Prevenciones. Del pastor en su visita,

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en itastidast, para salvarios F salvar se a si misino con ellos me ut dominantes in Cleris , sed forma facti rei sex animo e in Cerbo , in conetersarione , in

charitate , in de in castitare I). Nos parecto latonces , que la o deestas do Pastorales seria de hastante

virtu magnificencia para prepararios Siervos que Sus revenciones serian como u ruid , avis , o reses genera , que pustes 1 odos en vel , cuidado prevention , de tenere ncendidas las Lamparas o encla ma-n , para quando et sposo legas a lapueri preveni das, y justadas laseuentas , par quando legas a tum a las et Sestor adre de familias. Nos

parecto ciertamente , que stas flos astorales serian com unos precuΓSores,

bastantes ello solos a preparar o allana tos caminos de a sant a Uisita , de modi, que a no alla semos 4 pie-

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drac, que qui tar, ni estorvos , que emeer , ni erros, que en menda , ni abusos , que cor regi et Tarate etiam Domini 1 D: Tollite de Cia lapides Tanfitenuestra intencion talis uestra Spestranga e la publicacion a reparto delas do primeras artas a per no abiendo correspondido et fruto a est es-peranZa , ni et secto a quella intencio , se nos hac precis , en cum pli-mientes, de nuestra obligacion Pastorale preveni , habia , y scribi tercera

metidos en estos Campos , cercados aenabaragados con a Visita : Ecce tertio

venio ad Sos.

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tima , y que si volve mos a trema lapium , no sera para scribi Cartas, sino para firma Decretos Sio sera parapreveni , y XOrta , Sino ara reprehende , y castigar. n una palabra: en tended , que si hasta qui hemos ca

adelante, o despue de ver infructuosas las revenciones , que os haremos en est tercera Pastoral , ada callaremos, ni disimulare mos , ni perdonaremos:

Ouoniam si enero Merum , non parcam.

Consesamos en obsequio de la ver-dad , y de la justicia , que debemus hac erra n uestros Curas , que ni Odos, ni los mas, sin tal e los mu men os sera n los que se hallen conlprehendidos en los abusos , que amos a corregir, necesilados de las prevencione , queva mos alacera Daun creemos tam bien, que gran parte de os necesilados is comprehendidos abra id mas quepor malicia lor descuido , o por mise-

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liae pre hada de est puede dispensa nos de obligacion de re veni generat mente a odos por est C arta , que como la de an ablo a dirigida Diosque liubiercn altario, ora os quem is a Ios defectuosos ora tos inocentes rarios descuidados los preveni do i a que-llos , para que se enmienden de to que fallaron , se preven gan, y despierxen alcumpli intento de su obligacion estos

para que Perse Vere en Su re Ven Cion, en suri nocencia Praedixi praedico ijs qui aut peccan erunt , o caeteris omnibus. Conriodos , ues is ablat an los abusos, las prevenciones. Y mPecemOS.

CAPITULO I

Libros Purroquia PS. L OS Libros liam ados Parroqui alesso tal vecta antiguos en ta Igla Sia,

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len como algunos quierem, o en et ter-cer Pontificado de an Damaso, como a probablemente afirmanistros. Porque es de creer , que tanto os Apostoles , como aqvellos primeros Obis pos Succes Ore suyo no ent regariane gobierno de las Parroquia a particulares Sacerdotes , o Presbyteros , sindaries a mismo item p ut Padron , o Matricula de tollas las asas , familias, personas , que poni an si ab an a sucu id ad Pastoral ci abiendo , Omo a hian por las Santas Escritura porta experiencia misma , que Un Pastor

o arbossa. De Obpo ur potest. Paro bi par. I. v. l. n. 7.

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Ygualmete es de creer et Zelo .cien-cii, pruriencia mkr malidad de quellos primortis ad res de laciglesia , que noent regaria las Parroqui ac, si da antes a los Curas u Inventario , o Lista, donde constas et Territori de ellas, sus limites, rentas, alliajas, Ornamentos aso Sagradosis abiendo , quesin este Inventari dificultos amente po-dria et relado tomar uentas at Cura,

at tempo de la Visita , de os tenes de si Parroquia i ni est darias conaquella punt ualidad y formalidad, que

Sota tan propias necesarias a una fiet, justa administracion. Per se de est lesque laese en aque lios primeros Si glosci ello es , que et Santo Concilio de Trent manda , queel Parroco tenga uta Libro, en que scriba los nombres de Os que contrahen Matrimonio, Ios de los testigos, y et dia iugar , en que se contra Xo Ved aquiya uno de los Libros Parroquiales ina-

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beat Turochus librum in quo conjugum, restium nomini, diemque , oe locum c tracti atrimoni describat. I).Εllo es tam biei, que et ismo Santo Concilio de Trento su pone , que et Parrocota de tener Libro, donde scriba Diodos los que reci ben et Bautismo, pue te manda , que ante de administrari pregunt , y se informe de aspersonas a quiene esto perte ne Zca inquiem, o a quietae elige por Padrinos, que solo Deste , ora estos admita portales , escribiendo sus nombres en et Libro declarandoles et parenteSCO Spiritual , que a contrahid , paraque o taedan legar ignorancia algu-na. Ved aqui a tro Libro Parro quial:

Et in libro eorum nomina deo ibat , dogetque eos quam cognationem contraxerint, ne ignorantia ulla excussari Caleant sa).

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bro en Alcata de Henares a fines de Sisi quince, de lusa statutos, o Constituciones , que en hi formo para et huen obierno de su Iglesia , quierendecii , que algianas las adapto Sta-blecto despue et Santo Concilio de Trento para et de oda laclglesia Catolica que una de ellas fue latae est e Libro Parroquial , o Registro de Bauti Zados. ygamo at adre Gongales en sit Chronica de an Francisco , don- de dicer, Sobre odo stabieci do cosas de, Sum importancia , que o se habian, pue Sto en planta, ni aura qui Z en pen- , sam tento alguia hasta suci tempo La, primera que en odas las Parroquias, liubi es Libro de Regis tres, en que se, escribies en las parti das , de los que se

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, Bautismo Este es tabiecim lento detu- , , b et desperi ad corriente de os di- ,, Orcios , que Se hac ian in castigo , cada pas con pretest de cognacio , o parentesco , raesen bara Zo de tro, pie Zos e camines, en que soli an dete, ners la pronaocion 1 lo Orde nescia, grados, a provision de Beneficiosa cle, si asticos , et derectio a las heren clas, legitimas , Dotros mucho gra 'e ne- , Oci OS. O Segundo O me nos impor, tan te uela que odos los Curas en, cada un an , hic te se una ista , b, Γ Cmenclatura que vulgarmente i , mamo Matricula de odos sus a , roquia nos capaces de reci bir os Sa- , , ramentos de Penitencia , aucaris, tia , para que por Ste mcdio Se pu- , dies averigua e tiem p de Pascua, , los que habia cum plido concla Con- , feston Comunion annuat de pro

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,, est obligacion con cuya noticia pu- , dies en los Reos se est rechados por el, Obispo 1 an precisa observancia Ar- , vitrio por cierto odo celestia i , ues, ante quem uestro Cis neros te hallase, , y le dies a la egecucio , et escan- , dato de muchos soli corre desboca- , d tu da a carrera de la vid , si la, mas leve seni, no solo de Christianos, , pero ni avide hombres, ocul tando en- , tre las brutalida des o fieregas de pa- , siones,, petitos hasta las ultimas re-

, liquias de la racionalidad i VHemos querido pone aqui todas estas palabras , O para disputar me- nos para decidi , que e prime pensam lento de estos dos Libros Parroqui alesse deba e la Iglesia at gran gelo, e incomparabie talento et Sector istae ros, sobre o que et ismo Padremon Zaleg parece abla con alguna duda , o de-tenciores; sin para que los Senores Cu-

o Chron. de S. Francisco Tom. 8 ιb. I. cap. q.