장음표시 사용
311쪽
Morales Theologi, Christi Fidelium.
Dirituali pabulo reficientes animas, . eadem cum .Pastoribus ouiues onera, proportione habita suscipiunt; non tamen eadem sortiuntur praemia ; sed eo ampliora, quo ovibus rationales animae nobilitate praestant. fr M. M A R I U M.
1 Pastores apud aegyptios velati ignominissi,
σ profani habebantur; ara tamen eorum
Umnium simplieisma, atque utilissima putabatur, cum ab omnifuco,ct pompa maliena, σ victum , ct indumenta , mate viamque oblationum omnibus suppeditet.. inare simplicitatem illam viuendi, certatim Seriptores, laudibus summis usque ad Caelum ferunt. a Apud Etruscos per ouem portendebatur famcitas , adia vι, ex sys opes duntaxat fieri existimarenn Iurista proinia pertiniam,mpecubum inde dicta, tradunt. Refert pra terra pastoritia ars imaginem quandam re galis administrationιs,er Reges antιquitus, PUMis appellabantur nomine; Reprasen/
. In Sacrιs Histori s inueniuntuν translativis. i . patet de Iacobo, qui ex pascuis Labant, ea, Dis posteris ρd imperandam populis accitus fuiι. De Moyse, qui ante quam cos βιtueretur Dux Vraeutaram , De que
Pharaonis, pascebat oues Iethra Deeri sui, atque mulis Rege, qui de gregibus ovium ad Regnum assumptus est. 4 Masti quoque alη, apud. profanos poetas, o. Historicos assignamur. Pastores, qui expedis perueneruηι ad sceptra, v olla, Gygen Euphorbus,Viriatos,Tullius ΗΟ-βilius, Galerius Maximianus, Tamheria.. nes. σ Carinthia populi Dum Arela cri pastorali indatum habitu damarat, e se.
Morales Theologi, eum suas, eaterorumque. o 'vi selemias religi οβ instituans ue Christi animarum Pasto, - : i os, σ Rectores 'u'aesuat . 1 mare mi επιμηsus 'ab ipsis benda es , quὸ intellectuales oues, dignitate prasant semi' stiuis: Anima enim eunctis pretiosior est
-, ut plurimum praecipitanter prolabam tur , ut de Caim , qui Pastorem Abelem fratrem suum eceio, exemptificaνι pMess.7 Probi autem , o perfecti viri, Spirituales animaram Pastores maximὰ colunt, Oveneranturetvnia is Deo his praecipuis p
miis eos etiam fatentur, animaram pro cu ra extare afectos; nimirum peecatorum reis missione; Diaina gratia concibatione,virtutum, meritorum,o gloria mirifico inere
s Honoribus humanis nimium indulgens, ani marum saluti parum est aptas: ideoque ob praemia temporasia ditillas spiritualis Pa flor,animarum caram fuscipere debeι. nam omnis saeuii honor diaboli negotiam est.σad GDqureum subditi pleramqae sunt M'θῆ , coisoa opinionas amor nimius inha Dos Maaηdo a tem eonscientia Rectoribus, C filiartuque temporales Ueruntur homores,
in se aliqMando tenentur admittere. Vnde Summi Pontifices, Imperaures,Rues,ca
terique Dra a, beηρ sentientes, omne bo num , omneque verum gaudium ex bona conscientia , Mnestisque oriri consit , sua GVeientia Rectores, ac Consiliarios in i
ior Honesti consilis Vis ille tantummodὸ προ-
tandus est, cui rationis ferenam nulla vi- tiorum qηeunt nubila intemeliare et proin
: si palum communem eustodiam , Summii Pontimes,etanquam bonos consiliarius , aces directores evexerunt. II Iuter purpuraιos Patres, ea de eausa etiam - . i numerati sunt Bentitie a de Bentiaeetis Aquassipati us Mimina. ὰ Nicolao III. . . Archangelus Blaηeas Dominieanas a Pis, V. Franciscus inuignones Minorita, σ
ia Carali UI. Regis Gallia supplici regatu ., AEgidius de Campis a Ioanne XXII:alias . : XXIII. De luni, Caroli VIL primoge.
312쪽
. . Theolagi, Some Matris Eeclesia Cardi.
ET si minimὰ sim nescius,Pastores tu
apud . 'ptios, ignominiae cuiusdami nota , di pene protinos habitos, quo nomine Appion ivt apud Iosephum est lib. I. contra ipsis pavis post init. Israeliti eos populos appellitabat; neque ipsi , hoe ici
Historia Sacra Ge 6. unquam dissimu-Biata Simplicitatem tamen illam viue di, quae tam ex notira , quam ex antiqua gentium pene ' omnium colligitur me moria; cuncti certatim Scriptores . laudi. hus summis usque ad Caelum ferunt. Mi rabundus idcirco Mam in eabee concinne
o bona Pastoris:si quis non pauperis usum Mente prius docta fastidiat, & probet illis
omnia luxuriae pretijs incognita curis , uuae lacerant avidas inimico pectore men
Est enim pastoralis ars omnium simplicissima, minimeque operosa, velaru ficiosa, nec ita animum hominis occupatum tener, ut non ei ad meditationem rerum naturalium, diuinarumque contemplationem , otium relinquat. nequel certis indiget domicilijs , aut stabiles, fixasque exigit sedes ; a peregrinantibus etiam tractari, & exerceri poteii , eiusque multiplex utilitas est ad humanae vitae , α Diuini cultus viam: Suppeditat
quidem victum, indumenta,materiam item oblationum . α sacrificiorum, quae Deo fieri oportet ex Strabone lib. I. dema rastica. Adeo, ut Hieroglypb. lib. Io. de ovibus, in quibus alendis apprimε Past is res se occupant, dixerit Pierius : In etruis sta disciplina obseruatum inuenio taliciri tatem ea Oue ponendi. Et paulo supe- riust sane veteres in tanto oves honore,, habuere, ut ex iis tantum opes fieri exi
is stimarent; te pecuniam, di peculium inde dicta Iuriseonsulti tradunt. Refert praeterea huiuscemodi ars imaginem quan dam regalis administrationis, gubernationis quei talem quippe deeet esse Rege Oerga sibi subditos, qualiter Pastor grege suum regit: Quapropter apud priscos illos, non aliter boni Reges , quam populorum vocabantur Pastores. PDν. Valeν.
ibidem. Repraesentat quinimo haec Pallo.
rum ars,dc exercitatio, erga homines Dei prouideatiam, praesertim autem erga electosin quamobrem Deus, & Christus D minus Pastoris appellatione summopete gaudent, eoque nomine saeris in literis , irequcater nomitiantur . pracit
,, pue 3 Et edueam oue1 meas de populis is & congregabo eas de terris, & induca eas is in terram suam,& pastam eas in motibusis Israel.D. io. Ego sum Pastor bonus,ec cinti gnosco oues meas, σαυκqu1 svissime. Hine antiquitus apud omnes tere nationes, tanti facti sunt Pastores, ut ex cau. 3 lis ad regias, ex pedis ad sceptra, cum Locris, tum profanis in historijs, non semel reperiantur euecti . Iacob nanque, cuiri Genes3s. Dominus dixerat: Crescere, Ecia multiplicaret gentes, & populi nationum is ex te erunt 1 Reges de lumbis tuis egre is dientur: terramque, quam dedi Abraha,
is & Isaac dabo tibi, & semini tuo post te: ex pascuis Laban in Haram Genef3α ad tale futuri culmen imperii eum suis pinseris assumptus fuit. Moyses autem Ex is di 3.pascebat oues Iethro soceri tui Saceris dotis Madiam; quando Dominus Ducem Populi,& Pharaonis Deum, Exodi 7.indi constituit. Item de filio tui, PDI. I. dia is ei tur: Et elegit David seruum suum, deis sustulit eum de gregibus ovium de pomis fetantes accepit eum , pascere Iacob s , , ruum suum, & Israel hs ditatem suam . Et ad profanos, ut aliquando accedamus Scriptores: cum Pindarus m thisis, oves. bene pauisse, his carminibus tradat et Et clarum Apollinem Vitis laetitiam amicis Propinquum custodem ovium: hac una de causa lib. . mytholog. east. Imaddit Natales Comes habitus est Deus Pastorum simul cum Paleue Poeta eglog. I.
Ipsa Pales agros, atque ipse reliquit Apollo
Te quoque magna Pales, di te memorande
Pastor ab Amphryso Quidam intupet Gyges inducitur a Platone erat g. r. de repub. in prine. qui cud
terra decessisset magnis quibusdam imabribus, in illum hiatum descendit, aenestque equum animaduertit, cuius in lateri.
hus fores essent . quibus apertis hominis mortui vidit corpus magnitudine inusitata, annulumque aureum in digito et quem ut detraxit, ipse induit erat autem regius Pastor tum in concilium Pastorum se re cepit, ibi cum gemmam eius annuli ad
palmam conuerterat a nullo videbatur, ipse autem Omnia videbat: idem rursus videbatur cum in lucem annulum in uer terat. Itaque hac opportunitate annuli usus, Reging stuprum intulit, eaque adiutrice, Regem dominum interemit, sustulitque quos obstare arbitrabatur et neque
in his eum quisquam facinoribus potuit viderei sic repente, annuli benelicio Rex
313쪽
exortus est Lydiae . Sed his adhibeatui ibdes , quantum par est adhibenda: Res tamen palam, Zcante oculos omnium est ab Euphorbo Pastore, nouo sacrificij genere, sterilitatem amouente sacerdotiu,& imperium Azancae in dirigia, aliquan. do fuisse consceutum. Eram. in prouob. Viriatium Lusitanorum strenuissimum,& sortissimum Ducem pastoritiam a te neria exercuisse arum Dis dor. sicut. is rQ-men. lib. 33. Tullium demum Hostiluum Romanorum Regem ex Liuis lib. r. Galerium Maximianum eorundem Impera.
herlanem Scytham Asiae Regem ex Fust. Δώ. 3.es. atque alios non pRucos, oli etiam humiles extiti me Pallores. QuarEiure ab omnibus valde probata, comme- dataque fuit ea, quam Carinthii Ducem
siue ut ipsi vocant in Archiducem sibi
creaturi, sanε memoratu digna , diu se uarunt caeremonia et dum in Principem assumendum , principatus quidem princedebant signa, omnesque egregie culti ἔvetum is agresti habitu pileo tectus, calceos, & palloralem baculum gerens, Pastoris figuram cuius munere in subditos probe functurus erat expresse portende-
Quibus proinde sedulo perpensis,summisque labiis non quidem duntaxat, sed s pleno insuper ore Mne degustatis: Mora. ira quoque Theologi cum suas , caetero
rumque ex superius assertis lib. 2.cap.6. . .
religiose instituant conscientias; Christionium, Fidelium scilicet animarum, utique Pastores, de Curatores erunt Boses
dem, sicut ovium munus Pastoris est, in-Brmas consolidare, ςgrotas sanare fractas colligare, abiectas reducere, perditas requirere, atque in illas suauiter dominari: ita animarum conscientiarumque Rectoribus, haec adeo eadem praescribuntur instituta, ut vecordibus, & negligentibus , totidem verbis Eet echiel. 3 .acriter Dominus sit comminatus: Lac scilicet, come
M debatis, α lanis operiebamini. & quod
is crassum erat occidebatis; gregem autem
is meum non pascebatis. God infirmum ., fuit non consolidassis, di quod aegrotum is non sanastis, quod confractum est non .is alligastis, de quod abiectum est non reduis ristis, & quod perierat non quaesistis, sed
is cum austerita inimperabatis eis, dc cum
is potentia, dc dis ris sunt oues meae, eois quod non esset Pastor, & factae sunt i is deuorationem omnium bestiarum agri. Quinimo eo impensius ab ipsis cura exhibenda est, quo intellectuales oves digni. late pra: stant sensitivis; Anima enis cunctis pretiosior est rebus eiρ. ei mas a. q. Ii Asancimas C.de SacrafHAU. Abbas eos
is ali . Quibus maxime fauet Saluatoris diis dium Matib. I 6. Quid prodest homini, si
., uniuersum mundum lucretur , dc animaeta sitae detrimentum patiaturi quare nu-6 pendum mirandumque censeatur noquaquam, si posteriores etiam AEgypti, ii
nimirum qui corporis incitationibus, eiusque voluptatibus indulgete sibi pet- mittunt v t lib. 6. in tib. . cap. I. propὰ explicat erudite Gregorius) hos spiritua. les, qui recta monent, Pastores, sest ut lib. 2. de Abraham ωμε. interpretatur Λmbrosius 3 disceptatores rationis , Doctois resque virtutis, quadam veluti execratione declinent. Nam mox ex otio, 6c opulentia ad delitias , dc illecebras in quas eia fusissimo seruntur cursu praecipitanter
prolapsi: illud Venusini ad Celsum Albinouum epis lib. I .ut plurimum recantare solent
Nil audire velim: nil discere, quod leuet aegrum a
Fidis offendat Medicis: irascar amicis :Cur me funesto properent arcere V terno οῦ Quae nocuere sequar; fugiam, qllae profore credam
Sic dc Cainus, Pastorem fratrem, hominem quippe pietati addictum, ferre notis oluit, cum ipse terrenis tantum assectiaus emancipatus esset . Sic passim etiam nune probi, modestique viri, a potenti tibus ignominiose accipiuntur: scelesti, impostores, parasiti,dc ambubaiarum colis legia in honere sunt z & quaecunque appetierint commoda consecuntur: atque ita demum, eodem ad Lisum epist. a. V te ibidem canente et Potores, Bibuli, media de nocte Falerni oderunt porrecta negantem pocula, quamuis Nocturnos iures te formidare vapores. Caeterum, etsi apud infidos, vetitatisque inimicos, rationalium ovium Pastores, 7 contumelii s,oc probris, gratis inueniantvt affecti; sectatores tamen apud iustitiae, virtutisque amatores,non secus ac it,cotis porales qui cibos,dc pascua dispersis pauis perculis parant; sed eo vel magis honori. bus , praemiisque habent decorari. Utis anima homil. 3. in Genes ema med. inquitis Chrysostomus in eorpore melior est tita his,
314쪽
is his, qui in ntibus pecunias,& faculta-
is tes suppeditant, maioribus praemiis digniis sunt hi, qui badmonendo , & continuo is docendo, in viam rectam lapinos, & desi-
d inducunt, monstrando eis diuinarumis virtutum fragrantiam , & vitiorum ma ,, leolentiam. HRe autem praemia ex sacris literis, eis comperiuntur pollicita et o Peccatorum, scilicet benigna remissio et ,, Qui enim conuerti fecerit peccatorem, is ab errore viae suae, salvabit animam eius M a morte, & operit multitudinem pecca- is torum, iambi . Diuinae gratiae Delix conis ciliatio: quoniam; Habemus gratiam peris quam serviamus placentes Deo .aa. & virtutum denique meritorum , dc gloriae mirificum incrementum , dicente
Domino Seruo, talieniosum provido ne-
,, gotiatori Matib. 23. Euge serue bone, α,, ndelis, quia super pauca fuisti fidelis, suis pra multa te constituam , intra in gau- ,, dium Domini tui. At missis istis , do quorum veritate Catholico nequaquam haesitare licet: ut ab aeternis deinceps ad
temporalia , a spiritualibus ad sensibilia,
ab indubijs ad contingentia , transitum aliquando faciamus, praemia : id minime, praetereundum, scd potius necessario praemittendum putatur: Honoribus scilicet. humanis nimium indulgentem , animarum saluti parum aptum eae ministrum eis Omnis nanque seculi honor, Diaboli ne-isgotium est; ut scrιbit Hilarius ean. 3. in Matra. Et quidem umbratilis .. ac volaticus honor multos a vitiis retinet,& a virtutibus arcet. Etenim ille laboriosam diuitis opinionem studiosius exambiens, veram paupertatis gloriam contemnit:
alius iustitiae iniuria, quibus splendeat honores emit; alius ut opinioni satisfaciat, ultionem opinionis detrimento suspirati alter supra humanitatis fastigium clatus, pompaticam honoris gloriam sitienter anhelat . Quare falsa honoris exi. stimatio , verum virtutis venenum est rnullusque suae, nec proximorum saluti solerter incumbet, qui non obscurum mundialis gloriae splendorem generose
contemnit. Propterea a a. oreres. cap. 9.ri aiebat Gregorius et Sancti Viri non iam is de opinione sua, sed de proximorum is gaudent utilitate. Hinc quoque plerum-nue fit; vi ad obsequendum flecti nesciussit subditus, cui suae opinionis amor nimius inhaesit. Vir tamen bonus, & perfectus honores, dc dignitates, in se aliquando tenetur 9 admittere, sed accitus, sed rogatus, imois compulsis ἡ quoniam , nullum deeetis grauate suscipere iussiones q. variari s.c scribit Lassiodorusὶ quae magis utilitates
is noscuntur extollere deuotorum o Hoe Nnim non est ambire, sed mereri, cum solis bonis honos debeatur m rabio Cap. 3. Quare de Catone lib. s. de Ciuin eap. Inis aiebat Λugustinus. Honores, Os ea pe- ,, tunt multi, Cato petere non debuit, sedis eos Ciuitas ob eius virtutem non petentii, dare. Hinc Summi Pontifices, Imperatores, Reges , eaeterique Dynastae, plurisma salutis spiritualibus a Diteuoribus
impensa sibi; recolentes emolumenta, amplis, dc excelsis eos auxerunt honor,hus . Senserant enim sortasse cum bene. ca epist. 23. omne bonum, omneque Ve
rum Saudium, ex hona conscientia, ho nestisque oriri consiliis; atque ita moderatores suos, quibus alienae salutis prauernegotium, nul Ilus cupiditas, nullius as ii sit ambitio, maxime coluerunt, Nam utique honesti eonsilii. vir ille tant ut ro mclao reputandas videtur , cui rationis serenum , nulla vitiorum queunt nubilais interpellare: a 2. o R. 7. dictante Ambro- ,
is sior Talis nempe debet esse consiliarius, is qui nihil nebulosum habeat, nihil fallax, ,, nihil fabulosum, nihil sintulatum,quod
is Vitam eius, ac mores refellat i nihil imis probum, ac malevolum, quod auertatis consulentes. Quamobrem,haud pauci a domestica Summorum Pontificum con scientiae cura, ad Episcopalem,seu ovium.
Christi communem custociam, diuino Zelo,passim in Sacra sua Italia apud rahel lium , merito lcguntur euecti . Quando. quidem nihil abs re, si Christianum ad alendum, dc moderandum gregem reperti fuerint experti, dum prudenti , atque consilio supremorum Pastorum animos tam stliciter,si deliterque direxerint. Posistin idcirco sexcenta, de amplius exempla materiae aptare praesenti, ni Regum, M. Principum quoque addita impetratione, ampliores in dignitates moralibus Theologis ab Eccleua benigne collatas, ali quando distraheretur animus. Unde mi notibus illis ultro relictis, quasdam inter . alias praecipuasi statim expendendas aPgrediar. Sed, ut Summorum Pontificum in rein
bus salutis, item sacris exordia a cons, II liariis et olim ut ferunt Ioannis Carvi natis Ursini conscientiae praefuerat qui ' dam Bentiuenga de Senti uengis Aquase partanus Tudertinae Diemesis Mitistita . quem Ioannes XXI. tanti Principis. cadiu sacra mi nistrauerat,rogatu perm MEpiscopum Tudettinum, in t una Petri ad Ecclesiam Anagninam nuper tran ti, libenter suffecit et sed mox ad Pontificalem idem Ursinus dignitatem assumintus, dc Nicolai III. nomine insimitus i
315쪽
giritualis non immemor benefleti; erga
irectorem tuum . inuatae munιficentiae
maiora ostendit indicia, dum Confessarii
adhue tetento ni unere , Cardinalem Al. num , Maioremque Poenitentiarium, ac Papae Capellanum,ultro eundem crea
uerit. Ciacon. anno Domina I 27 . Nondum
autem Michael Ghisilerius ex ni milia Diui Dominici, titulo Sanctae Mariae suis
per Mineruam Presbyter Cardinatis,fuminmum Sancti Petri ascenderat theonum, , nec Pii V. sortitus fuerat nomen , cum Arcliangelus Blanctus, eiusdem instituit alumnus , qui secretae illius conscientiae, diu susceperat expiationes, post adeptum Pontificatum, statim in mentem venit, a quo Romam accitus, benigneque acceptus, primum Theanensis Episcopus creatur; deinde in Cardinalium Senatum, titulo Presbyteri Sancti Caesarei in Palatio
adlectus fuit.Gaem. I 37o. Praeterea,Frah-ciscus inlignones, alias de Angelis ordinis Μinorum Hispanus, adeo sanctit iis , dc Virtutum excelluit praestantia, ut a toto V. Imperatore, vir veluti a Deo datus coleretur, obseruaretur, & in patrem a sacris suis confessionibus delectus merit. Ea de re plures ad diuersbs Principes legationes, praesertim in Hispaniam aut ipsum C sarem,&ad Clementem VII. in Italiam difficillimis illis temporibus , dum Summus Pontifex in Hadriana mole , 4b li apciatoris militibus obsidebatur, obluit. Tandem labore maximo,ac Francisci diligentia, articulis aliquabus interis
positis, ab obsidione Pontifex expeditus, liberatorem suum, a proprio latere nunquam sustinuit auis .Et ut liberius Apo- solicae Sedi inseruire valeret, totius tuae Religionis Magistratus saepius, ut ab ipso
absolueretur, tentati renuntiationem a
mιsi; paucisque interpositis mensibus , eum in ardinalium Collegium cooptauit. Laudaui t Caesar in ignonis promintionem, ac Cauriensi in Hispania Episco. Pata illum cohonestauit. raheli. apud Ciam M. Ma7. Eiusdem item Caesaris, Ψiritualibus praeerat negotiis Garcias Ialytia Hispanus ordinis Praedi eatorum Generalis Magister, cui tanta in consiliis fuerat prudentia, necnon in agendis dexteritas , ut ipsemet Imperator , Consilia xium, Indiarum Praesidem, Cruciatae Coinmissatium , Haereticae prauitatis Generalem inquisitorem, tota in Hispania, consituerit. Quod sui collegae grauate fellentes, maxime veriti ne tot tantisque munerib oppressus, maximo totius Osedinis damno facile succumberet 1 parum
absiti opsis cogentibus ne a Generalatust penim abdicitet; sed adhuc in diem.
Calvii erga ipsum magis, magisque etescente beneuolentia, sacro murice ab eo. dem Clemente VII. postremo deeoratus est. Cuius in rei memoria, Mantuae Carpetanorum , ubi e vivis decessit, teste Ughellio apud Garanum Isso. huiuscemodi quoque legitur Epitaphium: Illustrissimus hic iacet Gareias a L asa Hispalensis Cardinalis. Supremi Inquisitiornis Senatus, necnon Regii Indiarum Consilii Praesidens, Generalisque Hispaniae Commissarius. Obij tanno Domini MDXLVI.
Nee minoris obsequii, ac reuerentiae signo,Summi quoque Reges c Principes, Ia in rebus salii tis suos prosecuti sunt Praeceptores; dum Regis Francorum Caroli VI. Moralis Theologus, .Egidius scilicet Campis Gallus , a Ioanne XXII. alias XX lII., Regiis precibus annuente, cocci neo galero honorifice est insignitus Ciamin. a II. Ioannes item Raolinus Burgundiae Oncellarii filius, Consessor Delphini primogeniti Regis Francorum forte Caroli VII. ea Episcopo Cabilonensi, a Nicolao V. ut Regi faueret, Presbyter Carvio alis Eduensis tit. S. Stephani in Caelio. Monte, non vulgari Gallorum plausit,
creatus fuit. Ciae. rq o. Cum autem ad
eximiam doctrinam, vitae sanctitatem, &in rebus gerendis prudentiam cumulasset Christophorus Numalius Foroliviensis, Fratrum Minorum de obseruantia Gonetalis Minister, Francisco l. Gallorum Regi valde charuriatque Reginae a sacris confessionibus aliquando fuit;quem Leo
X.ob peculiarem vitae sanctitatem,& mo. rum grauitatem,obseruantiam,virtutum. que omnium ingenitam sapientiam, atque celebritatem, ad Caldineum titulum
Nncii Bartholomaei in Insula,ne quid tale opinantem evexit: qui eum tantum ei munus esset oblatum, humilitatis tamea
neglexit delectu ; quod mox idem Leo, Pontificio adhuc praecepit iustu , de Ise niensem, ac Λ latrinensem Episcopum constituit. Is sub eodem Leone, & Clemente VII. sanctissime vixit, usque ad Ut bis depopulationem; ubi podagra impeditus, tutiorem locum adire non pOtuit; unde irruentibus Barbaris, ab eis c
plus fuit, a quibus opprobriis multis, innumerisque lacessitus iniurius , pro Christo , omnia constantissime tulit. Patum
deinceps superuiuens Λnconae I 28. X. Kalen. April. vitam cum morte commuis tauit. Urbeli. apud Garan. I II. Propriae
salutis occulta Guardus II. Anglorua Rea, Thomae loyce Anglo ordinis Prindicatoriam, pandebat consilia, eius sapie
tiae optime callem excellentiam s super
316쪽
bibus Clemens U. adhue eertior fictus, qua licuit ratione,ipssim laudabiliter eue
ex prouineiali Anglicano, Cardinalem. xit; quem etiam Henricus VII l. aliqlian- titulo Sanctae Sabinae illico constituit. Fe- do summo honore prosecutus omnium
runt enim publico hono, suae tanquam eruciationis monumenta, hos edidisse cois dices: nimirum in quatuor libros senten- tiatum. Postillam in Psalterium. Sermo.
nes per annum. De Doctrina Scholarium . De Conceptione Beatae Virginis. In Geneti m. Super Boetium de Cons Iatione. Contra Ioannem Scotum. Quae .stiones Theologicas. De Concordantia librorum Nancti Thomae Aquinatis. Postillam in Ρrouerbia Salomonis. In Canticurer Canticorum. In libros Sanct Λu-ustini de Ciuitate Dei. Quodlibeta. Deatu animarum post mortem . Aduersus Iconoctastis,& alia quaedam.Cra n. Mos.
Stephano Biturgiensi umbro ordinisSeruorum decimo septimo Priori Genetali, ad Vualislaunilagellonem Poloniae R. gem demandata legatione et quanta inibi eum permansisset, vi eloquentiae, quanta venustate, & dicendi grauitate Regis gratiam sibi conciliasset;quanta postea in spiritualibus, ae familiaribus, colloquiis charitate, de arduis in rebus pertractandis prudentia , eiusdem beneuolentiam inis G1et ι Uvadistat responsum ad Martinum V. qui Stephanum Legatum iiiiserat ,
aperte indicauit: Nam nter Caetera, Pontificem Maximum saepe compellauit, octandem iureiurando adegit, vi Stephanum Poloniae Nuntium Inter purpuiatos fratres, prima Cardinalium promotione dignaretur referre. Uvd sui ama animi laetitia Martinus, excipiens: Regi per l, teras, & vivae vocis oraculo cito retulit 3 Stephanum Generalem Seruorum Sancis Romanae Ecclesiae titulo Salactae Praxe
dis Cardinalem Polonum in gratiam Reingis esse designatum 3 & si antcquam eius modi amplissimet Dignitatis Nuntium recepisset, Cracouiae summo omnium dolore , & non fine Regis perturbatione ,
Haec eadem praeterea illustrium quinque, Nobiliumque Foe in inarum inspecta Isratione; Motalibus earundeiii Theologis, ae conscientiae Rectoribus, a Summis Montificibus suprema sunt praestita , de exhibita munia . Nam ut serunt Histo. riae Henricus Vl I. Anglorum Rex,uerae pietatis,ac fidei laude insignis; loannis Fi- scherit,dum Sacerdotio initiatus, Marga. ritae Regis matris, sancti animi laeminae confessiones exciperet, cognita doctrina,
dc charitatend Roffensis Ecclesiae apicem
Europae Theologorum eruditissimvln. dicebat; eoq; Magiitro, Lutherum summae perfidiae caput; erudito calamo confoditi sed temporis non longo inter iacto interuallo, Annae Bolenae, a multis eius filiae creditae, furenti libidine, idem Rex oppressus, incestuosis illius nuptiis, inui. cta animi fortitudine, Ioannes enixe restitit. Quare indignum in carcerem coni ctus,capitali sententia pro Christi religione , pro Ecclesiae libertate, pro Romani Pontificis primatu, pro veritate, pro am plissimis Patribus, pro tota Ecclesia,quam impium Regis offenderat edictum , damnatus est; cui tamen Paulus III. his tantis permotus virtutibus, iam purpuratae dignitatis insignia miserat; licet iis in carc re acceptis non sit usus. Vnde ipse Pontifex in constitutione , quai Henricum damnauit VIII. fatetur Roffensem, a se sob fidei constantiam ,etiaritatem,vitaeque sanctimoniam Cardinata tu esse decoraritum z dc in literis ad Ferdinandum Romanorum Regem datis,in quibus Henrici multa scelera refert, Sanctum eum appellat, asseritque pro causa Veritatis. 6c tu stitiae, Henrici Ulli. iussu necatum. reuus apad Cιacon. Is 3 3. Mariae veto Λngliae Reginae religiosissimae , Guillelmus Peytus quem alii Petum vocantὶ ordinis Minorum de obseruantia, vir morum.
dc doctrinae laude celebris , confessiones auscultabat in Anglia 2 33 a. ubi christiani
oratoris munere, eo animi robore fu
ctus est, ut palam asseruetit Catharinam Aragoniam, veram eiusdem Henrici esse uxorem. Hinc in exilium pulsus, Italiam petiit, illucque se contulit. Cuius virtu. res diu admiratus Paulus IV. Epiiscopum Arisburiensem, Cardinalem,& Legatum de latere in Anglia iam constituerat. Unctoressus apud Ciae. I s 37. Demum ut rei aliquando terminum imponamus inc*Prm Anselmum Mantuanum ob vitae sanctitatem , Confessarium sibi adsciuerat Comitissa Mathillis; cuius etiam suam. amplissimum Diui Benedicti Monasterium, Μantuae , in quo ipse aliquando Monasticam vitam professus fuerat, suis condidit impensis, dc dotauit. Is ut tradit C cou. I 73. Presbyter Cardinalis ab Al xandro II. creatus, Episcopatu Lucensi
etiam ornatus fuit. Deinde onus renuens
Episeopale in Monasterium se abdidit ν equo a Gregorio VII. ad eundem reuoca tus Episcopatum; Mathi Idi tanquam Pater, Ic Magister ab eodem conceditur.
317쪽
. Vade Io 4. α si musa parum c apIa, fidelia
Inter quos fulsit Rcuer du .Episcopus
Lucensis , lucens Anselmup maxime
. Lege Dei doctus, Monach bene reli
Gregorius Pnsul Romul ut egit Iesus. In Cauce , qui moriens dat Discipulo. i Genitricem, .
inmisit Dominamsse Antamo Co mitissam Quam docuit dictis, regit exempli' ite: benignis
- Petueris se, monuit resistere semper, Consilii ni agas, mi hie Aogelus his fuit
Consilium cuius sequitur Comitissa v nussum: Nam quos ipsa valet prauos conuertetu.
Quantiscunque modis quie, agit in om- , - nibus horis zMultos cum frudo, mullos munus tribuendo, Pugnando plures &c. Tanti autem viri corpus prodigiis, mira.culisque illustre Mantuae tumulatum , cunctis 1 fidelibus adoratur,& colitur. Si- gwerras is eran . Abbas GHumsis, atque - a d Ciae. Ac. n.' eit. Et haec satis ad praesens, dum ulterius cupienti a pro. .gredi , Authores adeundi non pincluda- tur via.
Iustitiae , & Gratitudinis lege, Canonistis Theologis sere ab omnibus
non vulgaria praestita sunt obsequia. SUMMARIUM.x Gratisada , amniam viristam Gn solum in xima , sed paros o mater est i tam nec Pistas, arec Sanctitas, nee Renio, nee Amettia , nec queuis alia sone ea extare
ita iurasitudine ni&ι ferocius. a Ex anima mosenlar omnes ad beneficia eis impendenda apud quos senserim vatia optime esse laratam; in quo genere maxi-- exHu--M AEgyptii: Sed M. δεκὰ dura at in eos, quos nobis De eam pro
8 Samehias τιri, quo um tantum est varias sti. ., νε referre ne hoc decemia, , Maestatis nimis premerent Ar debito; vava in bendiscos Cano istas inmutati δεηι obseqaia: Taηcredus pνoinde ὀ Corneto Laureati ci mensi Discipulus, taxis apud Honorium . III. auctoritatis fuit, ut Constitutiones , 'quas ipse Pοηtifex eo uauerat, ei mineognoscendas , interpretandas manda. rit ; nomenque Magistri, Glossatorisque de derit. 9 Ioannes Andrea, ita in I re θυι eis bereis meritus euasit, is Taeba, Canonumque Pater temmuniter diceretur . . uare dum legatione apad Saseum fungemer- PM1rscem, comiter exceptus non Dinlisis ,sidiumre mandi ab eodem appellatus f u. Io aia Fνuericas Perrucrius Senesila imo eoata meos primum laeum rimamque ea mdram obtinuerat, Harimum gloria, sem iptis responsis siti adfluit, adiatam
318쪽
satam . mira elegauia Haboratum etiam
I. pibus viris de ambiguis quastionibus pie
I3 Talis , ae tanta apud omnes authoritatis fui, . . . Antonius a Budrio, ut clarismi viri erus . opinionem , velut integerrim/Iurisconsun . I ti amplecti malint ubi unque haesitarent o es a Ben dicto XV. ad Regem Gallia . . schismatis tollendi causa , merito delegatus
norificaque enarrantur iegationes , inge tra munera , atque in ipso1 obsequia, quibus apud Pontifices , Reges, ae Principes, W-vesque omnes,eorum doctrinae constea:i fantpraemia. I 6 -Iaeobus Avarotus Iunior maxima apud
Menses existimationis Du, ita vi in Patria , Mediolaηi, O alibi, maioribus perfunctas sit muneribus. Et Rochus Curtius Ticinensis parιter Mediolani inter Senat res fuit cooptatur, etfm iam prim Gulielmo Marabion i Montisferruti,4 consiliis summaeμm laude eatiserit. I Martini Nauarrae, ae Hieronymi Pari feri R Iiensis summatim enarrantur gesta , atque erudita lucubrationes, quibus munera, ηι- pendia, Priηeipum amicitias, insignesque sibi meraerum honores. Is spatianus Clusinus, Barabolomaeus Eriximi sts, Hugo Vercellensis, o Ricbardus qui. dam, prater caeteros inferiores honores, sa , eras Infalas sunt eonsecuti,actis ut Gratia. nus Clusina, Barabolomaeus, σ Hugo Ferirariensi, Rubardus autem Cisteretensi me rita praefuerint Eccles*s. Is Ob ea dem Sacrorum Canonum summam priritiam; Gulielmus Durandi, Mi acensis I
LAudatissima virtutum omnium Gratis
tudo , res eaelo, & hominibus grata . 1 gratique nominis semper quidem apud omnes extitit;& habita est. Haec est enim
Ρ-si .inquit ilius) non solitin maxima,t sed etiam mater virtutum Hilinium reliquarum. Quid est pietas, vesuntas . M grata in parentes ' qui sunt boni ciues ,, qui belli , qui domi, de patria bene meis crentes, nili qui patriae beneflar a memine runt Qui sancti, qui religionum culto Pres, nisi qui meritam Dijs immortalibus gratiam iustis noninibus memori mente persoluunt 8 Quae potesst esse iucunditasai vim sublatis amicitin quae potro amrcis ,, tia potest esse inter ingraros Quis est nostrum liberaliter educatus, cui non educa, Flores, non magistri sui atque docto tes 23' cui non locus ille mutus , ubi ipse alius.
aut doctus est , cum grata recordatione in tr mente verlatur 3 Cuius opes tantae esse' - γ pojunt, aut unquam fuerunt, quae sine i D multorum amicorum ossicin stare possint ,, quae certe sublata memoria, & gratia nullae extare possunt . Equidem nil tam proprium hominis existimo, quam non mo- ' do beneficio, sed etiam beneuolentiae si- gnificatione alligari: nihil porro tam in- - ,
s, humanum; Iam immane, tam serum ,
- quam committere, ut beneficio non di- iari cam indignus, sed victus esse videareta. In quo genere , ut vetustissimum, ua nae ia caeteris mirandum AEgypti j edidetunt GS plum, qui existimantes magnum vitae- sidium esse gratiae retributionem: non Dijs tantum, non hominibus sed btutis rquoque animalibus,gratitudinem pronesicijs acceptis ostendere voluerunt.Qua- 'doquidem ex animo mouentur omnes ad , beneficia eis impendenda apud quos senis serint gratiam optime loeatam esse. Di
sane ut in eos, quos nobis speramus pro
319쪽
1 futuros, beneficia duntarat conseramus. tem pomistate istam eum mirreauiore Omnis nanque viritu, α in primis grati .diligeret , Megauit se daturum, ac una per' animi bisse. 24. inquit Seneca,mul- fugit cum Elephante in desertissimam te. tum quidem praestat, sed non vult Ob hoc sionem . Rex aegre istudiercus, ad eum: i diligi; cum non recipiat sordidum virtus misit insequendum, qui bestiam auisseri amatorem sed ut accipientis solam specte- rent. Aggressi igitur, qui missi fuerant
, mus utilitatem . Vnde ιbidem rap. I . iam Ni comprehenderent, homo quidem Ian. ,, dixerat; .Ad Mnefici um dandum non ad- dibus eos appetebat. Elephantus vero,uti ducit cogitatio avara, nec .sordida, sed hu- insignι inivrsa accepta, illotum repelle-mana, liberalis cupiens dare etiam cum, bat smpetum . incumbente tandem icti 'viderit, & augere noliis, ac recentibus ve- bus altore, & ductore suo, Elephantus tela, unum habens propositum, quanto ei more hominum armis se acerrime tum im cui piae stat bono futura sit. tium , pro sito nutritio pugnauit . Quare Nihilominus tamen in dilargientis c6- ex inuadentibus partem occidit, partem modum plerumque gratum ematiat bene- in fugam dedit, atque nutririum prom 3 ficium , vices partitur cum accipiente, nisi scide circumplexus ad stabula portauit; quod potior pars obtigit semper henefa- benefactoremque suum, signis quae poteriori: Vitam dedit ille periclitanti, seu eo rat parentauit. Subiscit tandem Plinius ipso a se periculum prouidenter auertit: lib. S, ρ. o. rcm plane memoratu ilignam
Alieno dilatinii ni ςonsuluit, sed benefi- de Canis fide,& gratitudine, ut qui a Doeentia. sua constantiorem sibi securitatem mino alitus , Domini quem putaret fame elaborauit. Imbecillio iis calamitas est be- amagi, ali aium panem ori obtulerit. Vn- facienti . prosperitatis census , nania. t D dc οῦ Nostro sinquit in aevo, actis populi quod subleu uidis miscri impenditur, in- is Romani testatum , Appio Iunio, di Pu- crementis propriis applicatur. Fgrcgie blio Sileo Cosscum animaduerteretur ex is Philo de C,ant. Donemus gratis i id i- causa Neronis Germanici lili1 in Titum , , , gentibus, cogitantes gratiam esse genus v Sabinum, α secuitia eius, unius ex hises taenoris vltro ad nos redituri faeliciori ac- ρο canein , nec a carcere abigi potuisse, necis cipientis tempore. Quod adeo honestum, γν a corpore recessisse abielio in gradibus uecorumque censendum est, ut Ratio non ri Gemonijs maestos edentem ululatus, ma- modo, velum & ipsa Natura , dum prae- is gna Populi Romani corona circumstanter homines, bruta quoque narrentur, te: ex qua cum quidam, ei cibum cibi Benefactoribus suis, totidem beneficijs ali. cillet, ad os deiuncta tulisse. Innatauit in quando persoluisse gratias, suis incluserit ' Tiberim cadauere abiecto sustentare co- lcgibus. Huc apte quidem spectat Cico. natus, effusa multitudine ad spectandumnia illa, cuius ita meminit filiantis Histor. M animalis fidem. Haec quidem. & alia animal. lib.8. cap. II. dicens: Tarentina a brutorum it beacficos apud Authores, is mulier, nomine Heracleis probatillimata, quam Plurima extant documenta, quo
si viro , & eodem defuncto, vidua insignis rum siue vera , siue falsa enarratio sit, ii 'castitatis, fideique suit. Ciconiarum pul. mini apprime disciplina est .& linitandae
Vlum contigit coram ea cecidisse de alto, Virtutis praeclarum argumentum .
erusiaue confregisse; illa miserata eius, pul. Quia vcro Beneficium , quod secun- Dium educauit, crusque alligauit, adeo ut dum Angelicum Doctorem a. r.quaest. loo. B eonualuerit, & educatus, ad aetatem vo. 5 σNic. I. praesertim respicit gratitudo: Noa ,, landi dimissus est. Post annum, redeunti. in eo quod fit, aut datur consistit, sed inbus Ciconiis, cum ipsa ad solem vernum is ipso dantis, aut facientis animo vi I.desisteret, Ciconia quaedam, leniter aci eam is oenso cap. 6. tradit Senecaὶ quo profecto demissa est, quae in sinium eius lapidem is intensior largientis fuerit affectus, eo ar- euomuit, ac euolauit. Noctu igitur cum inor accipientis fiet obligatio. Vndravi a somno excitaretur Heracleis, fulgere is cap.7. subinde addit: Si enim beneficia in ,, lapidem vidit, re radiantem domum, tan- rebus, non ipsa benefaciendi voluntateis quam immissis facibus ex eo splenderet is consisterent , eo maiora essent,quo mai is didicit inde, illam suisse Ciconiam, quae is rasunt, quae accepimus: id autem falsum ,, suscepti beneficij gratiam rependerat. Be- est; vitate diffuseque probatia sequestibas. nefica ad antidora se debere , gratitudine. Cum igitur nullus candidior alumus, nul-que detineri ob acceptam gratiam Ele- laque sit propensior voluntas,quam eius, phantem agnoscere, ea ex re planum fit, qui charitate, & amore lassultus, non quando Elephas ductoris' sui, dc altoris quaeue lectant, sed quae utilia sunt proxi- curam gessit, quod idem AElianus habet mo tantum parat, eodem dicente Philo-ob. 3. eap. 4. Nam Indorum Rex, ab In- M sopho a. de brae'. I . .Estimabimus it
do quodam sibi muneis milii Elephan, D quc utilitatem potius, quam voluntat
320쪽
A tem petentis Canoni starem prae caeteris
plurimum tenetur beneficentiae chri ilia. na religio , qui non diuitias , dignitates. imperia, caeterasque interituras faelieit res, quae maxime mundanos delectant ;sed aeternam beatitudinem, omnium utilitatum supremam, ossietosa voluntate , ingentique animo, illius sectatoribus exishibent, ac pollicentur . Est enim Ius -- nonicum, quod ciuium actiones,ad finem aeternae Beatitudinis dirigit. Institus. δε-u.
Nullus proinde Orationis meo, verbo si tumque duntaxat phaleris, tantis condi gnas benefactoribus se valiturum putet aliquando persoluere vices, nisi Mercu-xium Graiijs s quod Senecae I. Oboes 3. minime arridet γ copulare velimus . Quia is beneficia, inquit Q non Oratio com mcn
,, dat, sed quia Pictori ita visum est. Q iis recertamen illud unusquisque sibi potius
magnum proponere debet et Num eos, quibus obligatus censetur re, antinoque
non tantum aequare, Verum etiam vincere si suppetant vires iure teneatur Nam
verum quidem est; Gratum quempiam esse posse sola voluntate , Voluntati nimirum voluntate satisfaciendo; iubetur tamen aliquid simile et,quod accepit redd xe quod lib. .cap. 3 .ide exponens Seneca, ,, ita testatus est et Sic dicimus eum, qui be- ., neficia bono animo accepit, gratiam rori tulisse: nihilominus illum in aere alienori relinquimus, gratiam relaturum , etiam cum retulerit; Ea hortatio est illa,non in-M ficientia beneficii. Non enim temere,ma nibus implexis, consertisque pinguntur Charites: sed ob id I. de beri f. 3. iam citara , scite addiderat Quia oldo beneticis
,, Per manus transeuntis, nihilo mi uus ad
,, dantem reuertitur, & totius speciein pedi, , ait, si usquam interruptus est: pulcherri in rimus si cohaesit, & vices seruauit. Gra- γ titudinem propterea, qua ratione virtus etiam praecipua est, potentiales inter commutatiuae partes tu ilitiae Melou .sea. o. m. 66. merito Tullius enumerauit. Est enim iustitia commutativa, ut ex Philosophos. ethie. 2. colligunt Doctores , virtus, qua inter datum , & acceptum constituitur aequalitas . Legus Itb. a. de iust. σ iur.
adeo quidem, Vt recompensandi beneficium , Gratitudo rigororum , & strictum
quoddam inducat debitum, Ut a. a. q. I .
ara. r. notauit Angelicus: sed quatenus .aecentiae, & honestatis ponte duntaxat obligationem . Publius inde Mimus in mei. fragm. concinne lusit. Beneficium saepe dare, docere est reddere .
Ne hoc igitur decenu Daestoque alii
s quando Sapientes sqnorum ex eodem
Seneca 3 I. ad Melit. tantum est gratias scire referre 3 alieno Obruerentur aeret in
beneficos Canon istas plurima, magnaque sunt haud nunquam excogitati obsequia;
legit Panzirolus et Taneredus quidam a Corneto id enim Castrum nouum in grauistonis erat Laurentii Cremensis discipulus, & Agonis , aut certe eius sup
par,apud Honorium III tantae aut horitatis suit, ut ei causas decidendas quandoque commiserit, Constitutioncsque Pontificias, quas ipse Pontifex compilauerat, recogn'scendas , litterpretandasque demandarit. Vnde Magistri, & Glossatoris, antonomastice appellationem suscepit. Is Bononiae, Parisiis, iteruinque Bononiae subi Decretum tandem interpretando de cessit, honorifice daeuit. Opusculum. compendioso titulo inscriptum, ubi de ordine iudiciorum tractat, in quatuor distinctos libros elaborato composuit . Id postea a Bartholom εο Brixiensi,non paucis , ut scripta erant, relictis, in aliam formam versum fiuit ι Baldo tamen illud adscribitur. Libellorum etiam, quibus in iudicio experimur, formulas, seu de Ordinne iudiciario in lucem emisit, quae alijs 1 recentioribus inuentis ampliatae fuerunt. Prouinciale quoque condidisse fertur, in quo omnes prouinciarum Episcopatus
inenset, &summam titulorum, Culus ipse lib. I. de ore. iad. nt. 6. in . clare meη
m. nit: Ac metris delectatus, quandoque late exposita,carminibus breuitet restria s xit. Super omnes autem, qui eo priores Ius Pontificium interpretati sunt, loannes Andreae facile excelluit,qui apud Mumllum aprica m Florentini agri ortus regi nem, cum non dum decimum complesset annum, Ioanni Caldetino , erudiendus a Genitore traditus fuit . Adultus exinde fictus, dum ut moris est, aestare vacarent, ante docendi tempus, illud mirifice explicuit caput nimirum. Cism apud σc. de Iiυ
qui primus, quem didicerat fuit non. Eius proinde cognita indole, i genioque probato, annum circiter I 33o. Patavii docuit, ac etiam Pisis pro usest . Bononiam unde vocatus, non vulga rem famam: Pontificum in interpretam dis decretis, consecutus est. Totus in studendo, scribendoque lait: nam in sextum decretalium a Bonifacio VIII. compii tum , post Archidiaconum praeceptorem glossentata edidi, quae iterum pluribus interiectis, interpolauit. Alia denique in Gementinas scripsit, quae contextui annexa, pro Glossis leguntur. Postiemis in Maetales commeatarium composuit,