장음표시 사용
131쪽
t de loco isto in terram Chaldaeorum in bona et confir-
amabo oculos meos super illos in bona . Tanquam deli calos entin Velut quodam misericordiis suae validiori saepsit tegmine me teneri fructus materius interirent. Denique de ipsis etiam in posterioribus dicit Du Delicati mei ambulaves runt vias asperas . s Quibus insta ait Constantes cs, loto silii, et clamato ad Deum'. s Hoc enim solum ad Versus Omnes procellas atque injurias inviolabile legiinen, impenetrabile munimentum est. Lbi ergo leneri ructus, ibi crassiora tegmina et muniment soliorum. Contra autem ubi fructus validiores, ibi teneriora solia, ut malias abor docel. Oinum enim alidius non mullo indiget protectionis auxilio; nam ipsa protectionis crassioris umbra
LX. Denique doceat nos pampinu naturae gratiam, et divinae sapientia interna mysteria. Videmus enim ita scissum atque divisum , ut trium soliorum speciem Videatur Ostendere : ita pars media distincta est , ut nisi inferioribus haereret, separata spectantibus ideretur. Ea aulem ratio Videtur Servata naturae, Ut e Solem
facilius admittat, et umbram obtexat. Denique procerius media pars ejus extenditur, et in ipsa summitate lenita lur, ut plus pulchritudinis quam legumenti praeserat. Etenim bravii speciem videtur Tngere , Significans quod uVa in ter pendentes caeteros fructus habeat principatum, cui lacito quodam judicio a tui se, sed evidenti indicio innascitur Species et praerogativa Victoriae. Secum igitur habet bravium suum qu et munimen sibi praebetur adversum injurias, aeris paritorque imbrium violentiam, et impedimentum non astartu ad recipiendum Solis calorem, quotupefacta alitur, coloratur, augetur. Ficulneo quoque solium, aeque prope ut pampinus, quadrisida interscindi-
132쪽
xa S AMBROS IIuir divisione : quod eo clarius Videtur, iro majus ostralium, sano non ita ut pampinus Vel Ora oriani, Vel Sum
mitate crispanti. Sicut enim in siculnea solio crassitudo lidior, ita in pampino species eloganlio P. Crassitudo igitur soli proficit ad tempestatis injuriam repellendam,
intercisi ad fructus gratiam vaporandi. Denique hoc genus Omi grandinem non cito, maturitatem cito sentit; quia et latere videtur adversum injurias , et patere ad grati3m.
LXI. Quid go soliorum describam diversitates quemadmodum alia rotunda, alia longiora, alia lexibilia, alia rigidiora sint, alia nullis facito ventis labentia, alia quod
levi motu decutiantur VI a Piam.
Stupenda, qtina diversitas Inde et fructitum qui ea nutriuntur, disserentia rascitur; et tiliantium eae arboribus lacrymarum discrepantia e quibus accuratio-τi perScrutationi excuSatis 3 ubjungitur. LXII. ΝΕxΡLIcABILE est Singularum rerum Xqui Per Volle proprietates, et vel diversitates earum manifesta testificatione distinguere , Vel latentes OccultaSque CauSIS indeficientibus aput ire documentis Una nempe atque a dem est aqua, et in i Versas plerumque sese mula Spe cic aut intor arenas flava, aut inter cautes Spumea, aut intor nemora viridantior, aut inter florulenta discolor, aut
inter lilia fulgentior, aut inter rosas rutilantior, aut in
133쪽
gramine liquidior, aut in palude turbidior, aut in sonio
perspicacior, aut in mari Obscurior, SSumpto locoruna quibus influit colore, decurrit. Rigorem quoque pari r tione commutat, ut inter Vaporantia serVεat, inter umbrosa frigescat, sole repercussa exaestuet, ni ibus irrigata glaciali humore canescat. Quemadmodum autem Sapor ejus ipse convertitur, ut nunc Sperio P, Unc amaΓiOP, nilne vehementior, nunc austerior, Unc dulcior pro specierum quibus infusa fuerit quas late arietur Asperatur immaturioribus succis luras cortice nucis soliisque Ontritis, amarior sit absinthio, in Vehementior, austerim alti is aravescit veneno, mello dulcescit. Si vero ei lon-liscum, terebinthi quoque fructus, Vel nucis uterior pars Inisceatur, in olei mollem naturam facile transsunditur Cum sit autem altrix omnium Virgultorum , diverso Singulis usis ministrat. Si radices alluat vel nubibus sus des,. condat, discrotas dat Omnibus Vires radicem impinguat, caudicem provehit, ramos disrundit, soli a Virescere facit , fructuum alit semina, pomum augere OnSuevit. Ergo cum eadem sit omnium nutrix, alia arborum genera Pistioresserunt succos, alia dulciores, Alia tardo , alia praematuros. Ipsae quoque inter se discretpant suaVilate. Alia suavi,
ta est in vinca alia in olea , alia in cerasis, alia in sica, discreta in malo dispar in dactylo. LXIII. actus ipse quod alibi lonis, alibi asperior, plerumque pinguior est. Pondere quoquo distat frequente ut specie. Nam plerisque locis gravior, plerisque leviod aestimatur. Non mirum igitur si cum ipsa in se discrepet.
discrepent etiam inter se lacrymae arborum qilae ejusdem aquae alluvione generantur. Et cum Una Sit Omnium CauSa. diversus singularum usus, diversa natura est. Aliam vim
habet cerasi arboris lacrγma, aliam lentisci. Dispare
134쪽
quoque balsami ullam Odorata Orientis ligna sudare pro duntur diversum quoqtie lacrymarum genus Virgulta rularum in amgypto ac Lybia Imadam Vi naturae secretio ris illacrymant. Quid autem tibi reseram, clementem licet esse Sermonem , plod electrum lacryma virgulli sit, et in tanto materia soliditatem lacryma durescat Noe Iovibus id astruitur testimoniis, quando soli aut surculorum minutissimae portiones, Ut exigua upedam animantium genera in electro Saepe reperiantur, quae Videtur, cum adhuc gutta esset mollior, recepisse et solidata
LXlV. Sod quid ego vili sermone decerno cum alta atque preliosa ratione naturae , Cum iste sermo humano alatur ingeni , naturam autem omnium providentia divina formavori y ude ebit habenis quibusdam Verborum cohibenda disrusi est ne quod Salomoni specialiter uapientiae munere divinitus esse collatum, usurpatorie ideamia exponere disserenitas arborum et vir lutes rudicum , et quaecumque sunt abscondita et improvisa sicut scriptum si, quae nec ab ipso tamen manifestata produntur; ut mihi vide nur potuisse eum dispulare de Virguliorum generibus , Bb potuisse tamen plenius cmnes creaturae e sicare rationes. 3 Reg. iv, 55.
135쪽
Quomodo ad vocem Domini ubilo omne tramittiorum genus olor ceris ictum, delicias ac medicinam ministraverit Otto etiam modo Plani in omnes,ut semen, aut aliquid quod Seminis vico in t Pleat, in se habeant. Do magna Dei Cirtute in singulis, ubi specialim de Pinea ac VriciS. LXV. . to si irrigi iis a piarima pleriamque et segetes laetiores fiunt, et Virides sabae, et hortorum multiplex suscitetitur et resuscitatur gratia, si viridantibus thoi is tu
viorum exundantium ripa decoratur; quemadmodum ad orbum Domini, quod omni aquarum cursu es redundantius, subit creatura Virgultorum 'omnis aestoruit Festinarunt campi non commissam sibi frugem idere ignorata horti olerum genera florum miracula germinare, ripae fluminum se Vestire myrteti properaverunt arborescit surgere, cito Se in florem induere, victum hominibus, pecori pabulum ministrare. Fructus communis est Omnibus msos quoque Sidatus omnibus. Siliani ulrtimque arbores germinaruiit, aliud quo Vesceremiar, aliud quo refrigerant umbra defenderemur a Sole Cibus in pnctu, ususam enitalis in solio; lamen quia praescia erat pro identia Creatori , quod uetum sibi maxime humana aviduas indicaret, rhliquisti vidit animantibus, ut specialmulis donaret alimonium itaque esca his Don mediocris in soliis est, coriisti Hasute sylvestribus De quoque, quae ad usum medendi prosticurent, idest, Micci, lacrymae, surculi pariter mirustrata sunt.
136쪽
I laque illa, quod post experimento , Usu et exemplo utilia Cognovi naus, ea a principio Creator cui usui apta donaret, praescientiae suae majestate de sinu terrarum jussit exire.
LX Ι. Et quia jussit Dominus ut germina rota terra
herbam inni, et lignum Ductiferum, faciens fructum se- Ciandum genus, cujus semen ejus in eo ne sorte quis dicat in multis arboribus neque fructum , neque Semeia xidori , et putet divinum in aliquo Vacillare praeceptum, ut a veritato sit de tum illud advertat , quia nequaquam sori potest, ut non aut seminibus utantur Universa gignen lia, aut habeant aliqua quae Videantur cum Virtute semi- Num convenire : idquo si quis diligenter intendat, manifesta testification poterit compi'ehendere. Nihil videntur seminis habero salices habent clamen in soliis granum quoddam quod habeat Virtutem seminis, ut e commisso torris, tanquam posito Surgat arbor de Surcul ; et tanquam de semine se exsuscitot Graia itaque illo radix primum coalescit de radice pullidat non soliam salicis, sed
etiam reliquarum ad similitudinem hujusmodi genesis
arborum Jlva. Habet autem et radicis generatio virtutem seminis Unde plerique ea Salione incrementum sui nemo-xis propagarunt.
LXVII. Magna Dei virtus in singulis. Nec miretur aliquis si in virgultis magnam Dei dixi esse virtutem. Siquidem magnam suam Virtutem in locustis esse dixit et Brucho , eo quod divinae majestatis Ossensa magno moderamine sterilitatis udaicae atque inopia solveretur Magna Cni in Virtus alientia, magna virtus providentia. Indigni Ctenim erant, qui illerentur surcunditate terrena, qui
terrarum la)Serant Creatorem. Et vero magnus, qui misera hili Tam mosas tanto, impietatis ulciscitur. Ita quo, sint agna virtute Dei sterilein bruchum terra generavit,
137쪽
quanto magis Virtute magna, quae sine Unda Sunt, procreat PLXVIII. Quis pineam videns non stupeat tantam dii nocepi artem institam , impreSSamque naturae Uema praedmodum ab ipso centro distantibus licet mensuris pari assurgat gliit in , quo proprios fovet fructu. Itaque per circuitum eadem specie et Ordo Servatur, et quidam in singulis plagis nucleorum partus exuberat, atque in orbem redit fructus et gratia. Itaque in pinea ista imaginem Sui natura Videtur Xprimere, rape a prim illo divino coelestique mandat priVilegia accepta VStodit, et partus Suo quadam annorum Vice et ordine refert, donec consummati temporis impleatur.
LXIX. Sed ut in hoc fructu gratam speciem sui signat; ita etiam in myricis, id est, humilibus virgultis siguram improbae calliditatis expressit. Sicut enim duplici ordo
viri ubique praesto Sunt, et gratiam simplicitatemque apud bonos praetendunt, ex Vitiosissimis glutinantur cita oliam et in aquosis et in desertis contra i4 quodam usu haec Virgulta nascuntur. Unde et Hieremias dubia morum atquinsincera myricis comparaVit .
138쪽
Surditato humani cordis increpata, mirabilis Dei proniadentia in minim s declaratur; ubi Princ ue de arboribus semper irentibus et tuarum differentiis, tun doprimo itis cultore, ac in usu di33erilur. LXX. 4 GERMINEΤ, inquit, terra herbam irentem, η et sta lina Omni surgente germine torra completa est. Et homini di itu Diligo Dona inuin Derim Dum et nonos charitas Dei omnium infusa visceribus. Surdiora corda hominum sunt , quam dura saxorum Terra indebitos fructus nobis ministrat, dum obsecundat uetorici nos
LXXI. ido in parvis quae providentia sit Dei met quia
Comprehendere non potes, mirare quomodo alia semper florentia reservaverit, alia mutationes habero voluerit expoliationis, et amictus. Inter cana nivium, pruinas frigorum, Viriditatem suam arVa consorVant me cum ipsa lecta sint gelu, partus sui lamen haud exiguam speciein viriditatis obtexunt. In ipsis quoque generibu arborum, quae diuturnis frondibus vestiuntur, non mediocris distantia est. Servat indumentum suum semper Olea, Vel pinUS, sed tamen soli sua saepe commutant; nec a Uasi dii turna, sed quasi Succedanea praetendunt sua arboris pulchritudini, perpetui integritate vestitu Vice muneris obumbrantes Palma autem Vireus Semper 3n t On Ser vatione et diuturnitate, non iurinutatione soliorum. Nam
139쪽
quae primo germinaverit solia, ea sine ulla substitutionis
successione OnSEPVat. Imitare ergo eam O liomo, Dd,
catur ot libici et Stylura tua similis acta est pnimae . Serva viriditatem pueri letae tuae, et illius innocentia nati ratis, quam a primordio recepisti, ut plantatus sociis decursus aquarum ructum tuum in tempore luo habo aspraeparatum, et solium tuum non defluat mali viridi. talem gratiae semper florentis in Christo secuta Ecclosia dicit: si In umbra ejus concupi i et Sedi Hanc praerogativam doni virentis acceperunt et Apostoli, quorum e sol urn unquam potuit lubi, ut eorum etiam umbra curaret aegrotos. Obumbrant enim infirmitatos corporis fides mentis, florentia merita virtutum 'mano ero optati latus in domo Domini, ut in atriis ejus sicut palmassorcus, et ascendat in te gratia Ecclesiae, et sit odor narium tuarum sicut bla, et fauce itiae sicut vinum pli
mum . ut inebrioris in Christo.
LXXII. Bene admonuit iste Versiculi repetore pone intermissum, quia dixitnus praecepto Domini vilem etiam pullitiasse, quam postea post diliIVitam a AOe plata latam esse cognovimus' Sic enim habes, quia Noe gricola Crat terriae, et plantavit vilem, et bibit de in ejus, et obdormivit. Non ergo Νoe auctores Vitis, sed plantationis. Nequo enim,
nisi eam reperisset ante generatam, plantare potuisset. Cultor ergo, Iton aiactor est Vitium Deus autem qui sciret quod vinum ob te potatum sanitatem daret, augeret prudentiam, immodice sumptum ad Vitia carisas daret, creatu ram dedit, abundantiam humata arbitrio reservavit ut parcimonia naturae esset magisterium Sobrietatis, abundantiae noxiam lapsumque temulentiae sibi ascriberet humana conditio . Denique et ipse inebriatus est Noe, et obdormi Vit consopitus a vino. Itaque per Vinum patuit deformitati
140쪽
qui per diluvium excrevit ad gloriam : sed Dominus et ino Creaturiae Suae gratiam reservavit, ut ejus fructum nobis converteret ad salutem, ac per eum nobi remissio peccat Oriam proveniret. Unde pie Isaac dixit: Odo Jacob id oragri pleni, id est, naturalis odor. Quid enim pleno rure suavius Quid vitis odoro jucundius Quid fabae loro gratius y nde quamvis ingeniose quis ante nos dixorit
u Non vilom aut sicum Patriarcha olebat aut frugem, sed virtutum spirabat gratiam ego amon et Odorem ipsum terrae simplicem atque sincerum pro gralia benedictionis accipiam, quem fraus nulla composuit, sed Veritas indui g0ntiae coelestis in sudis. Denique inter benedictiones sacratissimas computatur, ut tribuat nobis Dominus a rorocoeli vi in vini, olei, atque rumonti. Cui est honor, laus, et gloria, perpetuitas a saeculis, o nunc et Semper, et In omnia saecula Saeculorum. Amen.