장음표시 사용
551쪽
Philosophimost s seeptitani nituntur sustiis rare Sectain. ibidem . , Philosophi nostrates quomodo scepticam s scitent Sectam . ibidem. Philosophi inter se pugnantes veritatem non habenti ibidem. philosophi nostrates etiam damnantur, qui relicta veritate acriter iurant in verba Ma- istri. q. 2.3. Philosophi falsam sententiam pertinaciter sustinentes,veluti scepticis peiores redarguum
Philosophi Oeeultas rerum causas infallibiliter se inuenis te iactanta Ita7. Philosophi ad has occultas inueniendas ca las naturali utuntur Magia. q. a. S. Philosophi qua, utplurimum, naturali utantur
Philoloplii magia putu naturali aliqua essicere se iactant, quae tamen magia daemoniaca, facere conuinclintur. 6. II. Io. Philosophi daemoniacam exercentes magiam acriter reprehenduntur. 6. I x. II. Philosophi sceptici perturbationem omnem sis animo tollere satagebant. . a. a.
Philosophi Alchymistae reprehenduntur. ibid. Philosophorum Sectae quot, di qua a 4. I 2.2. Philosophorum dogmaticorum seri principalis fuit. ibidem. Philosophorum ethnicorum veritas, si qua est, a sacris literis desumpta est. ibidem. Physiea est seientia uniuersalis omnium scientiarum naturalium. 2. 3. . Pictores,qui magnis pre Is decorarunt.3.2I. 3. & 3. 2I. I. M 2.
Plirus Maureus Pisis docet. I.6. I Pisaea quibus condita. I. 6. Pisana Academia belli causa diu siluit. I. 6.M. Pisana Academia sub FIorentinorum dominio iterum floruit. ibidem. Pisana Academia ob grassantem pessilentiam diuersa in loca se traustulit. ibidem. Pisanae Bibliothecae marrantur. I. 6.17. Pisani antiquis historicis parum abundant .
Pisani magis armis, quam studiis antiquitus floruerunt. ibidem. ζPisanum gymnasium ab Henrico Septimo re- stitutum . I. 6 T. Pisanum gymnasium quando incaeperit valdὀincertum est. I. 6. . .& s. Pisanum gymnasium Benedicto XII. fauente M 39. erectum fulti I.6.9.-Pisanum gymnasium a Clemente VI- prius giatiir. ibidem . Pisces valde honorabantur ab antiquis. 3. a.dc 3. . Pisces homines hebetes quadoque significant. φ . H. I. Piscium narrantur uti Iitates erga homiues. . t ' a.
Pisis plurima studiorum Collesii
Placet unicuique suum. I. 6. . Plato discendi causa multa lustrauit loca . .
Plato multa ex sacris literis v Paule . I
Plato a Moyse suam aecepit doctrinam . 3. 3. ι Plato ut symbolicus Theologus magnos sula pit honores. 3.3.ls.& 6.
Poena principaliter ad iudicia et inalia sp
citare videtur. E. O. II. Poena culpae respondere debet. I. II. Pinnae latronum, & grassatorum assignanturis a. 9. s. Poem quare multi abiecerint. Is. 2.Poesis epopria goomodo mores instituat. a. I . I . . Desis tragica quomodo mores inumat . 2. I . Io. Poesis lyrica quomodo mores instituat . 1.1 . II.
esis lyrica quae siti ibidem Poesis finis quinam Q. MIN. 38. Poesis fine Numinis aspiratione esse non po
test. 3.17.4. Poesis lasciua quam damnosa sit. 4. Is. 3. Poetae lasciui abiiciendi sani. a. s. v. Moetae delectando iuuare debent. 2. II. I Poetae ea, quae ad mores, ciuilemque vitam in stituendam pertinent, maxime eurare a
Poetae monentur ad inspiciendum verum fi
Poetae eadem vitia eum musicis habent. 8e fort8 peiora. q. Is . a. eis Iastiui carpuntur. 4. b. s. Poetae lasciui non tantum.carmina, sed animos etiam habent lasciuos , quod variis . ostenditur exemplis. q. Is 6. Poetae carmina sua vi filios diligunt. ibidem . . etae quare assimilentur apibus. q. I S.I Poetae Ialyrici quandoque in insontes fiunt . - imem. ιPoetae satyrici increpantur. ibidem. Poetae quam Deorum vocentur interpreres.
Poetae undique maximos laseeperunt honores. 3- γ.anum. . usque ad I . Poetarum lascinoriim dest nes. Is s. Poetas aduersus obscenos quaerelae , dc eum - pla. is. I9. . NPoetas obtrectatores omnes fugiunt, ipsis cauent. . I .la. Poetas eontra obtrectatores leges, &Pcenae 'ibidem Praecedentiam inter Doctores, fle milites qu lem polavit Friderieus Vrbini Dux . 3.
PIaceptores olim Patres vocabantur. 1.3.3. Praeco
552쪽
P-ο- - nora diu miliabantur , seniic Prinlicara, res emendantur, qui ex Catuleis. 3.I. Canticorum sera omnia iv matur produ-Fr Ones saeri, siue Concionatores suηt do . cere. q. . I genere nobilium , de honorandorum . 3. Praedicatores redarguuntur, ob ostentati T. T. nem se obligant innitiva ad testimonia Da-mecones sacri ut honorentur multa mandam uid, vel Salomonis. aut alicuius determitur, dc ordinantur. nati Prophetae. ibidem. Praecones , hoc est Principum Legati magno Praedicatoresuridentur, qui ouuntur ad Oa honore semper recipi debent. 3.7.f. nem , quem desiderane, senium sacra resil-Pomnibus quales honores fuerint antiquitus monia Mutare. ibid. collati. 3.7. . Praedicatores non bent in scholassicae Theo. Praeconibus sacris quaedam concessa sunt pr, logiae quaestionibuς dui immorari ,. q.
Praeconum munus quare abiectum quidam Praedicatores in philosophicis rebus non de Putarunt. 3. . I. I bent omnino i eri tempus. Φ F. 16. Praeconum munus quare aliqui nobile dixe- Praedicatores quidam plus offerenti suas ven-rint. 3.7.3. . dunt praedicationes. 6. .i7. Praeconum duo sunt genera, ciuile unum, ple- Praedicatores sunt Angeli, Angriosque id con-beium alterum. 3. s. eionandoamitari debent. i-ςm . Praeconum ciuilium 1emper bilissimum ostia Pradicatores. ut potentium NnςMur gratiam, cium suit, ut variis silenditur exemplis . peccata non debent tacere, nisi alias estent
Praeconum spiritualium audientibus conelais praediuρω- alimenta sunt ministranda, denes, spiritu lia ςωκeduntur stipendia . 3. a prae a iis tinuo pMb ri Obent.
Praedi xores honerariis decorantur .codicitii. Praedicatoribus obsequia ab hominibus dene-lis, dum multis exemtantur. 3.7. In t gata, i sis sum rutiluta, vivati osten- Praedicatoresmultiad curam Purpuram ditur exemplis. 3.7. 13. dii sunt. 3.7. q. Praedicatoris cuiusdam inutilis , di ventos Praedicatores enarrantur ad summum Pontifi- amplificatio. A., a. catum evecti. 3.7. I . Radix innyn Metiam se nou vi e ures Praedicatores, de Oratores quare San Melo dele ure, licamatae proficere. .3 7. ρ sa modo non possideat persectos, taut L Praedicatorum munus large commendatur .sideba9 6-raeci, ac Romani. με. 4. S. I. et PDedica Ores quomv----ε--αaudum se . Praedicatorem munus dissicillimum est . R
Praeparare debent. q. . . - quare. q.., a. ' n
Praedicatores lino incomptam habere debent Praedicatorum munus P ignorantia artis , ac eloquentiam, sed nec nimia exculeam. venerabilis .eloquentiae aliqumdiu contem- 1. 6, nitur, Se irridptur. q. .3. Praedicator*s vanitatibus minime, incumbere Primium laboris ipsum emollit. Is. . idebent. 3.3. . PIAsbyteri apud Iudaeos qui. t.3-l d. .
Praedicatores inutili amplificatione nequaipio Praescriptio dari non potest, nisi bona fide sup- uti debent. ibidum. Posit - 3. .4. Prsdicatores fauoribus non debent sibi luerari Praesentare ad ecclesiasticum beneficium tene- audientiani, sed utilii mductrinae. 's.f. tur, qui iuspatronatus haberi aut laudator, Praedieatorta quidam ut sibi concilient m. siue conditor est. I. Φdientiam ad ridiculas. recurrunt facetis . . Princeps tantum leges, hauserra conferre
Praedicatores maxim4 obiurgantur, qui eor. Princeps est simulachrum Dei. i. Dporis, vultusque ornatui nimis indulsent. Prinops in sua ditione est veluti Solis & Luna
. . I x. . in mundo. I. l . e I 6.
Praedicatores peerata non debent excusare, Princeps qui Academias conseruaret tenetur,& a terroribus se abstinexe. id .. . eas tantum linirustre potest, I A IO. Praedicatotes non deIect tione, sed seta et Psocem, etiam is uendo dςelcctio propria, de animarum conuersions debent baiareta, tuta conscientia potest eligere idoneum , victoriam. q. . Ia. . meliore relicto, & quare. I . . Praedi tores non auditorum plausas, sed IM Principe in suo temtorio nemo maior est. chrymas pare debent, ibidem. I. 47. Praedicatores caueant, ne ex ignoratione sa- Principes magnificare tenentur eriiditos homiscrorum idiomatum temerarias proserant nes. I. . . e positione . 6. .II. Principes electione impropria ad cathedras
553쪽
moderandas possune assumere dignos, reli Pythagoras Theologus symbolieus, , de xatarctis dignioribus, non vero indignos absque liti magnos suscepit honorea.
Principes ., ne peccent in tali electione, eos, It peritorum ut debenti I.7.6. Principes veritatis inopia maximὰ Iaborant. Vantitas est tota ratio, me q litis iub I. 7. 9. stantiae adhoeat. I.ν. r. Principes ab adulatoribu amn8 caueant , Quanti ras alia accidentalis, alia sub & honos sibi assumant Consiliarios. r. 7. io. , t tialis. I.9.2. Principi aequipollent Senatores. I. . . Quantitas dii creta consideratur ab Arithme- Principi intite iniuriam, qui ipsius usurpae vi δὴ continuλ vero a G cometria. 4.as. I. authoritatem. I. Ia. - em Murtur qualitas. r.o. a. Principia scientiarum quando sine sana, de in- auritatis diuisio. q. I s. r. tegra. l. t o. I o. Quinti A s Stora Poeta laureatus Romulum . Principibus maximd conuenit ad cathedras Du ςuxianum carminibu decorauit. i. 5.13. eligere Doctores. I.7.3. Principium uniuscuiusque rei est potissima o R
Priuilegia non omnibiis conueniunt. 3. r. r. Id Abano sacro Interpreti collati sunt ita. Priuilegia musa cessante cessat priuilegium. XL nores. 3. . r. a. m. 6. R dolui qui, eorumque aut horitas. I.3. t o. Priuilegium est priuata Iex. 3. I. r. Rabbini nomen quid significe: 3. . Probationes plures semiplenae quando faciant. Rabbinorum stamina potestas. ibidem. vel non faciant plenam probationem. αὐ13. Odespho sacro Interpreti collati suiu hono Procurator in causis quis dicaturi a. t r. r. ' 3 4 I Procuratores viplurimum in iudieijs sophi- Raluerius Arseidus Foroliuiensis Pisis doeerustici, & cauillosi esse solent. a. II. s. 1 σ. s. Procuratori Advocati :ossiciuni exercere non Ratio Persem, de eonsiderata omnibus virtu- permittitur x praesertim dum eausa damni tibus praesidet. I. .g. tenetur ad restitutionem. α. t r. 6. Ratio assimo aegrotatui est medicus optimus
Procuratorum notantur defectus. 4. Io. 4. 2. 6. Im
prohibitio extra prohibitum calam extendi Rectous Ur aequitatem incedere debent.
. non debet. i. 28. g. I R. 7. 1 ... - .
Propositiones istae r Doctores actu doeentes RectoreS maxime inuidentus ibidensz sunt Magistri: Magistri actu docentes sunt ι Rectoris probitas uys lis videtur iniqua Doctores, non sunt conuertibiles. I. a. T Iq. . Prudentia quid sie. 4. tet. 8. . Regular , Doctoris ,&Magistri uomine non Prudenria carnis quid fit. .r .io. suc Vmandos, quinam exemplis, &tatio-Prudentia non est, sed simia prudentiae, calli. nibus late probauerint. I. I g. a.ditas, R sagacitas. ibidem . - Regula β,in sacris, & humanis literis exerceri Prudentia, & Politica sunt idem animi habi- , debent. l. 8. . . &6. s. q. s.I. . 1 Regulλre.,gradus,&lecturas posse suscipereis Prudentia quomodo definiatur. ibidem . docto alςs, authoritate, de exemplis proba-Prudelitia lati coinniendaturi o. a. & 3. tur. 2.13.7. UPrudentia dissicillima inuentu est. . iv. . . Regular quomodo iuris ciuilis, ae medieLPrudes tia mundana non vera prudentia, sed nae lauream sustiphte possint. I. I g. g. larua prudentiae. ibidem. . Regulares non solum publicis in scholis d Prudentia mundana exprobratur. q. 39. F. cere possunt, sed etiam in suis Caenobijs Prudentiae descriptio. 4.3ς. i. - erigere Scholas, dc Collegia permireuntur.
Prudentiae duplex muniis. ibidem. . 1 .ll. s. 9.
Prudentiae falsae quot, & quae sint species . Regulares non posse gaudere Doctoris,ac Μ
I3.3s i gistri nomine gratis asseritur. I. i8. ImPrudentiae vitia opposita quae sint. .r7. s. Regularibus, Doctoris , ac Magistri titulus a Prudentia quot, o. quae vitia opponantar bummis Pontificibus conceditur. I. 18. I. I9.i Regularis a publica Cathedra arceri non pinPrudentiam ad inueniendam Philosophia m test. I. 3.3.ralix maximὰ conducit. q. p.6. . Regularis, ac Clerieus idem sunt. ibidem. Psalterium quatenus musicum instrumentum Regularium quinam fruantiir Μagistrorunt, quid mor liter significet. a.4.6. . α Doctorum nominibus. - . 'Publica negotia publica fulciri debent autho- Regularium instituta obIigant io scholis ad ritate. I. s. icquendas determinatas sententias. I. a. Reli. I Oste
554쪽
Religio quid se. 4. ε. Rhetorica, & Dialectica in quo differunt .
Religio duobus modis ollandi potest, per ex- ibidem .eessum scilicet, & per defectum. 4.3.7. Rhetorica, & Dialectica circa veritatem in- Religio quomodo per excessum, & per deie- dagandam diuerso modo versalitur . si 8. a ctum offendatur. ibidem. Rhetorica absque veritate, & Dialecti ea non Remedium pro ijs. qui certa , sed erronea la- est amplius recta dicendi ars. 4. g. 3. rant conscientia. 2.5. Im Rhetorica etiam suos sophistas habet. .is. Resolutiones , ae Decisioties per antiquas re- Rhetorica duplex, philosophica scilicet, & p sulas fieri debent, ex quibus deinde ad no' putaris: illa censoria , ista adulatoria i illa uas fiat descensus. I. Ir .lo. laudabilis, haec vituperabilis. q. 38.ς. Respublica illa optima est, in qua suppIici ν Rhetorica ciuilis scientiae laboles quare diee
malis; bonis vero praemia conseruntur. 3. batur. Α Ι 8. I 3. i. in proem. Rhetoricae, siue eloquentiae encomia. 2.18. t. RespubI1cae multae contemnentes Academias Rhetoricae Vis magna describitur. 2.13. a dissipatae sunt. I. s. a. Rhetoricae finisi & ossicium quid. a. 38. . Reus quidam a Rege condemnatus, & a Iudi- Rhetoricae imago a Luciano expressa abunde
cibus absolutus. a. Io. Io. exponitur. 3.1O I.
Rhetor persectus qualis esse debeat, labella , Rhetoricam multi Reges, qui coluerunt, reci Mercurii lepide explicatur. 2. I 8. . tantur. 3. 2Ο. 6. Rhetor utilitati semper praeferre debet hone- RhIthmus quid sit. a. I S. 3. statem. I. g.9. Ritus immoderatus unde oriatur. 6. Iq. io. Rhetor ad perfecte suadendum utile ab hone- Robertus Titi Pisis docuit. I 6.14. sto non debet separare. 2.38.ro. Rodericus Fonseca Pisis docuit. ibidem. Rhetor ad honestum maxime suadere debet. Romae Gymnasium Atheneum nuncupatur.
Rhetores Advocatorum munere antiquitus Romae simulachrirm quale. I. o 8. fungebantur. I. 1. i. Romulus LaurentianuS Pisis docuit. I.6. I 3. . Rhetores ad suadendum utilitate, & honestate maxime uti debent. a. I 8. 3. SRhetores quomodo honestos, & quomodo turpes Viros hortari debeant. a Io.i . o Aba Regina venit ab Austro tentare salo- Rhetores vari j, qui hominum mouerunt gi - monem. a. I. . mos, recensentur. 3.am . & 4. Saceruos iummus ex rationaIe iudicij oracula Rhetores recensentur, qui varios receperunt fundebat. I. IO. . honores. y. a.d -- .vsque ad ia. Sacerdotalis dignitas apud omnes semper in Rhetores sophi deseributinita .r8.4. honore fuit. I. I 24 P. Rhetores sophistae non eloquentes, sed ad lam- Sacerdotes, quae maxime veneratae sunt aliquamum loquaces dici potant. 4. I 8. . enarrantur nationes. 3. 2.2. 3. &Α. Rhetores grauiter dclinquunt, cum laudanda Sacra ex scriptura velliti Iumina quatuor se vituperant, & vituperanda laudaui. q. I8.6. sus prodeunt, & quinam sint. 2.3. Ir.nhetores recentiores praesertim valdὰ adula- Sacra scriptura ab ipso Christo iuxta quatuortores fiunt. 4. I 8. Io. suos sensus explicata. ibidem. Rhetores adulatores Gide reprehenduntur. Sacra scriptura, agro in quo aedificandum est,
Rhetores probos non decet in utramque par- Sacra scriptura duos principaliores senstis ha-tem disserere, sed tantiim mendosos sophi. bet, di quos. q. a 6.ssas. q. I 8. a. Sacra scriptura clara, & simplex est , & simpli- Rhetores olim Ieges publicabant. 4. Ig. I 3. citatem amat. q. a. 3. Rhetoribus non inhibetur verborum copi sed Sacra scriptura probis est clara, improbis vero leuis, & fucata Iocutio. a. I s.fi. obscura. ibidem. Rhetoribus peruersis quare dicendi non est Sacra scriptura non est exponenda verbis O, libera tradenda copia. I8. q. scuris. ibidem. Rhetorica ea omnia quae arte fiunt, eadem, Sacra scriptura in quo disserat ab epistola hor- verbo, & voce per analogiam facit. a. Ig. 3. latoria. q. 3. 3. Rhetorica Dialecticae est antistrophe. 3. ro. r. Sacra scriptura quibus loquatur clare, & qui, Rhethorica quare animorum appelletur Re- bus Obscure. . 3. gina. 3. 2O. a. Sacra scriptura per nubem Tabernaculi expli- Rhetorica circa nullum determinatum versa- catur,& exprimitur. 2.3. O. tur genus. q. s. I. Sacra scriptura Dei cor,& anima dicitur. a.
Rhetorica Dialecticae appellatur propago Sacra scriptura utilis est ad docendum, ad a ibidem. guendiim, & erudiendum. ibidem. y u u Sacra
555쪽
Sura seriptura puteus altus est. a. q. s. Sacra Scriptura lux est, & cum luce maximam habet similitudinem. 4. l. . Sacra scriptura multis Obscuritatibus tameILoimplexa est. 6.1.2. Sacra scriptura non secundum volunt irena limminum, sed Dei interpretanda est. ibidem. Sacra scriptura non est ornanda florido stylo.
Sacra scriptura grammaticis exornata schmlijs imprudentiam,& ignorantiam exornan. tium manifestare solet. 4. 1. M . Sacra scriptura est epistola de Cilo missa . . 3. I. Sacra seriptura eisdem utitur locis, quibus epistolae utuntur hortatoriae. q. s. a. Sacra scriptura quare per symbola aliquando loquatur. 6. 3. . Sacra scriptura ob sui obscuritatem reuere tiam legentibus assert. 4.3.ε. Sacrae scripturae Interpretes primum locum ii ter Doliores tenent. 3. q. Sacrae scripturae Interpretes quibus comparan
Sacrae scripturae Interpretes spirituales debent,
Sacrae scripturae Interpretes quae praesertim possidete debent. ibidem. Sacrae scripturae Interpretes in honorem apud omnes habiti sunt. 3. 3, sacrae scripturae enigmatibus non clauduntur, sed teguntur, ne vii scant. a. a. I. Sacrae scripturae quare dogmatim dieantur di. sciplinae. q. l . 2. Sacram scripturam quare Deus voluerit sym. lis este occultatam. 2.2. sacram sciipturam multae dantur interpretan. di leges, quae ad unam principalem tame
sacram scripturam periniseentes profanis, &profana addentes sacris . grauiter puniti sunt, ut ostenditur exemplis. 4 1. a. Sacram scripturam non intelligentes maiorem venerationem erga illam habere debent. 6, 3. 6. Sacram seripturam qui spernie, Religionem laedit. ibidem. sacram scripturam merito vocant fundamentum fidei. a. 3, 4 Saerarum scripturarum Interpretes sue Pro
phetae, siue Apostoli suo debent frui hono
Sacrarum scripturarum plurimi reeitantur Interpretes grandi honore affecti. 3.ε. g. sacrarum scripturarum Interpretes valde coluerunt Principes seculares. 3.ε. p. Sacrarum scripturarum Interpretes masnis in C lo stulintur primiis. 3. 2 sacratum Seripturarum errant Interpretes nais turas, di personas in Christo confundentes.
I. Sacrarum scripturarum homines possunt esse expolitores. 6. . . Sacrarum scripturarum solus Deus expositor primus est. lnidem. Sacrarum scripturarum Interpretes, nec delere, nee laedere debent canonico, labrus. q. a. . Sacrarum scripturarum praefati Iliterpretes rigide increpantur. ibidem. Sacrarum scripturarum Interpretes erraut , dum quae exponenda sunt Inystice , exponunt literario,& e contra. 6. 2. 6. sacrarum scripturarum Interpreces . quando opus fuerit possunt quaedam historice , &niystice si uiui iliterpretari. 4. 2.I. Sacrarum scripturarum interpretes maxime attendere debent dogmata iidei, nisi errare de fidereiit. 6.1. . sacrarum scripturarum Interpretes per dogamata philosophica non debent ea. probare, sed ad siluimum declarare. q. 2.9 Sacratum scripturarum Interpretes ratiotabus philosophicis tantum ex necessitate vii ce. bent, q . Omodo Φ. 2. IO. Sacrarum scriptiirarum illi Iliterpretes, putabant siue cohaerentia ratiouis naturulis sacra nihil probare, in graues errores lapsi
Sacris scripturis qualis sensus aptandus sit.
Saciis septilaginta Interpretibus iudaeis magnifici exhibiti sunt honores. 3 H I. Sacris praefatis interpretibus ab externis nationibus maximi sunt tributi honores .
Sagacitas quomodo sit prudentia. 4. 17.9. Sagacitas vitiola etiam prudentia est. q. II.s S 9. Salomon Academiam Ierosolymis septem, palestris instititit. l. s. 2.salomon habuit scientiam eminentem. 1.2.1. Salomon tot libi os scripsit, quot vocabulis suit appellatus. 3. . 8. Salomon egregios suscepit honores. 3. s. m.& a Iasalomon in paterno sepulchro, ut vere mitens tumulatus est. S. . 22.
Samothei qui fuerint. I. . I . bauhedrim qui fuerint, & quae eorum auth
Sanari nequit eorpus in morbis colligatis, nisi etiam euncti sanentur languores. 1. . a. sanari nequie anima peccatrix , nisi cuncia deis leantur peccata. ibidem. Sanitas aliquando integritatem , aliquando qualitatum symmetriam significat. ι. IO. Io. sanitas valde commendatur. 2.12.6. Sanitas absque medicina valde periclitatur.
Sanitate qui pro vItimo ponebant fine. a. a. 6. Sanitatem qui dicebant maxime esse expeten
556쪽
Sanum , siuὰ intepum non est , quod contra
praeceptum legis est. I. I II. Sapere semper ex commentario turpe est. I. II. 6.
sapiens adhaerens sapientibus sapientior fit.
Sapientem se assirmans sibi praeiudicat. I. I. LSapientes non se iactant. ibidem ..Sapientes, . t scientes Dis vocabuntur. Sapientes viri valde honorari debent. I. s. I. Sapientes ex alieno vitio ostendunt suum .
Sapientes Graeciae quando floruerint. I. 3. I 2. Sapientia maxime Rei tui blicae pr dest. I. I. I. Sapientia semper prodest, cum Reipublicae ad-1biit sapie lites. Ibidem. Sapientia plurimum commendatur. ibidem. Sapientia rebus bellicis maximc illitat . I. 3. 8. Sapientia residet i n intellectu. a. I. I. Sapientia duplex. ibidem . Sapientia uicitur lapida scietitia. ibidem. Sapientia mundana, quae Theo ogicae non adhaeret veritati, lapientia non est, sed temeraria Philosophia. q. a. a. Sapientia mundana in fictio ue , S: apparentia consistit. q. . 2. Satron in Galliam Academias intulit. I. I. I . Sarronidae qui fuerint. ibidcm. Sehola illa facile fluctuabit, quam alicuius famosi sapientis doctrina non confirmabit. I. Id. 6. Scholaribus, . e studentibus creditur de Doctoribus scieatia. I. 7. 7. Scholasti ei quo sensti assimilentur venatoribus.
Scholastici inter miserabi Ies reputantur perso
scholasticis nihil absconditum esse debet in ea facultate, cui praesertim student. I. 9. s. Seholasticorum vita describitur. I.9. se Sciendi desidemina naturale est. I. q. . Sciendi cupiditas in multos induxit errores .
Sciendi cupiditas insita omnibus hominibus.
Scientia docibilis est. si ex piaecognitis fiat.
Scientia omnis permixta est cum aliqua igno
Scientia augetur exercitio. I. q. S. Sciuntia triplex est: eminens, mediocris, & sufficien S. I 8. 2. Scientia multis laboribus comparatur. I. 8. 6. de A. 9. I. Scientia eminens quid sit. I. s. a.
Scientia mediocris quid sit. ibidem. Scientia sussiciens quid sit. ibidem . Scientia eminens est donum S. Spiritus. I . IScientia quaelibet est de specie habitus , qui datur ad facilitandam potentiam intellectivam. I. s. q.
Scientia quatenus a Doctore procedit, doctri
na appellatur. l. I . l. seientia, Se veritas idem sunt. I. I . .
Scitntia ciuilis Philosophia moralis dicitur.
Scientia est uniuersalium. 2. I 6.i . Scientia cum errore, vitia mim virtutibus nousemel reperiuntur permixta. q. in pro em. Scientia via est ad Deum , sed eam scientifici depratiant. ibidem . Scientia acquisita Dei etiam donum est. A. I. , Scientia est gratia gratis data. I. g. Scientiae tum pace, tum bello Reipublicae maxime fauent. I. . 3. Scientiae qualitas accidentalis, & substantialis
quae. I.9. Is Scientiae omnes habent quoddam commune svinculum. I. 9. 7.
Scientiae inferiores quo pacto dicantur mutuare subi principia a superioribus. l. 8. Scientiae in f riores , cum a superioribus suae mutuantur principia matui rationem seruate debent. I. 9. 9 Scientiae omnes a sacra Theologia regulari ha
Scientiae practicae finis est operatio. 2 6. I. Scientiarum cum picturis comparatio. I. II. Scientiarum principia qua ado lint sana I. lo. IO. Scientiarum ordo, atque nobilitas unde suis menda. I. 2O.ε. .s.9.Io. Δ II.
Scientiatum nobilitas etiam ex Le mplicita-
Scientias, de artes qui Gisciae attulerint. 1. 3. I 2. Scientifici multi sine timore Dei inueniuntur: timentes autem De uiti sine scientia nulli.
Seientifici absque timore Dei ignorantes facti, & cum timore Dei ignorantes scienti mei, de sapientes inuenti. 2. ι.ε. & s. Scioli plerumque tument, & nomen Doctoris sibi iniuste tribuunt. I. I I. Seioli sitis ineptiis leues , & inanes se ossea.
Seioli cuiusdam enarratur ineptia , qui epigramma pro epuli specie illepta acceperat.
ibidem a scire aliquiti se existimans, nondum cognoscit quemadmodum oporteat scire. t. I. 6. Scire rei veritatem est proprie scire. I. I . Scire qui proprie dicatur. I. I S. I. Scire nostrum est diuinae vocis repetitio, undὰ assimilatur Echo. 4. l .6. Scire omnes artes, dc scientias optimc valemus ex quinque libris Moysis. 4. 2. I. Scotiam qui doctrinis primo illustraueri e .
I. 4. I A. Scribae qui, eorumque aut horitas. I. I. IO. Scribarum aestimatio magna. 3. q. 6.
Scribendi varia instrumenta. I. I S. S. & 6. Scribere inania, Ac sutilia ad defatigandum ii, tellectum valde vituperabile et t. q.9. I a. V u u a Scri-
557쪽
seriptores, & literati nomen , de gloriam ma
xime quaeriint. Scriptores quidam vanitatum, & neniarum ad declinandum otium obiter recensentur ,
Scriptoris cuiusdam iunioris nonnullae in Ser-- uitas Florentinos Patres notantur,& emendantur imposturae. 4. I p. an. l . usq; ad IT Scripturae interpretandae sitne secundum usum loquendi. q. 2. I 3. Scrupuloru causae assignantur plurimae. 2.6. I9. Scrupulosi quidam enarrantur. 2.6. ZO, Scrupulus quid sit. q. T. 9. Scrupulus dicitur mors conscientiae. 2. 6. IO.
Secretum non licet reuelare. 2. I I. ZO.
Sella, cuiuslibet generis sit, firmitatis, de stabilitatis est hieroglyphicum. I. IO. 8. Sepultura honoratior , quam statua publica
Sepulturae honorem unusquisque desiderat,
sermonis obscuritas venerationem affert. 3. . I.
Seth filios, ac nepotes astronomicis imbuit disciplinis. I. 3.ε. Seth, eiusque Filis Dii vocati fuere. I. 3. s. Ssorria Oddus Pisis docuit. I. 6. q. Siciliae Gymnasium Pythagoreum. I. 3. I 2. Simon Portius Pisis docet. I. 6. I 3. Simonia quid sit. a. . . Simonis Angli ob superbiam insoelix euentus.
Simplicitas nascitur ex unitate. I. Io.7.
Socrates aream ab Alcibiade dono datam re
Sol inter sydei a primae magnitudinis ponitur.
Sol circiter centies sex uagies sexies magnitudine terram excedit. ibidem. Sol, & Luna quomodo eclypsentur. 4. . q. Solem qui tantum pio Deo colebant. 2 8. q.
Solon Atheniensibus leges, & regulas dedit.
Sophismata ludus verborum sunt. a. I7.9.
Sophismata quomodo dissoluantur. ibidem. sophista quid sit. 4. IT . . Sophista describitur. ibidem . Sophistae apud quos odibiles erant, qua
suibus comparabantur. q. I7.4.
sophistae dicaces , Δ omnia satis scire praesuineiates, Ardeolae auis typo quare exprimebantur. q. II. I Sophistica ars comparatur Venationi. 4. IT. 6.
Sophoclis decreto Academiae a priuatis viris
Sortilegia omnia prohibentur , de puniunturtii in iure canonico, tum ciuili. q. 3. I 3. Species quadoque generi derogat. a. in proem. Species suo continetur genere. ibidem . Speculi usus ad quid institutus sit. 2.9. I. Statuae non dicabantur nisi maximis viris.
Stoici Deum precibus secti posse negabant.
Studendi stananda est nimia cupiditaS. I. I . a. Studendo vita consuinitur. ibidem . . studio suo quilibet delectatus contemnit alie
Studuisse non lassicit, sed bend. I. . a. Stultus homo factus est a scientia. r. I. 6. Subtilitas nimia inutilis est , & valde nocet.
superbia vitium est coaevum humanae naturae.
Superbia, ut speciale peccatum est, inanis glo
Superbia radix omnium peccatorum est . ibid. Superbiae , siue vanagloriae quatuor sunt spe
Supet bi nulli subiicere se volunt. q. I. Iq. Superbum sanandi modus assignatur. q. Iq.6. Supernaturalia non possumus scire absque aliqua illustratione supernaturali. q. . . Suum cuique pulchrum. I. 2 o. I. Symbola pythagorica nonnulla enarrantur
symbolica scientia apud Antiquos quanta
Symbolicam ut acquirerent scientiam Graeci sapientes , laboriosa susceperunt itinera .
Symbolicam scientiam, de naturalem magiam AEgyptii plurimi fecerunt. 3. s. 6. Symbolis quare utebatur Antiquitas. 3. I. I. Symbolum quid sit. 2.2. . Synderesis describitur. 4. I. I, Syndere sis quando vehementius, dc quando remissius operetur. 647. 2. Synderesis, siue conscientia quare assimiletur. igni nehemiano. ibidem.
Tantali explicatur fabella. q. q. Templa quare antiquitus Draconia nomina
4 erreni terrena intelligere tantum valent, non
Themistocles Philosophus sua sapientia Graeciam a Persis liberat. I. S. 6.
Themistocles ab ingratis Atheniensibus Vrbe pellitur. ibidem. Themistocles Xersis Persarum Regis gratiam adeptus in Athenienses hostes exprobratorium dictum impingit. I. s. o. Theologi proprie, dc absolute vocandi sunt
Theologi qui uniuersaliter dicantur. 2. I. I. Theologi Dei iiistrumenta,& interpretes sunt.
Theologi quatenus instrumenta Dei sunt duas di sio
558쪽
dispositiones habere debene, peritiam stili. cet, & bonitatem. ibidem. Theologi sumbolici multis fruebantur priui legirs. 3 3.7 Theologi symbolici maxim8 cauere debent, ne figuratam loco propriae, & propriam loeo figuratae accipiant loquutionem . a.
Theologi symbolici quomodo per defectum detrahant Religioni. 6. 3. I 6. Theologi symbolici irreligiositatem committunt, dum sacris abutuntur symbolis, &Scripturae verbis. ibidem . Theologi symbolici sacris abutentes literis Thologi morales tanquam Rectores, & Conissiliaria a Regibus, α Principibus adhibentur. ibidem . Theologi morales qui eorum vere Consiliarii
Theologi morales recensentur, qui Ecclesiasticis Dignitatibus decorati fuerunt. 3. P.
Theologi morales solis gerunt typum. 7, 3. Theologi morales lumina primae magnitudinis sunt. ibidem. Theologi morales quidam recensentur, qui in sacris literis proprie dicuntur lumin L . ibidem. corripiuntur, & pcenis ab irreligiositate at-
Theologi symbolici multipliciter per excessum Religionem ostendunt. q. 3.9. Theologi grauissime Religionem offendunt sacros aptando hieroglyphicos ad profanos& superstitiosos usus. ibidem. Theologi9nibolici item Religionem grauissime ostendunt, dum numeros perstitiose
Theologi symbolici grauiter Religione os n. dune, dum sacra verba diuinatrici , vanae Obseruationi , notoriaeque applicant arti.
Theologi symbolici Religionem grauissimo
offendunt, dum sacra verba iuperstitiose scripta collo appendunt ad euitandos mor
Theologi symbolici Religionem Oaendunt qui Iudaicam Κabalam supe istitiose exercent.
Theologi mystici maxime abundare debent bonitate vitae. 3.ε. I. Theologi morales quatentis Ecclesiae lumina, quomodo eclyplentur. ibidem. Theologi morales quomodo iiistat Lunae eclypsentur. 4.T. q.& b. Theologi morales quamlibet admittentes opinionem probabilem multa in Ecclesia causant damna. q.T. 6 Theologi morales neque in desperationem , neque in scrupulum conscietitiam Auditorum debent inducere. q79. Theologi morales maxima dissicultate sanarrvalent conscientiam scrupulosam. ibiuein. Theologi morales tunc valiae eclypsantur,cuiri docent unicuique licere operari secundum propriam,& singularem opinionem 4.7. I I. Theologi morales circa Opiuionum pcImILsionem sedulo monentur. ψ T. I 3. - iosia Δ:laxitatia L. a.x s. Theologia omnibus eminet scientiss. 2. I. I. Theologia duplex positiva sci Iicet, de scholastica, di quae. 2. I. I.
Theologia positiva scholasticae sundamentum est. ibidem. Theologi myliici eandem sanctitatem proeuia Theologia symbolica quid sit. a. a. s. r3re debent in via, quam possidere deunt in Theologia symbolica est pars possitiuae. ibid. Patria. 3. 6. I. Theologia symbolica quomodo ad veritatem Theologi mystici tanti fecerunt hane Theolo. manifestandam procedat. ibidcm gi m, ut eam diuiti js, honoribus &e. prae- Theologia symbolica quomodo per emblema-
ponerent. 3. 6. 7 8.& 9. ta procedat. 2.2.6.
Thologi scholastici quare ab Haereti eis aeriter Theologia symbolica quomodo per parab vituperentura. s. r. las, per fabulas , di apologos procodat. a. Theologi scholastici maxime veritatem sectari 2.7.& 8. debent. a. s. I. Theologia symbolica quomodo per enigma- Thologi morales quid pro recta, & vera eon- ta, griphos, & hieroglyphicos Procedat.
ThςDIogi morales animarum Pastores sunt Theologia symbolica quo inodo per schem' ppςi andi, ideoque honorandi. 3.s s. mata, troposque procedat, di quae talia Theologi morales a malis , di peruersis homi- sint. 1.2. l. nibus odio habentur. 3.ς. 6. Theologia symbolica circa quid Versetur. Theologi morales amantur a probis. 3.y.7. 2. y I. The logi morales quibus a Deo assietantur Theologia in 1stica eirca quid versetur. ibid P niS,ibidem . Theologia positiva in symbolicam, di mysti cologi morales honoribus humanis nimis cam diuiditur. 2.3.2. indulgentes parum apti sunt ad salutem aui- Theologia symbolica, & mystica quid sint. marum Procurandam. 3.ς. g. ibidem. Thyologi morales honores sibi oblatos quoa Theologia mystica in ratione actus quid sit.
559쪽
,heologia mystiea in ratione actus quid sit.
Theologia mystica summam continet dulce. dinem . ibillein. Theologia mystica promptitudine , 3e industria nostri ingem; etiam iuuatur. 2.3. 6. Theologia mystica etiam methodo,'ordine docetur. ibidem Theologia scholasti ea ad defensionem Ece Iesiae excogitata est. 2. s. a. Theologia non tanti m testimonis s , vertim etiam ratione sidem firmare debet. I. . 3. Theologia scholastica eminenter speculativa,& practica est. 2. . Theologia quate tuis practica quomodo pro
Theologia Pythagorica ex quibus sumpsit exordium. 3. . 2.
Theologia mystica, seu vita contemplativa quomodo ad Philosoplios gentiles etiam spectare possit. 3. 5,IO. Theologia moderna viridariis , antiqua vero 's, tuisqtrare assimiletur. 6.6.8. Theologiae mysticae tum in ratione habitus , tum in ratione actus quaedam definitiones. Theologiae laurea quando suscipienda r. s. s. 'Theologiae moralis finis quinam sit. 2. 6. Theologiae scholasticae quanta sit authoritas .
Theologiae se Iasticae ex Ilentia.q.6. I. Theologiae scholasticae quos Ecelesia maxilne recepit Doctores. q. 6 3. Theologiae scholasticae commoda , & utilita
Theologiam Platonis , & Aristotelis Philosophiae quaerunt aptare maligni. I. D. II. Theologiam triplicem qui secerunt.1. I. .
Theologiam mysticam solus Deus in spiritu
Theologiam scholasticam plurimi sophismatibus deturpant. q. 6. . Theologiam scholasti eam ex rationibus naturas bus etiam constate probatur . q. 6. I a.& I 3 Theologis symboli eis primus assignatur ea non vi, scilicet, seimonem Diuinum figuratum accipiant, quando fidei, & moribus nequit proprie ada Ptari. . . I r. Theologis sunt bolicis se eundus assignatur ca- non; ut, scilicet, de Deo, & Trinitate loqui non possint proprie , sed metaphorIcc . a.
Theologis symbolicis tertius assignatur ea non vi, scilicet, pei tropum intelligatat Delim indurare cor , tradere in reprobum sensum , de caetera id genus. ibidcm . Theologis symbolicis quartus assignatur ea non; ut, scilicet, vita aeterna rebus corporeis comparata per tropos intelligi debeat.
Theologis symbolicis quintus assignatur ea- non , nimirum , quod idem in scripturis literaliter, Ae spiritualiter simul exponi pos
Theologis mysticis;veris scilicet Dei contemplatoribus , debetur adoratio Duliae, etiam in hac vita. 3.6.3. Theologis symbolicis quomodo competat reincte interpretari numerOS . 3. I.
Theologis scholasticis quinque assignantur
Theologis scholasticis primo praecipitiir, ut sint acuti, & experti. ibidem. Theologis scolasticis in rc luendis obiectionibus minime promptitudo elue debet .
Theologis scholasticis praecipitur sanctitas, Minnocentia vitae. 2. .7.
Theologis scholasticis item praecipitur , ut ccii dat E, & Deo consulto suscipiant disputationes, non temetur, ut quidam Eumonius. 2. S. 8.
Theologis scolasticis Diui Bernardi exemplo cum Abai lardo disserentis disputandi praeserabitur tempuS. 2.3.9. Theologis scholasticis tertio praecipitur caute obseruare , coram quibus sit disputandum, ut exemplo Echis satis ostenditur.
Theologis scholasticis praecipitur quarto tantiim disputare de iis, quae captum illorum
Theologis scholasticis tune sacris disputati ilibus verὰ clebetur laurea , Cum alta tudine,&profunditate mysteria se fatentur victos. ibidem a Theologis scholasticis quinto praecipitur, ut in infinitum no* trahant suas disputationes .
Theologis scholasticis tamquam EccIesis propugnaculis magnus debetur honor. I. g. . Theologis scholasticis ideirco militaria dona debent impertiri. 3. 8. . Theologis scholasticis Scholasticae, Canonicatus theologalis, Archidiaconatus dignitates simi tribuendae. 3. 8. 7. tuo ostis scholasticis in Ecclesiasticis dignitatibus datur praeuentio. 3. 8. 8. Theologis scholasticis in assequilone Episcopatus datur praeuentio. 3. S. P. Theologis scolasticis prxbendae Ecclesiastidie
Theologis scholasticis more militum quae distribuendae sunt pridae, & quaenam sint.
Theologis scholasticis Ecclesia maxima parat praemia. . R T. Re 18. Theologis scho asticis quomodo naturalibus permissum est uti rationibus. 6. q. Theologorum scholasticortim Summus Pon lisex maxime indiget satellitio. I. s. l .r heolo
560쪽
Theologorum scholasticorum ad exter inanis dos Haereticos, Principes Catholici maxi- md indigent auxilio. 3. 8. I. Theologorum scholasticorum praebendae debent esse integrae , de absque pensionibus.
Theologorum sitholasticorum quidam enatarantur, qui Pontificiam adepti sunt dignis
Theologorum schoIasticorum quidam ena rantur , qui sacram purpuram adepti sunt. 3. g. I 8. Theologorum scholasticorum quidam erra. re videntur, qui veritatem non inuenire, sed disserendo tantum triumphare nituntur. q.ε. 9.Τheologorum scholasticorum quidam non leuiter errant, dum veterum opiniones aut damnant, aut spernul l. 6. I O Theologorum scholasticorum illi etiam vis dentur errare, qui nullas rationes in rebus theologicis admittunt. 6 6.II. Theologorum scholasticorum qui proprie me
Theologorum recentiorum, antiquorum relucta. quata tam frequenter colatur opinio.
Theologorum etiam recens tamen non exta
rei doctiina, nisi ab antiqua sua percepi siet principia.6 6. . Theologorum mysticorum defectus, & errores. Vide Hypocrisis.
Theologorum motalium nonnulla ponuntur paradoxa. T. . Theologorum a d Eum ee piantur lumina , dum nimio rigore alienas ligant conscicu
Theologos mysticos, At contemplativos ii re censentur, qui politico, & ciuili cultu maxime sutat venerati. 3.6. s.& 6. Theologos mysticos etiam naturales, siuὰ eon templati uos Philosophos ab Ethnicis varios accepisse honores diuersis fabellis morali. ter exprimitur. 3.6.a n. II. usque ad Iri Theologos morales inter, de Canonistas olim nullum erat discrimen, nunc autem quom do disserant. 2.6. a. Thogorma Noachi Nepos Germaniam litetis illustrauit. I.3. I 3. Thomas Cornachinus Pisis docet. I.6. I 3. Tiberius Caesar in prineipio suo regiminis de qualibet re patiebatur admoneri. I .7.6. Tiberius Caesar etiani renuente Senatu Christi Domini Diuinitari fauet. 2.M.MTibia quid moraliter significet. 2. 6.Τibia in funeribus adhibebatur.ibid. Timor quatenus vitium irascibilis est, quid sit& huiuimodi descriptio. a .6.T.
Timor virtuosus quid sit,& huiusinodi descriptio ibidem. Tragaedia quid sitia. Is I 6. Traianus Imperator bonis artibus pueros imbuendos curauit. l.I. 3.
Tribunal academicum sori priuilegio gaudere debet. 14.9. Tribunitiet Domus quare apud Romanos ςu ctis semper patebant lares MI II. Trinitatem Sanctissimam quomodo explica-hant Ethnici. r. 2.2.3c a. 8. Tropus quid, & qtiotuplex sit. a. 7. I. Tubal muscae Doctor.I. 3. a. Tuiston Th mormae stater, qui alio nomin Ascenez dicebatur. Germanis leges tulit .
Tummim, & Vrim in rationale summi Sace dotis quid significabat. I. I . . Tympanum quid moraliter significet. a.4.ε. Typographicae areis inuentores vatii, diuersi.
Tyrannus quomodo differat a Rege.'. II.7.
VVAna gloria ibi esse solet,ubi aliquae excru
Vana obseruantia quid sit. l. 3. II. Venatio quae maxime commetidetur. 4. IT. 8. Venatio ad excreendam rei bellicae sortitudi. nem inuenta est. IT. I. Venatoribus tria assignantiir praecepta. . 7.T. Veneres duae apud antiquos. t s. 3 . Veneris imeudieae temulum Immani extra mima uitatis ponebant,fle quare ibid. Verba non sunt attemsenda.sed sensus. I.I II. Verba ad quid inuenta . . s. a. Verba non sunt curanda, si constet aliter dra
Verborum supersua elegantia plerumque i
Verborum simplisitas amica est veritatis. ibid. Verbosa commentaria in omni re sunt euitau.
Verbositas subaeratae comparatur monetae. ita Verbum Dei mysticus est panis. 2. 4. I . Veris militudo continet veritatis imaginem.
Verisimilius in obscuris accipiendum est. I. 6 6. Veritas est finis . & fundamentum doctrinae.
Veritas in omnibus attendenda est. I. t o. 6. Veritas formalis in quo consistat. ibidem. Veritas quid sit secundum Tullium. I. IO.6. Veri s inuariata est. ibidem. Veritas omnis Euangelio concordat . . I . I Veritas una est , non autem quaedam Theol gica, quaedam Philosophica. l. IO. S. Veritas non ad temporis, sed ad rationis trutinam examinanda est. I. I. s. Veritas nunquam molesta, quae probata est . ibidem. Veritas sicut ex disputatione elucet, ita ex altercatione absurdatur. I, 2. IO. Veri.