장음표시 사용
271쪽
habens , cuius inscriptio est Libertat sta . Tum Antonini, ubi pileus a manu dextera pendet,laeua. bastam tenet, in scri intio Libertas f. IIII. Ex quibus satis superque liquet, Pileum esse quoque superioritatis , & potestatis, cum libertas, potestate definiatur. Quare mirum non est,donari pileo Doctores, qui excluduntur scholassica seruitute, quoniam non amplius iurant in verba magistri, nec illius subduntur potestati, cum par Docto ratum quasi manumittantur. Unde superioritatem, & potes late mi accipiunt .sue docendi, siue certa exercendi munera, ad quae necessaria est eruditio , cuius testimonium publicum recipiunt. Caeterum forma pilei doctoralis apud varios
varia est, Rotundum suo tempore fuisseas notat Petrarcha lib. I. de re ed. diari. 2. Apud suos Cad omenses esse quoquc r tundum scribit Petrus Lenaudiere tract.
di formam. .ec rationem adducit in pileo delectae rotunditatis: quia stilicet coro na signum est persectionis, cum sit sphaericae figurae angulis carentis in signum , quod absint sordes, quas in angulis non deesse monuit Glossa clement. i. de vis. est koae'. Cleris. verbo tonsuram. Nihilominus sorma quadrata, cuius plerisque locis est pileus Doctorum , non minus commo das , aut minus saetas mysteriis rationes suppeditat ι ut propterea non modo italis steste Paneti roto lib. I. variar. lectiaris cap. a ιδ ex figura in hoc pileo iam olim sit probata , tametsi suo tempore in desuetudinem abijsse non neget; verum alijs etiam nationibus, ut tνώct. de ρι eo
sis. Io. late disseruit Petrus de Mari dat. Est sane sorma quadrata immobilitatis,& stabilitatis symbolum , ut considerat Augustinus q. a. ex ε . & Greg.Mmil. 21. ia Egreh.Idque fortasse expressum voluit, qui Mercurium disciplinarum caelestium
iuxta Manilium lib. I. astronom. ac etiam eloquentiae, & veritatis praesident cubi . cum, & quadratum estinxit, ut ex Leo. nide resertur tib. I. antML epigrammate adneos agrestcs, quae figura magis congruit doctrinae, quam rotunditas, quae est symbolum volubilitatis, & instabilitatis: umouini doctrinae vento circumserri . ad
Ephes. 4. in vitio ponatur ab Apostolo . Itaque,qui propicr probatam docti inam, sententiae praeconceptae optime insistit, nec facile dimouetur de ea qualem par est esse , qui Doctor publica aut horitate renuntiatur in merito tetaram docti inae
accipit non rotundam , sed quadratam , quae innuat illum adeo sititium , α liabiliter in doctrina constitutum esse, ut nu:
lis aduersis flabris, nullo contrario impe
tu concutiendus sit, nedum dimouendus,
Aureus quoque annulus pro Doctorum sta. ρtuitur Insigni, qui olim Equites a plebe
Propterea Doctores a plebe debent separari,ac nobilissimi appellari ι. prouidendam
C. de postulat. σ Tisaquestae uobil. cap. a .3. Traditur autem illis, stalathb. 8.ροσ2.eap.ro. placet Alciato, ut responsa signare posunt. quare oportet,eum esse signatorium . Veteres proinde non ornatus, sed
signandi causa ipsum circumferebant; a sue ita nec plures habere , quam Vnum licebat, nec cuiquam nisi libero et quos solos fides deceret, quae signaculo continebatur . Macrob. Iι b. 7. saturn. ωρ. M.
Hinc fidei hieroglyphicum Pierius Ualerianus lib. I. esse probauit et additque., praeterea huiuscemiai verba: Quo spori etare euangelicum illud Theologi aiunt ris Date annulum in manum eius, de quod is psal. legitur. Signatum est super nos luis men vultus tui clomine. Nam & Paulusis ultimo digestorum, annulum huiusmodiis signatorium inter ornamenta recenseriri negat. De hoe Cicero ad Q. Fratrem ais Sit linquit in annulus tuus non ministeris alienae voluntatis, sed testis tuae. Saneis apud veteres testamentorum tabulae, sepis te in testiuin signis annularibus muniebantur, quae facti testamenti fidem fac rent . Eaque de causa annulos in matri moniis adhibitos pariter constat 3 ideoque Ecclesia eos benedicit ex rituali roma--, ut fidei matrimonialis inuiolabiliter scruandae, signum, & memoriale exi stat. Cum autem s ut erudite scribit Lucas de penn. ia Limie. C. de ρ esseν med lib. I a. annuli per traditionem, illius scientiae statim creatus Doctor, quam profitetur, docendamque suscepit verus emciatur sponsus ι inuiolabilem illi non modo tenetur seruare fidem , adulterinae scilicet. nunquam adhaerendo doctrinae ἔ verum etiam quaecunque in ea pretiosa recondita sunt praecepta, adeo custodiendo, ut nec destituta, nec diminuta aliquando comperiantur. Quandoquidem pronu-hi annuli traditio,ium custodiendae fidei, amoris, & fiduciae in signum , tum res obsignandi domesticas, ne pereant 3. ρε-dar. 2. teste Alexandrino, adinventa est . Veri, iii hoc demum praeterire silentio , nobis minime liceat 3 eos nem toro,
qui Deo scientiarum, utpote I. να 2.Do minus est, suas praepararunt cogitationes,
a Ieique summa religione fideliter sunt obsequuti, caelestium in illa Beatorum
272쪽
Spirituum academia, ut ab aliis discrimi- amCogieam, σ Monus eatem exponen nentur triumphatoribus, coronis, aureo. O. lisque quoque redimendos, α ornandos esse. Id eniim communiter tradunt omnes Theologi , habet utque manificile Dantia I i .ubi legitur: Qui ad iustitiam elu., , diunt multos, tanquam stellae lalgebuntis in perpetuas aeternitates. Eι I. Petri. s.
, , ubi dicit ut Pascite , qui in vobis est gre- gem Dei, & cum apparuerit Princepsis pallorum, percipieti S Hi marcescibilem gloriae coronam, quα profecto secundum D. Thosaiam ιn4. dist. 49. q. b. art. 3.. iiii aliud crit , quam priuilegia tum praemium, priuilegi atq correspondens gloriae: In mente quidem proprie, ire piatici. paliter restidens sui ibidem questiunc. 3. idem docet S. Doctor sed per quandam re dundantiam etiam fulgens in carne . An vero in toto corpore,vel Ialteiri in aliqua praecipua illius resideat parte, ex lacris literis nihil comperti habemus: Ex variis tamen coniecturis, Paludan. in illa dili. p.
Naiictorum Doctor ulla aut amant in capitibus reIidcre, dc veluti coronulae quaedam subviridis coloris speciem praeseserentes mirificE praefulgere , accoruscare docent . Q aibus, in patria , utinam , &nos aureolis perfruamur tandem, qui collum causa, talia in via sumas scrutati.
Sacrarum Interpretibus scripturarum , apud Christicolas,Hebraeosque non modo verum etiam apud Ethnicos, & Gentiles, cultus narrantur exhibiti ,& honores.s UM M A R I UM.
I Saerarinae scripta rum Iηterpretes , pri mum in bonoribas, ct grati s Doctorius co . ferendis locum tenere debeata. Cum esim saeta Scriptara tanquam ager - , ubi volumus ali Oid adi eare ; illius sa taxeotes Expositores, qui in ea altius fodiunt donee perueniant ad petram , qua
Chrsas est, aliis eunos sunt praefe
a uiuerδ Sacrarum scripturarum diligentes vocandi sunt Expositores , atque I te pretes, qui ceu apes ex ataeari bara egressa, per forulenta Sacrorum librorum arua ιaιὸ decurruvi; nune Prophetas de cir βο interpretando; nam historias, parab
iasque iMxia quadrupluem se um, lite- ratem scilitet, moralem. allegoricum , σ3 is cum Gisia Eloquia Spisitus, edi vim sint, eorum Et positores pa-er omniηὸs risuries esse debent , habentes sessiere
exemtatio-m Diritualiam narrationum Dei, quae in linguarum varietare, remmisque Mua ,σ codicum notitia plerumque
eonsistis. merit. summo bommasci solent.
Saas proinde Scribas, quorum Satras erat interpretari lis os, antiquitas ustu modis, verum etiam de Masenti Iudai religioso veneramur obsequio; - Rabbinorum nomine,, qaia honoris, ct reaerenti e tituus es, eos solent appe me , qauus at quando scriptarus corrigendi, peruersos
excommaaueandi, eoadignos laurea di, as , que ιιι eorum societatem per manuum im-
, hisnem redigendi, einata est taηtapo testas, se ipsorum subditi, a tque discipuli, ad rerum pedes in silantio discerent,veens lanias ab idis missisterent , ct dicentibus reaementer assurgerent .s inorum indubisanier, in ipse Mames Pria emifuit . nam sicut primus' levis dede rat, ita primus ea dem exposuersu, indeque talem a prus est gratiam, quod loque retur Dominas ad eum facie ad faciem. AMIolet lavi homo ad amicum suum sedi inter bomines tantam gloriam, ut non possent iraeadere Fili Istari re fagiem eius propter gloriam istius eius ,eo quod eorrnua esset faeies Da ex cogentia semmonis Domini. 6 Scribarumver. hi prasenim Iudais maximi prens erant, qui Templi dicebamar strisba ; bis enim is rebas sacris, etiam pro ια itis utebamin Reges , ut de fassans
Asina filio. ὰ Iosia Rege Iuda, Ninhia
Sacerdoti Magno mim 3 est' de udra Sarai filio , mero nam ad erudiendos
Hebraeos ibidem commorante ab AE taxem se traditar delegato. 7 Septuaginta Interpretum, Demetrii Phalerei hortatu, a Rege Ptolemeo, meavrimbreora- Sammi Sacerdotis largitatὸ eo reatorum, compendi μὰ retexuur hι- storia, qua fatis ostenditum, quantι eos focerit Ptolemeus, eum Elea μω. Viris it-lis, ct euncto Populo iudaiso, ingemita d na , o Maorificas eoatuleris immunita
s avrique immunitates, atque exempli nes etiam post Christum natum isque ad annum 43'. apud Augustos Imperatores erga hebros interpretes, magna perstiterunt ex parte . Nam nius Fratres, erMagnas C I tinus, bonores ratam ne curionatas. eos adipisci permiserant.
273쪽
rus admerint: archadius tamen , ct H xorius i ono 397. omninὸ restitue nt..ininimὸ has ta ipseHonorius conspuu-ctus fuit a viis I eas nullus missio rum Immatorum , ipso easterit induti Distior. Recta tandem violata religi vis visa, Honori, νιψ obitum , Theodo. s. quia eam Otintinianosuccesserat omnisὸ aboleuit. o cateram post Christi aduentum , quia nisi. Ueritas , ad apo Mas usitae ascendis nubes , Mopheta sileat non tantum, ve rum etiam , o ipsorum Interpretes , seu Synagoga Doctores, cui μν Isaiam ira exprobratur: Interpretes tui prauarieati sunt in mer ac munia Gaet
tisas , Ecclesia se daturum premisiι
Or genis nanque tantam apud omnesve
Graiismm Disse ferunι, ut ad eam , ex ultimis mundi partibos, tanquam ad Pro phetam,σMcgistrum plurimi aduolarent, ct ipsum magnifacerent sacri Imperatores 13 Diuus exinde Hieronymus apud Damosam ηctam Pontificem , maximam arubor
tarem sortitus es: nam ct Biblia ipsiustuηe legi capta fuit; o Psalmi praesertim ex hebreo fideliter tradacti une per totam patiu/ cauantar Ecclesiam . Nec Sanctus Augustinus, de locis discillinus Deraseriptura, coxsilium υMaam erisuit ab ipso
4 Idem quoq- Diuus Augustinus bais minora adeptus est obsequia, cam eum posteὸ snt omnes secuti , qui ibe ogicam discipli
nam, via, ct ratione tradiderunt,oe Rea
dorico Gothorum Regi, propter miram in rebus sacris eruditionem praceptor, σ Ma gister datus est 3 vique exinde , Cancellarius, Senator, Sacri Nat astor,Consul ordinarias, Ostiorum Magister, σquia summa digrisviis eras, PMruius Eo mauus crevias Da. 16 Item Magnus Grervius, . i pari nobili. tate ornatus, post urbana A ectura fa
m IHπMUO, TMetana S nodo , σ Al- fedo Anglorum Rege immortales laudes s cepit. Ir Beda presbytero a glo, debita obseruantia ιributa quoque permuta sunt , dum Pomifera Sergius , σ Gregorius II. URm rogarent, ut ad eos profecti em fusis ret, consalendi causa . Et Rabano, atque Radalpho condigni honores sunt oblati , dum ille Abbas Faldensis, deinde Episcο-pas Mogunt tuus sit constitutus 3 re ista facile in denitiae constituerelae , nisi Uauiacensis hamilitas obstitisset Mo M'. is Rapertas ariem, Tuitiensis; Diuus Bernam das, Clareuallensis ; Ugo, S. Uimrvi Ioa-ebimus , florensis Abbates ereaιι sor. saηctus Anselmus, Luce G, Zacharias, νφ1γleiano ; Gulielmur Parisiense ι Albertas , Ransponense ; Augustinas de Roma , Nagareo , Paulus, Burgenset Alphonsas, Abulense ; Iacobur de Gentia , Christopolitano uis patibus decora. ti sunt . Item, Bustam, Theophilactus ;Cantuariensibus, D. Anselmus 3 Euari censibus, aegidius , Consa , Ambrosias
Catharinas Archiepiscem dati sunt. m. go tandem de sancto Caro , D. Bonaventara , Petrus ab Abaco ; Ioannes is Turre Cremata, Fellamisar, s Toletus , sacra purpura induti sunt z ct Innocentius III. Iη Mentius IV. Urbanus Ino Alexander V. Petri cathedram ascenis
nas admodum colaeram lueras , mari
m Proptereὰ Deri Interpretes , tempo/ali uoumoia hae nostra dum fruerentur vita, verum etiam sempiterea illa suscepta, ι mortales adhuc honores consecuti sunt pquod licet pluribus, ct variis ostendi posset rerurudem sumptuosis faueribus , unica tamen Cbolostomi exeqMati pompa breui- ruit, ut Iadeamus) operis pro coronide , suadet r.
VT ergo in specie ad eos iam descenda
mus honores, quibus uniuscuiusquei ficultatis Doctot frui, potirique conua uita
274쪽
uit; ab eis inchoandum merito censetur, qui Sacras Literas , summa cum laud
lunt interpretati. Cum enim Sacram Scri. pturam, Tanquam agrum esse ubi volu .mus aliquid aedificare ιι are. 23 ιn Ioaan. di. xerit Augustinus; illius Expositores. qui nec pigri , nec superficie contenti , altius foderunt donec peruenirent ad petram , de qua I. Cerintb. io. dicit Apostolus, Petra erat Christu ; anteponendi, de collincandi sunt. Ille nanque in construendo commune opus praeserendus est, qui magis idonee eum aedificare valet.Lm reficiendo.=de damno infecto σα Quod adeo nece11arium tibi vulva redendi ea II. idem censuit Augustinus, ut nihil unquam senserit temerarius, quam in re theolo gica sacros anteuenire Interpretes . Si,, unaquetque disciplina tinquit ipse in suam. quam vilis de facilis, ut percipi possit Do-V diorem, aut Magistrum tinuirit; quid temerariae superbiae plenius, quim diui-
norum Sacramentorum libros, ab Inter-s, pretibus suis nolle cognoscere Hi qui, a dem solertissimi diuinarum Scripturarum sunt indagatores, qui veluti ex angustis alveariorum vestibulis , catervatim Apes egressae I er florulcnta sacrorum librotumat ua late vagantes. bibula curiositate dein currunt; nunc, scilicet, diuina priscorum
Prophetarunt oracula, certis astipulationibus iamdudum Saluatoris aduentum vaticinantia enixius in uestιgando ue nunc antiquarum arcana legum, ab illo mirabiliter promulgata, quem AEgyptiaca Regna,inaissimis plagarum amictionibus saepius percussisse, & rubicundi tumentis
oceani gurgites, ac reciproca spumantis, pelagi lultra, sacrosancit tractu viminis ex colubro nuper transfigurati, in simulachro maceriae altrinsecus sequestrasse, &post caeleste colloquium, cornuta iaci incredulum fugasse vulgus describunt, sollicita intentione scrutando: nunc quadrifariam euangelicae relationis dicta, mysticis referta sensibus, ad medullam usque spiritualiter enucleata , & quadriformis ecclesiallicae traditionis norinulis secundum historiam, allegoriam, tropologiam, anagogea digesta solerter indagando, idque genus caetera, quae omnia a.de Dear.
Chri ianaa Breuiui me his verbis ad stuporem complexus est Augustinus, dicens: is Cuius operis, ac laboris prima obserua. , , t ita est, ut diximus, nosse istos libros, &nondum ad intellectum, legendo tamen, vel mandarς memoriae, vel omnino in- eognitos non habere. Deinde illa, quae si in eis aperte posita stant, vel prMepta vis, uendi, vel regulae credendi solertius, di
is ligentiusque inuestiganda sunt.Quε quanto quisque plura inuenit, tanto est intelli.
is gentia capacior. Quare, cum Diuina eloquia, Spiritus,& vita sint. Ioan.6. eorum quoque fideles 3 Interpretes, spirituales prorsus, oe omnium corruptibilium materia, illecebrarum. voluptatumque coeno decet est ,, nudatos. Qaoniam Spiritualis omnia iudicat, eo quod Spiritus omnia scrutatur, ' etiam profunda Dei. I. Corinth. a. Chrys M stomus proinde IIomii. 7. in D. exponens D illud Mutib. 7. Nolite sanctum dare cani ri bus, neque margaritas mittere ante por
is tae sunt : quia sicut margaritae inclusae co- ., cliteis, positae sunt in profundum maris. sie dc mytteria diuina in verbis, inciuia . V posita sunt intus in altitudine sensus Scri V pturarum Samstarum . Et sicut non am- nis homo potest se mergere, , de pro san-M do tollere margaritas, nasi artifex , qui ha- , , het usum illius rei ; sic non omnis homo si potest descendere in altitudinem sensuum, de illic inuenire mysteriorum absconditas
' margaritas , nisi Vir spiritualis qui habet
exercitationem spiritualium narrationum D Dei. Unde ad Hebνaos s. habetur t Perse is ctorum enim est iblidus cibus, eorum sis qui pro ipsa consuetudine exercitatos ha-- bent sensus . Qualis autem debeat esse talis exercitatio , recte exponit D. Augustinus in principi. 3.de DactrinaChristiaua cap. I.
se dicens : Homo timens Deum, qui voluntatem Dei in scripturis sanctis diligenter V inquirit praemunitus scientia linguarum, ne in verbis, locutionibusque ignotis
reat: praemunitus etiam cognitioae quari rundam rerum necessariarum, ne vim na-
,, turamue earum , quae proptet similitu-- dinem adhibentur ignoret , adiuuante etiam codicum varietate , quam solers V emendationis diligentia procurauit; ve- niat ita instructus ad ambigua scriptur tum discutienda, atque sol uenda. Propterea summo honore plerumque antactos , summaque reuerentia non semeI habitos apud omnes fere eos reperimus nationes. Quoniam si secundum Apost se lum ad Galatas 6. Qui seminat in spiritu. de spiritu metet vitam aeternam: tempΟ-ralidus amplius munerari debet obsequiis: r .ad Corintb.s, eodem strabente Misuolor D Si nos vobis spiritualia seminavimus: m ra gnum est si nos carnalia vestra meta
Suos perinde scribas,quorum osticium bHU 6.teste Epiphanio) sacram fuerat in terpretari scripturam, Rabbinorum no mine Ruod syrice importat titulum excellentiae, ideoque Optimatibus tribui solitumὶ modo non tantum, verum etianali ii anti-
275쪽
antiquitus decorare plurimuim contendebant Iudaei. Hieronymus epist.ad Quare de ipsis adeo magnifice sentiebant , loquebanturque, ut sine aliquo verborum honore, vix eoru in quemlibet nominarent. Hinc illa toties decantata apud Scr.
rarium, tibesto de Me argumento: Rabbinio nostri, quorum memoria in benedicti ,, ne, testes veraces, ac fideles I Summato,, mundis Columnae mundi; Lux mundi;
Gloria celsitudinis; Magistri Magistrorum' nostrorum, idque genus caetera . Eorum aurei 3 magna potestas aliquando fuit , circa legis traditionem praesertim , correptionem aliorum, imo & excommunicationem, siue eiectiones extra Synagingam , Ut ibidem animaduersit idem serra. eius. Facultatem quoque habebant alios promouendi ad gradus, de in suum adoptandi consortium, quod per manus faciebant impositionem , Moysis exemplo, qui successori suo, manum palam posuit. N mer. 27. Eratque magna omnium Discipulorum erga ipsos obseruantia, sic ut in silentio discerent ad eorum pedes; nec nisi longius ab ipsis consiliebant . & diis centi aIsurgebant, neque fas erat ab illin una recedere doctrina. Haec passim Se s rarius. Quorum autem, & ipse Mosses indubitanter Princeps extiterat: nam stocu t primus legem dederat , ita primus eandem exposuerat; ut non obscure habetur Matthai ai. dum legitur . Super A thedram Moysi &c. Quandoquidein,Ca
' eap.rro. ia 23.Maith. Inquit Iara senius au D thoritas docendi, & iubendi, quae ad cul-υ tum Dei pertinent, dicitur quam autho ritatem primus in populo iudaico obti- , , nuit Moyses , & ideo ab co nomen acce- ,, pit. lndeque talem adeptus est gratiam , quod Loquebatur Dominus ad eum finie' ad faciem , sicut solet loqui homo ad
V amicum suum . Exod. 33. & inter homines N tantam gloriam : ut non possent intende-
,, re filii Israel in faciem eius propter gloriam vultus eius. a Corinth. 3.eo quod CODis nuta esset facies eius ex consortio sermo. nis Domini. Exod. 3
Scribarum autem, illis praecipuE maximi pretii erant, qui Templi dicebantur 6 Scribae, quod non obscure, Magni Antiochi fluorabile indicat Decretum apud
Iosephum aruiquit lib. I I. Op. 3. ubi habetur quod : Senatus. Sacerdotes, Scribaeis Templi,&Sacri Cantores, sint immu- ,, nes a tribulo, quod pro suo capite do,, hent, His enim in rebus sacris, pro Legatis utebantur Reges, ut de Saphano Alaliae filio 4.νι I. aa. traditur , qui , Iosia
Rege Iuda, Helchiae Sacerdoti Magno,
ut conflaretur pecunia, quae reperta fuerit in templo Domini, dareturo uel fabris, ac praelabis operum in templo Domini, demandatus ita erat . A quo , cum Legis quoque accepisset librum, eumque legeret coram Rege, tantum profecit, ut scinderet Rex ad paenitentiam votii metita sua, atque super se, superque populo protinus ad consulendum Dominum mittere curaret. Item de Elata Saraiae iblio , ut ex ipsius libris , Freculphus Epirucopus Lexovientis Chronic tom' . tib .cap. 4. erudite collegit , tantae authotitatis apud Regem Xersem siueArtaxersem extitisse traditur, ut cum munificentissima illius largitate amicorumque eius Hiero. solymam dirigeretur, atque per eum, a Rege multa munera mitterentur ad Templum. Etenim concessum, permissiamque fuit, ut omnes quicunque vellent Iudaei, in suo habitantes regno, reuerticu m eo Hierosol ymam, . patriuinque ad solum, nullo prohibente eos, licere cum omnibus, quae possidere videbantur, re gredi. Exemplar etiam epistolae, in qua haec cosi tinebantur, ad Israelitas Madiam habitantes transmisit. Hi vero cognoscentes Regis circa Deum pietatem, de fauorent, quem in Esdra habebat; multi siquidem facultates suas deportantes, ad Babyloniam venerunt, ut ascenderent Hierosolymam cum Esdra, pariterque Sacerdotes, &,Levitae, dc Ianitores, Cantoresque, ac Serui Sacri: quos congre- g ins de captiuitate , trans Euphratem tribus dic bus moratus, ieiunia cis imposuit, ut Deo vota pro salute soluerem, ne quid in via paterentur aduersum. Esdras vero, Sc qui cum eo reuertebantur, postquani vota pei fecerunt, ab Euphrate surgentes die duodecimo primi mensis, septimo imperia anno Xersis, ad Hierosolymana peruenerunt, quinto mense eius dena anni, feremes secum sacras pecunias, argenti talenta sexcenta quinquaginta, vasa argentea talentorum centum , Vasa aurea
talentorum viginti, di vasa aerea Rex, δε Consiliarii eius, dc Israelitae Babiloniae habitantes donauerunt, quae Esdras Sacerdotibus, ac Templi Custodibus tradidit . Praecepit etiam Rex, Esdrae , que sin lege Dei sapientissimum deprehenderat ut Iudaeos erudiret, ne in aliquo per ignorantiam,in legibus paternis delinquerent. Haec ille, praelato facili, sed compendiario stylo. Caeterum, ut uno fasce plura complectar, duos, S septuaginta ex Λrillea tonia
T IIaiutot. P.P.optimos,eria ditioneq; p si1-tes Scribas,utpote ad legationes idoneos
adhuc in medium proferam. Qui sane,
276쪽
Demetrii, regiae biblioteeae Praefecti hortatu, ut ex hebraica sacros interpretando, in graecam codices traducerent linguam,
a Rege Ptolomaeo instanter acciti; Summo Eleazaro Hebraeorum Sacerdoti id benigne annuenti, sumptuosa munera, illisque insuper eximios honores , ampla inunificientia demum est elargitus. Nam praeter redemptas sere decem ,& amplius, seruituti obnoxias Iudaeorum myriades, pro quibus singulis viginti, eorum dragis mas usque ad quadringenta talenta Dominis erogata fuerunt: ad confectionem craterum, phialarum, mensae, ac vasorum libationum , de auro quinquaginta pondo talentorum, de argento autem
septuaginta, & lapidum pretiosorum inissentem , Eleazaro exhibuit numerum.1ussit praeterea Fisci Praefectos facere artiis si cibus copiam eligendi , quae vellent,& de pecunia expendere ad sacrificia, resique alias ad talenta centum . Viros autead se mistas, cum valde cuperet secum habere, statim ad aulam , ut audiuit perinuentos, mandauit reliquos omnes, qui negotiorum adessent causa, sedere, & illos vocare οῦ qtiae res ut is usitata mouit omnibus ad ararationem, quia hoc in m re erat . ut qui ob prι uatum aliquod ne. Solium venisse. t , quinto demum die in conspectu a Regis peruenirent et Jui vero a Regibus, bc Ciuitatibus praestantibus missi essent, illi egre post trigmta dies in aulam adam terentur. Hos autem viros, maiori iudicans honore dignos , dc respiciens etiam ad excellentiam eius, a quo
missi ellent remotis qui viderentur debere abesse deambulans expectabat donec aduenientes salutasset. Quos quidem ingressos liatiin ut vidit, de Libris interrogauit . utii post qua at illos pellibus imuolutos reuela metu, & membranas explicuissent; ille diu stubsiliens, cum adoratione fere septieS, ita est locutus e Gratias igo vobis Viri, sed maiores ei, qui vos misit , maximas vero Deo illi, cuius haec sunt oracula: unde repletus gaudio lac hrymas effundere caepit. Qibus deinde ad equam ob me inorabile in diem secum humaniter inuitatist diuersoria, in quibus interea illi quiescerent. dc mora
rentur , quae proxiine arcem decentissimae ment, dari mandauit, & simul quae ad
conuiuium attinerent, adornari. Inter caenandum autem, variis quaestionibus pr positis, dc mirifice resolutis singulis inandauit Rex tria talenta donari, dc puerum, i qui ea obtulerit. Post tres exinde dies, Demetrius assumpsit ad se illos viros, dc in insulam per aggere maris septem studi ru est progressus, ac traiecto ponte, partes
Versus septentionem occupauit, ibi coargregatis illis viris in domo splendide ex.
trucia iuxta littus, de ab omni tumultu. dc strepitu remota, cum ibi etiam adessent omnia, quibus opus foret, hortabatur eos ad interpretationem Legis permciendam . Illi autem rem aggressi singula ex collationibus ad consonantiam elabo. rabant: dc quod ita consonum , dc elabo ratum erat, ut dignum esset descriptione, si Demetrio scripto excipiebatur. Rex denique , aceepta a Demetrio Leis
gis interpretatione , religiosa Vene. ratione , rami est prosecutus , dc iubsit magnam curam haberi librorum istorum . eosque religioso obseruari . Ipsos etiam interpretes rogauit, Vt post reditum suurn in ludaeam , crebrius ad se venite vellent: quod si redijssent, eos pro amicis habiturum , dc maximis muneribus ornaturam se fore promisit. Hinc ergo adornati mandauit quae facerent ad illos deducendos magnaque munificentia est in eos usus: deditque cuique tres pulcherrimas stolas, dc duo talenta auri,
6e calicem talenti unius, oc omnem Ornatum, qui in caenaculis expandi solet.
Misit quoque Eleazaro simul in dedu-
. ctione illa decem mensas argenteis pedishus praeditas, dc omnem earum Ornatum, dc calices triginta talentoria . Stolas item decem, de purpuram, ac coronam insignem decore, cum circiter centu linteola
byssi ia Ad haec,phialas,dc pelves , dc duos
aureos crateras ad libationes iaceas. Praeterea scripsit ad ipsum, dc eum rogauit, ne prohibere vellet, ii quando qui isto. rum virorum , iter ad se suscepturi ement. Nain libi gratissima in futuram conuersa tionem,cum talu doctis,dc intelligentibus viris: seque malle suas opes largis , dc magnifice conserre in tales homines, quam in alias non tanti momenti res. Haec ille prout iacent ex graeca traductione, passim opusculum per totum. Nec talia quippe erga sacros Hebraeotii Interpretes, ac Doctores , citis obsequias transiere quadrigis,cum non modo An tequam Christus veniret in Virginem , ut loquitur Glossa in Muso C.de Iudais, συιe. verum etia in post illius aduentum usque ad annum 439. perstitisse legantur . atque in multis immunitates illis perdurasse comperiantur: Nam Marcus Aure lius Antoninus Philosophus, dc Lucius 2Elius Uerus Λntoninus Imperatores, qui& Diui fratres alias nuncupati sunt, an no 63. honores adipisci permiseruntuet neralitreri. uti s de de ν.σ eor l. Constantinus deinde Magnus, anno 3 3 o. ad Abla-ulum scribens: Praesidentes legi iudaicae , veluti Archisynagogos , Patriarchas . Presbyteros, aliosque maiores. idest Ra-
277쪽
no muneribus ciuilibus , dc personalibus manere, atque a quavis curiali functione immunes , perῆctuaque Decurionatus immunitate potiri, dc gaudere iussit.tis. 6.
Quq licet priuilegia , Gratianus, Valenti.
9 nianus , dc Theodosius anno 383. penitus ademerint Duso C.de iudais , σ ealic. Λ r.ehadius tamen ,& Honorius Augusti an
ut ibidem perdocte explicat hisis verbis lacobus Gothostedus. Inquit enim. inare rursum hinc sequitur recentiorum Principum, Gratiani, inquam Valentiniani iunioris , dc Theodosii hac parto leges, ab Archadio, hac lege infirmari :vice versa in usum reuocari vetuitiorum Principum iussiones: In eonferreandis in- , , quit rarum priuilegiis, Veteres ιmitemur .is Quibus verbis , Imperator aperte submouet recentiorum Principum iussiones . Quamobrem , Christianorum ,& si nullus Imperatorum c ut obseruat Baronius sub anno Christi 43 ὶ per suos
Duces, plures extinxerit Tyrannos, Barbaros saepius ingruentes vicerit; Imperiu.non semel labens restituerit, quam H norius, Deo plane protegente, eiusque
ietatis studium remunerante οῦ tamen ac nota plurimum etia in compunctus
tuit; videlicet, ut in Iudaeos, nullus ipso extiterit indulgentior ; cum Didascalo, de Maioribus eorum, seruos permiserit
Christianos possidere. C.THodib. I 6.tit. ι. .de Christianis mancipiis . Merito idcirco Rutilius Numatianus itiserata lib. l. in
eum carminibus ita i usit. Latius ei isae p. stis contagia serpunt, Uicto resque suos Natio victa premit. Cum autem pluribus annis, nugum .laboratum esset inopia, intelligens Hono. xij post obitum Theodosius , qui eum. Valentiano successerat, ut scribit idem Baronius loe.est. id non nisi violatae rectae religionis causa , Dei vindicta fieris in Iudaeos, legum minas, & ultionem conuertit, noua data constitutione pridies Kalend. Febru. anno Domini I s. atque eos ita omni honore penitus expoliauit L-- C.de iudais, o calici Quia vero Sacrarum Scripturarum Veritas ex obscura Prophetarum caligine Io usque lucidas peruenit ad nubes; Id est D usque ad Apostolos, ut in Afri. Io7. MOL,, sat Arnobius zlam Prophetς silent Ἀ- ., quit in soli Apostoli loquuntur, oc Α--,, stolorum Discipuli, quibus: datum estri nosse mysterium regni Dei, caeteris aute ιn parabolis, ut videntes non videant, deis audientes non intelligant. Lue. g. Eo conticescere proinde magis Synagogae iu-hentur Doctores , cui per Isaiam Φ . me rito sic exprobratur; laterpretes tui prae uaricati sunt in me . Propterea de reare. dio vaticinans capcll. superius protuleratari Primus ad Sion dicet, ecce adsum, Zc Ie , , rusalem euangelistam dabo . est et
M Aderunt Propnetarum succe res Ap ,, stoli, dc Euanges istae , qui ventura sub Christo, de per Christum bona annuntient , imo digito Ostendant ita s. Hier inymus, dc Theodoretus apud Cornelium ii a Lapide ibidem. Qua de re, cum, de Prophetae esto silentes sint j suo nequeant, , fraudari honore s etenim non est Proph M ta sine honore. Matib. II.σ Marci 6. eois rumque Scribae siue Interpretes, Dei praeis seserant honorem, quia super faciem Scribae imponet honorem suum. Ecclesiastici io. non est cur sacri Doctores, d caeteri Sacrarum Scripturarum Interpretes , debita frustrari debeant 'reuerentia . quandoquidem: sapiens in populo haereditabit honorem, & nomen illius crit viis uens in aeternum. Ecclesiastici 37. priseris tim Catholici, dc Apostolici viri, deiri quibus Apostolus I. ad Timoth. s. scribit δ,, Qui bene praesunt Presbyteri duplice ho- is nore digni habeantur, maxime qui laborant in verbo, de Doctrina. Regius itaque Psaltes, aιias. Apostolis i culmen sibidem teste Augustino j ecquidem hon ris et M ihi autein cina it nimis honorificati sunt amici tui Deus; nimis consormatus est principatus eorum . Veluti sic extolleret: Videre mihi videor, beatam illam Christi sobolem , nunc aureo curru , 5c lucentibus quadrigis, palmis inter consita virentibus . ne mota , laetissimo cursu volantem, cui plura sunt diademata , quam arborum comε, plures co ronae, quam igneae siderum conuertunt
tur formq; plures intexti auro, dc mar garitis triumphi, quam sunt orae partes que terrarum, in quas exivit sonus veriarum eius. Nec tantam gloriam, prin cipatumque, vulgaribus, futilibusque
sibi duodecim Principes illi adepti sunt laboribus, sed magnincis, dc indefessis,
dum Regum triumphos meditari; inter se orbem partiri terrarum; victorias demnire , ac spolia, per abrupta montium, ocdisiunctistinia qua que regionum, veluta scintillae volitates per squalientes arena rum tractus; per tostas vehementissimo solis regiones appulsu; pet aeterno frigo re rigentes plagas, in quibus nullum humani cultus vestigium, nudi, laceri, inermes contra reges, satrapas, praesides, Sacerdotes pusuaturi ad numerosissimas
278쪽
gentes peruenire &.quod stuporis plenum est,contritis Daemonum simulaclitis, templis aue falsorum numinum excisis. Llutifers Crueis vexilla in clarissima luce erratum defigere, & tandem moriendo vinceres heloicis suis in actibus passim
Quod si post illos praeterea lubeat longam seculorum percensere seItem e oc- 12 current nobis , ab ipsis non procul Ecclesiae cunabulis, magnifici quam plurimi Sacris in exponendis scripturis undecun que Viti, quibus sublimes, & erccisi quoque sacrati sunt honores. Origenis nanque ut a tertio , quando latius cla-Iere caeperunt, seculo sumamus exordiu
tantam apud omnes Vincent ins Lit in cn- sis , comment. .aduersus profan. boetic. nation. 23. fuisse testatur venerationcm , ut hanc ,, deqpso panegyrim retexere, no hesitaverit.
- si eu inquit in paulo religiosior exvitimis mundi partibus aduolauit Quis Christianorum non pene ut Prophetam V Quis Philosophorum non ut magistrum veneratus est ἰ Quam autem non solum priuatae conditioni, sed ipsi quoque fuerit x, reuerendus Imperio, declarant historiae, is quae cum a matre Alexandri imperatoris ,, accitum ferunt, caelestis utique sapientiae merito , cuius, & il le gratia , & amore il- la fiagrabat. Sed, & eiusdem epistolae ' testimonium perhibent, quas ad Philip- pum Imperatorem, qui primus Romam notum Principum Christianus fuit Chriseis stiani magisterii aut horitate conscripsit:de,, cuius incredibili quadam scientia, si quis referentibus nobis Christianum non ac- cipit testimonium ultem testificantibus V Philosophis, gentilena recipiat conses 'sionem. Ait nanque impius ille Porphy-Μ rius, excitum se fama ipsius, Λlexam ,, driam puerum fere perrexisse, ibique euis vidii Ila iam sene,sed plane talem, tantum- is que qui arcem totius scientiae condidisset. Et si gradatim, omissis aliis inferioris notae,ad quartum adhuc pergere ex t 1 3 mus seculum s illius persecto stat in limine, quem merito Sacrarum Scripturarum inter latinos Interpretes antesigna num dicunt Hieronymus , cuius tanti fecit Sanctus, dc Summus Pontifex Danimius eruditionem, ut primus eius scriptis summam authoritatem dederit , cum antea septuaginta Interpretum, transtitio tantummodo esset in pretio: Nam, de Biblia ipsius Diui Hieronymi tune legi caepta est, dc Psalmi praesertim ex hebraico fideliter traducti, cum dudum apud Gallos potissimum incomposite legerentur . mitra in viis Damissi. Quinimo GHeiomari, alioqui cuntiatum gentium literas fastidire soliti illius unius conbmentarios in suam linguam transscrendos curarunt. MDrod. in vitat Hierem mi.
Vnde illud Ecclesiae Catholicae fulgentibsimum lumen Sanctus Pater Augustinus, veritatis utpote amantior , quam sui, lib. I .contra Iuliari eas a.preM u. haec ipsi in obsequium elogia praestitit. Nec San- ,, ctum sinquit Hieronymum , quia Presbyter suit contemnendum arbitreris qui graeco, dc latino, insta per , dc hebraeo eruditus eloquio, ex occidentali, ad Orien ra talem transiens Ecclesiam , in locis Sa si ctis. atque in literis sacris, usque ad deis crepitam vixit aetatem . Et lib. a. is sim si subdit: De illo autem Sancto Presbytero, qui secundum gratiam, quae data est eis' se in Ecclesia laborauit, ut eruditionem V Catholicam , multum in latina tingua .ra multis , dc necessariis literis adiuuaret,non ,, solet Pelagius iactitare,nisi quod ei tanquas, aemulo inuiderit. Quare nec veritus nec cofusus in plutibus ipsum consul cre,dum
retra L .cap. ε . mani seste fatetur, dicens:
., Scripsi etiam duos libros ad Hieronymum Presbyterum sedentem in Bethleem,unis de origine animae hominis: alterum de V sententia Iacobi Apostoli, ubi ait: Qui
γ' cunque totam Icgem seruauerit, osten-M dat autem , ii uno, factus est omnium,3 reus, de utroque consulens eum. Multaque alia, longeque maiora, illius patii in exhibita, apud diuersos utique reperirentur honori, nisi demissio plus valuisset quam mei ita . Quandoquidem nullius honoris auidus , omnium capax, meruisse contentus, qui habere contempserat quam plurimum dictare solebat: Pauli se malle cremitae tunicam , quam Regis
Purpuram,auroque intexta paludameuta. maeentius Mamaraui in vita Pauli .
Seculo vero quinto. ut Africae geminaret ardores, Augiistinum Tagasta, seu I4 alterium illi edidit solem qui iubare quoque doctrinae, sapientiaeque nitote, sacrarum abdita Scripturarum alte peruadens, omnium fere illustrauit ingenia. Dιgnus sane Sancto Ambrosio Magistro, curus disciplinae , in explicandis scripturis tertio praesertim quadragesimo psalmo , Vi-sbili igne, eiusdem caput cooperient a Paulino apud Baronium anno 397. au thoritas manifestata fuit. Qua te exhibitos caeteris non semel sibi exinde promeruit idemmet Augustinus honores, cum est in primis sint omnes secuti, qui postea Theologicam disciplinam , via. dc ratione tradiderunt. Breui omlinto Kalend. septemb. Nec non Ecclesia Lugdunensis ιι b.de tenenda veritare Arimap. ix Biblui. Purum.p. . ita de eo sentire cor perin
279쪽
perta sit: Nimirum: Beatissimus Papiati Caelelmys, cuius authoritate, & indu- ,, stria , Nestoriana haeresis surgens , cua suo authore oppressa est; contra tanti
Uiti hoc est Augustini in oppressores, vel
γε potius calumniatores, sicut in libris ca- ,, nonum inter decreta Pontificum Romanorum continentur, scripsit ad Episco. pos Galliarum, tanta reuerentia, & laudem illum commendans, ut eiusdem scriptu.
rq iste sit Titulus et De Sancto Episcopo mira laudis assenio ; de huic ' titulo subiungantur verba praefati Pontili. eis, quae ita se habent: Augustinum Saa.
G ctae recordationis virum . pro vita sua , ,, atq uc meritis in nostra communione semis per habuimus οῦ nec unquam hune sinistrae suspicionis saltem rumor alpcrsit, quem V tantae scientiae olim fuisse meminimus, ut ' inter inagistros etiam a meis semper de- cessoribus haberetur . Bene ergo de eo
x omnes incommune senserunt, utpote,
M qui ubique cunctis, & amori fuerit, deri honori .
Nec quidem vulgaris obsequii, Sacros
praeterea Interpretes Sexta, & Septima I, AElari suos prosecuta est reuerentia; dum earum in una Casilodorus Rauennas no-hili genere natus, Tiaeodorico GothoruRegi propter excellentem eruditionem praeccptor sit datus , mox Cancellarius,
Senator, sacri palatii Quaestor, Consul ordinarius, olliciolum Magister; & quod
summae dignitatis erat, Patritius Roma
nus creatus extiterit Volat lib. q. p. a. δε-I6 throp. in altera vero M ignus Gregorius, nobilis lima, & antiquissima Aniciorum familia exortus, urbaliae Praefecturae fasci-hus sit decoratus, RO nanos inter Senatores obtinuerit, locum saeram Cardinalia sibi purpuram induerit, Apocrisiarii munus Coia stantinopoli obierit,Summi Pon. tincalus apicem conscenderit; Sancti li-deption si immortales metuerit laudes a demum octauae Toletanε Synodi east a. atque Alfredi Anglorum Regis teitim
niis naxime claruerit. Gace ius in inset ita at m Domini s9o.
Seculum quoque octauum , Bedae Ptesbytero Λugio, debita obseruantiaei tributa largo persoluiti siquidem confluebant ad eum undique innumerabit criqui eius se disciplinis subdere cupiebant .nt quidem tanto in pretio eius doctrina habita fuit, ut ipse Pontifex Sergius, ramavirtutum, & eruditionis eiusdem commotus , eum ad se accersiri curauerit, quo diuino eius ingenio in arduis Ecclesie r bus uti posset. Surius in eius visa 27. MajQuod,&Gregorius it. licet adhuc per epissolas tentare sit aggressus, nunquam men, ut eam profectionem susciperet adduci potuit. Aurbis viω ipsius in prine. aper. Nonum item, & decimum Seculum,non
impares Rabano, & Radulpho Flauiacensi exhibuit honores. Etenim nonum Rab num Abbatem fuldensem, & Episcopum
constituit moguntinum: decimum quo que Radulphiim facile constitueret, ni Flauiacensis humilitas obstitisset Mona. is sterii. Beliarm .descript EecissCqtera ea inde secula, nostras adusque tempestates Ecclesiasticis dignitatibus , sacros asticere Interpretes, adhuc minime destituerant. Rupertum nanque, Tuitienti et D. Berinnardum, Clare uallensit Hugonem , Sancti Uictoris: Ioachimum, Florensi Λbbatiis insignivere. Sanctum velo fit selmum, Lucensem: Zachariam . Chri so-poletan uiri: Gulielmum Parisiensem et Albertum. Ratisponensem: Augustinum de Roma , Nagare: ensem: Paulum, Burrigensem et Alphon sum, fibulens in t I cobum de Ualentia Christo politanum
Episcopos consecrarunt . Bulgaris pariter, Theophi lactum: Canthuariensibus, D. An tam iam e Bituricentibus, aegidiu rConiae, rem bro tum Catharinum, Archiepiscopos dederunt. Hugonem praeterea ia Sancto Caror D. Bonaventuram: Petrum ab Aliacor Ioannem a Turre cremata ἄBellarminum, & Toletum , sacra purpura induerunt . Atque tandem Innocentium Ill. Innocentium IV. Urbanum I U. Alexandrum U. Summos Pontifices adorat uni. Bellarm. e scripιον .Eccles Et Aιρ,οn
Merito igitur tantorum Virorum in obsequium plurimi Principes, dc qui bo-
s nas admodum coluerunt literas, maximae obseruantiae non vulgaria ediderunt indiciar Andronicus ii quidem Commenus, post Aleximn Porphyrogenitum inter-k:ctum imperator; no procuἰ a purpura, sed prope solium saum collocatos, eos frequentibus muneribus fouit. Nue rus lib. 1. Carolus vero Magnus, quod sacris Interpretibus e ludo literario in si aulam receptis Sacerdotia locupletissima,& Pontificatus abundE contulerat. O si mihi salebat) fata duodecim Hieronymos, Augustinosue concedereat; Subiunxit proinde stom ichabundus praeceptor eius Albinus Anglus suauis homo σQuid duodecim postulas,eum suprema illa , atque aeterna Milesias tanto temporis spatio , duos di intaxat habuerit Aueat μnus lib.q.annia. Baiorum. Et Ioannes Galea. tius vicccomes inter caeteros eruditOS
Gymnasii Ticinensis, Petrum Filargu
Sacrarum Scripturarum satagentem expositorem, qui postea Alexander U. fuit,
280쪽
quammaxime coluit. δε-s in Danae
Quare , temporali non modo, hac
nostra dum sterentur vita, verum, etiamao sempiterna illa suscepta , immortales adhuc honores, morte vel inuita consecuti sunt. Possem propterea centum, &lius hic exequiales memorare pom Pas. quibus eorum illustria reddita sunt sepulchra, nisi aureae Grysostomi eloquentiae, qui seculo quarto floruit, unum pro mille , quod ex industria hucusquireuocatum est lassiceret in e funus. Ferebatur enim s ut ex Caussino , lib. σωρ. vllam de sacra, o lium eloquem diserto
Iegitur) Theodosij Imperatoris, Gn. stantinoeolim iussis,pretiosi ilimum illud
mundi pignus totius Vrbisvel humeris,uel studiis,totque ei erant sepulchra,quot ho. minum peuora. Redibat nanque Chrysostomus ab exilio tanquam ex virtutis suae theatro; & quae antet exulem loca sin
lachrymis videre non poterant, eadem ingenti faenore letitiae triumphantem imtuebantur . Cum autem regiae Urbis perueniret ad muros; tunc Procerum naues ornatu, cultuqRe apparatissimae emicare, omnes obuiam se effundere, sacrum depositum quasi e caelo missum cernebantur accipere . Imperatorem ipsum dignitas non tenuit, quem incitauit religio ;quin patrem situm, imo communem,
magnae Vrbis gentium , doctorem orbis terrarum , religiosis manibus excepit, de suo nauigio intulit . Appulit primum ad viduae Callit ropes agium; agrum inqua illum , quem tanta vocis libertate contra inuidiosam Augustae potentiam defenderat . Stetit illic quasi patronus in domo clientulε , ut & beati cineres hoc odore iustitiae, singularisque constantiet, quam
in eodem loco sacrauerat, fruerentur.
Exinde in Urbem deportatus est carruttiumphali, qui triumphum adeptus erat tanto pulchriorem , quanto maius est superare patientia. Vidisses in ipso aditu muros Vrbis exultantes, gestientes dommos , confectos pompis viros, tecta ipsa laborantia , 6c ridentem Civitatis faciem, quae se prae laetitia minime capiebat. Stetit Augustus, in conspectu omnium amplexus est pheretrum,collachrymauit,or uit: At populus rogabat mortuum, ut relictam sedem conscenderet. Mirum:
i Ilico soluta lingua est , responsum dedit, bene precata est salutem,& pacem, quam
nouerat impetrauit. Nec enim morte tenebatur necessitate, ex qua omnes liquidiorem vitam hauserant. Et haec.itaque sacrorum sint satis Expositorum, atquc interpretum prinutata obsequia.
Symbolicae Theologiae Doctores quanti 'secerit olim antiquitas; & quibila
honoribus sit ex animo eos; prosecuta. sUMMARIUM.
I Deet semonis obscuruas mentem pleramque fatiget ; non mhil nimo missacri, atque . verendi habra: Maia Aegypti , ct He brat , om-is, mebantur quam maxim8. ne sacra cunctis parerent mysteria, sed tantism iis, qui primis purgati essem, seseque Abgenser ad ipsa prepararent. a Unde Eoptii per nauis gubematorem, Deumrreum omnium premam esse Uam : per mulldι tutum , materiam aptam ad gen
randam, siue ipsum ramin: persceptram
oculatam, unitatem, VPlan m , p
tentiam- diuinam . plata intelligebam . Ex quibus prinM,-binea Psb rao illa disciplina, Dum ab ipsis acceperas, sumpsis exarcum. 3 Pybagora nonnalia obiter ruensentur symbos qua tiret prima fronte super' itissa quaepia,
aederidicula videantur; tamen si qvis a legoriam eruat, videbit nihil aliud esse, quam quadam rem visendi praecepta . Exqvibus etiam emuolauia, quam inter se habent Dmbolam, Adagium, Paraemia , Aenigma, es' mem*ρbιcum , esto alias discriminentur ab inuicem, non obscures relligitur 4 Symbolicas euuahudanti Ores in magno pretio fuit i ades ut ne ipsius unqxam ex cideret memoria, in Getiscis, piramidi-Msque , as templorum valuis, symbolorum suorum monumenta inscriberent. 6'tivmque Scriptores, in qui sub aliis se
ris nazaras rerum es bais, Hierogly
s Malii Graecoram Iapientia celebretim Orpbeus
Musos, Melandes,ct idynas eateri,quo ram pracipua recensentur ramina, hanc
Ombolicam doctrinam percipiendi varia in
Aegyptum traserum. Paratant enim S cras literas in ea consistere, at is in me
inglubicis, virtutem quandam caelestem reperiri, qua ad intelligensiam subtilium
6 symbolica disciplina, apud Aegyptismus S
eerdotes, sicut , er Magia uatWalis ad curandum corpora praecipuὸ versabatur ;auque ita eolebantur honore, adeὸ ut ex Philosophis Saeredares, ct ex SMeerdotibus Rexes eligebantur, quemadmo-dam de Trismegistro lentur. Eorumque remedia, quibus mset Dinitatem adeptus