장음표시 사용
531쪽
Braehmanes, quid sinω 3. II. Brasilienses, Omando faciem lapillis, ipsania
Bulgatinus benensis, Pisis docet. I. 6. ι.
CAEsar Augustus decreuit, ne ad Cathe
dras regentias, absque praevio examine admitterentur Doctores. l. . 6. Callere quid significet.A. 7.lo. Canis lingua, lambendo sanat. r.6.lo. 'Canones , ti leges ciuiles inter se adiuuantur.
Canones, qui primi condiderunt. 2. . s. Canones, qui Primi in unum corpus redege
Canonici Iuris non est assumendum opus , nisi Iuris Ciuilis prius habeatur notitia. a. . a. canonici Iuris corpus ex quibus libris com pactum sit. 6 1. 6. anonico in Iure, quae comprehendantur/ 1
Canonicum Ius est scientiarum Omnium scientia. a. . 3. Canonicum Ius ex quibus confletur. ibidem . Canonicum Ius dirigit caetera Iura,eisque praeponitur. 2. 4. Canonicum Ius in iis,quae spectant ad salutem, eorrigit caetera Iura. 2.7. 3. Canonicum Ius etiam diu innm dici solet. a.
Canonicum Ius iustitiae , & sanctitati maxime fauet. ibidem. Canonicum Ius improbat, quae sunt peccatili utriti ua.6. g. 3. Canonicum Ius Argonautarum naui compa-- ratur. bidem. Canonicum Ius institutum tantuni odo est , ut illa Iura eorrigat,quae colacernunt Inateriam peccati.Α8. g. Canonicum Ius quando praeualea Civili, vel e. contra. 6.8.9.α Io. Canonista optimus Zelo non tantum charitatis . sed etiam disciplinae flagrare debet. I.
Canonistae Magistri nomine gaudere etiam solent. I. a. o. Canon istae quomodo procedant. 2.7.2. Canoitissae principaliter curare debent salutem animarum, non commoda, neque diui
Canon istae helantes debent esse, sed non furentes, R seueri. 2. . IO. Canon istae recensentur, qui maximos adepti sunt honores. 3.lo. a num. 8.vsque ad 2 . Canonistae ciuium actiones ad finem veraeBeatitudinis dirigunt. q.3. 3, Canonistae nauibiis, & rectoribus comparantur. ibidem.
aequalem habere authoritatem. Α.S. . . anonistae grauiter errant,dum ubi, & quando non Oportet iura caetera coralgum. Φ1.3. 'Cationisii grauiter et i iit, dum ius cauile conistra immunitatam Eccleιiae Praevalere per mittunt. 8.9. Canonistarunt quando coiisiiijs , & opinioni bus standum non sit.'. 8. II.& ra. Cationistas Theologos, qui praemus, ac beneficijs decoraruiit. mo. a nutri. .vsque ad Z . Canon istis proponitur Μoyses imitandus h
Canonistis maximam obligationem habemus.
Caiolus Antonius de Puteo Λrchiepiscopus, Collegii ini pro Allobrogis Pisis fundat. i.
Carthaginensis Academia, totius Aphrica faniosissima. 1.3. II. Cassi odoro, quatenus sacrarum Scripturarum interpreta tribuuntur honores. 3. . 13. Cathedra non ficit Doctorem ; sed e contra.
Cathedra, Doctrinae Hieroglyphicum. I. I . . Catonem nulla latebat ars,siue s cientia. I.9. Io Cella, & Cathedra , egre conuenitInt. I. I 8. l. Cella solitudinem quaerit: cathedra multitudinent . ibidem. Celtitudo moralis, quaenam sit. 2.5 Is. Certitudo quid sit. a.o. II. Gertitudo moraIis, ex quibus resultetaibidem. Chani, magiae admuentor fuit. r. 3ο- hamus Noachi filius,iniqua Mna,Aphri. cam, AEgyptum , & Italiam labefactauit. I. 3. s. Chalitas accidentaliter diuiditur in incipi e tem, proficientem, & persectam . 2.3 . Charitas Angelis nos facit eonsimiles. ibid. Chari tas est finis p cepti. 2.6.9. Charitatis gradibus triplexetespondet via pu gatiua, scilicet, illuminatiua , de unitiva :Charitatis in via purgativa, multorum mirabilia enarrantur gesta. a. 3.y. Charitatis per viam illumitiniuam, quomodo ad unitivam asceirdere debeamus. ι'. o. Charitatis, ut que t perfecti unitiuam iriere. di viam; omnia sensibilia, dc intelligibilia 'creata relinquere debent. 2.3. a. Charitatis viam unitiuam quomodo assequa
Ciborum nimietas, valde corpus, ct mentem aggravati . I. a.
Cithara, quid moraliter si nificet. I. .6. Cives in quot panes distribuetine diuersae na
Ciuitas nulla sine legibus potest pet&ctὰ , ad
beate vivere. 2.9. . . . . c. L
Ciuitates. ac Respublicas eoini mendi origo Fusus vitae fuit. 2.9. l. Claudi; Imperat. rectitatis δὴ& bonitas esseo
532쪽
probatur, quia peruersis valde disi . het habere certitudinem moralem.2.6. I. iplicebat. 1. t I .. a Conscientia scrupulosa, quid sit. a. 6. I s. audius Beringardus Pisis docuit. I. 6.14. Conscientia scrupulosa, ex quibus procederi Vmens VI. Archiepiscopo Pilatio, atqui possit. ibidem. gymnasio priuilegia conicedit. l .6.9. . Conscientia scrupulosa, quomodo sananda . . tum k quomodo luctuat in haec inferiora i. a.&2 . 4. 6. . coii scientia pro scrupulosa, D. Ambrosij con-Cognitum est in cognoscente. I. o.6. filium expenditur. 2.ε. al. Cognitio nostra, duobus modis peccare solet . Conscientiae bonae, dc timorosae, quod nam sita. 6. io. ' signum . . 3. Columnae illorum Seth, quaenam scripta coii. Consequentia a superiori ad inserius , non te-tinebant. 1.3. . net, nisi negati uὰ-1.2. Comaedia quid sit. a. s. s. Conseruare mundum . non minus est Deo, Commetuaria verbosa , in Ouini re sunt eui- quam creasse. I.4. I.
tanda. I. o. II. Conseruatio est cominuata reipiqductio. ibi-Comparatio de quantitate ad quantitatem fie- dem. ri solet. 8. I. Conseruator, ecclesiasticam habere debet di- Concionatares, tam positiuae , & symbolicae, gnitatem. . a. I. qum mysticae Theologiae sunt diffamat Consilium quid. I. .s. Temtiq. . . Consilium bonum sine ratione esse non potest. Concionatores, verbi Dei fideles sunt dispen- ibidem. satore ibidem. Consilium peruersum, quam sit perniciosum . Coneionatores debent omni iactantia carere . 4. l .l3. a. a. Constantinus Leonis Philosophi frater artes li- Concionatores , quare assimilentur canibus. berales sopitas excitauit. I. a.9. a. 3. Consultatio eligibilium, unde petenda sit. a. Coneionatores, primo loco appropinquatio ε8. Ia. , nem Regni coelotum praedicare debent. I. Contemplatio, quid sit. z. 3. . iq. 6. Contemplatio Dei manet in patria. I. 6.1. Concionatores, ut immutent homines, quae Contemptus, quomodo contumelia, & detra agere debeant. ibidem. etio fiat , di quale peccatum sit, di ad quae Concionatores,qui eorporaliter, siue spiritu obliget. 6. I. IAE.
liter operentur miraculta a. .7. Contemptus, di despectus, quomodo contin Concionatores, venales non deiant esse. 2.A. 8. gant.ibid. Concionatores quaestuarii prohibentur. 3. .s. Contemptores literatorum redarguuntur. q. Loncionatores, quomodo nihil debeant possi- l. is. dere. λω I.& II. Contractus est ultro, citroque obligatio. I. II. Concionatoribus secundo loco praecipitur, ut Io. quaedam corporaliter, siue spiritualiter ope- Contrariorum est contrarius effectus. 4. triarentur mi Aia. a. I. pr m. Concionatoribus indispensabiliter debentur Controuersiae circa verborum significationes alimenta. a. IO. plerumque fiunt. a. 7. II. Concionatoriae artis sacra praecepta a. s. Controuersiarum forensium, siue causarum co Concionatoris, fidelisque ministri est agero gnitio, est de iure diuinci. a. o. 9. iuxta cor, & Dei animam. a. q. Controuersias forenses,siue causas cognoscere, Concreta sunt notiora abstractis. r. in proe m. re definire, quandoque disserunt,quandoque Connexorum idem est iudicium. q. t .a. non. a. Ioes.
Conscientia multipliciter sumitur; sed praeser- Controuersias sorenses,siue causas rimari, Oidtim, quadruplex est.2.6. . proprie significet. ibi deni. Conscientia quid sit.a-6. 6. Controuersias Brenses, siue causas cognoscen Conscientia facile errare potest. ibid. di ordo est de iure positivo. IO. O. Conscientia per charitatem perficitur. a. 6. s. Contumelia quando lethale peccatum sit,& ad conscientia erionea noli deponitur per solam satisfactionem obliget. I. I i. g. non applicationem voluntatis. a.6. a. Contumeliosi, infamia norantur. ibidem Conscientia dubia, quomodo deponenda . Copia, copiae vocabulum notum, plura signifi-
Conscientia probabilis, quomodo dirigenda , corrigendo transire debemus de vitio ad vi
Conscientia probabilis absolute deponenda , Corrigete debemus cum aequitate. ibidem. non est. ibidem. osmus Medices Mygnqs Etruriae inis coslle. Conscientia probabilis, ut recte operetur, de- gium Ingenuorum Pisis si insui. i. 1αI6. R r e a ' COD
533쪽
Cosmus primus Magnus Etruriae Dux , Pisa
num I.yceum denuo testituit. Creata omnia, suos Praepositos , & Ptincipes habent.II 3. ΟεCrsatio, & conseruatio in Deo realiter non distinguuntur realiter. I. I3. Credere cito, non Ostendit sapi tem. 2. I .s. Credulitas, quodnam vitium sit. a. 7.8. Credii litas quantum nocuerit, pluribus ostenditur exemplis. ibidem. Crisin , vel obscura illustrando, et deprauata restituendo, exercuerunt CIitici. I. 6. 3.
Crisin: ubi lapsus non est perfecte exercuit Origenes. iuidem. Crisin, inter alios; solertissimd professus euΑristoteles. I. 6.9. Cestica coercet seribendi litentiam. I. 6. 3. Critica, alio nomino dicitur grammatica . I. I 6. . Critica,circa omnes versatur scientias. I. I 6. . Criticae finis. 2. IT. g. Criticare, & censurare libros, Sacri Canones, Episcopis,& Doctoribus tantummodo permittunt. I. Iε. o. Criticare,Imperatorum leges non omnes per
Criticare , qui vult, peritissimus esse debet.
Critieus a Grammatico, quomodo differat.
Critici officium est, ut Aristarchus fideliter
iudicet de omnibus. I. 6.7. Curiositas vituperatur. I. I 8. I . Curiositatis quaedam narrantur deliramenta .
DAbir; antiquissimum Pheniciae Gyn
Declamandi mos antiquitus laudabilis, sed paulatini vituperio in assectus.Α. S. T. Declamationes Arenses ollim graues,nunc au tem leues, neni; sque plenae. . I 8. 8. Declaratio, di probatio valde discrepant, &quid utraque sit. a. s. Decurio non fit aliqua praeseriptione, qui decurio nunquam fuit creatus.3. I. . Definitio rei, est omnis disputationis initium.
Deliberationi, necessaria est purgata conscien
Demonax, Cyrenaeis leges, di regulas dedit.
Dei beneficentiam , per Isidem mammosam intelligebant antiqui. a. 8.6. Dei gubernationem , per oculum intelligebant a liqui ibidem. Dei immensitatem , per mundum intellige-hant antiqui. ibidem. Dei immortalitarem, ex serpente colligebant antiqui .a.8. . Dei maietatem Mevitam,per uenaerum seni. tum intelligebant antiqui. a. 8.6- a Dei omnipotentiam neganteS, aut angustiar tes, tanquam sibi contradicentes redar.
Dei omnipotentiam per Spithamam intelli.
sebant antiqui. a. 8.6. Dei prouidentiam quanquam Epicurus circa hominum curam negauerit, cultum tamen illi exhibuit. 2. I 3. Os Dei sapientiam per mmitatem petrae intellugebant antiqui. 2. 8.6. Deitatis speculatio quid sit. 3.ε. 2. Dei unitatem, per singularitatem Solis colli. sebant δntiqui. 2.1. . Dei voluntas est situm esse. 2. I . I 3. Dei voluntas per zonam, vinculum unificatur. ibidem. λDeo accedere debedius non tanquam male itatis censores , sed eius voci tanquam obsequentes. I.8. I I. . Deo maxime conueniunt praedicata itesati
va, ut cognoscatur. 2.3. l. Deo omne bonum tribuendum. 2. .4.
Deo , qui in hac vita aliquando loquuta λὶς
nonnulli enarrantur.3.6. 2. Deum creatorem , di non conseruatorem ponere stultitiae, ac vesaniae tribuitur. I.ε. b.
Deum intelligendo ipsi intelli sibiliter uni
Deum esse nemo negauit sapienter. 1. 3. . Deum esse fatentur expresse Ethniei Philo. sophi. a. 3.3. v Deum esse ratione valida ostenditur. Σ. 3. IO. Deum sua voluntate plurima supernaturaliter agere negare, est ipsum ignorare. 2. I 3. II: Deus solus verus Magister, 'Doctor est. I.
Deus est ubique,& in omnibus operatur. a. 8. 2. Deus per cre3turas quomodo cosnoscendu
Deus est lux supernaturalis , quae direct8, de oblique nos illuminat. a. s. I s. λDeus ipsa iustitia est. 2. IO. 3. Deus cognitii dissicilis. 2. I 3. . Deus humani ingenii modulo non est restri.
Deus est causa prima omnium. ibidem. Deus praeest omnibus. 2. II. O. Deus duplicem administrationem habet, naturalem scilicet, di voluntariam. a. I 3. a. Deus omnia causat per suum esse. 2. I 3. 3. Deus nullo pacto mentiri potes .a. 9. II. Dialectica est instrumentum inueniendae veri
Dialectica dicta sese donum Dei. ibidem. Dialectica quid sit. a. i7.'Dialectica quare scientia uniuersalis dieatur ibidem Dialectica est gladius custodiens Ecclesiam
534쪽
. necessaria est ad deshes te lentias
et inlecti , quin, dignitatis sit, exemplis
Dialectica cum sit utilissima, non videtur ratio , cur ita a multis eam acriter exurobetur.'37. . Dialecticae plurima praeeepta ad quot demum redacta sint. . 7.I Dialecticae studio. quam multi eelebres viri ysi sint, enarrantur . II. . Dialecticae pars ilIa, quae sophistica dicitur, rei Ritur, &irridetur. . T. . 'Dialecticam , quaret inter iliane artes, quidam posuerint. I. r .7. Dialecti eam, quare Hiretici grauitet vitu
Dialectici, in disserendo philautiam sectantes reprehenduntur. a. I 6.16. Dialectici recensentur , qui magnos adepti sunt honores. 3. I p. a num. 8. v 'iie ad I . Dialectiei illi tantum sui it vituperandi , qui fallacias, de nugas sectantur. q. T. 2. Dialectici mecant, si venatorum praesepia sequantur . I7.7. Dialectici mecant,dum indifferendo nimiam exercent calliditatem. . II.8. Dialectici peccant , dum in differendo, vel aegre desistunt, vel nunquam sedunt veritati. 'l7.IM Dialecticus, tanquana Deus colendus. a. II 6. Dialecticus, non statim aduersario credere , aecedere debet. IT.7. Dialectieus, Philautiam maximἡ cauere de
Dialectieus, Philautiae vitio laborans, veritam
Dialecticus, veritatem magis attendere debet , quana dicentis authoritatem. 2. I. s.
Dissicillimum , pro impossibili quandoque
Dignitates supremae, gradatim sunt obtinen
Dignus precedere debet minus dignum. a. Diodori Rhetoris, Metellus illi impegit in-eonstantiam, Corvi figura. I. Io.9. Distere semper valde bonum est. I. I. s. Disciplina Scientiarum, & Artium irebus bellicis maxime iuuat. I. .is. Disciplina, pharmacum est ignorantiae praue dispositionis. I. Io. l.
Disciplina est pars potentialis iustitiae sub hu-
manitate comprehensa. l. O. 2.
Disciplina, quae est pars iustitiae, quaenam sit. ibidem. Disciplina, est amicitiae coniuncta. I. 3.12. Dispensatoris ossicium est sua non face , quae Domini sui sunt. 2. 2. Diiputare de fide, quando laicis liceat, vel
Disputare de fide, quando Clericis lieeat,
vel non liceat. 2. . s. νDisputare cum haereticis quando liceat, vel non Iiceat. 1. . I 6.
Disputatio Catholici cum ethico de doctri.
Divina,mysticis eloquijs tegenda sunt. 2.2. . Divinatio, non semper in deterius accipitur.
Divinatio quid sit. I. a. Docendi ex ossicio , quatuor sunt conditio
Doeere est scientiam dare. I. I. I. Docere quae ite scimus; furiosi, & insani est.
I. 8.ε. Docere peruersd, decipere est. I. Io. s. Docere, est ostendere notitiam veritatis. l. :IT. I. iDocere ex beneficio , quibus eompetat; & qui hoc pacto docuerunt. I. 7. . Docere ex ossicio, quibus competat. . 17.6. Docere promittens Deo obligatur. ibident. a Doctor tenetur perfecte scite ea, quae alios
Doctor dicitur 1 docendo. t. a. r. Doctor iuridicς ille est,qui infignia Doctoratus recepit, licet actu non doceat. I. a. 3. Doctor nullus tenetur habere eminentem a s scientiam. I.8.3. Doctor, vitali nomine gaudeat, lassicientem tenetur habere scientiam. l. s. s. Doctor ille proprie dicitur, qui mediocrem 1 habet scientiam. . g. . Doctor tenetur scire prima principia usque ad ultimas conclusiones illius scientiae, quam profitetur. l.9. r. Doctor ea tantum tenetur scire, quae ratione sui ossicij debet scire. . . . Doctor unius facultatis non debet consim . . de re quae docet, cum alia facultate. l. 9.6. Doctor ineruditionibus Apes imitari tene
Doctor propriam relinquens artem , ut alie-na in assumat, turpiter errat. I s. o. Doctor vagabundus , & male fundatus diciis ctur,qui in sua no persistit selitentia.I. O.9.
Doctor Catholicus Christi Euangelio debet sua concordare studia . . IGII. Doctor propter clamorem seliolarium non debet a legendo cellare. I. T. . Doctor tenetur, si discipuli ex suo defectu non proficiunt, ad restitutionem. ibidem. Doctor quidam hypocrita sordidus describitur, & irridetur. t. . I 3. Doctor, quando militem praecedere, vel non praecedere debet. 3.1.g. . Doctor inuitus ad testificandum ex propria domo exeundum non potest compel
Doctor a Iudicibus valde honorati/ debet.
535쪽
Doctor quando debeat, vel non debeat carceis rari, torqueri, puniri &c. 3. a. 17. Doctoratui militia cedere tenetur. 3. 2.9. Doctoratum quare aliqui senserint non esse di
Doctoratus nomen quare hic accipitur in abstracto. .in Prcem. Doctoratus ut exercerent munus multi varios . susceperunt labores. I. . . . Doctoratus munus exercens docere debet indoctos. ibidem . Doctoratus Iaurea quo anno recipi possit .
Doctoratus est proprie dignitas. 3. 2. Doctorelli inter Ecclesiae persequutores nume
Doctorelli prjuandi sunt bona fama,& priuilegiis. ibidem.
Doctorelli qui. I. I. la. Doctorellorum ridiculae quaedam enarrantur ineptiae. 3. I.go Doctorellorum inhabilitati fauentes grauiter Ieccant, & quando teneantur ad damiu reritutionem. 3 . .'o
Doctores bullati, & codicillares qui. I. I. I 1. Doctores bullati, & codicillares Synodis, &Decretis Pontificum censurantur. ibidem. Doctores bullati, di codicillares dicteriis assi
Doctores bullati quando gaudeant, Et quando
non Doctoris nomine. I. . I a.
Doctores bullati aliquando dignius, quam salij gaudent Doctoris nomine. ibidem. Doctores Memphitici, vates, Hierophantae, Prophetae, dc Sacerdotes dicebantur. r. I. . Doctores Persarum ilicebantur Magi. I. 3. 3. Doctores AEthiopum Balsamati,& Tegnati diacebantur. ibidem. Doctores in doctrinalibus. de indifferentibus
actibus Militibus praeferuntur. l. a. t 3. Doctores ad docendum absque praevio examine admitti non debent. I. .6. Doctores vagi, & omni scii reprehenduntur.
Doctores catholici scientiarum veram inuene-
Doctores pluuiales Hyades sunt. I. I I.6. Doctores, de Magistri quidam enarrantur, qui . malo exemplo Discipulos vitiosos fecerunt.1. I 3. 3.
Doctores quidam enarrantur, qui magnam in docendo humilitatem seruarunt. I. 1 3. . Doctores libros honosale terminatos, necessa. rios, dc probatos habere debent. I. I S. Doctores. Omnes verborum significationes t nentur scire. l. 6. 6. Doctotes, qui assidue docere curabant. I. IT. I. Doctores, qui non sunt catholici, a cathedra. debent prohiberi. I. IT. IO.
Doctores illegitimῆ nati a cathedra debent
α Doctores la sanaes infimis prohibeatura
Roctores infamra ab omni honore areendi sunt. ibidem. Doctores excommunicati vitandi a cathedrata
Doctores nimis impuberes aegrὰ ad docendum perni debent. I. II. I Doctores Sacrarum Scripturarum Interpretes vitae possidere debent honitatem. a. I.ε. Doctores negligentes priuilegiιs non gau
Docto es monentur ossicio suo diligenter sun- gi. ibidem α. Doctores maxime sunt praemiandi. 3 in Proem.
voctores industris privilegiis gaudere debent,
segnes vero nequaquam. 3. I. I.
Doctores illi arcendi sunt a privilegijs, qui falso nomen , de insignia Doctoratus sibi
Doetvres praedicii deliribuntur. ibidem. Doctores praedicti quanquam longi temporis, praescripti'ne, in usurpatione nominis adiu- ti, Doctoris tamen nomine , priuilegijsque adhue minime gaudere debent. I. I. .
Doctores bullati priuilegijs non gaud cnt . ita
deii ,&nuln. 6. Doctores absque examine, vel ficte promoti desci ibuntur. 3. IV
Doctores praedicti non gaudent priuilegiis 3
quiniisio eorum causa plerique prob*ti D.-ctores etiam non gaudent. ibidem. Doctores inhabiles pollunt iterum examinari,& per declarativam sententiam doctoratu, ac priuileg ijs expoliari. 3. I. II. Dociores in patria caelesti quam Myreolam, possidebunt. 3. 3. I.
Doctores quidam gloriantur in libris, & Bi
bliothecis. 3. I. I 6. Doctores, procuratores appellati, qui gaudeant, vel non gaudeant priuilegij 3.1.37. Doctores sapientes, honesti, ac nobiles maxime fouendi sunt. 3. i. I 8. Doctores etiam actu non legentes, habent di-
Doctores, dc Clerici, illius Ciuitatis sunt ciues, ubi habitant. I. 2.A. Doctores quando ex Vrbibus eiecti sint. 3. 2-. Dociores quando alienam domum, etiam inuito eius do inino, conducere. vel emere. possint. 3. a. o Doctores quando expellere valeant a vicinatu, strepentes, ac vociferantes. 3.2.6.
Doctores gaudere debent militum priuilegiis.
Doctores insignes, nobiles fiunt, ac nobiliam habent priuilegia. 3.a. Io. Doctores, arma nobilium , & galeas, quanti a possint, vel non possint astumere 3. 2. ε .
536쪽
Doctores prohibentur ab officiis mechanico. rum . ibidem. Doctores eximuntur 1 tributis plebesjs impositis. Doctores Principibus sunt familiares, de consiliari j. ibidem. Dodiores rheda, dc re hieulo uti possunt ibid. Doctores, ad dignitates, tam seculares, quin eeclesiasticas, sunt aliis praeferendi. 3. 2. I I. Doctores is sedendo, loquendo, eligendo , testimonitim fetendo, caeteri, aliis iunt prxie
rendi. 3. . . Doctores possunt secum deferre arma, non teneri captura Biruariorunt, saltem in ciuili-bns,& tuas uxores, dominas vocare. 3. 2. I 3.
Doctores, qui, quando, dc quomodo, ultimo supplicio lint plectendi. 3. 2. S. Doctores circa munera personaliae, de liberos quibus gaudeant priuilegiis. 3. 2. Io. Doctores, qui illustres,& Comites sint dicendi, eorumque uxores, de Liberi. y. 2. 2O. Doctores, quibus vestibus , & insignibus a caeteris discriminabantur. 3.3.2. Doctores graeci philosophico utebantur pallio.
Doctores aegri iij, quomodo discriminabanatura caeteris. 3.3.q. Doctores, quomodo Persae 1 exteris discriminabant. 3. 3. 3. Doctores, quomodo apud Samios a caeteris diseri minabantur. 3. .6a Doctores,quibus notis Sinenses, a caeteris di Deriminabant. 3.3.7. Doctores, quomodo Indi I eaeteris discriminabant. I. 3. 8.
Doctores suos quomodo vestiebant Iudaei .
Doctores Belgae, & GaIIi, quomodo a caeteras distinguebantur. 3. I. IO. Doctores Etrusci, quibus signis distingueban
Doctores nostrates priores , quomodo indue
Doctores, quare pellibus mollibus in Iueban
Doctores posteriores nostrates, & recentiores quibus estibus discriminentur a caeteris . 3. 3. I 6. v .. Do es, epJurimum superbia, & vanagloria peccare solent. q. I. 3. Doctores , qui negant scientias aequisitas adhuc esse donum Dei ; in primam ita cidunt,ahagloria: speciem. 4. I. . Doctores , qui negane icientiam esse donurr , Dei, sed debitum, incidunt in alteram su- ma speciem , ac Pelasti iterum suikitant haeresim. q. l. 8.Dod os metati. quo vitio oculorum meta phorice laborent. q. I. IO.
Doctores prafati; quibus rebus assimilentur. ibidem
Doctores, supernae gratiae dona negantes, qua lege plectendi situ. q. i. U. 1Dociores iactantes eam possidet: se scientiam, quam non habetit, in tertiam incidunt superbiae ipeciem. I I. I l. Dociores praedicti, vacuis assimiIantiar vasis. ibidem. Dociores se iactantes, mendacis vitio labo .
Doctores, qui se iactando, caeteros despiciunt, in quarta incidunt superbiae specie. I. 13. Doctores praefati, Geographis comparantur. ibidem aDoctores, doctiores fiunt assiduo literarum
Doctoribus inhibetur adulterinam tradere do
Doctoribus grandia prςmia statuerunt Iinpe- ratotum lege S. I. I P. S. Doctoribus stipeiidia , & mercedes, absquGauaritiae, vilitatis labe sunt tribuenda. a.
Doctoribus, ne stipendia & honores denegentur Principes inagnopere curare debent.
Doctoribus illis debetur praecedentia, qui nobiliorem lectantur doctri iram. I. 2 .q. Doctoribus non omnibus concedenda sunt pri- 'uilegia. 3 I. I. Doctoribus, ut in docendo enit fili VanamgI riam satis est habere mediticiem doctrinam'. 6 l 3. Doctoribus, ac Literatis detrahere detractoriis. bus valde perieulosum MDoctoribus iiiiuria facta si a uites punitur 3. a. io. Doctoris Ethytiiologia. r. r. i ' - tDoctoris nomin illi conuenit, qui se elas est io..,
Dodioris nomen a Doreo deritiatur. ibidem. Doctoris nomen temere tibi assii mentes Sy tu ..do Caesaraugustana censuranni r. r. i. io. Doctoris , di Magistri itoinina iii ter se conse
Doctoris,& Magistii nomina in fauorabilibus
Doctoris nomen stricte & late sumisii ni quid .'
Doctoris nomine qui maxime insigni t meis 'reantur. bidem et .
Doctoris nomine , Artium liberalium Pro st sores, fastem in fauorabilibus statium so P
i Doctoris nomine, ita aliqua fa castate Libenti: - ti, in fauorabilibus gaudere solesti Doctoris, ac Magistri noniliaibiis .in lirim ὀ vo I calidos e1la ligula es a quibusti ath lata
' Doctoris grauitas su incessu, At Vestitu breuitet
537쪽
Dodioris domus est velut oraculum Ciuitatis.
Doctoris degradatio quando, & quomodo facienda. 3. 2. II. S Doctorum profunditas Glebres Cathedras
Doctorum magis , quam Discipulorum debet esse peritia. I.8.6. Doctorum Antiquorum simplicitas , & graui
Doctorum Recentiorum levitas. ibidem. Doctorem ditiersae facultatis praecede litia .
a octoriim eiusdem facultatis praecedentia .
Dodiorum praecedentia in honoribus,dignitatibus de e. quomodo habenda. I. D. I . Doctorum falso sibi nomen, & insignia Doctoratus usurpantium paena assignatur. 3. I I. Doctorum priuilegia iuxta locorum consueti di nen, attendenda sunt. 3. 2.2I. Doctorum Pileus diuersi coloris apud diuersas nationes. 3. 3.17. Doctorum Pileus quid significet. 3. 3.1 8. Doctorum Pilei forma varia apud diuersos. 3.3. s. Doctorum anulus quid signifieel. 3. 3. o. Doctorum opinio negans scientiam esse din num Dei. tanquam haeretica rei jcitur. 4. .9. Doctrina omnis, & disciplina, ex praeexistenti fit eognitione. I. I. Doctrina eminens excedit mediocrem , & hac lassicientem. I. . s. Doctrina, pharmacum est ignorantiα I. I . II. Doctrina , quae sanat ignorantiam purae nega tionis, Positio solet appellari. I. I .3.
Doctrina . ut in discipulo est, disciplina dicitur. ibidem. Doctrina, siue disciplina, quae est pars potentialis iustitiae,est virtus moralis praeceptoris.,hidem. Doctrina, firma, & inconcussa debet est.
Doctrina sana quaenam sit. I. O. IO. Doctrina in se uniformis, de aequalis debet esse.
Doctrina, quare comparetur pluuiae. I. I.I6. Doctrina veritatis,usque in finem mundi, magis, ac masis dilucidabitur. ibidem. Doctrina optima fiet, si per nouam antiqua exerceatur, vel per antiquam noua robore
Doctrina, cotis habet ossicium. I. II. . Doctrina tantii m illius est, qui dat hominἰ iudicium. I. aDoctrinae, duo sunt genera summa, Ars, scili. eet,& Disc*lina. I. l . II. Doctrinae hieroglyphicum, quale sit. I. IO. s. Doctrinae certitudo innititur certitudines pri- 'morum principiorum. 1. O. 8. Doctrinam corrumpere in me est. I. ID. I. Doctrinam nouam inserentes , euitandi, ac pia niendi sunt. I. II.9. Doctrinarum series,&ordo. I. 2Ο. . Dogmata de fide, quatuor modis esse probantur. ruga Dogmati ei quinam dicantur. 6. I a. Dolus malus, quid. I3.io. Dona, cum eo, cui tribuuntur Proportionem habere debent. I. 6. Donum illud maius,& nobilius censendum est, quod a digniori consertur. I. a. a. Druidae qui fuerint vocati. I. y M. Dublis in rebus . tutior pars est eligenda . ,.s. ii
Dubias in rebus quod eligenda sit tutior pars, non est per nicium consilii, sed praecepti. ibidem. Dubi;s in rebus quando non constat de securitate; recurrendum est ad regulas iuris . , s. 'Dubiis in rebus, regulae quaei iam sint. ibidem.
EECclesia militans , Ciuitati Ierusalem in
sorma caurorum dispositae comparatur.
Ecclesia in unitate charitatis fundatur. 3.3.2. Ecclesia Catholi ea, Paradiso terrestri, & norido lectulo assimilatur Salomonis. 3.ls. t. Ecclesia Catholica , quo gladio destituatit r.
Ecclesiae unitatem. quomodo di Iuere conetur Diabolus. 3.3. 3. Echo quid sit. 6. I. 6. Echi fabella explicatur, eiusque astabulatio traditur. ibidem. Effeeius, notio quaedam dieitur suae causae .
Electio duplex est , propria scilicet, R impro:
pria, & quaei ain utraque sit. I.F. . , Electio est eorum, livae sunt ad finem. αὐ3. Electione propria, semper meliores sunt elige di. I. 7 7 Eligendo peiores peceatur, Se ad damnum tenetur. ibidem. & num. 8. Eligentes tenentur se inis re de eligendo. I.7.s. 6Eloquentia, & oratio. mirabiles praestant effe
Eloquutio, quid sit. a. 7. II. Emblema, quid sit. 2.2.6. Enoch, edidit librum de rebus naturalibus a &Angelorum natura. I. .6. Enigma, quid st. 2.2.9, Epicurus, Detini impoteatem, Ae inhabilem e
uitilianius Sophista, quam aeademiam illu
Epistolae, ad quid inuenta sint. 4.3. . Epistolae hortatoriae, quae fiat. q. I. a. Episto.
538쪽
Epistolariliri hortatoriarum , loci communes qui. ibidem.
Epistolas genus scribendi, scythala, quid sit.
Ericus , ex epulo colubrino, omnia didicit.
Eirans , in errorem , etiam alios ducere cona
Error paruus in principio, fit longe maior in
Errores antiquorum in statuendis suis dogmatibus recitantur. I. II. 2.
Eruditio nimia, lectionem confundit. I. 9. 7. Eruditione, quomodo utendum. I. 9. 7.
Etrurij, post mortem Noe, literis maxime fi
Exemplar duplex, aeternum scilicet, & factum.
Exemplar aeternum, solus Deus est. I. II. 3. Exitus acta probata a s. IO.
Experientia periculosa est, nisi tractetur caute.
Experientia, cum iudicio debet esse permixta .
Experientia s quamplurimis, tota conflatur ars. ibidem. Experimenta singula, multis allis experimentis conficiuntur. ibidem . Extitisse semper ea probantur, quae ad primam usque originem, nunquam mutata reperiun
FAbula Promethei .: moraliter explicatur.
Falcem nefas est , in alienam mittere messem .
Fallacia, unde oriatur,& quotuplex sit. 2. II. II. Falsitas, falsitatem trahit. 2. I9. I Falsitas una , veritatem omnem infamat ad Q
Falsitas nulla, quare in sacris dogmatibus esse possit. ibidem. Falsitatem, filsitate probauit Iosephus historicus hebraeu S. 2 ly. IO.
Fames quid sit. q. I 4. IO. Felinus Sandeus Ferrariensis , Pisis docet ἰ
Feldinandus primus, Magnus Etruriae Dux , Collegium in aedibus Barioli fundat. I. 6. I 6. Ferdinandus Magnus Dux Etruriae tertius ad profectum Boianices, Pisis viridarium fun
Fidei forma est charitas. 2. 8.Iq. Fidei infusae expenditur fructus. 2. g. I . Fides innititur diuinae authoritati. 2.8.Iq. Finem ad suum caetera reserre est bene uti.
Finis corrigit totam legem. I. I 6. 6. I ii is est id propter quod amantur cetera. a. q. 6. Finis secundum exigentiam, debent caetera
Finis bonitas redundat In media. 2. I 2. . Fortitudini maxime repugnat ignauia. II. II. Fortitudo, quid. I. 3. 8. Fortitudo , a Sapientia seiuncta, quaedam te. meritas est. ibidem. Franciscus Galliarum Rex, epigrammate quodam valdc delectatus. I. I. g.
Franciscus Tigrinus Pisanus, ibidem iura do.
Franciscus Tigrinus, omnia singularia in iure memoriter tenuit. ibidem. Franciscus Tigrinus, Baldum erudiit. ibidem . Franciscus Ram pontis, Pisis docuit. l. 6 IO. Franciscus Accoltus Pisis docuit. ibidem. Franciscus Robortellus, Pisis docuit. I.6. I 3. Franciscus Bonamicus, Pisis docuit. ibidem. Franciscus, fle Ferdinandus Medices, atqui alii Magni Etruriae Duces , ad Pisanum Lyceum doctissimos viros conducunt, de alli.
Franciscus Maria Cessinius, D. Stephani Eques Bibliothecani insignem Pisis fundat. l. 6. IT. Fridericus Lotharingiae Ducis filius Theologus scholasticus, Summus Pontifex creatus
Frumentum illius esse debet, cuius sunt spicae .
Frustra id sectatur, cuius euentus nihil opera
ruluit nobismoti strata gemmate, victoria contra Samnites parta est. l. I. 8.Futurorum praescientiam, hominibus a natura non esse negatam , unde aliqui constanter
Futurorum naturaliter praestitorum praefata sententia, reiicitur ut vana. ibidem. Futurorum naturalem praescientiam esse impossibilem , pluribus rationibus catholicis non modo, verum & ethnicis sese ostenditura
Galileus Galilei Pisis docet. I.6. I g. Gallus Martyr, quam academiam illustraue
Generi per speciem regulariter derogari po
Geometria considerat dimensi uas figuras, ea rumque passioneS. 4. 13. I. Geometriae obiectum. 2. Iq. I. Ceometriae nonnulla ostenduntur admiratione digna. 3. I . . Geometriae finis, & remotus, qui . q. I 3. 2 Geometras aduersum, publicae mensurae in Capitolio ponebantur. 6. 3. I a. Geometras aduersus, iura, δ paenae narrantur. q. IS. II.
539쪽
Geometriun in mensurando vitia. 6. 13. Io.& Iz. Germanes sapientes, qui . I. I. I I. Germanes duplicis gelieris fuerunt. ibidem. Germania unde dicta. l. φ .l 3. Chetardus Baldius, Pilis docet. I.6. q. Gnollici, Devin , asinina forma praeditum esse putabant. I. 8. I Q. Grammatica, etiam dicitur Clitica. I. 6. 3. Grammatica persecta, omnes artes complecti.
Grammatica multa viait in se, quae ex sui natu ta sunt dispersa. 2.2o r. Grammatica, quid sit. ibidem. Gram tiratica est basis omnium disciplinarum A
Grammatica, a Romanis maxime exculta fuit.
Grammatica, quare triuialis facultas dicatur.
Grammatica , quae non nobilitat suos sectato. res, quaenam sit. a. 7 . . Grammaticae tres assignantur parte S. I. 6. . Grammaticae , seu Humanitatis perpulchra descriptio Da 2.2s Grammatici, uicuntur nobiles, & ingenui . Grammatici , praecepta pro Criticis assigilata, seruare tenentur. 2. 2O o. Grammatici, qui ab honoribus excludendi sint,& quarc. 3. 2 a. I. Grammatici nomen, valde reputatum filii. 3.
Grammatici, quales honores sint colu equuti. 3. 22. a num . . usque ad la . Grammatici cuiusdam ridicula, &stulta sententia.q. 2. . Grammaticis Eriticis, tribus modis errare comtingit. 4. O. 6 Grammatici Critici, quomodo errent ignoratione antiquitatis , nonnullis ostenditur exemplis. q. 2 . . Grammatici Critici, quomodo errent ignoratione loquutionum veterum , vari; s ostenditur exemplis. q. O. I . Grammatici Critici, qui grauiter errarunt criti cando sacros codice S. q. 2O. II. R I 2. Crammatillae, S litcrones quinam dicantur,
Grammatistae docentium tamen gaudent priuilegio. r. a . . Grammatistae, extra uniuersitates sunt. 2.2o. 6. rate S, quare manibus pingantur implexis . 3.
Gratia gratis data excIudit merita. q. .9. Gratia patriae, & gratia viae , in quo differant. ibidem.
Gratitudinem, qui exercuerunt. 3. IO. . Grati tuainem exercentium , quorundam brutorum afferuntur exempla. 3. Io.4. Gratitudo summe commendatur. 3. o. I.
iati itido, quoddam genus faenoris est. I .lo. 3. Gratitudo, non in sola verborum expressioneis consistere debet. 3. C. 6. Gratitudo , quare inter species potentiales reis ponatur iustitiae. 3. Io.7. Gregorio Magno , ut interpreti sacrarum scripturarum , exhibiti narrantur honores. 3.
Gregorius Nazianaetius, quam academiam illustrauerit. I. . a. Griphus quid sit. 2.2.9. Gulae vitium , alia innumera vitia produdit. 4.
Gyinnasium BononIense quando incaeperit. I. 3. I . Gymnasium Cyrenense in Aphrica famosissim una , eiusque prostitore S. I. 3. II. Gynitia si a Graeciae recensentur. I. 3. Id. Gymnasium Alemphiticum, quale. I. I. . Gymnasium Parisiense, quando incaeperit. I.
Gymnasium Pisanum priuilegiatur Clemente VI. I. 6.9. Gymnastica corporis curat desormitatem . I.
Gymnosophistae, qui fuerint. I. 3. II.
nia sacra. . 8. II. Haeretici, quare ferc omnes in politioribus literis versati, Satyrici, di dicaces sint. . IO. 6.& r a Haereticis, sacra testimonia non prosunt, sed linsis potius eorum protervia conuincitur . 3. 8. I 6. Harmonia omnium optima est animi temperantia. 2. I S. D. Haruspice S, qui . I. I. ys Hebraei, librum cauticorum, non permittebant leti, nisi in aetate sacerdotali. 4. . I . Hebraeorum natio, omnium scietitiarum alati inquissima parens. I. 3. I. Heliodorus quidam , ineptus caesareis epistolis praepolitiis, iugiter irridetur. 7. r. I 2. Henricus Cardita alis Hosti elisis, quando floruerit. I. o. o.
Henricus septiuius Imperator ab Odone di Se ala Archiepiscopo in siis sepelitur. ibidem. Henricus a Castronouo Scriptae , Pisis docet.
Herba chri pote apta ad dignoscendum ve
Hercules Musagetes , qui: & quare sie dictiis .
Hieroglyphicum, quid sit. 2.2. IO. S. Hieronymi sacrarum scripturariam interprotis, enarrantur honore S. 3. . t 3. S. Hietoli ymus, multa adi)t loca discendi cau
Hieronymus Mercurialis Pisis docet. I. 6. I
540쪽
Hispaniam, qui primo literis , & gymnasijsil
Historia, quid sit. 2. I9. I. Historia quomodo inter artes liberales sit po
Historia , cum ipsa Theologia communicat. ibidem. Historia cum Philosophia morali eundem finem habet. 2.l9.2.
Historia, est exemplis composita Philosophia. ibidem, & 6.19. 7. Historia praeserenda est Philosophiae. a. 19.2. Historia, cum oratoria, maximam habet con
Historia carens semper puer est.ibidem. Historia quomodo disserat,dc conueniat cum
Poesi. 2. I9. . Historia,quare regulae comparetur. 2.l9.6.
Historia , pictura, de rerum imago dici solet.
Historia plurimum commendatur. I. a I. s. Historia a summis viris exculta fuit. ibidem . Historia peccando contra prudentiam incidit in vitium praecipitationis, seu temeritatis.
Historia peccando contra prudentiam quomo' do incidat in vitiu inconsiderationis. . l . II. Historiae tota ratio maxime in chronologIa fundari debet. a. p. 9. I Historiae, ac Philosophiae differentia. I9.I. Historiam scribere, tam facile putatur, ut ones nes etia de triuio id facere praesumat. . I9. . Historiam scribere dissicillimum est. q. p.*Historiam in teribendo multi non prudentiam docent, sed imprudentiam.ibidem.
Historici quamplurimi Iabes inarunt verita
Historici Graeci valde mendaces sunt.ibidem. Historici plerumque dicunt: Fides sit apud au
Historici aliqualido peccant, dum nobiliora
Historici enarrantur,qui praelato modo peccauerunt. ibi de in. Historici peccant, dum praeclaris lacinoribus debitam laudem negant. 2. 9. I 3. Historici, quando turpia dicere , aut tacere de
Historici, quando turpia enarrare teneantur,
Historici ab adulatione eavere debent. Σ.I9.26. Historici quidam adulatores recensentur.ibid. Historici non debent ad scribendum auariti sinduci. a. 19.l7. Historici, i detractione cauere debent. a. I p. 8. Historici,amore, S: odio carere debent .ibide in . Historici, assimilantur pictoribus 3. δι . . Historici recensentur, qui amplos honores consequuti simi. l. 2I. a num .7. usque ad II. Historicis nullia dantur prat apta, quae tamen reducuntur ad pauca. DI .st. Historicis plurimum homInes debent. 3. 2I. 6. Historicorum Latiuoru in circa veritatem plurimi enarrantur errores. 2 I9.6. Homo nullus reperitur qui omnia sciat. .l 2.3. Homo, qoniouo doctor , & magister dicatur.
Homo, quare ad societatem, maxime sit nais
Honestatem Socrates praetulit utilitati. a I9. s. Honestatis in suadendo quanta sit vis , eae-plis ostenditur. 2.18.is. k l6. Hot estum, vix sine utili reperiri potest. 2.18.9. Honores, inglorii iacent sine diuiti S. I. I9. 8, Honores quilibet primos inter caeteros praesumit habere.I. 2Ο. 3. Hubdalas Syriae Tyrannus, Christianis I iteras litterdicit. I. . IO. Humanitas comprehenditur sub amicitia. I.
Humilitas dum in regendo nimium seruatur; aut lioritas valde frangitur.I. 3.y. Hydropitis, quid lit. . . . Hyoboli, qiii laetant. 1.3. II. Hypocrisis est animarum hydropisis. . . .
Hypocritis maxime religiosoS vexat. . .s. Hypocritis vilio omnino carere, paucorum , aut nullorum est. q. 3.
Hypocritis vitium, fere ilicorrigibile est. ibid. Hypocrisis vitium , saeuissime a L eo increpa
uisim . caetera vir continet. ibid. Hypocrisis vitium, est Sodomorum iniquitate pelus. q. . I .
Hypocritis vicium, quando semper sit lethale. ibidem Hypocritae, sua falsa, & haeretica doctrina , a
Dei diuertunt acquIiitone 6 q. 7. Hypocritae, ut suana stati aut doctrinam sacras literas extorquent. . q. s. Hypocritae, abutendo virtutibus viam inficiunt illuminatiuam . . . . Hypocritae cuiusdam,infaelix enarratur obitus.
Hypocritaru apparentia describitur.q.4.2.& 3. Hypocritarum ambitio. q. q. Hypocritarum doctrina qualis sit 4. 4. 7. Hypocritarum vita, apparentijs, ac fictionibus
plena. .4. 6a Hypocritarum orationes, At eleemosynae. . . . Hypocritarum virtutes cardinales, quales sint. α quomodo eas exerceant.q.4.lo. N II.
I Acobus Menochitis , a Serenissimo Francisco Magno Etriiriae Duee inuitatus, ut Pisis doceat. I. 6.1 . Iacobus Tauantius, Pisis docet. ibidem. Iacobus Tauantius multa scribit volumina . ibidem. S s s a Ia-