장음표시 사용
541쪽
Iacobus Tauantius, funo in Bibliotheram .pisis fundat. I. 6. 7. Iactantia in maius virtutem transcendit. q.
Iactantia est species mendacii .ibidem. Iactantia est vitium vilium,& indoctorum lio.
Iactantia quando mortale , & quando veniale vitium iit.ibidem. Iactantis paenas qui exsoluerunt. I. I a. Iactantium ridicula excusatio. ibidem. Iactatores, & magniloqui, cum mendacibus panas luent. l. II. Iason Maynus, Pisis docet. I.6. r. 1asotiis fabella moraliter explicatur. 3.q. Idololatriae iiiventor fuit Belus, siue Memrod.
Ierosolymis Scholae Graecorum quando extiis
Ignorantia purae negationis, & prauae dispositionis, quae. . IO. .
Ignorantia ex inuincibili licet operati. a.
Ignorantia mendacii, de filsitatis est mater. a.
Ignorantia vincibilis filia est negIigentiae. ibia
Ignorantia quo plex.ibidem. Ignorantia inuincibilis excusat.ibidem. Ignorantia originalis causa est omnium erro
Ignorantia originalis medetur per synderesim. ibidem. Imitari non malos, sed bonos in qualibet arte
debemuS. .ro. 3. Imitatio maxime commendatur. 2O. I.
Imitatio, ad hoc ut recte fiat, quid exigat.
Imitatione ad quascuoque acquirendas facultates utuntur hominc S. I. I 26.
Imitatione, qui in ambus, & scientiis usi sunt,eirarrantur. ibident.
Imitationis vice inuidiam Ostendamus. 4.
Imperatoris artes sunt ratio, & consilium. I. s. o. c T. Imperfectum semper praecedit perfectum . I.
Impossibile nemo tenetur implere. I.8.3. Imprudentia negativa quomodo peccatum
Impuritas quid sit. 4. Is . . Incorruptibilitas nascitur ex simplicitate. 1
Indoctus non facit doctum. I. I. 2. Indorum quaenam fuerint gymnasia'. I, 3. Ingenia non ita alicui sententiae sunt alliganda, ut aliquid noui nequeant excogitare. I.
Ingeni, imbecillitatem multi excusant dicenis
do: Ab Antiquis non esse discedendum ..
Ingenium humanum lucernae, & iaci compa
Ingratitudo hominum erga Deum exprobra
Ingratitudo quale peccatum sit, di cui opponatur virtuti. ibidem. Iniquitas est duplex, aequitas simulata. 4. o. s. Iniquitas quid lita .l .q. Iu iustitia illa praesertim dicitur animi vitium, quae sibi antplius usurpae, quam paren 6.
Iniustitia praefata multa mala gignit, ut exem plis ostenditiir. ibidem. Iniustitia praedicta Arithmeticae,& Geometrifipraescriptione impeditur ibidem. Intellectus fit omnia, quae intelligit. 2.3. 2 alitellectus est oculus voluntatis, quae caeca est.
Intellectus noster circa prima principia se habet, ut oculus Vespertilioni S. 2.3-9. Intellectus noster aliquo auxilio iuuandus est.
Intellectus sint plietum in aprehensione semper est verus,in iudicio autem potest esse falsus. ibidcm. Intellectus sanatur per fidem. 2.3. I a. Intellectus triplici modo res attingere potest,
Intellectus non offuseatur lumine fidei,sed asi uuatur. ibidem, Intellectus sanatur per Diuinam illustratio
In teli igentiae ex desectu omnes consurgunt e
Interpretes primi Sacrarum Scripturarum is erant idiotae. 2. I T. Interpretes Sacri ad illustrandam fidem debent esse valde eruditi. a. I. 8. Interpretes Sacri quas scientias naturales possidere debeant. 2. I.9. Interpretes Sacri librorum canonicorum, ii guarum , idiotisinorumque notitiam pluri mam habere debent. 2. I. o. Interpretes Sacri non quemlibet sensem Seripturis aptare debent, sed iuxta Conciliorum.& Patrum sententiam. a. I. I. Interpretes Diuinorum semper in pretio fuerunt, ut variis ostenditur exemplis. 3. I7. AM& 3. Interpretis ossicium. 2. I. a. Iuterpretis Sacri dispositio , vel est ad fundamdam , vel ad intelligendam fidem. x. I. 6. Iii variabilitas ex incorruptibilitate nascitur. I.
Inuentis addere nemini prohibetur, dummodo sanae nou repugnet doctrinae. I. I. T. Inuidia sequitur praeclara iacinora. 2.7. q. Ioannes Faseolus Pisis docet. I.6. . Ioannes Fastolus quando vixerit. I. 6.ε.
542쪽
Ioannes Andreas Bononiensis Pisis do t. r.
Ioannes Baptista Mil Ilauacea Astensis Pisis do
Ioanites Baptista Miltiauacca Tridentinae Synodo interfuit. ibidem. Ioannes Baptista Miltia uacca in Academia a Montis Regalis Sabaudiae docet. ibidem. Io nnes Baptista Miltia uacca , Λugustae Taurinorum docet. ibidem. Ioannes Saptista de Asinis Pisis docet. I.6. I 3. Ioannes Franciscus Vegius Pisis docet. ibidem. Ioannes Boncompagnus Pisis docet. I.6. 3. Ioannes Riccius Politianus Cardinalis Pisis collegium fundat. I. 6. I 6. Ioannes Antonius Maria Pisis docet. I.6.I . S. Ioannis Chrysostomi funebris enarratur pompa. 3. . 2O. Iosaphat Rex Iudae per singulas Iudaeorum Synagogas doctos misit viroS. I. . a. Italia commendatur. I. y.9. Iudaei veras leges desinentes in suis interpetrari Synagogis exterminati sunt. I. I. 2 Iudaeus quare non possit esse Doctor. 3.1.2.1udex malus, dc peccator , quando possit, vel non possit a iudicio impediri. a. io.6. Iudex non est iustitiae Dominus, sed Minister, ibidem. Iudex debet cuncta rimari. a. Io. 8.& s. Iudex partium patientiam debet habere. I. O.
Iudex semper iniquus est, qui inuidet, ase Ω-
Iudex tam peccat absoluendo reum, quam damnando innocentem. a ID. I DIudex Minister Dei est. ibi a. Iudex cum misericordia semper exercere d bet iustitiam , ut exemplo vespasiani ena
Iudex dolens, & merens in Reos procederi debet. ibidem. Iudex quando teneatur, vel non teneatur ad restitutionem. 2. II. a. Iudices ad amnitatem non debent respicero, neque ad adulationem, I.T. I s. Iudices quare in portis residebant. 2. IO. I 2. Iudicia prout sigiij fieant actus iustitiae, cur re.
Iudicia alia ciuiIia, alia criminalia,& quae sint. ibidem. Iudicibus in iudicando semper criminosa est
Iudicijs tam ciuilibus , quam criminalibus componuntur, de terminantur causae. 2
Iudicis ossicium quid sit. I. IO. 4. Iudicis Sanctitas congrua est , sed non est deo necessitate iudici I. a. IO.σ. Iudicium, seu actus iustitiae valdὰ dilaceratur.
Iudicium, siue intellectum iudicantem quaru
hominibus natura dederit. q. o. a. Iudicium humanum describitulis cl. 7. . Iudicium diuersarum rerum, non unicum, sed multiplex debet esse. 2.6.3. Iudicum peccata plurima cnarrantur.ΦIO Ia. Iudicum simulacra quare sine manibuμ 1Oimabantur. a. f. s. Iuliani cuiusdam iactabundi Pictoris in simulachrum noctis deliramenta. I. 9. I a. Iulianus iurisconsultus, etsi grandaevus discere tamen adhuc cupiebat. I. l. 3.
Iulianus Apostata Christi nis literas intergi
Iulianus Martyr quam Acadmiam illustraue
Iulianus Imperator decreuit Umittendos D ctores ad docendum absque praevio exami
Iulius Caesar Belingerus Pisis docuit. I. 6. q. Iura callere parum refert, si mores legibus non subiiciantur. 2. Iza Iurare ita verba Magistri magis expedit,quam per diuersas opiniones vλgari. I. I a.ε. Iuris scientia magis in φωqne , quam cognitione consistit. 2.9 12. Iulisperiti Sacerdotes dicuntur, a. II. 9.& Io. Iuristae Magistri nomine gaudere possunt, lice tob humilitatem ab eo abstinere malint. I.
Ius est ars boni,& aequi. . . I. Iin Doctoratus quid ε; . iuiden - Iui qum 4mdum est vilicuique tribuit. I. I p. 3. Ius tam Diuinum, quam naturale prohibet cuique se exponere Diuinae offensae. a. s. 1 3. Ius aduersus Diuinum nulla datur consuetudo, aut praescriptio. ibidem. Ius humanum igittatur Diuinum. 2 9. I 2. Ius politiuum , quando in Principum causis seruandum, rei non seruandunI ii . a. IO. O. Iustificitio impij non est ex sola ride. . . . Ιiistificatio implicion est successiua,sed instan
Iustitia de Caelo,eeu virga delapsa diei potest.
Iustitia est propria hominum a. IO. . Iustitia non opinione, sed natura costituta est. ibidem. Iustitia dirigit beneficentiam, de societatem.ε.
Iustitia duplex, & quae. 4. IO. II. Iustitiae commutatiuae violatae sequuto damno. eonsurgit obligatio ad yestitututionem. I.
Iussitiae laus verbis, & exemplis expr M, tur. 2.
Iustitiae ob desectum calamitates enarrantur.
Iustus Lypsius a Magno Ferdixiando Etruriae Duce inuitatus, ut Pisis doc retr ob malam valetudinem recusauit, ,ε. q. Iuvenes plerumque sunt volubiles. I. IT. I 4.
543쪽
r Abalistarum quot, & qui sint ordines. 4.Κabala recentiorum Iudaeorum quotuplex sit. X ala quae recta, & qur vana siti ibidemνLActantius Firmianusquam Academiam
illustrauerit. I.7 2. Laelius Balleonus Pisis ιlocet. I.6. I
rancellotius Deci; Mediolanensis Pisis docet.
Laus praemium virtutis est. Σ. 9. II. Laus negata , aut remissa Inter species detractionis collocatur. ibident. Lectura per exercitium suscipit incrementum. Leo X. artes liberales Romae restituit. I. 2.9. Legem per alteram distinguimus, ubi altera non distingui .2. a. Legem qui condit, eam etiam potest abroga
Leges, supplicia viti;s,& virtutibus prcemia ponunt. I.6 IO. Leges solus Princeps conferre debet. I.4 II. Leges curiatae quae, & qui eas dedit. I. s. Liges magis, incenta , ciuitates, ae Ciues firmant. a. s. .
Leges summani suppeditant Iibertatem. 2.9 I. Lepes redie interpetrandae sunt. 2.9. . Leges,quando dubiae sunt, quomodo Interpretandae. ibidem. Lestes Legibus diluet dari solent. 2. φ.S. Leges priores quomodo emendentur a posterioribus. ibidem. . - Leges quatentis Leges non differunt ab inuise
Leges per contrariam Legem abrogatae te uandae non sunt. 's.7. Leees iustitiam ministrant. I . . Leges non verbis, sed rebus inseruire debent.
Leges falsas assumens de falso puniri debet. - ibidem. Leuibus obedire tenentur omnes. 2.9. I Letibus , quia se subdebant AEgyptiorum Reses ardenter idcirco a subditis amabantur
Legibus abrogatis utens incidit m poenam talsi. q. g. T. Iegislatores quidam enarrantur. 2.9. 3. Legis periti . veluti Sacerdotes, a Principibus honorati sunt. 3. I2.6. Lenis periti aliqui recentiores citantur,qui 'aIed etiam honorati sunt. 3.12. a num .9. Vsque
Legis periti quandoque multas leges habent , ted paucas intelligunt. q. I . . Legis periti antiquiores non multiplicita abundabant legum, sed stabilitatu rationis .
Legis periti recentiores magis abundas t multiplicitate legum, quam stabilitate rata ouis. ibidem. Laegis peritorum quidam, ut videantur extae ti, vel mutilant leges , vel eas aptant, ubi
Legis peritorum quidam alij leges citant, quae vix continent, quae probare intendunt. q.
Legis peritorum quidam alij falsas leges ainplicant. ibidem. Legis peritorum quidam specie elegantiae alleis cti libris Haereticorum fauen eosque citant.
Legis prudentia non verborum , sed rerum est notitia. ibidem.
Legum diuinarum praeuaricatoribus mortis inistimatur poena. 2.9. g. Legum beneficia plurima recensentur. 2.9. . . Legum Interpretes tenentur in Ciuitatibus reis ctam vivendi conseruare rationem. 2.9 6. Legum Antinomia quid sit. 2. o. T. Legum contrarietas quomodo concilianda . ibidem . Legum Interpretes historias maxime , di chrois nologias callere debcnt. 2.9.9. Legum Interpretes cui periculo se exponebant antiquitus in corrigendis legibuS. 2.9. IO. Legum Interpretes absque Principis authoritate leges emendare nequeunt.ibidem. Legum Interpres non tantum auditor legum , sed factor debet esse. 2.9. I.
Legum Interpretes legibus, quas docent, prius se debent subdere. 2.9. 13. Legum Interpretes Ciuitatibus, & Rebvspublicis, an magis prosint, vel obsint. 2.9. IS. Legum Interpretes quandoque profuisse,quandoque nocuiste exemplis ostenditur ibidem. Legum Interpretes, qui vere prosint. ibidem. Legum Interprete. Sacerdotes dicuntur. ibide,
Legum periti quidam recensentur antiquiores, qui magnos honores consequiiti sunt. 9. I a. 7. de g. Lex in odiosis non est restri ligenda. I, 2. q. Lex non aduersatur, quae cedit, fauetque natu
Lex Papiniana, quae. I. . s. Lex tribunitia, quae . ibidem. Lex decem, & duodecim tabularum, quae.1bi
ex praefata a quibus fuerit instituta. ibidem. Lex Flauiana, quae, & qui eam condidit. ibid. Lex Aeliana, quae, de qui eam condidit ibidem. I cx, quae Vebiscita dicebatur quae,& qui eam dedit. ibidem, Lex Hortensia, quae . ibidem.
544쪽
Lex, quae Senatus consultum dicebatur, quae,& qui eam dedit.ibid. Lex , quae ius horierarium dicebatur, quae, &qui eam deuit. ibidem. Lex, quae ius principale dicebatur, quae, & qui eam dedit.ibidem. Lex Diuina tax est illuminans iter nostrum .
Lex ad incolumitatem Ciuitatum, & Regnorum instituta est. 2.9. 3. Lex speculum est nostrae ad ionis. 2.9. I a. Lex est donum Dei. 2.9. q. Lex non tundat rationem gratiae, sed iustitiae.
Lex Euangelica unde dicatur suauis. 4. . . Lex quidlic. q. O. . Lex de omnibus cauore non pote st. ibidem . Lex transgredi potest, si vincatur a rationi .
Uoauius, quam Academiam , illustrauerit. I.
Libertas Ecclesiastica quando violetur. 6. S.IO.
laber ψnicus lassicit ad scientiam Sanctorum acquirendam. I. Iq.ΦLibit multi ad icientias humanas acquirendas sunt neccsiaris. ibidem. Libri, qui mali dicantur. I. I . s.& 6. Libri mali hami suae, quibus imprudentum
capiuntur mentes. I. I 6 Libri mali,quorum hominum deceperunt memtes. ibid n . Libri disquillorum multa damna pariunt . ibi aeui. Libri cecti,
Libri necetiari, tantum sunt retinendi. ibidem. Libri sunt arma Scholasticorum. I. I 6.8. Libri debent esse probati, ut adurittantur a doctis. I. I 6.9.
Libri multorum Authorum criticati, I xa ti .ibidem. Libri, dc Codices unde dicantur. I. I S. 2. Libri Haereticorum etiam de Religione nonia tractantes prohibentur. q. Io.9. Libris carentes, qui diuinitus docti iacti sunt.
Librorum varia ornamenta. I. I . S. ac 2 Librorum encomia. I. I S.IO. Librorum utilitates.ibidem. Librorum deprauatores vituperantur. 442Q. . Libros multos, nec lassicit, nec expedit habere, sed bonos. I. I . 3. Libr , qui primus scripserit. I. s. 3.& ε. Libros spernentes belluinam, non humatiam obtinent naturam. I. I . II. Licent omnia, quae expressu non prohibentur.
Licinius Imperator honis literis infestus fuit.
Uirguae mala enarrantur. q. l8.6. Literae, & scientiae eum in pace, tium in bel Ionecessariae sunt.1.3.3. Literati viri quieti, ac pacifici sunt, unde ad construanuas Respublicas aptissimi censen
Literis qui fuerint infesti. I. . IO. Lucius Lucullus Sapientum amator. I. Σ. Lucumones, qui . I. 3.3. Locutio incauta sicut in errorem ducit, ita itidiscretum silentium in errore relinquit.
Loquitur non recte , qui contra omnes Ioqui
Iudentium aduersus contumaciam iura,& pM
Ludi taxillorum , & alearum quare prohibiti. ibidem. Ludi athletarum exercitio permissiquot, diqui. ibidem.
Ludus ingentium malorum causa est. q. I 3.7. Lumen naturale luci in oculo Cati assimilatum est.2.1. IT. Lumen naturale quid sit. 6.9.2. Lumen naturale limitatum est 4. 9.. . Lumen naturale non parum Ilebetatur ex praua educatione. 4.y.7. Lumen naturale, nimia rerum subtilitate,quandoque obscurari solet. 6 9. s. Lumen naturae obscuratur studiorum negligentia.q.9. 9. I maturale ex Draua. tacti tuae phantasiae
Ltinae eclypsis, quomodo fiat, late describitur.
Lunaris eclypsis, quomodo mitiqui prauos eui- tabant estectuS. 6.T. I. Lutherus bonis literis i illastus fuit. I. . Io. Lux diuina quare furtivus appellatur susurrus.
Lux diuina non tantum iustis , sed aliquando etiam donatur iniustis, qui ii imo & Daemo. nibus, & quomodo. 2. 8. 2O. Lux quid sit, describitur. q. a. .Lγ curgus Lacaedemonijs leges, & regulas deis
MAgia inuenta fuit a Cham. I.3.7
Magia naturalis, quid sit. q. I 2.3. Magia naturalis, diaboli ea quomodo diserant. ibidem. Magia naturalis quotuplex sit. q. I 2.9. Magia naturalis , qua ut plurimum utuntur Plillosophi, quaenam sit. ibidem. Magister dicitur a mouendo, siue monstrando.
Magister dicitur, qui magis , quam caeteri facultatibus,quas docet, diligentiam adhibet.
Magister, &Doctor non proserat tacenda, nec dicenda taceat. I. I 3. 4. Ma-
545쪽
Magister Discipulorum utilitati magis consulere debet, quam suae. I. 3.7. Magister aptate se debet Discipulorum ingeniis. ibidem. Magistri, & Doctoris nomina inter se conseis
Magistri nomen amplius se diffundit, quam nomen Doctoris, & qcando. I. a. 3. Magistri, & Doctoris nomina non in pinnalibus, sed tantum in fauorabilibus consui cluntur. Magistri nomen culmen, & excellentiam so
Magistri, dc Doctores vita, & exemplo praecipue docere debent. I. I 3. l. Magisti, & Doctores in docendo humiles este debent. I. I 3.3. Magistris nec quiendi audacia debet coneedi, nee paterna denegari diligentia. I.l3.s. Magi suo optimo in prima educatione semperest utendum. 4.9.7. Magistrorum varia genera. I. 2. I Magistrorum artium liberalium, & machanicarum in appellatione discrimen . ibidem. Magistrorum in monendo libertas. I. I 3.6. Magistrorum in erudiendo varia exempla
Malchio, quam Academia illustrauerit. I. 7 2. Malignus nequit intelligere mysteria pietatis.
Malitia cordis est caecitas spiritualis. ibidem. Malus nullus sibi videtur . 2 7.14. Marcus Antonius Pius bonis artibus Pueros imbuendos curauit. l. . I. Maria Dei Mater medicis, ut Pauperes curent gratis, praecipit. I. I 2. I P. Marianus Soetinus Iunior Senensis Pisis docet.
MartiusGermanorum Rex Gymnasia insiluit.
Materiam alicuius rei aggredi nefas est ori.
Mathemata , numeri scilicet, & figurae , nisi mystice, & spiritualiter intelliguntur nihil
conferunt ad finem mathematicae. 2. Lq. 6. Mathemata quomodo valeant ad acuendum ingenium circa res naturales. 2. q. I 2. Mathemata quomodo ad rem medica acuant ingenia. 2.14. II. N I 4.
Mathemata quomodo ad iurisprudentiam acuant ingenia. 2. Iq. I S. Mathemata quomodo ad rem Theologicam acuant iugenia. 2.Iq. 6. Mathemata illa, quae ad sedandam auaritiam suerant inuenta Professorum vitio ipsam potius suscitant. q. 3. q. Mathematum mystici sensus non sunt temere eruendi, sed secundum eorum virtutes, de obseruationes. 2. I .7 Nathematica magnam affert animi volupta
Mathematica quibus attulerie maximam vorluptatem. Ibidem. Mathemati ea caeteris scientijs magnam utilitatem confert. 2. t q. s. Mathematica certitudine quare cae teris p rsstet scientijs. 3. I . I. Mathamaticae diseiplinae quaenam sint. 2.16. I. Mathematicae obiectum, quid sit. ibidem. Mathematicae speculatio est veluti praeludium Diuinarum speculationum a. I 2. Mathematicae res considerata est quantitas.
Mathematicae usus cium in bello, tum in pace necessarius est. q. II. 2. Mathematicae conclusiones mirabiles dici so.
Mathematicam nulli Principes professi sunt.
I. I S. S. Mathematicam profitentes ab Egyptiis Sacerdotibus maxime honorati fueriit. 3.13. 6. Mathematicarum scientiarum una dignitate superat aliam. a. 4. 3. Mathematici recensentur , qui praecipuos honores consequuti sunt. 3. I . a num .7. usque ad I a.
Mathematici monentur dum talia studia, Philosophia morali postposita labefactant. 3.
Mathematici plurimi quomodo numeris , Nfiguris superstitiose . tantur. q. I 3. I . N 36. Matthaeus Curtius Serenissimi Magni Cosmi
authoritate doctos viros , ut Pisis doceanta c. pioso conducit stipendio . I.6. II. Matthaeus Curtius Pisiis docet. ibidem. Maximilianu et Dei is, artes liberales in Germaniam intus it. I. 2.9. Medicamenta etiam conferunt ad animam .
Medici omnium rerum sere peritiam habereta
Mediei non simpliciter,sed cum addito appellari debent Magistri. I. a. 8.Medici gratis Pauperes curare tenentur. a
Medici non curantes Pauperes gratis, ab ipsis Pauperibus conueniri possunt. ibidem. Medici de publico salariati, quando possint, vel non possint recipere e in olumciata ab
Medici quando medendo peccent. a. I 2. I 2. Medici quando peccando in AEgrotos gaudeant, vel non gaudeant immunitate Ecclesiastica. a. Σ. II.
Medici nec quoad famam, nec quoad pecuni euilibet afferre debent. a. I a. q. Medici morigerati esse debent. ibidem. Medici corporales, spiritualium ad instar, non debent ad inhonesta sollicitare . 2. I 2. l . Medici corporales , spiritualitam ad instar , si
546쪽
ruptamque. retinere debent Pa. 12. 17. Nedici quid teneantur agere, ex iustitia. In . 18.&I9. Nediei quid teneantur agere ex charitato .
Medici aliqui enarrantur, qui naruralem Philoχphiam nauiter at prosequuti. Medici a quibus fuerine, diuersis iniuriss affecti. ibidem. Medici quales fuerint illi, qui iniuriis, ac dicterijs fuerunt affecti. 3. 3. Vedici plurimi recensentur, qui varios consequuti sunt honores. num. 6. usque ad II. Nediei spirituales, qui verὰ dicantur . . I. Medici empirici omnia experientiae commit tunt; rationales vero e contra. 4. II. . Medici experientia,& ratione debera esse praediti. ibidem. Medici empirici grauiter a Caleno arguuntur.
Mediei tria saItem non ignorare debent,& quae
Medici, qui nullam habentexperientiam, sed sola ratione medentur philosophica, expro
Medici euiusdam inexperti narratur absurdum. ibidem Medici ignari suam sententiam superta, &ambitiose dicunt. q. . Nedici venales, qui veluti circulatores per Ciuitates ambulant, redarguuntur. 64rg. - Medici, qui nimia obseruantia sitos infirmos, vale diu ει- turpis Iucri gratia custodisie,
Medici, qui aspectus caelestes superstitiose o seruant, valde reprehenduntur. 'II. I a. Mediei quomodo ossicio sito fungi teneantur.
Medicina sanat corporis infirmitatem. I . o. I. Nedicina circa corpus animatum versatur.
uedicina licere ex pluribus rebus sordescat, ex fine tamen valdu nobilis est. a. a. s. Medicina valde instabilis , & mutabilia est. a.
Medicina omnis humano corpori noxia est.
Medicina plures alias supponit. scientias. a.
Medicina ipsa Philosophia est, vel eius lami,
Medicina corpus sanat Philosophia animuim
Medicina in illa patre Philosophiae, quae Pli μsica dicitur , societatem habet, & collin
tionem. ibidem ... 4Medicina ut ignobilis,& seruilis, quando reiecta fuerit. s. II. I. εMedicina nata est ex expericalijs, di via. q.
Medicina antiquitias solis experienths disce
Medicina ars quassuaria est. 4. II.6. Medicinae encomtum. I. a. 8.de rura. l. Medicinae inuentio. a. Ia. x MMedietnae finis in sanitas. a. 22.7a Medicinae utilitas. ibidem. i Medicinae artem multi Proceres exercueruns ibidem. Medietnae an valdὰ dissicilis. 2. IMI Medicinam Hyppocrates primo e tenebris r uocauit, plures autem ali, auxerunt. 2. 2.3. Medicinam methodicam nobilem esse,eamque Summi Principes exercuerunt. Medieis non inhibetur ex venenis antidota fa
Medicis, dum rerum deest experientia.& vias, vita nostra magnam patitur iactura. 4. I I. Medicis iunioribus, & inexpetiis parum fide
Medicorum praecepta multa sunt, sed ad tria praecipue sunt rea alida. a. IT.8. Medicorum Spiritualium, eum corporaIibus
Medicos indignos, & ignaros Plato ab ---ribus segregauit, , & ex maciecit Civitate.
Medicos imperitos, quia Ciuitatum Rectores permittunt , grauitar monentur. q. II.9. Medicos qui odio habent , illis parere negli-- inis peccare possit. q. I x. 6. Medicus nouellus, de inexpertus pro imperito habetur. 6. II. g. Medicus imperitus, quam disserentiam a latione habeat. ibidem ....
Medi eus imperitus quibus labiaceat poenis. ibidem. Mediem ignarus festiuissimo dicto illuditur.
Mediolanens: Gymnasium celebre . I. ma. at Memrod siue Belus idololatrue inuenior. I. .7. Mendaces vilissimi sunt. l. I l. Mendacibus veritas eredenda non est. ibidem. Mendacii simulacrum. I. Ο. 64Mendacium qui dicit non semper lethaliter veritatem laedit. I. 9.s. Mendaeium quomodo ditaret a mςntiri. ibid. Mens humana secundum Platonem qRid. I.
Mens humana non qualibet doctrinam ambie, sed tantiam dignam se. ibidem. Mentis distordia peior est discordia ciuili.
Merita aliorum culpantur, ut sua excusennarerrata. a. I
Metaphysica plurimis inculcatur quaeretis
Meropysica vindicatur ab allatis quetralia
547쪽
Metaphysici Niminas assen v tues. Metaphysica utilissima est ad omnes scientias.
ν etaphysica anter acroama c4s reponenda est scientiam 3. II.6. Metaphysica q-re dicatur scianua uniuersa. iis . 6.9.PMetaphysicae nomina. δ. - . Metaphysicae Icon. ibidem. Net physicam omnes appςtunt. 3. I I. s. Metaphysicam , eiusque ieci tores ramquAin quid aiuinum venerati lant Antiqui. 3.12.7.Mςtaphysici recensentur, qui magnos honore consequati sint. 3.1 lai uum. 8.usq; ad ιε:Metaphori ex uinai3 subsiluata non parum offuscant humana ingenia. 6.9. 3. Metaphysici grauucrcuuincuntur errare,dum virens, inutilasque quastiones promi rς
Neta; by si ei hoc vitio laborant, ut abstractas curent peuetrare intelli mutas,quando maxime intellectua experiuntur i scillitatem. ibidem. t Netaphysici de Deo, Angelis m. sine illusit tione sit pernaturali perisciam notulam h bere nequunt 9. I Melaholicis in rebus quomodo contingae
Metaphysicus errat, dum putat solo luminenat ali osse quo d singula M. sinsulis hM
Metaphysi s solo lumine viarum de re si pernaturalibus, di spiritualibus ex diapia, non potest haberptae piam . . Miehamiuataqu*nim dicantur. a. 3. 4. Militaria dona, di corona quales apud Romν nos fuerinς 3. .6. Milites in actibus misit ribus Doctoribus prγseruntur. 3 4 13. Milites arud Romanos quinam eligebantur.
Militia togata eum armata maxim3an in1 talem habet. l. 13. Militia armata ad tuitionem honi communis, est ordinata. l. 6. Nilitia exprobrata creditur, quae irremunerit -ta transitur. 3. 8. . Militiam armatam eongregare, & instituere non dem priuatos , seo tantum Principes
Minister dieitur a minus,& Magister a magis
Minos Cretensibus lepes, dc regulas dedit . Nira quaedam enarrantur, quae hominum in -- genio vel Daemonis astu facta sunt. a. 3 3. Imbiodestia quorundam PatIonorum laudatur,
Modestiae laus. ibidem. Monachi usque ad rempora rosmi Papae non tuerunt Clerici, sed L*ici. 1. I8.6 Motor primos eruis citati a colligitur. a. Ἀν M. . t : : Monita plurimum valent in humauis animis .
Moyses instituit Gymnasia, qua Syiragoga
appen te 23. D. Moy ius literarum Prosessoribus plurima my- Beria occultanda reliquit. ibliacm. ιMoyses in stingulis Iudaeoiu Ciuitatibus Sch las, di Gymn/lia institu. t. I. I. a. Moy lis Priet es Cononistarum. 3.7. I. Moyses a Domino commenuatur. ibidem. Mulieres docere probibςntur. I. 17. I s. Μulier ςs quare quibus ni vitiis laboreot corrporis. quibus antea carebanu. a. la. I. Μuudus in una Ciuitas omnibus commuuis.
Musica omnium facultatu antiquissima. I.3.3. Musica apud Lacaedemones magno Inpletio. fuit. a. s. a. Musica triplex, di quae sit illarum quaelibet. a. 13. 34Musica muta, quae sit. 2. I . Musicacu seueritate debet esse eonnexa. a. I .s Musica. de harmonia irregulares comprimi canimae motus. a. s.6s Musica delectantur omnes praesertim Pueri . I.
Minea laseiulans reiicienda est. I. I. g. Musica non tantum habet movere sensum aedetiam mores. ibidem. Musica dorica, siue dorict ςanere maximὰ
Musea in hominuin animis potentissima
Musica an Deum delectet, an ab ipsa abhor
Musica Deum delectari variis ostenditur hi, storiis. 3. 6. 3. Musica Deum qum maxime delectari Conci. iijs. δὲ Patribus satia stadetur. φ. IS Musica Deum delectari Ethnici etiam docuerunt. 3. I 6.ε.
Musica apud Graecos magno in pretio fuit.
Musea exercita fuit a magnis viris. 3. ISMmusea veterum summoperd comniendatur. q. 4 3 Μ ufica laseiva re nitorum valdd xituperarer.
Musica noua ,& theatralis sitos asima super- hos facit. q. q. . Μusica metrica, & harmonica marivi inter se coharent,& fuleiuntur. l . . Nusieae thythmis aestotes, de parte . a. 3. 3. Musicae definitio ponitur,ti explicatur. 2M 3. 3.Μusicae seueritatem quidam non seruans de prauatur. ibidem . Musicae praecipui modi, sita eoni sunt tres. a.
M ulieae tonus doricus, quid sit. ibidem.
548쪽
Mulieae tonus phrygius, quid fit. 2.13. II Musicae tonus lydius, quid sit. ibidem. Musicae eoni meentici, & plaeales, quid sine. ibidem. -Musicae eonus doricus ad frenandos animi m
tus aptissimus est. MIN. IN Musicae varii essectus . 3. 6. r. in Musicae essectus circa hominunt passiones. 3.I6. S. Musicae in amentum esse Caelum quinam aD seruit. 3.16.T. Musicae metricae. & harmonicae communes leones fiant. q. 13. I. . Musicam Cyalethenses reIinquendo magna tria scelera prolapsi sunt. a. s. a. Musicam , de cantum ab Ecclesia amouere qui nam haeretici conati sunt. 2. 6. 2. Musticam,quam pSurimi citantur, qui sunt abominati. q. Iq. 2. Musici vates, ac sapientes apud antiquos dice
Musici magna operabantur. ibidem Musici apud Arcades magno in pretio habiti sunt. a. Is 2. Musiei omne studium eo cossi mare tenentur, ut rebelles compescantur animi motus. I.
Musici enumerantur,qui arte sita rebelles composuerunt animi motus. ibidem. Musici enarrantur. qui magnos adepti sunt honores. 3. 6. 'n. Io.vsque ad. I . Muliel vani, ae superbi descriptio. . 16. s. Musici ludos amant. 4. I s. I l. Muste unx quorundam instrumentorum bre
. Musicorum vanorum vestitiis describitur. q. Iq. 7. Musicorum spadonum indumenta, de ornatus describuntur. q. I 6.9. Musicorum spadonum antiquitus turpis abuissiis damnatur, & exploditur. ibidem. Musicorum quorundam ingluuies nur tur.
M usicorum risis immoderatus, quid lanificet. ibidem. Musicorum vario ex incessu , qui eorum collis gantur mores. I4. 3. Mutui ratio in quo consistat. 1.9-m Mysteria diuina non intellectu discutienda i , sed fide veneranda sunt. a. a. 8.M riorum eaelestium in nobis triplex est notitia. a. I.6.
Natura una,& eadem omnium est. 2. 3. y. Natura in suis operationibus occultissima 4 ibidem .
Natura summe deIectatur motibus oti inaesa
Natura semper fixa,& immutabilis in agendo.
Natura in quo conueniae cum sapientia ibidem. Natura cubo, & quadrato exprimitur. ibidem Natura cur aquae etiam assimiletur. ibidem is Natura hominem doetae, tibii vitam e seruare, de medicamentis praeseruare. II. I. Naturae imaginem quare mammosam pinge
Naturae quidam enarrantur mirabiles effectus. ibidem a Naturalia seire possumus absque aliqua speetali illustratione Diuina, sed non generalli. q. l. s. Naturalium essectuum pro eausis Philosophi Ethnici tantum assignabant ipsam naturam , maximὰ vero Diuinani voluntatem b
- Naviculariis multa priuilegia, ac dignitates olim fuerunt collatae. 6.8.1. Nauigatio rationalis similis est materiali .
Nauium utilitates describuntur 4.3.2. Nautae recta nauigatrone contempta, litora deuia sectanti, mortis imponitur pinna .
Neanthus lyram Orphei usurpans a canibus dilacera .r.o. ν - - Ne κ;Mallam Gyinnassum celebre. 1.3 In Nicolaus Matraretus Pisis docet. ν. 6.9. μ, maehi posseritas litetis totam illustratae Ita
Noacti pineinas, praesertim duodecim Lucumones totam repleuerunt Europam . I.3- . Noaehus Italiam coluit. ibidem. Noachus vetuloniae publicum gymnasium i
Nobiles vatiis signis, Ae notis a plebe in diue - is disti tiguebrae Nationes. 3. 3. I. Noe multa docuit de rebus diuinis , de humonis. I. 346.
Novitas strater temeritatis,soror saperstitionis,& filia leuitatis dicitur. I. II g. Novitas pulcherrimo symbolo Deo odibilis ostenditur. ibidem . multas ad se omnium conuertit mulos. .6.1. Noailii Religionum in fauorabilibus professorum gaudent priuilegi s . I.MI Numa Pompilius Flamini Sellam concessu.
Numerarii, εe Compulistae passim exprobram tur in legibus. 4. 3. 8. Numerarios aduersus, & Compulistas multae, di graues statutae sunt renae. 4. I 3.9. Numeri septemnari; mysteria. a. IA. 3.3e 14. Numeri tetna in mysteria. a. I I 6. Numeri ternari, qualitas, de natura. ibidem. Numeri quotuplises sint. a. I . 3. Tet a Nin
549쪽
oculus cor rem nequit et seu ad videndum
Qqum omni'i' 'a lorum syllabo est. a. s. s. ovicio tuo satisiacere unusquisquet e* iustitia
ordo dodrinae magis fauet i a discipli lis ,
quam ordo natur . ibid M . ordo in omnibus seruandμ est. I. IO. II. Origeni ut i ςr rum Scripturarum interpreti exhibiti narrantur honorς s. s. . .
Orpbeus syna liciis theologus maximos si scepit honores. 3. F. 8. s. & IO. Orpheus paederastiae arus apud Etheseos i
ostentatores, suaeque doctrinae iactatorea d scribuntur. 6. IT. I a. ouis quid significet. 3.f. a.
ΡAganinus Gaudentii Pisis docet, α Fl gio a B rtholomaeo Chesa illustratur.
Pallium philosophicum . de vulgue in quo diserimininanturo 3. . . Pallium philosophiciun vix 4 Romana toga discriminabatur. 3. 3. 3. Pandest e quando Pisanis elargitae fiterint.
Pandectae Florentia mastodiuntur. ibidem. Pandectae a quibus scriptae. ibid. Pandectae Florentina caeterarim originale esse dicuntur. ibidem. Parasiti descriptio. Α, I 4. II. Parentes in filios quomodo regiam potestatem habeapt. q. 3.7. Parentes filios punire , emendare debent, vealiquibus ostes dilut exemplis, di non tan
Pactores midii ad ita lςm dignitum euecti sunt. ibidem. pastorici a 3 sighth t regale regimen. 3.f. a. Patroni causarum modestiam seruare debent. Patropi, praesprum Mocati, non debent esse Aerbosi. νιν F. patroni quando in iudieiis cauillis vii , vel nos ni homi . Iaa. Patroni in iudicijs a verbis procul M abstineta d eat. a. II.7a Patroni quidam Rom ni in disteriando valdὰ laudati spm. a. I I. ν
Patroni negligentes, causas plurimas sit scipientes , di in lon*um trahentes, in isto
conicientiae absolutione carent. a. II. II.
siqntur in desere . a. l. 3. . Patroni quando susceptae causae ςxculantur ab iniustitia. a. I . I r. Patroni, sicut Cliente , quatuor ad euitandam iniustitiam obseruare debent. i idem.
550쪽
emias perim MAtis amne debent, & quaedam alia illis obseruanda propoliun
.PWoniquM ciuis presertim tene tur deo fendere, exemplis ostenditur. 2. I I. I 6. Pax Mim quindu xeneantur .. vel non taneantur ad charitatis ossicia. 2. II. II.
Pavoni causas miscricordiae paciocinari te
aratroni qu*ndo prohibeantur. vel non prohi
beantur de preo pacisci. a. M.18. Eurom qu do Permittantur , vel non permittantur de quota litis pacisci. MI .is. Patroni sidetinum serum tenen uri Z. I l. . Patrodi Milrparti aduersae celare merita causis ibidem .
Patroni pa Misari non d*bent pro virmura
Patroni in patrocinando diligentes esse de- belu, ibi . Patronus quidam verbosus irridetur. 3. I I S. Patro quivim rastinu . qui .ia 'funibus suceumbebae causis, quia illiustas des le
. Pauperies aegre cum dignitatibus conuenit .
' Paupertas plerumque studijs obest. I.6.16, Paul ri s commendaxut . 3. M. II. Paupertas valde lace tur. 3. I. Is Pax. Omnium bou tuim artium mater . r.
Peccata non omnia sunt connexa. Peccata multa sunt, quae ex suo genere ν -
Peccatum naturali contrariarur Ito. 4. . a. Peccatum infirmitas quidem. animae,pst, , sed nou semper ad mortem . Ps.
Pelles mollioris quare Pridicipibus tribuantur
Pellium usus unde fuerit, quibusque testryiς'
Demnae sapientes quotuplices. ibidem. .
Persei Mum prUictorum v ne quodquo PH fectum ςst in suo gemre. ibidem. Persarum studiosi Reges gymnasia condidet
Sessis remedium essicacissimam est oninium a
. Petrus Thomasius Pisis docet. ibidem. Petrus Philippus Corneius Pisis docet. ibid. i Petrus Medices Cosmi Nepos Pisanam Academiam provide excitauit. I.6. I .
Petrus Medices in pluribus negotiis Pisanam consuluit Academiam. ibidem. Petrus Medices Sozinum clam fugientem.redarguit, & a Stelliouatus poena viriliter defenditi ibidem. Petrus Medices Rectorta gymnasij Pisani in- crepat, qui Decium a lectura dimiserunt . eumque reuocat, aucto stipendio. ibi4em. Petrus indiere quando obierit. I.6. II. Petrus Angelus Bargeus Pisis docet. ibidem. Petrus Accoltus Pisis docet. I.6.14. Phantasia est peculiaris animae administra
Phantasiae peruersa operatio. ibidem. Philippus Decius Mediolanensis Pisis docet.
Philippus Decius tanti secit Pisanum gymna- . A , ut in tali Ciuitate humari voluerit.
Philippus Decius stipendium mille quingen- tor M aureorum in auro Pisis obtinuit. ibidem.
Philosophia est soror medicinae. 2. I 3. I. Philosophiae laus. I.2.3ε
. aretur iii prinio Ginesis. q. 12. I.
Philosophi absolute non sunt appellaudi MM-gistri, sed cum addito. .a. 8.
Philosophi antiqui in statuendis suis placitis
quam diuers. I. II.2. Phalosophi gentiles redarguuntur. a. s. Ioa Philosophi gentiles omnia tribuebant naturae a. a. 3. s. Philosophi Christiani, lieee Deum non Videant, omnium tamen esse causam credunt. ibidem a Philosephi naturales negare non debent,plura etiam supernaturaliter fieri. 2.1 3. I a. Philosophi naturales curassimilentur piscibus. Philosophi naturales multas utilitates homin nitas praestant. 3. 6, Philosophi naturales, ut suam naturalem ac- quirerent Philoso iam longas susceperunt peregrinationes. 3. Iq. . Philosophi veteres naturales a quibus max,
mos receperint bonores. s. q.6.
Philosophi posteriores naturales a quibus
exinde honores susceperint. a. Iq. a num.7.
Philosophi dogmatici qui dicantur. 4. 2.24. Philosophi multi , & praecipui enarrantur,