Orationes, ex recensione Guilielmi Dindorfii / curante Friderico Blass

161쪽

ΚΑΤΑ ΦΙΛΙΠΠΟΥ Γ.

σιαστικος ἔχουσι προς αυτους οι Ελληνες, καὶ oτι πολλῶ παραδοξ0τερον ΓηνJ τοσουτον αυτον ἐξ ἐκεινου γενεσθαι, η νυν, OF ουτω πολλὰ προειληφε, καὶ τὰ

πλεοναζειν ἐπ ιρουν καὶ περα του μετριου τα καθεστηκοτ' εκινουν, παντες εις πολιμον κατεστησαν, καὶ

25 οι μηδὲν ἐγκαλουντες αυτοῖς. καὶ τι δει τους αλλους λέγειν; αλλ' ημεις αυτοὶ καὶ Λακεδαιμονιοι, ουδὲν ανειπεῖν εχοντες αρχγὶς ο τι ηδικουμι υπ αλλήλων,ομως υπερ ῶν τους αλλους αδικουμενους εωροῖμεν, πολεμειν se θα δειν. καιτοι πανθ' Oσ' εξημαρτηται καὶ Λακεδαιμονιοις ἐν τοις τριακοντ' ἐκεινοις ετεσιν

162쪽

καὶ τοῖς ημετεροις προγονοις ἐν τοῖς ἐβδ0 κοντα, ἐλάττον ἐστὶν ab ανδρες 'Aθηναῖοι, ον Φιλιππος ἐν τρισι καὶ δέκ ουχ ὁλοις Γετεσιν οἱς ἐπιπολάυι, ηδίκηκε τους Ἐλληνας, μαλλον δ' ουδε μέρος τουτων 26 ἐκεινα. καὶ τουτ ἐκ βραχεος λογου ραδιον δειξω. πιλυνθον μὲν δη καὶ Μεθωνην καὶ Ἀπολλωνίαν καὶ δυοκαὶ τριακοντα πολεις ἐπὶ ΘραMηὶς ἐω, ας απάσας ουτως

ωμως αν, ρηκεν, in τε μηδ' ει πώποτ' ωκήθη αν προσ- .ελθοντ' εἶναι ραδιον εἰπεῖν καὶ το Φωκέων ἔθνος τοσουτον ἀνηρημένον σιωπω. αλλα Θετταλια πως εχει; ουχὶ τας π0λιτείας καὶ τας πολεις αυτον παρἴρηται, καὶ τετραρχιας κατεστη υεν, ινα μη μονον κατὰ ποDις,27 αλλὰ καὶ κατ' ἔθνη δουλευωIιν; αι δ' ἐν βοια πολιις Ουκ ηδη τυραννουνται, καὶ ταυτ' ἐν νή γ' πλ σιον Θηβον καὶ Ἀθηνων; ου διαρρήδην εις τας ἐπιστολὰς l 18 γράφει -ἐμοὶ δ' ἐστὶν ειρήνη πρ0ς τους ακουειν ἐμου βουλομενους καὶ ου γραφει μεν ταυτα, τοῖς δ' ἔργοις ου ποιεῖ, ειλ' ἐφ' Ἐλλήσποντον οἴχεται, fπρ0τερονJῆκεν ἐπ' 'Aμιβρακιαν, 'mis εχει τηλικαυτην πολιν ἐν IIελοποννησφ, -γαροις ἐπεβουλευσεν πρώην , ουθ' η Ἐλλας ουθ' η βάρβαρος την πλεοναίαν χωρει ταν-28 θρωπου. καὶ ταυθ' ορωντες οἱ Ἐλληνες απαντες καὶ ακουοντες, ου πέμπομεν πρέσβεις περι τουτων πρ0ς αλλ λ0υς καγανακτουμεν, ουτω δὲ κακως διακει- μεθα καὶ διορωρυγμεθα κατὰ πολεις, ωστ' ocχρι τῆς τUιερον ἐμερας ουδὲν Ουτε τον συμφεροντων Oυτε των δεοντων πραξm δυναμεθα, ουδε συστῆναι, ουδε κοινωνιαν βοηθειας καὶ φιλιας ουδεμίαν ποιήσασθαι,29 ἀλλα μειζω γιγν0μενον τον ανθρωπον περιορωμεν, τον χρονον κερδῆναι τουτον ον αλλος απολλυθ' ἔκαστος ἐγνωκοος, ως γ 410ὶ δοκει, ουχ Oπως σωθησεται τα

163쪽

ΚΑΤΑ ΦΙΛΙΠΠΟΥ I

προσήκοντος ουδέν τοῖς Ἐλλησιν , αλλ' ουδε βαρβα-

εσθαι; πεμπει δε ξενους τους μεν εις II 0ρθμ0ν, τον δηιιον ἐκβαλουντας τον 'Eρετριεων, τους δ' ἐπ' 'Sδρεον, τυραννον Φιλιστίδην καταστήσοντας; αλλ' ομως ταυρο

164쪽

δίαν; ταυτα τοινυν πασχοντες απαντες , μέλλομεν καὶ μαλκίομεν καὶ πρ0ς τους πλησίον βλέπομεν, απιστουν- τες αλληλοις, ου τω παντας ημῆς αδικουντι. καίτοιτον απασιν ασελγως ουτω χρωμενον, τί Onσθ', ἐπειδὰν καν ἔν ημων ἔκαστου κυριος γένηται, τί ποιησειν; 36 Tι Ουν το αἴτιον τουτωνί; ου γαρ ἄνευ λογουκαὶ δικαίας αἰτίας, ουτε τ0θ' ουτως εἰχον λοιμως προς ἐλευθεριαν οἱ Ελληνες, ουτε νυν προς το δου- λευειν. ην τι τοτ' ην ω ανδρες 'Ἀθηναῖοι ἐν ταῖς των πολλων διανοιαις, ο νυν Ουκ εστιν, O καὶ του LIερσων ἐκρατησε πλουτου, καὶ ἐλευθεραν ηγεν την'Eλλαδα, καὶ Ουτε ναυμαχιας ουτε πεζῆς μάχης Γου- δεμας ηττατο, νυν δ' απολωλος απαντα λελυμανται

των αρχειν βουλομένων mi διαφθειρειν την Ἐλλαδαχρηόματα λαμβανοντας απαντες ἐμιίσουν, καὶ χαλεπώτατον ἰν το δωροδοκουντ' ἐλεγχθῆναι, καὶ τιμωρια μεγιστη τουτον ἐκ0λαων, καὶ παραίτησις ουδεμἴ ην ουδὲ

165쪽

η τυχη καὶ τοῖς αμιελουσιν κατα τον προσεχόντων πολ- λακις παρασκευάζει, ουκ ὴν πρίασθαι παρα των Dγ0ν-121των ουδε των στρατηγουντων, ουδε τὴν πρ0ς αλληλους ὁμονοιαν, ουδε την προς τους τυραννους καὶ τους 39 βαρβαρ0υς απιστιαν, ουδ' ὁλως τοιουτον ουδεν. νυναπανε α σπερ αγορας ἐκπεπραται ταυτα, αντεισ

γιγνεται.

166쪽

-ὲν ηρχον καὶ γῆς ἀπάσης, βασιλεα δὲ συμμαχον εhον,

167쪽

ΚΑΤΑ ΦΙΛΙΠΠΟΥ Γ.

τας τ0υς αλλους, τέτταρας μῆνας η πέντε, τὴν Οοραιαναυτήν, ἐμβαλόντας αν καὶ κακωσαντας τὴν χωραν οπλίταις καὶ πολιτικοις στρατευόμασιν, ἀναχωρεῖν ἐπ οἴκου παλι- ουτω δ' αρχαίως εiχον, μαλλον δε πολιτικος, ῶστ' ουδε χρ*ιατων δενuσθαι παρ' ουδενος ουδέν, αλλ' εἰναι νομιιμιον τινα καὶ προφανη τον πολεμον. 49 νυνὶ δ' ορατε μὲν δήπου, τα πλεῖστα τους προδοτας απολωλεκότας, ουδεν δ' ἐκ παραταξεως ουδε μιάχης γιγνομ ον' ἀκουετε δε, Ριλιαπον ουχὶ τῶ φαλαγγοπλιτον αγειν i8αδιζονθ' οποι βουλεται, ειλα τω Τρι- λους, ιππέας, τοξοτας, ξένους, τοιουτον ἐδεηρτυσθαι 50 στρατόπεδον. ἐπειδαν δε τουτοις προς νοσουντας ἐναυτοῖς προσπεσm καὶ μηδεὶς υπερ της χωρας δι' απι- 124 στίαν ἐξιm sinuανκὶμιατ' ἐπιστήσας ποDορκει. καὶ σια 'Oθερος καὶ χειριον ως ουδεν διαφερει, ουδ' ἐστὶν bi ἐξαιρετος ωρα τις ην διαλείπει. ταυτα ιιέντοι παντας εἰδοτας καὶ λογιζομένους, ου δεῖ προσέσθαι τον πολε-μ0ν Γεις τὶην χώραν , οὐδ' εις τλὶν ευήθειαν τὴν τουτοτε προς Λακεδαιμονιους πολέμου βλέποντας ἐκτραχηλισδηναι, αλλ ως ἐκ πλειστου φυλαττεσθαι τοις πράγμασιν καὶ ταις παρασκευαῖς, οπως οικοθεν μὴ κινήσεται σκοπουντας, ουχὶ συμπλακέντας διαγωνίζεσθαι. 52 πρ0ς μεν γαρ πολεμον πολλα φυσει πλεονεκτήμαθ' 'ηιιιν υπαρχει, αν περ os ἄνδρες Ἀθηναιοι ποιεῖν ἐθέλωμεν δ Ιει, η φυσις τγὶς ἐκείνου - ῆς αγειν καὶ

168쪽

IX. ΔΗΜΟΣΘΕNΟΥΣ φερειν ἐστι πολλυν καὶ κακος ποιεῖν, αλλα μυρια' εἰς ς αγον' αμεινον ἐμων ἐκεῖνος ησκηται. 53 Ου μονον δε δεῖ ταυτα γιγνωσκειν, ουδε τοῖς εργοις ἐκεῖνον αμυνεσθαι τοῖς του πολέμου, αλλα καὶτ ' λογισμφ καὶ τοὶ διανοία τους παρ' υμῖν υπερ αυτου λεγοντας ιιισῆσαι, ἐνθυμουμένους Oτι Ουκ ενεστι τῖν τῆς πολεως Θρον κρατησαι, πρὶν αν τους ἐν αυτ si 54 τη πολει κολασθ' υπηρετουντας ἐκείνοις. δ μὰ τον Aια καὶ τους αλλους θεους ου δυνησεσθ' υμεῖς ποιῆσαι,

φοβεῖσθαι, μη τι δαιμονιον τα πραγματ ἐλαυνd), ωστε λοιδοριας φδ0νου σκώμματος, στινος αν τυχηθ' εινεκαιτιας, ανθρωπους μισθωτους, ων ουδ' αν αρνηθεῖεν ενιοι si ς Ουκ εισιν τοιουτ0ι, λέγειν κελευετε, καὶ γελατ 55 αν τισιν λοιδορηθωσιν. καὶ ουχί πω τουτο δεινον,125καιπερ ον δεινον αλλα καὶ μετα πλειον0ς ασφαλείας πολιτευεσθαι δεδωκατε τουτοις, η τοῖς υπερ υμον λέγουσιν. καίτοι θεασασθ' Oσας συμφορας παρασκευάγιτb τον τοιουτων ἐθέλειν ακροασθαι. λέξω δ' εργα,

α παντες εἴσεσθε.

56 ισαν ἐν υλυνθίη τον ἐν τοῖς πραγμασιν τινες μεν Φιλιππου καὶ πανν' υπηρετουντες ἐκείνs, τινες δε του βελτιστου καὶ ὐπως μη δουλευσουσιν οι πολῖται πραττοντες. ποτεροι δχὶ την πατριδ' ἐξώλεσαm, τὶ πο- τεροι τους ιππέας προυδοσαν, ων προδοθέντων πιλυνθος απωλετο; οι τὰ Φιλι-ου φρονουντες, καὶ οτ ηναὶ πόλις τους τα βέλτιστα λέγοντας συκοφαντουντες καὶ διαβάλλοντες Ουτως, ωστε τον γ Ἀπολλωνίδην καὶ ἐκβαλειν ὁ δὶ μος ὁ τον υλυνθίων ἐπεισθη.

169쪽

ΚΑΤΑ ΦΙΛΙΠΠΟΥ Γ.

παντα κακ εἰργασατο, αλλοθι δ' ουδαμου αλλ' ἐν Ἐρετρια, ἐπειδη απαλλαγέντος Πλουταρχου καὶ τον ξένων ὁ δῆμος εiχε την πολιν καὶ τον II ορθμον, οι μὲν ἐφ' υμας ηγον τα πράγματα, οι δ' ἐπὶ Φίλιππον.ακουοντες δε τουτων τα πολλα μαλλον οι ταλαιπωροι

καὶ δυστυχεις Ἐρετριεις, τελευτώbντες ἐπεισθησαν τους 58 υπερ αυτων λέγοντας ἐκβαλεῖν. καὶ γαρ τοι πέν=ας Ἱππονικον ὁ συμμαχος αυτοῖς Φίλιππος καὶ ξενους χιλίους, τα τειχη περιεῖλε του II ορθιιου καὶ τρεις κατεστησεν τυραννους, 'Lππαρχον Aυτομέδοντα Κλει-ταρχον ' καὶ μετα ταυτ' ἐξελ λακεν ἐκ τῆς χώρας δὶς ηδη βουλομένους σω σθαι, τοτε μD πεμψας τους μετ' Evρυλόχου ξενους, παLν δε τους μετα Παρμενιωνος. 12659 Kαὶ τί δεῖ τα πολλα λέγειν; αλλ' ἐν Dρεφστιδης μεν επραττε Φιλίππι' καὶ Μένιππος καὶ Σωκρατης καὶ Θοας καὶ Ἀγαπαιος, οιπερ νυν πουσι την πολιν καὶ ταυτ' ηδεσαν παντες , φραῖος δέ τις ανθρωπος καὶ παρ ημῖν ποτ' ἐνθαδ' οἰκήσας, ὁπως αυ-60 θεροι καὶ μηδενος δουλοι εσονται. ουτος τα ριὲν αλλ'

ξεν ως προδ0την τον Φιλιστιδην καὶ τους μετ αυτου, αἰ-0μενος α πραττουσιν. συστραφέντες δ' ανθρωποι, πολλοὶ καὶ χορηγον εχοντες Φιλιππον καὶ πρυτανευ-οόμενοι, ἀπαγουσι τον Eυφραῖον εις τb δεσμωτηριον,61 ος συνταραττοντα την πολιν. ὁρων δε ταυθ' ὁ δημος ὁ των όδρειτα ν, ἀντὶ του τῶ μὲν βοη ιν, τους δ' αποτυμπανίσαι, τοῖς μεν ουκ δεργι το, τον δ' ἐπιτήδειον ταυτα παθεῖν ἔφη καπέχαιρεν. ι τα ταυθ' οι μὲν ἐπ' ἐξουσίας ὁποσης ουλοντ' ἔπραττον οπως η π0λις ληφθήσεται, καὶ κατεσκευαζοντο την πραξιν

170쪽

IX. Δ ΟΣΘΕΝΟΥΣτων δε πολλων εἴ τις αἴσθοιτο, ε σιγα καὶ κατεπέπληκτο, τον Eυφραῖον οἱ επαθεν μεμνημενοι. ουτωδ' αθλίως διεκειντο, δεστε ου πρότερον ἐτόλμησεν ουδεὶς τοιουτου κακου προσιοντος ρααι φωνήν, πρὶν διασκευασαμενοι πρ0ς τὰ τειχη προσλύεσαν οἱ πολεμιιοι τηνικαυτα δ' οι μεν ημυνοντο, οἱ δε προυδίδοσαν. 62 τγὶς πολεως δ' ουτως αλου σης και κακως, οἱ

ιεν αρχουσι καὶ τυραννουσι, τους τοτε σωζοντας εαυ-127τους καὶ τον Eυφραῖον ετοίμιους οτιουν ποιειν Oντας,

τους μιεν ἐκβαλοντες, τους δ' αποκτειναντες, ὁ δ' Ευφραῖος ἐκεῖνος απεσφαξεν εαυτόν, εργs μαρτυρήσας,

63 Tι ουν ποτ' αἴτιον, θαυριάζετ' ἴσως, το καὶ τους 'ολυνθιους καὶ τους Ἐρετριεας καὶ τους 'Sὀρειτας et διον προς τους υπερ Φιλίππου λεγοντας εχειν, ἐὶ τους υπερ

οἱ ιμὲν ἐφ' οἱς χαριουνται, ταυτ' ελεγον, οἱ δ' ων ἔμιελλον - πολλα δε καὶ τα τελευταῖα ουχουτως ἴπρ0ς χαριν ουδε δύ αγνοιαν οἱ πολλοὶ προσι