Prevenciones. Del pastor en su visita,

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ras ea su mucha antiguedad en a Iglesia , .no ten Se que On Ue Ua- mente inventa doc y manda dos porclos Obispos en sus Synodales , o Visitas. Εllo es , volviendo Lordet de uestro prime discursori que alinque ene Santo Concilio de Trento solo se hallan expresa mente estos dos Libros Parroqui ales , pero lini tua Romano

impres de orde det Papa Paulo .en et an de 16Iq. an ad tres mas ac stos dos o senata las formulas, o modo , o que et Parrocota de scribi rias parti das en odos ello. Formulae scribendi in libris hahendis apud Tarochus. Son , pue , cita cocios Libros Parroquiales s)Ε primero es et Libro de los ausi- rado , en et quai debe scribi e Parroco a quantos se autiga e su Iglesia , concios Ombres de sus adres , silae Se conocidos arios destos Padi in os

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co expresion de dia . me asio Elsegundo es et de los Confirma os . don- de debe scribit et Parroco a todo losque se confirma con sus Ombres ,

a pelli dos , como ambien et de iis Pad res, Mad res . et de os Padi in os ei deIObispi, que administra et Sacramento de la Confirmacion et de la misma

Iglesia , en que se administro con X- presion et dia , mes , lano. Et ter cero es et de ius atrimonios, donde debe scribi et Parroco oodos os que se casas en si Parroquia,con os Ombres de os contrahientes,

traio et Matrimonio. Et quarto es et Estad , o numero de Alma, Ilam ad regular mente atricula raonde debe IParroco scribit , nutar distingui ri das a familias, que liene en si Par roquia . expresando et nombres, pellido, eda de ludos lusin e la componen,

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La utilidad 3 neces id ad de estos cin-co Libros , como ambien et res peto, cuidado formalidad , cor que debente nerios a maneJarios los Senores Curas , se dexa ver de mani si esto por lagraveda importancia de a materias que se notan scriben ei ellos, ludas agradas interesante , Omoso la Religion et orige , t edax, elestad , la libertad , a uerte , y Se pultura de sus eligres es Punios Odos, sobre que an freqsente mente e suscitan pretensiones . dudas pleytus, cuya solucion deficior regularmen te pende de las partidas de dichos Li-

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bros, las quales dentro, uera de uicis hac en e , si ruen de prueba nequivalen a nos documentus autenticos , oes crituras publicas , com enses an os Autores Canoni Stas I). Pue de de cirse con vel dad , que os Libros Parroqui ales sola una grata parte de a se publica , en que tanto interes tenen a Religion, et stades et Comun, los particulares, porque si bien, Denrigor de Derecho no eat , ni pue dantiam ars instrumento publicos, pero sit son pia eden de cir se autenticos, cu-ya di fere iacia para et fecito de hac erid, es mu poca, S a Si in guna, Soliaquella, que ha entre superior, e inferior; esto e que Odo instrumento publico es

aut entico per no Odo instrumento authiatico es p blico : Omnis scripta ra publica uel aurentica, sed non omnis et lentica est tibiici habent enim se ut superius, in erit sius Libros Parroqui aleon Son,

si Barbosa de .c. potest. Pup. bi pari. r. cap. 7.

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nitu eden decirse instrumentosi blicos, porque O est an scritos por ano de Tabelion 'o publico N0tario , ni contodas las solemn id ades , que prescribe et Derecti , per Son deben llam arsea utenticos , y de una se indubitabie, dic Reifens tu e , si quanto Os Scribe et Parroco , elegido umbra dopar est sin con autor id ad de la I glesia , congrega da et ei Santo Concilio de Trento I). Una se de Bautismo, sin Uya recepcion no a en trada era laclglesia paraotr algura de sus Sacramentos, ni para ficies, o digni dad res petable en ella. Una e de da tan nece saria ara e- cibi licitamen te os Sagrados Ordenes, para o valido decla profeston Religiosa. Una se de origem, Obre que tantas

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dades , Capellantas 3 Legados est docesto punio Q oti OS muchos mas deriguat graved ad , y consideracion , se ruebanpor la parti da et Libro de Bautismos,la que stando legat o arregi ad alRituat Romano , hac se en odo Tribunal 1 . Una ferae Confirmacion , sincia qualmanda et Santo Concilio de Trento, que adi reci bacia primera Tonsura, cuya Verigvacio tanto nos da , quehacer a los Prelados en stas terras , se prueba porcia partida de Libro de los Confirmado , siem pre que ella es tesser-mal o arregi ad at melodo que prescribe et Ritua Romano , si que ea

necesario recurri , Omo tantas Vecesse nos hac precis , a certificaciones poco se guras de adres , adrinos , o Asistentes 2 . Una se de a legitimida , balor dei Matrimoni , sobre que en StOS

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Reynos se suscita freqtientes pleytos, dudas, de si se contrajo con violencia: si fallo e consentimiento; si inter vino algia impedimento de consanguini dad, o de asini dad at quem precedi dispens alguna : Toda estas graves udas pendera para su decisio de la parti dadet Libro de Matrimonios , la que estando forma arreglada hac se entodo Tribunal I). Una se de libertad , de qui en antes estuvo casad dentro, o fuera de lami, ces , o de Re no que hora quiere

contrahe segundas nupcias punio sobreel que en estas Provincia Se cometentantos fraudes a nga nos por cuyan ita se ven ad dia con dolor a conescandalo, Matrimonios simul ados ,

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Segura mente , que a deposicion de Testigo , quienes por O regular preveni dos in tal Ve en ganados borna ius o las partes interesadas, deponen , si respei algura hilareligion de juramento , quanto ellas quiere , y les dicen que juren i)

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nista , que to escus a Cura , que poromision , o desidia , o pol una ignOrancia Crasa culpabie, no tu viere to- dos est oscinco Libros en stipode para et buen obierno derit Parroqui a s porque seria salta alia precepto Xpresode Tridentino , y delini tua , y enuna materia tan grave Sencial CO-mo emo dicho como lo advierte et Papa Paulo . e sumulaci pistolici Sedi , en a que ha blando con os atriarcas, Argobis pus, bis pos Abades, Parrocos de lodo et Mundo Catolico, te dice de est modo Ul in posterum tanqtiam Ecclesiae Romanae lii ejusdem

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ha enides, y liene e manda 1 los Cura que tenga los dichos inco Libros Parro qui ales , seria o mismo , que sino os tu vieran , et tenerios si aquella polixi da , cuidades, ori egi , que ellamisma rescribes Por i tanto , tam po-c escusariamos de pec id grave alii roco , que altas a est obligacion , noguardan dolos en si pode con mucho cuidad diligencia, como manda et Concilio de Trentes: Diligenter apud adcub Iodiat arreglando sus parti das la forma dispuesta mand ad porPaulo . Formulae scribendi in libris habendi apud Parochos. Y aqui S ama-dos iis , unde en tran ueStra pre-venciones sobre los abusos , que hemos adverti do en est parte , y que Se OS hic ieran increi bles a no haberio vis-t , y Xam inad por uestros propios