장음표시 사용
161쪽
naoti iam inis sine fraude nos atque ulla noxa salibus tradithyemalit, HS. I, stratui, inquit, etiam in dies a Non ut faciant dies, sed ut in eis liabeant principatum, ut ortum dieithe-xim' sol illuntino gratia, ut per olum diem designandi ejus habeat potestatem cursus sui munere. Sic accipiunt nonnulli quod ait Propheta et Solem in potestatem diei,
a limam et stellas in potestatem noctis Circumserunt cui in lumen In annos quoquc ordinali sunt sol et luna luna por trecentos dies duodenis icibia Siliam cursum On-sici UnS, ODSUmmat annum, secundum Hebrados aliquibus labiis adjectis secundum Romanos, bissexto Semel intra quinquennium unius diei adjectione celebrato. Solstitialis qUoqUC annia est, cum Sol, expleto per Omnia Signa circuitu, in id, unde principium cursus Sui Sum pSit, recurril. Annua onim sertur ei totius spatii csso perfunctio.
Solis ac luna' magnitudo hinc Probatur, quod omnibus ea n astyarcat Solvitur objectio et clo remotorum aspectu pulchro disse utatur tum Sserta Solis magnitudine, nonnihil de temperamento eju3dem adjicitur. XXV. Eci ergo Deus lataec duo luminaria magna Possum iis accipere non iam aliorum comparatione 3gna, quam Silo munere, Ut est coelim magnum, O mare magnum Nam et magnus sol, qui complet Orbem terrarunt
162쪽
154 AMBROSII suo calore, Vel luna suo lumine, nec solum terras, sed etiam orem hunc et mare, coelique aciem. Quae in quacumque parte fuerint coeli, illuminant omnia, et aeque spectantur a cunctis ut ea tanquam suis tantum in gionibus
immorari, et sibi lantum adesse atque iacere singuli populi credant cum similiter luceant nixorsis, ut nemo his propiorem alium, quam ipso est, arbitretur Exempliati magnitudii lis eorum evidens, quod omnibus hominibus orbis limo idem videtur. Nam etsi interdum augeatur hI-men ejus atque minuatur, tamen eadem octo qualis mihi apparet, latis et Omnibus; nam si longe positis minor videretur , propius constitulis major rosulgeret, et proderet angustiarum et exiguitatis indicium. tenim reliqua alia longe positi minora arbitramur, propius conluento majora
credimus; quo magis finitimus fueris, eo tibi ejus rei quana cernis, magnitudo cumulatur Solis radius nulli propior, nulli longinquior est; similiter et lunae globus aequali est omnibus. Similis sol et Indis et Britannis eodem momento
Videtur, cum oritur. Nec cum orgit in occasum, minor
apparet Orientalibus quam Occidentalibus : De Occidentalibus iam oritur, inferior quam Orion latibus aestimatur. Quantum distat, inquit, Oriens ab Occidente . moecinxicem sibi distant sed sol u nullo distat, nulli praesentior, nulli remotior St. XXVI. Neque te moveat quod tanquam cubitalis tibi Orbis ideatur solis, cum oritur sed considera quantum intersit spatii inter solem et terras, quod aspectu nostri infirmitas sine magno si ii non potest transire dispendio. caligat aspectus noster, numquid sol caligat, aut luna 2 Angustus noster obtutus, numquid do angustiora efficit quae identur Species minuitur, non magnitudo detrahitur. Neque enim infirmitatis nostiae passiones passioni lim
163쪽
miliaritim des eum ascribere Mentitur noster aspectus: noli ergo fidele aestimare ejus judicium. Fit coelestium minor spectaculi sigura, non sui forma. De summo Vertice montium si subjectum Oculis tuis campum spectare deSidorus, atqui illic armenta pascentia, nonne formicarum similia corpora iudicabis Si mare spectes e specula aliqua littorali, nonne tibi navium maxima inter caeruleos fluctus, et Vela candentia refulgentes Velut columbarum voli tantium speciem eminus posito videntur oblexero Quid ipsce insulae, quod mare dividunt, torrarum arva dissuadunt, quam angusto aestimantur sine concludi Quemadmodum rotunda apparent de asporis, spissa de raris Has ergo in firmitates visus tui perpende; et eorum, quae StruimUSsidem, ex te ipso arbiter justus areersi. XXVII. Si vis magnitudinem solis non solum Culo mentis, sed etiam corporis aestimare, considera quanti stellarum globi axem c et videantur inlexere, et innume ris insignire luminibus non queunt lamen tenebr3 DOC-lis, et coeli nubila detergere. Simul ut sol ortus sui signa praemiserit, Omnes stellarum ignes sub unius luminaris fulgore Vanescunt, aperitur aer, coelique acie purpura Scenti rubore persunditur. Adhuc spirans exordium, et jam momen Laria celeritate pleni luminis micat splendor, trium gentis solis praevia aura dulcis aspirat. Dic mihi, quaaSo, m8 magnus Orbis esset, quomodo magnum OSSet Orbem illiuminare torrarum ΘXX III. Quid autem de tanto loquar temperamento et moderamine Conditoris, qui eam mensuram muneri solis attribuit ut neque vapor ejus igneus, Ut Videtur, terrartim
Venas, Sue Cos, rerumque species infusus exureret; neque
iterum per tanta mundi spatia refrigeratus, nullum terris emen caloris inoleret, sed jejunam atque inopem fruc
164쪽
Plui Aria tu de sole dicunt ut Munin etiam conrontro; eam tamcu Proprio quoquo haber et pectu S, quorum aliqui hic recenScrit Ur. XXIX. 1111Li de lunae ratione conveniunt, 'illae de ConSOPte jus ac si atre memoravimus. Siquidem in id se induit ministerium, in quod et frater ut illumine lenebras foveat semina, augeat rucitas. Dabet eliam pleraque a fratre distincta ut quem loto diu calor humorem OPI de SiccaVerit eumdem exiguo noctis tempore ros reponat; nam et ipsa luna larga Oris asseritur. Denique iam CPC-nior OX est, et luna pernox tunc largior O se Plur drva per scindere. Et derique sub .ere quiescente S, quo Jgis sub lumine suissent lutiar, eo plus humoris se Capite Collegi Sse Senserunt. Undo ot in Canticis Canticorum Christus dicit ad Ecclesiam : Quoniam caput meum replet Una est η rore, et crines mei ullis noctis .sTum de indo minuitur et lagellar, Ut mi Tor sit, cum resurgit noxa et cum Sithi minuta , cumuloliar. In quo grando mysterium. Nam et desectu ejus compatiuntur clementa Dot processi DjUS 'li desuerint exinanita, cumulantur, ut animanti iam Cerebrum, et maritimoriam humida. Siquidem pleniores Ostreae ope riri seruntur, multa quo alio, cum globus lunaris adolescit.
De arborum quoque inlcrnis idem allegant, qui b0 usu
165쪽
proprio compererunt. Videmus ergo ortum ejus et deseclum rationis esse, non infirmitalis. Nunquam enim tantam rebus D talionem daret, nisi praestantem Virtutem haberet et gratiam a Conditore collatam. XXX. Aerem quoque nonnulli liam docti et christiani viri allogaverunt lunae exortu solere mula Pici sed si id mutationis hinaris quadam fieret Violentia, ad omnes ortus ejus inlexeretur nubibus coelima, phiVio sunderentur. Denique cum ante dies esset sermo de hi via, quae fore utilis diceretur, ait quidam: Ecce neomenia dabit eam. Et quamvis cupidi essemus imbrium lamen ejusmodi asse liones Vera esse nolebam. Denique delectatus iam, quod nulliis imber ossusus est donec recibus Ecclesiae datus. manifestaret non de initiis hinae cum sperandum esse, sed de providentia et misericordi Creatoris Sane Euripi cum exundent undique secundiam reliquas specie limae, et acceptos fluctus res undant, Vel etiam ipsi magno erantur impetu in ortu lamen ejus stant placidi, quoad usque lima
sine bimino est. At vero tibi eam dierum accessu retexerit, lunc in suos cursus refluos evertuntur Ampolis quO-que Ia), quae in Oceano esse perhibetur, cum reliquis
diebus ordinem suum scrvare dicatur, mari exortu Videns mulationis suae sertur indicium dare ut mare ipsum occidentale, in quo speciatur ampolis, Osit amplius CCC- dat ac recedat, et majore aestu seratur, tanquam lima viil busdam aspirationibus retrorsum trahatur, et iterum iisdem impulsum ac retractum in me ijsuram propriam refundatur.
166쪽
Lunm mutatio rerum instabilitatem docet a Usa turpiter in moribus noδtris exstrimitur Christi nosterium atque Eccleδ iam cado in Ur e/ita quam qui
magicis cantibus 4 coelo detrahi credunt, irridonat. XXXI. t Νn si miraris quomodo desectum ima palia
lui cum laniam Vim illationis habeat supe considera et in pomognum eSSe JStertiam, UOd ejus exemplo cognoscis, o homo, nihil rerum humanarum et mundant lolius Creaturae QSSO OSSe, quod non aliquando rosolvatur. Nam si etiam luna, cui tantum Dominus commisit ministerium, iat Elaminet orbem errarum, et crescit, et oscit, ossi ciunt enim Omnia , quae CX nihil orla Usque ad persectionem veneriant, iterum persecla minuuntur, coelum enim et terra praeleribunt; cur non id moderationis assumimus, uti seque in advorsis abjicitimus animum qui enim omnia socii ex nihilo facile te quoque polens os ad summa et persecta proVehere et rursum non exi Ollamur in prospCris, neque in potestate aliqua nos, divitiisque aciem is, neque in viribus corporis, aut pulchri lirilino gloriemur, in quo est facilis corriaptio, crebra mulatio, sed manentem insuturum animi gratiam persequamur. Nam si te lunae On- tristat occasus, quod se semper oparat ac res Ormat multo magis contristare to debet, si anima prosectu virtutis impleta cum fuerit, postea per inconstantiam mentis, alque incuriam a suo deflexa proposito ludia sua Saepe comu u-
167쪽
lol, quod est insipientiae et inscientiae. Unde et Scriptura
ait e Stultus ut luna mutatur . Et ideo sapiens 1ion cum luna mutatur; sed permanebit cum sole. Unde non luna est particeps Stultili e quia non Iuna mutatur ut stultus, sed si ullus ut luna. Denique semen iusti sicut luna pers clainoelernum mpnet, et testis in coelo sidelis. Aliud enim ostfungi ministorio, aliud circumferri ingenio, et sensus infirmitato fixam non habere sententiam Luna pro te laborat, et propter volim talem Dei subdita est Vanitali enim croa triva subjecta est non ponte, Sed propter eum, qui subje cit in spe. Illa ergo non sponte mutatUr tu sponte mularis. Illa congemiscit et comparturit in sua mulatione : lunon intolligis, et gratularis frequenter. Illa tuam redemp-lionem frequenter expectat, Ut a communi totius crea tura sci xilio liberetur Hii et tuae redemptioni, et illius libo tali asser impedimentum. Tu de ergo non sua stultitiae
est, quod dum tu CXpectariS, et nec SOPO Omerteris, a liue o illa illas VP.
XXXII. Noli orgo limam oculo tui corporis aestimare sed mentis vivacitato. Minuitur luna , Ut elementa repleat. Hoc est vere grande JSterium DonaVit hoc ei, qui in nibus donavit gratiam. Exinanivit eam , Ut repleat, qui
etiam se exinanivit, ut omnes repleret. Exinanivit enim se, ii descenderet nobis : descendit nobis, ut ascenderet om nibus sirascendit enim, inquit, Uper Omnes Delos, Uthimploret omnia . η itaque qui e Cndnilia ad Fenerat, do
plenitudine sua Apostolos adimplevit. Unde unus ex his dicit Nam uio plenitudine ejus omnes nos accepimus Ergo annuntiavit luna mysterium Christi. Non modiocris in qua signum posuit suum : non mediocris quae typum
dilecto habet Ecclesiae, quod significat Propheta dicens si orietur in diebus ejus justitia, et abundantia pacis, do
168쪽
s nec tos alii liina Et in Canticis Dominus do sua sponsa ait: si Quaenam est haec prospiciens aliquam diluculum , speciosa sicut luna, electa ut so Et morito speciosa sicut luna cclesia , quae lol mundo resulsit, et tenebras saeculi hujus ibi minans dicit Nox praecessit,s dies autem appropinquavit Pulchre ait, uirospia Ciens , sinuos Silos de superiore pro Spectans, sicut habes: Dominus de coelo prospexit super filios hominum . Prospiciens ergo Ecclesia, sicut luna desecius habet et ortus frequentes sed desectibus suis crevit, et his meruit ampliari, dum persecutionibus minuitur, et consessorum amartyriis coronatur. IIaec ost Vera luna, quae do Patris Hluc perpetua lumen sibi immortalitatis et gratio mutuatur Fulget enim Ecclesia non suo , sed Christi lumine Otsplendorem sibi arcessit de Solo justitiae, ut dicat Vivos autem jam non ego, Vixit autem in me Christus Boata plane 'luce tantum insigne meruisti l Unde tu notiluis neomeniis, sed typo Ecclesiae beatam dixerim. In illis enim servis, in hoc diligoris. XXXIII. Quam ridiculum autem quod te plerumque credunt homines magicis carminibus posse deduci lis niIeslatae fabulae, ac vulgi opiniones. Quis ori in Opus Dei tanto ministeri deputatum arbitretur chaldaicis superstitiori bus posse tentavi Lapsus sit ille, qui se Pansfigiti a trinam
gelum lucis, et deductus Ohinlato propria, non carminiam potestate. Sane et in hoc quasi Ecclesia pularis posse de loco tuo et statione deduci. Multi toniant Ecclesiain: sed sago artis ei carmina nocero non possunt. Nihil incantatorcs valent, ubi Christi canticum quotidie decantatur Habo incantatorem suum Dominum Jesum , per quem
magorum incantantium carmina, et Serpentum Venona
169쪽
eva citavit et ipsa, siciat Serpens exaltatus, deVora colu bros Egyptiorum serato licet carmen immurmiiret, he betatur in Christi nomino. Sic talymam magum aulus non solum sagae artis infirmitate, sed etiam oculorum omissione caeca it. Sic Petrus Simonem alia coeli magico Volatu petentem, dissoluta carminum potestate, dejecit et
Conclusio quari diei. Qitam anum Sit eum caveres et unde in eumdem doemonum a gentilium Ueγιε io derivata. XXXIV. Pi L cunΕ, ut arbitror, cessit die quartus. Quomodo orgo quartum pleriqud COHSUCI erunt lavore, et
inutilo putant hoc numero aliquid ordiri, quo olus nova luco mundiis emicuit An sinistris sol coepit auspicii. Et quomodo aliis potest bona signare, qui sibi Itigero diem sui nosci xit exortus P Aut quomodo Signa ejus probant, cujus ortum non probano Quid etiam de luna dicimus quae et quarto die coepit, et quarta decima diem si innat sali itis Pon dispiscet numerus, quo celebratur, sterium redemptionis Ideo daemones declinandum Ore persua dent numerum tam , quo eorum destructa nequitia est. Ideo gentiles nihil adoriendum asserunt; quia sciunt tunc primum artes Ua Vacare cepisse, et populos gentiles ad Ecclesiam demigrasse Lunam certe quartam , si pura suo-rit, neque oblusis cornibus dare reliquis diebus usque ad
170쪽
16 S. AMBROSII exactum mensem in dicitum seronitatis existimant. Noli intergo eisdem exordiis inchoaro, litibus serenitas inchoatur. Sed jam cavendum ne nobis in sermone dies quartus occidat cadunt enim umbrae majores de montibus, limen minuitur, umbra cumulatu