Petri La Sena I.C. Neap. Cleombrotus, siue, De ijs, qui in aquis pereunt, philologica dissertatio

51쪽

aquis accidere;si inanus cum hoste in flumine aliquo conseratur, si maritimo praelio classes committantur. In hoc disicrimine, mortem in aquis timere,iginauiae,& non gloriae cupiditatis esset argumentum. Si enim in conlpeetu hostium,& pro suorum partiunt defensione sortiter dimicando, labi, ac me gi in aquis fortasse contingat, merito virtutis honore quis defraudari haud potest, nec debet. neque obscura est mors,ne Τ, ingloria erit diceda,cum & suos, & hostes testes for titudinis habeat. Huc refero Callicratis dictum. Stabat iam hic in acie,sed ictus sagitta est,ante commissum praelium. Dixit tunc, sibi molestum non esse mori, inspectanzz enim uniuersa Graecia unam qua mors Optabilis reddi potest nactus erat conditio 'nem sed id tantum dolere,quod uti sibi ina'

nu non licuisset. quippe hoc alterum tantum deerat ad viri fortis gloriosum occubitum . Graeca sunt apud Herodotum. ου

-πτη ου, . Nuc ad Homeri locis,& Achillem reuertamur.Ηeros hic decertando cum Troianis hostibus: & ijs in duas partes diuisis, hos quidem ad Civitate,illos ad Scama' dru fluuium prosequitur:& pieter cetera sue sortitudinis , atque iracundiae speci Aina , ,

52쪽

duodecim iuuenes vivos capit in ultionem Patrocli;Licaonem autem filium Priami, repudiatis eius precibus, neci tradit ; Astero-peum etiam interficit; qui cum ambi dexteresset, duabus pugnabat hastis: cuius etiam robur diuinitus auctum ut indicaret Vates, illud ei in mentibus posuisse Xanthum,quia Achilli iratus erat ob iuuenes immanissime caesos,fingit.His editis facinoribus, hostium

cruore, corporum armoruque aceruis intumescente fluuio: tunc ne aquis submergeretur, sese ei obtulit timor. attamen quis Obscuram, & ignobilem ei mortem contigisse diceret; qui in multa pugna, nulli cedens, a nemine victus , de se illud L. Accij antiqui inter LatinosTragoediarum Scriptoris,laetare poterat; iuxta doctissimi viri Gerardi Ioannis Volsi recensionem ;Et Scamandriam Undam salse sanctam obtexi sanguinei AOque aceruos alta in amni corpore expis ibostico.& propterea non tam frigidis undis, quam calido hostium a se recens interfectorum sanguine suffocaretur.Celebrat & hac apud Scamandrum Achillis gloriam Catullus; apud quem Parcae de nascituri herois vir, tute, sic:

Tectis

53쪽

resis erit magnis virtutibus unda Scamiadri,aua passisn rapido dissunditur Hest ponto, cuius ter caesis angu Ians corporum aceruis Alia tepefaciet permisiam sumina caede. Igitur si ita Achilli mori datum emori ολε EM in tenebris vitam compleuisse dicendum non esiet. Porro aliam, quam Eustathis rationem ad Homeri verba accomodare opus erit; v nulla potior Synesiana . Non eo tamen inficias ad locum in Homero, quo eodem timore Vlyllem correptufingit, Eustathij rationem congruetius assem ri posse . nam licet eadem verba quae Achille, itidem de Vlysse usurpet Vates;non

sunt tamen eadem rerum, que narrantur,accidentia.Vlysses enim, maris eXorta tempestate, naufragium exhorrescens, inquit ;

l Moγι mi hi ceria subit. O terq; quaterq.beati uis ante ora Deum Troiaesub moenibus aseis contigit oppe;ere. O Danalicu Pergama circu

54쪽

CLEOMBROTVS.

Airidis geritis crudelia bella feroces: O utinam tum cum quaterent hastilia densa , Ingererentque hastas ferrata cupide Troes , T Aaque O arra duoes, ct pila minantiapilis Et super extincto foret heu certamen Achslle , Obrutus Aeoli ita cecidissem fusus in armis , si bello egregio subdissem fata caducus. O otinam Iliacia potuissem occumbere campis, Tum mea pu es celebrassent funera Grai, Duxissentq; decus praeclaraq; faisa Pelasgi, Mansurisque diu donatus honoribus Gem Nunc sors atra iubet morte bis e per undasHocq; mori pelago , prataq; errare persquor. Etenim cum in primum caput d; istinctionis nostrae incidat hie timor , recte succedit defati obscuritate obsecratio; quam quide nec ipse omisit Poeta.clare enim explicat,quamobrem hoc genus mortis etiam molestum fuerit Vlyssi. Optat quippe in Troia cecidisse se,nam tunc, ut ait fortatus esset parentalia ,&suam gloria Graeci ce brassent. Hinc puto factum,quod accurat simus,ct diligentis isimus scriptor Synesius, ut mortem in aquis Ab θοώα- esse , Homeri probaret auctoritate,primum de Achille, non hunc de lysse attulerit, ac ponderauerit locum: quamuiSut Poeta sibi contiet,quod nemo prudens in dubium vertere conabitur, utrobique ab

55쪽

vno eodemque fonte timorem mortis, hoc est ab animae interitu fluxisse erit latendum, licet mantissae loco, aliae etiam causae additae; cum illic se a matre deceptu fateatur Achi les; quod alio inc riis genere,& x iro scru on tabiliore, se occubiturum praedixerat; hic quod V lyges ab totius exercitus coniecta de ab gloria inde ei affutura arceatur. Ad ista Homeri loca , eius praecipuunt imitatore V irgiliu, respexisse, cum Aeneam

tem inducit, -- O terque quaterqueIeati βueis ante ora patrii Troiasub moenibus altis Contigit oppetere. o Danaum fortissime gentis 2Diade, me ne Iliacis occum bere campis Nopotuisse; uaq;anima hac essundere dextrae quotquot sunt eius Interpretes docuerunt. An igitur eadem Virgilio, quae Homeri mens fuit e eadem, si credimus Seruio. cum id iis moris obuenisse Aeneae, non prSpter mortem; nam statim ait beatos esse, qui obieriit, & ipse obijsse cupit,sed ob mortis genus putauerit, ne scilicet anima, cum igneae sit naturae contrario periret elemento. Cum Serquio consentiunt Viri doctissimi: qui hac sententiam nonnullis ex ijs, quae sparsim adducimus,Auctoru locis comprobare,& illustra-

56쪽

re nituntur. Favetque illis locuples eiusdem Poetae testimonium, quo ignem esse animam apertissime fatetur , en olli vigor, er catenis origo . Sed quid si omnes perpera iudicasse, & Serui, auctoritate deceptos in Poetae interpre- ratione non penitus vidisse dicamus)Sane id conuincam,si Virgiliu Homericam de animi exstinctione doctrina is ue quod is melioren

Philosophia fuerit sectatus, siue quod magis

ad Romanoru iaci oruiitus , leges';se accomodauerit, minime essie secutum probauero. Itaq; vi cu eodem Aeneiae classis naufragio transiuersos egisse hos Scriptores appareat; illud inprimis adnotatum volo; Lyciorum nauem , & Orontem illorum ducem mari-viννAe- nis fluctibus absorptos. inquit enim Poeta. -' ' qua Dcios , umqt, vehebat Orov c Hsius ante oculos ingens is vertice pontus In puppim feri excutitur, pronusq; magister Voluitur in caput. as illam te fluctus ibidem Torquet agens circum , ed rapidus vora;

aequore vortex

Aea r & alibi idem firmat. Omnia tuta vides,classemsociosq. receptos, Vnus abest, medio in fluctu que vidimas ipsi

bmersum.

Consentaneum esset ijs, quae ex Homeri poesi

57쪽

poesi supia diximus , ut quemadmodum

Aiacis Oilei manes c. . non recensentur, sic Orontis, & sociorum animae apud inferos non extarent. & nihilominus Aeneas

Cernit ibi mastos, ct mortis bonore carentes Leucaspim, , Lycia ductorem classis Oronte; -s ut is Troia vetosa per aquora Uector Obruit Auster, aqua inuoluens nauco viro . Mitto quod de Palinuro subiicitur; cum non aequore mersus, sed ferro apud Lucanis littora interierit . Expressite igitur hac in re ab Homero diuersus, non cum eo sentire potuit, ut eadem ratione apud hunc Aeneas mortem timens i ducatur, qua apud iIlumi Achilles, vel Hysses: Perperam igitur argui ratur Seruius,& quod ab initio monuimus , Homero, non autem Poetae suo, suis diei is

concinnavit explanationem . Cur igitur ex-lpauescit Aeneas , & ad periculum instantist mortis ingemiscere inducitur ξ Rependat Seruio vices Eustathius, & permutatis inter mos Interpretes rationibus , quam Homero 'onam praestitit operam Seruius, reddat Μaetoni Eustathius, & Poetae ambo lucem acci pient: Sapienter igiturTarquinius Gallutius V ha i ii suis Virgilianis Vindic. postquam Serui inς- ,-tra ista retulisset, se commemorauisse,inquit,

58쪽

ut locum, quem tractabat, expleretur parti bus suis, non ut significaret Aeneam de illo lateritu animae quicquam cogitasse, dum timuit, satis enim timoris dolorisque ampla stuppetebat ex eo causa,quod ignobili morte , nec inter armatas copias interierat. Ulterius tamen progressa est quorumdam Virgilianorum Interpretum supinitas , ut alium poetae locum in eundem sensum per vim trahere non dubirauerint.Siquidem ubi in Lybiae litore Troiani recepti Amssos longo siclos sermone requirunt, rq; mecumr, inter dubii eu viuere credant;

Sive extrema pamnec iam exaudire vocatos.

Istud quod n5 exaudierint vocati,ad animo-xu morte referunt.Sed recte contrarium mo

nuit Ioannes a Meyen,lin Virgilii explica

tione laudandus auctor : cuius verba pro horum carminum intelligetia,cum breuia sint , referre non grauabor ; & sunt videlicet; Olim enim quos quarebant saepius vocabant antequam audirent. de lib.6. Magua manes ter voce v caui . ct tamen de mortuo L. quitur . vide etia- tu Adagiorum Chisiad Hylam inclamare, ct conivue bis Eig. Virgily , omisso Serust super hoc com futo latque etiam illorum qui hic interirum corporis, σ animi An raripularet. ἱ as 'pinio

59쪽

nes locus Homeri Od 9. cum tessimonio in rerpretis,ct Ioannis TZetes in binorijs , factu refellunt. Sed cum igne animam constare Virgilius non negauerit , cur aqua pra. dominant ea non extinguetur ξ Sunt qui in hoc Poetae errorem agnoscant, & ut inquit Ant. Clarus,alia impietate illum defendat,

veluti sinxerit Inferos ad terrorem n auod ... -

eos esse cretaerix praeter priua Ionem . Quod Div. Com.

an verum falsumue sit, discutiendu alijs relinquot. Ex Marone, tam optimo Romanae sentis scriptore, facili transitu in occasionem iretur disserendi de Romanorum circa propositam materiam religione. Sed exotica, ut Dissertationis prdo magis postulat,

inus inquiramus, deinde iterum ad Grae- os conuersa, directaque oratione, quid-iuid dignum visum fuerit, ex Urum libris

ranaseremus .

Quid

60쪽

cLEOM BROTUS. Quid apud Syros, & vulgo opinatum. Cap. V.

Phoenisiorum disciplinae sparsae in HomeriRhaia

fossi . Zeno Stoicus Pbilosophus P,baenie audiebat. Aehillis Tatν loeus. Philo Iudaeus expensus. Suos infantes haud in Nise , sed in

campis Hebrai exponebant. Moses eur insumen proiectus t brorum de bominis anima , de resurrectione allucinationes, θ' hareses. In Graeciά eorum deliramenta transfusam , Fhilosophorumsectas pepererunt. De prafo eatis in Eluuionis aquis, Rabθinicae opinationes. Noe cur saluus euaserit P ud. Enoebex Sealigero locus produeitur: In Noe arca Daemones feruatos Gotat Rabbini. Sanhedrim di Aa quadam consederata . Ψυχη Hellensieὸ idem quod . Castitatis scruanda causa, apud Hebraeos egregia exempla . III iratus Ioannis in Opoealypsi insignis locus , eontrouersus. Sacrae Scripturaephrasis saepe ad Uusti captum . Psa . 68. Uer. I. σπ tiod a mors animae secundum To Olo gοsZAlter ex Psalmi ia locus declaratur.

INualuit inter eruditos,ut quidem rationi

consentanea, sic satis auctoritate firmata opinio, Disciplinas omnes olim in Graecia aduenas fuisse. Simul enim cum aduentin Cadmi,quem Iudaeum vel Chananaeum, hoc est