장음표시 사용
31쪽
Fieri tamen potest, ut noster hic Lucernariuς globus, ne dum suae molis, sed luminis etiam patiatur iacturam; si aut in aquis destruatur, aut magno aliquo pondere pressus, ob. tundatar, obruaturq; Idem etiam in anima, secundum Stoicos, obtinet. Primum iam ex
Homero docuimus ; di prolixius, ut qui nostrae Dissertationis sit scopus, ex aliorum Auctorum testimonio explicabimus. De altero fati genere, duo sunt loca i ,
utroq; Seneca,vel, si unicus sit Epistolarum, di Tragoediarum Auctor,bis hoc idem indicatum voluit. Primu, ubi inTrag. Agamemn. de eodem Aiace fit mentio: nam, quem Hol merus marinis undis mersum; hic, qu0d in idem incidit, igne, & aqua prius petitum, tamdem sub montis ruina obrutum fingit. Proserendus integre locus,nam hic,& deinceps nobis deseruiet. Ecce alia clades. Fulmine irati Iouis Armata Pallas,quicquid auς basia minax , Aut Argiti, aut furore Gorgoneo potest, 'Aut igne patrio tentat ,'caelo noua Spirant procella solus inuictus malis Luctatur Aiax; vela cogentem hunc sua et ense rudente Isiamma per Virinxit cadens Libratur aliud fulmen ἰ boc Ioto impetu ortum, reducta Pallas excusis manu,
32쪽
Imitata Patre ; trans Aiacem, ct ratem Rari q. par m lim, WV iacem IAtit. Λ il ille motus ua 'V cautes , Io Ambustus extat , dirimit insanum. mare, Titi Husq; rumpii pectore, O nauem manu . complexm ,in se traAmo caeco mari collucet at x,omne resplendet frettim. 1,ndem occupata rope δε riri dum intonat, Supera se nono se silvus,arq'e knes ;iu uos V is sis caium Pallade' , fulmen; mare. Non me, jugiauit bessici terror Dei Et Neector ri na ulu , Mar tem ttili Phoebea nunc me tela pepulerunt gradu a Cum Phrynbus istos vicimus, Iandem hoirrcia A liena inerit tela nitit dexiera ui si ipse miliai tura cum audere urens; TridenIe rupem bub/uit pol m pater Neptunus, imi eAerens unaeis caput, Soluitq: montem; quem cadens Iecum tulit , Terraq; igne victus,qpelago iacet.. Alter ita signis est Senecae locus. Atii dinfe--α7- rest, inquit, et trum ver aliquem vigiliarium ruat, an mons, an turrDΘerunt tamen, qui hanc ruinam magis time I, quamuis viroq. . quὰ
mortifera Ri . Nunc me putaris de Stoicis diacere, Visi existimans animam hominis magno ponitere exiri It permeare non posse , e, sati
spargi, quia non fuerit illi extios liber ,
33쪽
Indicauit hoc Statius Papinius, in is meus, qui,ut sublimitate dicendi , sic abstrusioris,dqctrinae laude eminet, cum de auri lcrutatore loquitur. i haud aliter collis scrutator Iberi, .cum tu Idongeq; diem,vitamqn relinquit,
Si tremi et ager inlutumq, fragor mi upta dedit mruso latet intus monte soluto Obrutus, ac penitus fractu,obductumq; cauauer Indignante anima proprijs no re didit astris. Habet igitur haec oto: ca opinio hanc in terpretationem : ut anima, tanquam corporea eadem pati, quae corpus; & pressa Al sic, & ob ista pariter cum corpore dissipat: ri, ac solui dicatur. Scio hoc minime pro- batum Cordubensi Magistro, ad locum , dc quo modo egimus, ita habenti. A Ghoc di-l cunt videntur mihi errare . quemadmodum i flamma non potest opprimi, nam circa id disel f gN qμo urgetur quemadmodum arr verbe- re,am tritu non ta Gur, nec scin uitur quidem, fac animus , qui ex tenuissimo consat, depre- hendi non potest, nec intra corpus affligi , sedi benescio obtilitatis sua , per tuaiquibus ast i- otur,erumpiI. Fortasse cu Seneca quotquot e Stoicis cocti res senserunt,ut ira agno eiusi interpreti visi i m. Sed nescio quid in mentem l venit quod labantem hanc sententiam, ΠΟ- B et ua
34쪽
ua interpretatione fulcire,& stabilire possit: quam Stoicae doctrinae studiosis inuidere haud debeo. Hos igitur velim rogatos, ut inmemoriam reuocent, Stoicorum etiam suisse sententiam: istam animorum durationem sortito nobis contingere, tribuique in euen. tum felicitatis , ut post corporum solutionem sapientibus , & magnis Viris longissimae vitae usura frui concedatur. de Hinc apud Synesium: Η δ; κῖνα γ-- σέ-
Felices nimium, reliquis ct sorte priores SII animae,ad terra quae sumo ex aetheresus, Hae quoq; felices, ct inenarrabile prorsus Stamen habent a te qus', hisndente vel ipse Ab Ioue proueniunt lo cogent ubactae. seriee. Hoc etiam ex Seneca habemus ,& pasellulia docebunt Auctorum loca, quae in hoc opusculo ad res alias adducam . Cumq; ita sit,hoc sortis beneficium, ex interitus qualitate indicari existimo. nam quemadmodum laqueo damnati, plabeij, vileiq; homines, vel ex hoc m*rt is genere reputandi; ciun
35쪽
non nisi nobiles gladio percutiantur: ita in felicissimi illi erunt, qui terrae pondere obruuntur,aut naufragio pereunt . Etenim aequus haud eos amauit Iuppiter, nec magnam illis animam donasse, & aeuo duratura dicendum est ; qui tam pessimo lato in sui perditionem trahuntur . Huc respexit prOculdubio Homerus, ne id praetermitta, quod pro re proposita est adnotatione satis dignum, cum inuisum Dijs, hoc est, superioribus potestatibus Aiacem describat.
Seruaratq; undis fugientem fata per aequor Armisona quamciis infensum crimine Dius. Cum nimis in Diuos accensus proiicit iras , Atque superbis cis fertit latratibus auras. Vel δε-ι inuisis clamabat) caerula verram , Fluctivagi . undis fugia per aequora so pes, Ingemuit dictis media Neptanus in Unda Vr tetigere aures, ct tela ultricia poscit , ' Atq; manu υalida rapuit crudele trid Ie &c j Itaque tam exitialem vitae exitum , nonnisi in poenam Aiaci datum , ut ex Senecae Car-' B 3 rnine
36쪽
mine quod paulo ante adduximus , perspicue etiam innotent. Vnde quam grauissima sint in plena sapientiae illa Ciceronis verba, quisque poterit intelligere; quae in Orat. in
L. Piloriem habet: tui. M. Marcellus, qui ter Conmilfuit, summa virtute , pietate, gloria milliart, per in mari qui tamen ob virtu-ientior gloriam, di laudem vivit. in fortuna quadam es illa mors,non in poena putanda . Existimationi enim eius consulit Cicero i&perii ulgatam hanc opinionem ab eo amoli-rur Θανα νον, simpliciter ad fortunaura reserens, ait,periisse. nam cum tatae esset bonis alis, haud meruerat poenam,Cannq; tam grauem, subire. Quod paulo ante eXerni ctiam C. Marii eleuare conatus erat,inquiens . Fortunae enim isa telasint,m n ouDae. Sic Polidi Lacd. qui curam a Dio-i ysio venundandi Platonem sui ceperat , &rem peregerat, accidisse narrat Diogenes , hoc est, illum in Helice sutile submersum; Damone indicante sta iliam philo υ phi gratia perpeti. Ob Aiacis noxam, tanta est ira Numinum Locrenses socij immerentes ultione mactati; quippe cum post Troiam euersam secum in patuam redirent, misere naufragio perierunt . Optime eximius Lati
37쪽
Argivum,atque ipsos potuiι bbmrrgere ponto Vnius ob noxam, ct furias Aiacis Oilei,
Disiecitq; raterieuertitq. aquora ventis. Meminit & Graecoru Princeps , post carmina,quae supra adducta sunt: ac te itatissimu taapud Graecos, quam apud Latinos sicliptores. Tetigit etiam noster Flaccus Ode,qua laeus OPOctae, aemulo suo, tempestatem imprecὰtur . Cum Pallas et is υeriit iram ab Ilio In impiam Aiacis ratem . Rationem alibi dederat .
u--- Saepe Diespiter Neglectus incesto addidit integrum. Porro quanta cum peregrina eruditione, quanta cum elegantia, superioribus his carminibus versus aliquos accensuerit venustissimus Poeta, nemini exploratum existin O. at ex his , quin iam dicta sunt, couspicuuin fieri pollat. exsilico laiclen serra opprimi ,& inuis si uibcati erant a Numinibus poenae.
In nefati ii tu Aiaceria utrumque Scriptores complexi sunt. Seneca, ut admi, fluimus, in gentis in Ole ruinae illum coiulidit': reliqui UOetae undis obrutu in id iuno . Hi igit u ait Scia erat, lis piacula Dij v totis eXylabrat. I I, ergo quam appos iis si me ab utimque pe 41culo IIbi caueris, inqui at Horatius :
38쪽
Terrall. lib. de Resurr. carniS. Dissee.e. II. Ouid. Μeotamorph. lib. I. Genes. c. s
-- --vetabo qui Cereris sacrum
Sit trabibus, fragilemq; mecum Soluatfasertum. Violato Numine , sese reus incestabat. hinc ex casu timor, hinc etiam submersionis metus,& par vitae discrimen.Vtrumque adum
brarunt priscae fabulae , quibus impiam gentem ; quod Iouem de coeli possessione
deijcere ausa esset, ingenti montium mole oppressim, punitamq narratur. His opponet
quispiam illud Tertulliani. Nec Gigantum
autem antiquis ima cadauera deuorata con- Liabit, quorum crates adhuc vivunt . Recte
equidem. haud nego . sed velim liceat rem hanc discutiendam alio me reijcere, ubi commodior locus. Rursus haec etiam opinio iratum Iouem sub Deucalione armauit; ut aquis mortalium genus absorberet. Quam ob rem cum antiquorum rituum , morumq; ut se se offerunt, primores sontes haurire in hac Dissertatione mihi proponam,hos etia, quantum maxime possum,conabor aperire. Nunc, etsi in re sertasse omnibus obuia,illud non tacebo: ex Syrorum traditionibus hoc
derivasse; quod idem supplicium dederint, qui primi ita Deum vindicem prouocaue rant,ut eum illos fecisse velut poenituerit. Eadem
39쪽
pHILOLOG. DISSERT. etsEadem poena sumpta de Pharaonis exercitu:quae cum prostent in sacris libris , nota diutius commemoro. Addo solum quod de huiusmodi vindicatione Hebraei etiam tradui,& sic Latine: uado desedit Deus super Aegyptios aae mare,defenderunt cu eo 9O. Μ. riadum Angelorum excidi secura AegJp- Mosiis. itorii numerum, Ut singuli gulos perderent. Ad alterum mortis genus pertinet Historia diuinae ultionis cotra blasphemias Chore, & sociorum; de qua sic in veteri Foedere: Et ait Moses, In hoc scitis quod Dominio miseris me,utfacere uniuersa qua cernitis, Ono ex proprio ea corde protulerim . Si consueto hominum morte interierint O Uisitauerit eos plaga , qua ct caeteri visitari solet,no misit me Dominus: sin autem noua rem fecerit Domianus, ut aperiens terra ossuum diglutiat eos, ct omnia quae ad illos pertinent, descenderintque viventes in Infernum scietis quod blasphematierint Dominum. Confestim igitur,ut cessauit loqui, disrupta es terra sub pedibus eorum: draperiens os suum deuorauit illos cum tabernaculis suis, o oni uer substantia eorum , de 'scenderuntque viui in infernum operti humo, O perierunt de medio multitudinis . Audiamus modo quid super hoc facto nugentur Hebrati . In Codice Sanhedrin haec extant
40쪽
veiba,ex Latina Cochaei interpretationei Carias Corachi non emerget iterum : D. O cooperuit illos terra Scit. Ea temporalis poenaen perieruntque e medio catus . Ea Me nci . Qua in re animaduertenda sunt etia Seruatoris nostri verba, id proferentia, quod votum irr plorum, huiusce malesuadae opinionis pratiudicio , sciebat stiturum : &antiquissimi Prophetarum similiter, ita e X vulgi sententia, qua phrasis diuina saepe, ut notis Sintum est,non abhorret, ij siletaeque fere verbis expresserat. Rei etenim dana nationis aeternae , aut non fuisse, aut penitus aboleri satius reputantes: primum postquam frustra optare sentient; i.. o. quod in ei S pa i iii Udis, educandisq; saecvn.ioan. Λιο- das, D Fin ι καὶ suas Deminas experti essent,
Tunc incipiens aicere momibus; Cadite super nos , o coitibus. Operite nos . Ac in huius ge-ininae mortis notationem, geminato non , abs re apud Ioannem legitur.