Clementia Caeli Hoc Homini dedit, at dulci lenire timorem Spe simul horrendaque ora latitante, removit Si olli Mortis speciem, licet usque propinquet, Ut tamen Ille sibi nunquam putet esse propinquam asIngens Prodigium t Ratione valentibus unis Mentis id esse datum caelesti ab Numine Lumen. At scito, quaecumque Vigent Ratione, vel uno Instinctu Virtute sibi praestante potiri, Et fortunatam parili petere impete sortem 8s Quaesitis apte auxiliis queis ultima tangant. Dic, ubi non fallax penitus regit omnia ductor Instinctus quid Pontificisci Coetusque coacti Iudicio est opus in magnis cum viribus alget, Nec jussus curat Ratio, nec sponte capessit, o Accitum manet, in raro favet Illa vocanti Instinctus contra se se fert obvius ultro,
Certus non ultra positum transcurrere finem,
Dum Ratio scio inferius vadit, vel longius aequo,
Certus Natura elicem tangere me tam , et
Quam celsa incassum Vismentis adire laborat. Praesto Ille est semper Ratio breve tempus inire Non rectum nequit Alter iter, potis Altera pravum 'Quae Nonnulli antiqui, Orientis prae iis verbis, quae virum Catholicum dedeis sertim , Populi, tanquam sacros . prae cent. cipue a iis dilecto putabant inomines Hoc est, si Ratione abutamur eos, qui fulminis ictu periissent inseriores brutis ipsis, quae solo Instinctu Nimis auget vim Instinctus, ducuntur, evadimus, iisque miseriores.
44쪽
Quaeque agit in nobis Vis regit omnia. dap. ex Instinctus sola virtute potentibus Una est Oo Mensque supra Instin flum quantumvis alta feratur, Munia mentis Homo , Instinctus regit omnia Numen Quis Bruta arvorum, quis Secta colentia silvas Pabula certa males docuit praeponere Viro pQuis vel arenoso sub fornice, vel super undas io 3 AEquoreo iecori accessus, nimbosque cavere
Posse dedit: Quis Araneolo describere justis Lineolas spatiis, quales moturius ulla Absque arte . aut Gruibus , generosi mores Columbi
Ignotum Caelum, , atque alios exquirere mundos IIo Quis coetum vocat instructis quis tempora signat Agminibus 8 cursum quis dirigit inter eundum Naturae Deus omnigenae dat Sorte beari Posse sua propriis inclusae finibus; utque, Viventum Species primum dum promeret, esse III Felices voluit rebus per mutua egenis Auxilia aeterna sic lege Animantia unxit
Quaeque aliis, Hominique Hominem; ssic tempore ab illo, Quidquid cuncta animans fovet aether, quidquid in aura Spirat . vel liquidis vulgo succrescit in undis, Ieto Vel per humum lates diffunditur, unius Igne
Naturae vitali altum genitalia rumpit Semina Iam nec Homo, nec silvis quidquid inerrat, Seu volitat caelo, seu lymphis innatat, unum
Se se amat, alterius sed Sexus quodlibet aeque ia 3 Ardet Conjugium, dum Sexus utrumque sit unum.
Nec validus talem complexus finit Amorem. In natis se rursus amant: volucresque, feraeque Communi pariter studio suae pignora curant Tutantur Patres, matres alimenta ministrant. 13OAt Celeberrimus Mathematicus a, Desiderium Tropagationis cum
ipso evulon plurimi factus . in alii Animalibus praeceps sit, in Ho- Christophorus Columbus , qui mine certis finibus continetur. novum orbem detexit.
45쪽
At juvenis Proles dimissa per aera perque Tellurem. Instinctum abrumpit curamque Parentum' Amplexusque no Vos quaerunt quaecumque solutis Jam vinclis. novus Ardor adest, i subit altera Iroles. Humana imbellis oboles mage longa requirit I 33 Ossicia, etes longis firmantur Vincula AuriS, Vincula, quae Ratio meditando adstringit, eodem Tempore cum dulci protendens Commoda more. Mutuus ardor agit, Ratio nos dirigit, atque Cum socio Virtus alterna Cupidine regnat; I o Resque subinde inopes, in crebra levamina, etc orti Immittunt habitus gratos in lectora sensus Pro meritis; generi genus inde assurgit, Amorque Hoc maturae. Habitus fovet illud, in ultima proles, Infirmam natu grandis vix aspicit Illam, i 43Unde Ortum cepit, memor ultro provida justum
Vertit in auxilium Te se, juvenilia spectans
Tempora, instantis pariter ventura Senectae, Gaudia dum . Gratusque Animus , Spesque addita pandunt Utilitatis opes Momini, Gentemque tuentur. ISO
Naturae ne caeca putes Vestigia primae, Naturae regnante Deo coepere per illam
Privus Amor, Sociusque simul: etesque omnis , in ipse Junctus momor non Fastus aerat, non quidquid ubique
Artis astus alit Brutis immixtus abibat ues
Tendebatque unam consors Mortalis ad umbram, Mensam unam cunctis, unumque cubile, nec Illi Vestimenta dabant infandae, alimentaque, caede . Cuncta uno in Templo resoni vocalia Luci Commune unanimi celebrabant carmine Numen. 6o Non arae decoratae auro, non sanguine foedae, a Sed pretii ignarus caedis, culpaeque Sacerdo romnia curabat Numen, nec sceptra Tyranni Usur-
Inter Bruta vitam degebat Ho- mas cruentas Deo obtulit, rudi meliores mo, nec quidquam ab illis timebat Critici observant.
46쪽
Usurpabat Homo, regnare, 'parcere doctus.
Ah quam dissimilis Ectus labentibus annis 15sViventum lanius, bustumque immane, Genusque Ipse suum prodens, dum cetera mactat, in omnes Hostis Naturae surda bibit aure querelas.
Luxuriem sed justa mali vis excipit, mors Quaeque illata aliis nostro ulciscitur ausus, 1 o Inque mominem e fuso furibunda cruore Cupido
orta mominem, quo Vi monstrum crudelius, armat.
Aspice uti sensim Natura assurgere in Artem Coepit Homo, Instinctum Ratio dum fida teneret, Et uox Naturae dictis tristaret amicis 1 sI, sume ex aliis normam, Mortalis, agendi: Discito ab Alitibus, pariant quae pabula plantae, Discito ab instinctis , valeant quid gramina , Brutis: Fabrilem cape , quam solers Apis indicat, artem: se indere Talpa solum, Vermis contexere Vestes 18o Te docet, .mediis versantem Nautilus undisse Remigio niti, vento dare vela secundo: si ic nosce omnigenae socialia foedera Formae, o Et sero licet, hinc Ratio documenta capessat: Hic opera, atque urbes specta Tellure latentes, 18sis Illic undanti pendentes arbore turres. mores, regimen parvae circumspice Gentis:
se Florens Formicis quam Res si publica, quale, Regnum Apibus communis opes ut duris in Illis, Sint lactae nullo, quamvis sine Rege, tumultu; I9o , Utque His distinctae semper, propriaeque colantur, o Cuncta tenente uno quamvis sub Principe, cellae. Aspice quam stabilis legum is omnia servet, se Ut Natura, sagax, immobilis, ut Fati Vis., Nequicquam Ratio tenues mage teXere telaS, I95- Justitiamque suis involvere retibu S, atque is mura nimis tentet pro Recto inducere iniquum Piscis Marinus ita dictus, quod Navigantis effgiem habeat . itin lib. .
47쪽
Ius, violens nimis infirmo, infirmumque valenti. I tamen, in solus dominare in cetera, in uni, , Praestanti, face, se subdant simul omnia menti, ΣΟΟ, Propter , Instinctus quas simplex protulit, Artes
o Ceu Regem te Terra colat, ceu Numen adoret. A,
Haec ubi dies a dedit primum matura repente Μortales rudias dociles coiere per Urbes: Hic parvum tolli Imperium concrescere juxta et oue Artibus iisdem aliud: per Amoris utrumque metusque Vincula conjungi. Pomis erat arbor onusta Hic magis unda illic in rivos purior ibat 3 Quod poterant rapere Arma, dabant Commercia, seque Praebebat rediens , qui venerat Hostis, Amicum aio Usus . Amorque Genus Vinctum mortale tenebant, Cum Lex, Naturae , Libertas, esset Amoris. Ortus hic Imperiis ignotum nomen erat Rex, Utilitas donec Communis tradidit omne Ius uni, in Virtus sola artibus apta, vel armis et 13 Propulsare mala, aut fontes aperire Bonorum,
Illa eadem Virtus, quam Nati in Patre colebant, Subiecti Regem Populi dedit esse Parentem.
Quisque Natura Procerum diademate cinctus Imperii crescentis erat Rex, atque Sacerdos, 22o Et Pater: Ille suae Mens altera provida genti: Ille oculo eges, in lingua oracla ferebat: Ille etiam attonitis epulas erumpere sulcis, Imperitares igni fluvios cohibere minaces, Et trahere aequoreis latitantia monstra sub undis , a 23 Atque Aquilam in terras docuit deducere caelo. Illum tandem aegrum, moribundo corpore fractum Fleverunt omines Hominem, quem Numen habebant: Tum veterum seriem Patrum lustrantibus unus Inventus magnus Pater est, cunctisque colendus; a 3o
Creati Mundi per Traditionem cognita.
48쪽
A Patre in Patrem manans longo ordine fudit, Unde opifex Operi distans erat agnitus, atque Nuda meum Ratio nunquam non viderat Unum: Ante, obliqua jubar quam vis infringeret, esse a 33 Omnia. ut ipse opifex, Mortalis recta videbat, Perque Voluptatis Virtus erat obvia calles, Inque Deo facilem norat sibi 'uisque Parentem. Omnis Amore Fides stabat , Cultusque, nec ullum Divino agnovit Mortalem dure potentem 20o Natura, aut timuit sibi quicquam ab Numine, Summum Esse Bonum credens, cui rerum summa otestas.
Vera Fides verse Imperii se junxerat Arti; Ιlla Dei. Haec Hominis se se ostentarat Amore. Quis docuit servas: Animas, perdita Regna, et sEsse uni plures monstros a Lege creat OS, Lege superba, omnem Naturam tollere nata, Et mundum ruere, I primae se opponere Causae δVis primum vicit , dedit hinc Uictoria Legem Inde Superstitio invasit terrore Tyranni, lueo
Cui tulit auxilium, partita Tyrannidis usus Victoremque Deum fecit, servumque Topellum. Illa coruscantes inter tum fulguris ignes,
Et crepitum tonitrus, montesque tremore labantes,
Et Terrae gemitum . Timidos se sternere adegit, aues Et Fortes magnam. Invisam Vim poscere votis Illa illa excusso Divos descendere Caelo Jussit, in Infernis aemures se tollere ab antris, Dirasque hic sedes, illic fixitque beatas, Et Genios errore malos , Spes Numina fecit, et clo Numina tra Si a Cupidinibus, studioque maligno, Inconstans genus . injustum, rabidumque, salaxque, Quale sibi viles Animae finxere, suique
Illic ingenii spectantes facta Tyranni
Antequam pravi opiniones ac omnia , intellige dicta de salsa lagano-ceptum lumen inobscurarent . rum Religione , quae serum Dei cultum Quae de Superstitiones hic legis corrupit, 'Idololatriam induxit.
49쪽
Non tum duxit Amor gentes, malus impulit Ardor, 26sIn seraque Antra Odium, caelumque Superbia struxit. Nec jam sacra fuit summa amplius aetheris Aula: Marmore surgebant fumantes caedibus Ara , Et dape se viva pascebat Flamen Ic inde Humano foedum saturabat sanguine Numen 27o Caelesti terram tonitru concussit , Ic ipsum Artes Deum proprios versatum immisi in hostes. Sic inter Fas, atque Nefas Tibi deditus uni Lucra Voluptates, ' Honorum culmina quaerit Privus Amor , cunctisque idem diffusus, Origo 273Fit Lecum . unde sibi frenos, in vincula nectat Nam, si discupiant alii , quod discupit unus, Unus quid faciat, cupido si turba repugnet Dormitans, vigilansve sibi quid servet, ubi alter Imbellis magis invadat, magis auferat acer 28OTutelae certo sit pressa Licentia Fine, Defendantque omnes, quod quisque acquirere anhelat. Cura sui: Reges Virtutis signa coegit, Justitiani e sequi, mentemque reser re benignam Privus Amor siquidem vestigia prima relinquens et 83 Repperit inde suam per publica Commoda Ortem . Tum Caput addictum Sophiae, generositor mens, Sed a torque Dei, atque lumanae gentis Amator Et Vates, Civisque bonus surrexit , ut ante Tradita maturae morum documenta, idemque asto Redderet in prisca mundum, non Luce novella Lustrans, divinae signaret Imaginis umbram
Hinc Populi, Reges Iurii didicere quis sus
Nec tenues laxare nimis, nec tendere habena , Et
Esse locum suppliciorum plenis huiusmodi origo tribui potest. simum a Deo impiis sceleratis to Non solum Cura sui . sed clexminibus destinatum , alterum felicissi Honestatis ad Virtutem Reges inpulit. mum piis, non ex Superstitione noverunt Intellige opinione. inductas a homines , sed ex ipsa Gustitia . qui in Naturae primaevae legibus , principiis Deo est nec odio , aut humanae superbiae abhorrentes.
50쪽
Elminimo magnum tam uecte apponere, ut uno VI Unius attactu laesus quateretur alier Donec cunctorum Iugnantia Commoda mulcens
Compositi exereret se te Concordia Regni Harmonia haec ingens Mundi quam exus, Ordo, Consensusque ciet rerum qua summus imus, 3 o Imbellis validusque operam praestare jubentur Haud tolerare malum, firmare, haud rumpere foedus; Qua magis hoc pollet, quo quis magis utilis, atque, Felices mage qui reddit, magis ille beatus; Qua se se ad punctum unius communiter orbis os
Bellua, Homo, Servus, Dominus. Rex , Angelus urgent De variis certet dormis gens stulta regendi: Forma aliis praestans, melius quae cuncta gubernat
De sormis Fidei fanatica est ora pugnent: Non est ni Rectus qui calle incedit Honesti sici De Spe, deque Fide studia in contraria undus
Scinditur ast Hominum Genus omne agnoscit Amorem Quod agno adversum est Fini, mentitur , in omne Quod beat, emendatque Homines, a Numine manat. Instar sitis omo fulcimine gaudet, habetque 3rs Ex illis robur que ii ipse amplexibus haeret; Ac veluti proprio solvuntur in axe Planetae Et simul assidua circum vertigine Solem Haud aliter geminis exercita motibus , una Se circum, atque Alios mortalia Ped tora aguntur sao Sic uerum molem Deus, in Natura digarunt, , Et Privi, ac Socii sanxerunt foedus Amoris .
Arguit Thom istarum , QScoti quae vera plane dici non potest statum inutile. de Fide quaestiunculas licet alii aliter sentiant in ter non idem ipsam , quam in fine Poema ris de Spe , ac Fide pauci enim rectetis vers. 3ψ3. Legis naturalis metam esse iudicant in eo tamen omnes conveni-Ait . unt, ut Caritatem agnoscant. Honestate tamen mere naturali,