장음표시 사용
181쪽
γματα. συμ βηκε δ' ευτυχηματ' αυτοματα, οἱς ανχρησωμεθ' ορθος, ἴσως αν γένοιτο fτα δέοντα . πρωτον μὲν γαρ οἷς βασιλιυς πιστευει καὶ ευεργέτας υπειληφεν 32 ἐαυτου, ουτοι μιι νουσι καὶ πολεμουσι Φιλιππφ. επει ὁ πραττων καὶ συνειδως απανε α Φίλιπιτος κατα βασιλέως παρασκευα ται, ουτος ανα σπαστος γέγονε, καὶ πασας τας πραξεις βαοιλευς ουχ ημων κατηγορουντωνακουσεται, οῖς υπερ του συμφείδοντος αν ηγησαιτο του ἰδιου λέγειν, αλλα του πραξαντος αυτου καὶ διοικουν- τος, ῶστ' εἶναι πιστας, καὶ λοιπον λογον εἰναι τοῖς140 παρ' ὴμων πρεσβεσιν, ον βασιλευς et διστ' αν ακουσαι, 33 ως τον αννοτέρους αδικουντα κοινὴ τιμωρησασθαι δει, καὶ οτι πολυ τω βασιλει φοβερωτερος εσθ' Ο Φιλιππος, αν προτεροις ημῖν ἐπιθλὶται' ει γαρ ἐγκαταλειπο- μενοι τι πεισόμεθ' ἡμῖς, αδεως ἐπ ἐκεῖνον ἴαὶδ Jπορευο εται. υπερ δὴ τουτων Oiμαι δειν πρεσβειαν εκπεμπειν, α τις τω βασιλει διαλωται, καὶ την αβελτεριαναποθεσθαι, δι ην πολλακις ηλαττωθητε, ὁ βαρβαρος, καὶ ὁ κοινος απασιν εχθρός , καὶ παντα τα34 τοιαυτα. ἐγω γαρ υταν τιν' ἐδω, τον ιμὲν ἐν Σουσοις καὶ Ἐγβατανοις δεδοικοτα καὶ κακονουν ειναι τη πολειφασκοντα, Oς καὶ προτερον συνεπηνωρθωσε τα της πολεως πράγματα καὶ νυν επηγγέλλετο ει δε μη ἐδέ-υμεις, αλλ' ἀπεψηφιζεσθε, ου τακεινου γ αδεια),
182쪽
πολιν, υπ0 βλασφU1ιας αδίκου καὶ λογιον ου προση- κοντων διαβεβλημένον, εἶτα τοις μηδεν τον ἐν τη πολιτεία δικαίων βουλοιμενοις ποιεῖν προφασιν παρεχε καὶ παντων, ω ἐκλείπει, δεον παρα του γίγνεσθαι, ἐπὶ τουν ευρήσετε την αἰτίαν αναφερομενην. περὶ Ου36 πάνυ μεν φοβουμιαι, ου μην αλλ' ἐριθ' οἶμαι γαρ εξειν καὶ υπερ τῖν απ0ρων τὰ δίκαι επὶ τῶ συμφεροντι τῆς πολεως εἰπεῖν πρ0ς τους ευπ0ρους, καὶ υπερ τον κεκτημενων τας ουσίας πρ0ς τους ἐπιδεεις. εἰ ανε-H1λοιμεν ἐκ μεσου καὶ τας βλασφημίας, ας ἐπὶ τω θεωρικῶ ποιουνταί τινες ουχὶ δικαίως, καὶ τον φοβον, ως
ου στήσεται τουτ' ανευ μεγάλου τινος κακου, ουδενὰν εἰς τα πραγματα μεῖζον εχενεγκαίμεθα, ουδ' ο τι 37 κοινὴ μαλλον ολην ὰν ἐπιρρωσειε την πολιν. Oυτωσὶ δε σκοπεῖτε ἐρω δ' υπερ τον ἐν χρεία δοκουντων
εἶναι προτέρων. γην ποτ' ου παλαι παρ υμιν, οτ ου
πρ0 γλὶει τη πόλει ταλανθ' υπερ τριακοντα καὶ εκατον ' καὶ ουδεὶς τον τριηραρχειν δυναμενων ουδε τον εἰσφερειν, οστις ουκ ηξίου τα καθήκοντ' ἐφ' ἐαυτον ποιεῖν,οτι χρήματ' ου περιην, αλλα καὶ τριηρεις επλεον καὶ 38 χρήματ' ἐγίγνετο καὶ παντ' ἐποιουμεν τα δέοντα. ιιετὰ ταυρο η τυχη , καλως ποιουσα, πολλα πεποίηκε τὰ
κοινα, καὶ τετρακοσι αντὶ τον εκατον ταλαντων προσερχεται, ουδενος ουδεν ζημουμένου του τας ουσιας οντων, αλλα καὶ προσλαμβανοντος' οἱ γαρ ευποροι, παντες ἔρχονται μεθέξοντες τουτου, καὶ καλως ποιουσιν. 39 τί ουν μαθοντες τουτ' ονειδίζομεν αλληλοις, καὶ προ- φασει χρώμεθα του μηδεν ποιειν, πλην εἰ τη παρατης τυχης βοηθεία γεγονυία τοις αποροις φθονουμιεm,40 ους ουτ' ὰν αἰτιασαίμην εγωγε, ουτ' ἀξιώθ. ουδε γαρ
ἐν ταις ἰδίαις οἰκίαις ορο τ0ν ἐν ηλικία πρ0ς τους
183쪽
πρεσβυτερους ουτω διακείμενον, ουδ' ουτως αγνώμονουδ' ατοπον τον οντων Ουδενα, δεστ εἰ μη ποιή γου γιναπαντες μ αυτος, ου φασκοντα ποιήσειν ουδεν ουδ'αυτον ' καὶ γαρ αν τοῖς τῆς κακα γεως εἴη νομοις ουτωγ ενοχος' δεῖ γαρ οἰμαι τοῖς γονευσι τον ωρισμενονM2εξ ἀμφ0τε γων ερανον, καὶ παρα τῆς φυσεως καὶ παρα του νομου, δικαίως φερειν καὶ εκονθ' υποτελεῖν. 1 ῶσπερ τοίνυν ενος ημιον ἐκαστου τις εστι γονευς, ουτω συμπά γης της πολεως κοινους δεῖ τους γονεας τους συμιπαντας ηγεῖσθαι, καὶ προσηκειν τουτους Ουχ οπως ων η πολις διδωσ' αφελεσθαι τι, αλλ' εἰ καὶ μηδεν ην τουτων, ἄλλοθεν σκοπεῖν οπως μηδεν0ς οντες ενδεεῖς 42 περιοφθήσονται. τους μεν τοίνυν ευπορους ταυτη χρωμένους τη γνώμη, ου μονον ηγουμαι τα δικαι ανποιειν, αλλα καὶ τα λυσιτελῆ ' τb γαρ των αναγκαιων τιν' αποστερεῖν κοινὴ, κακονους ἐστὶ ποιεῖν πολλους ανθρώπους τοῖς πραγμασι ' τοῖς δ' ἐν ἐνδεία, δι οδυσχεραίνουσι το πραγμ οι τας ουσίας εχοντες καὶ κατηγορουσι δικαίως, τουτ ὰφελεῖν αν συμβουλευσαιμι.43 δίειμι δ' ωσπερ αρτι, τ0ν αυτ0ν τροπον καὶ αερ τωνευπορων, ου κατοκνήσας εἰπεῖν ταληθ l. εμοὶ γαρουδεὶς ουτως αδ δεος ουθ' ωμος εἶναι δοκεῖ την γνώμην, Ουκουν Ἀθηναιων γε, δεστε λυπεῖσθαι ταυταλαμβαν0ντας ορων τους ἀπορους καὶ των αναγκαίων 41 ἐνδεεῖς οντας. ἀλλὰ που συντρίβεται το πραγμα καὶ που δυσχεραίνεται; Oταν τἀπο τῖν κοινον εθος επὶ
τα ἐδια μεταβιβαζοντας υροσί τινας, καὶ μεγαν μενοντα παρ υμῖν ευθέως τον λεγοντα, αθανατον δ' ενεκασφαλείας, ἐτέραν δε την κρυβδην ψηφον του φανε- 45 ρος θορυβου. ταυτ απιστίαν, ταυτ οργχην ἔχει. δεῖ γαρ ω ανδρες 'Amqναῖοι δικαίως ἀλληλοις τῆς πολι-
184쪽
λοιπους, τα μεν κοινα κοινα νο ζοντας καὶ μετεχοντας
το μερος, τα δ' εκαστου ΓιδιαJ του κεκτημενου. Oυτω καὶ μικρα μεγαλη πολις γίγνεται καὶ μεγαλη σω ται. ος μεν ουν εἴποι τις αν , α παρ' εκατερων εἶναι δεῖ, ταυτ ισως ε - ως δε καὶ γενοιτ αν, fisJ νομωδιορθώIασθαι δεῖ.46 Tων δε παροντων πραγματων καὶ τῆς ταραχῆς πολλα πορρωθεν ἐστι τα αἴτια ' α εἰ βουλομενοις υμῖνακουειν εστίν, ἐθελω λεγειν. εξεστητ ω ανδρες Ἀθη-
δεπον, καὶ το μεν προωτασθαι των Ἐλλήνων καὶ δυναμιν συνεστηκυῖαν εχνοντας πασι τοῖς αδικουμενοις
βοηθεῖν, περιεργον επείσθητ ε ἐναι καὶ ματαιον ἀναλωμ' υπb των ταυτα πολιτευομενων, το δ' εν ησυχία διάγειν καὶ μηδεν των δεοντων πραττειν, ἀλλα προ- μενους καθ' εν εκαστον πάνω ετερους εασαι λαβειν, θαυμαστην ευδαιμονίαν καὶ πολλὴν ασφάλειαν πειν 47 ωεσθε. εκ δε τουτων παρελθων επὶ την ταξιν εφ' ῆς υμιν τεταυθαι προσηκε ετερος, ουτος ευδαίμων καὶ μεγας καὶ πολλων κυριος γεγονεν, εἰκοτως ' πραγμα γαρ εντιμ0ν καὶ μεγα καὶ λαμπρ0ν, καὶ περὶ ου παντατον χρ0νον αι μεγιωται των πολεων προς αυτας διεφε- ροντο, Λακεδαιμονίων μεν ητυχηκ0των, Θηβαίων δ' ασχολων διὰ τιν Φωκικον πολεμον γενομενων, ημων 48 δ' αμελουντων, ερημον ἀνειλετο. τοιγαρτοι το μεν cyO-144βεῖσθαι τοῖς αλλοις, το δε συμιμιάχ0υς πολλους εχειν καὶ δυναμιιν μεγάλην εκεινω περιγεγονε, καὶ τοσαυτα
185쪽
π άγριατα καὶ τοιαυτ ηδη περιδε τηκε τους Ἐλληνας απαντας, ωστε μηδ' ὁ τι χρη συμιβουλευειν ευπορον εἰναι. 49 ' οντων δ' ch ανδρες Ἀθηναῖοι τον παροντων πραγριάτων πασιν, ως ἐγω κρινω, φοβερον, ουδένες ἐν μειζονι κινδυνP τον παντων εἰσὶν υμιον, Ου ιμονον τῶ μιάλισθ' υμῖν ἐπιβουλευειν Φίλιππον, αλλα καὶ τῶ πάντων αργοτατ' αυτοὶ διακεῖσθαι. εἰ τοινυν το τῖνωνιων πλῆθος οροντες καὶ την ευετηρίαν την κατατην αγοραν , τουτοις κεκ λγγοθε, δες ἐν Ουδενὶ δεινοτῆς πολεως ουσης, ουτε προσηκοντως ουτ ὀρθος το50 πραγμια κρινετε ' αγοραν μεν γαρ αν τις καὶ πανήγυριν ἐκ τουτων η φαυλως τὶ καλος παρεσκευασθαι κρινοι 'πολιν δ' ην υπειληφεν, ος αν τον πιληνων αρχειν αεὶ βουληται, μονην αν ἐναντιωθῆναι καὶ τῆς παντων ἐλευθεριας προστηναι, ου μα Aι ἐκ του δενιων, εἰ καλος ἔχει, δοκιμάζειν δει, αλλ' εἰ συμιμιάχων ευνοια πιστευει, εἰ τοῖς ὁπλοις ἰοχυει, ταυθ' υπερ τῆς πολεως δει σκοπεῖν α σφαλερῖς υμῖν καὶ ουδαμος ἴαπαντα 51 καλος ἔχει. γνοιητε δ' αν, εἰ σκέψαι IF ἐκείνως. ποτε μάHστα ἐν ταραχὴ τα τον Ἐλλήνων γέγονεν πραγματα; ουδένα γαρ χρονον αλλον η τον νυνὶ παροντουδ' αν εὶς εἴποι. τον μεν γαρ αλλον απαντ εἰς δυο ταυτα διηρητο τα τῖν Ελλήνων, Λακεδαιμιονιους καὶ
186쪽
σωμεθα ' επειτα προστασιαι πολλαι και πανταχοθεν γίγνονται, καὶ του πρωτευειν αντισοιουνται μεν πάντες,αφεστῆσι δ' εργ', καὶ φθονουσιν καὶ απιστουσιν αυτοῖς, ουχ οἱς εδει, καὶ γεγονασι καν αυτους εκαστοι, Ἀργεῖοι Θηβαιοι Λακεδαιμόνιοι Κορινθιοι Αρκαδες ὴμεῖς. 53 αλΓ ὁμως εἰς τοσαυτα μερη καὶ τοσαυτας δυναστειας διηρημενων ἴτων Ἐλληνικων πραγμάτων , εἰ δεῖ τἀληθῆ μετα παρρησιας εἰπεῖν, τὰ παρ ουδεσι τουτωναρχεῖα καὶ βουλευτηρι ερημοτεέ ἄν τις ἐδοι των Ἐλληνικων πραγματων, ὴ τα παρ ημῖν, εἰκοτως' ουτεγαρ φιλον ουτε πιστευων ουτε φοβουμενος ουδεὶς ημῖν 54 διαλέγεται. αιτιον δε τουτων Ουχ εν ω ανδρες 'Aθηναιοι ραδιον γαρ αν ην υμῖν μεταθεῖναι , ἀλλὰ πολλακαὶ παντοδάπ εκ παντος ημαρτημενα του χρον0υ, ων τb καρο εκαστον ἐασας, εἰς ο πάντα τείνει λεξω, δεηθεὶς υμων, δν λεγω ταληθῆ μετα παρρησιας, μηδεναροεσθῆναι. πεπραται τὰ συμφεροντ' εφ εκάστου των καιρων, καὶ μετειλ φατε υμεῖς μεν τὴν σχολην καὶτ ην ησυχίαν, ' φ ων κεκηλημενοι τοῖς ἀδικουσιν ου 55 πικρως εχετε, ετεροι δε τὰς τιμὰς εχουσιν. καὶ τὰ μεν περὶ ταλλ' ουκ αξιον εξετασαι νυν ' αλ επειδαν τι 6των προς Ριλιππον εμπεστὶ, ευθυς ἀναστάς τις λεγει, ως ου δεῖ ληρεῖν ουδε γράφειν πολεμον, παραθεὶς ευθεως εἴης το τὴν εἰρήνχὶν αγειν ως αγαθον, καὶ τοτρεφειν δυναρον μεγάλHὶν ως χαλεπ0ν, καὶ διαρπάζειν τινες τὰ χρήματα βουλονται , καὶ αλλους λογους ως 56 οἷον τ αληθεστατους λεγουσιν. αλλὰ δεῖ δηπου, τηνμεν εἰρηνην Ουχ υμας πείθειν, οῖ πεπεισμενοι κάθηαλλα τον τὰ του πολεμ0υ πραττοντα ' ὰν γαρ ἐκεῖνος πεισθη, τά γ ἀφ υμων υπαρχεC νouίζειν δ' εἶναι χαλεπα, 0υχ o γ' ἰν εἰς σωτχὶριαν δαπανωμεν,
187쪽
ἀλλ' α πεισομεθα, αν μη ταυτ εθελωμεν ποιεῖν, καὶ τι ἡδιαρπασθήσεται τα χρήματα ε τῶ φυλακην ευρεῖν δι ης σωθήσεται κωλυειν, ουχὶ τῶ του συμιφεροντος 67 αφεσταναι. καιτοι εγωγ' αγανακτο καὶ τουτο, εἰ τα μεν χρήματα λυπεῖ τινας et μον εἰ διαρπα θήσεται, α καὶ φυλάττειν καὶ κολα ιν τους αδικουντας εφ' υμιῖν εστι, triν δ' Ἐλλαδα πασαν Ουτωσὶ Φιλιππος εφεξης αρπα-58 ζων, ου λυπεῖ, καὶ ταυτ ἐφ' υμιας αρπάζων. τί ποτ' ουν o ανδρες 'Aθηναῖοι, τον μιεν ουτω φανερος αδι- κουντα, ἴκαὶ πολεις καταλαμιβάνοντα , ουδεὶς πώποτε τουτων εiπεν ως Γαδικεῖ καὶ π0λεμον ποιεῖ, τους δε ιιχὶ 'πιτρεπειν μηδε προιεσθαι ταυτα συμβουλευοντας,
εκ μιιας γνωμιλὶς Φιλιππον αμιυνησθε, κακεινου κρατη- σειν υμας καὶ αυτοῖς ουκετ' εσεσθαι μιισθαρνεῖν, αν δ' απο τῖν πρώτων θορυβων αἰτιασάμενοί τινας π90ς το κρινειν τραπησθε, αυτοὶ μιεν τουτων κατηγορουντες
αμιφοτερ' εξειν, καὶ παρ' υμιῖν ευδοκιμήσειν καὶ παρ ἐκεινου χρηματα ληψεσθαι, et μιῆς δ' υπερ ῶν δεῖ παρα
ψαντος Ἀθηναιων ουδενος πόλεμον, πολλα Φιλιππος εχει τον της πολεως, καὶ νυν εἰς Καρδιαν πεποριφεβοήθειαν. εἰ μεντοι βουλ0ριεθ' τὶμεῖς μη προσποιεῖ
188쪽
στρατευόμα παρην εχων. η καὶ τοτε τους ἀμιυνεσθαι κελευοντας πολεμον ποιεῖν φήσομεν; Ουκουν υπολοιπον
τῆς πολεως εχθρον κρατησαι, πρὶν αν τους εν αὐτὴ τη πολει κολάσητ εμρους, αλλ' ανάγκη τουτοις ωσπερ 64 προβ0λοις προσπταίοντας υστεριζειν εκείνων. ποθενοιεσθε νυν αυτον υβριζειν υμας Ουδεν γαρ αλλ' εμοιγε δοκεῖ ποιεῖν τὶ τουτο) καὶ τους μεν αλλους ευ ποι- ουντ εἰ μηδεν αλλ', εξαπαταν, υμῖν δ' απειλεῖν ηδη; οἱον Θετταλους πολλα δους υπηγάγετ' εις την νυν παρουσαν δουλειαν ' ουδ' αν ελεῖν δυναιτ ουδεὶς οσατους ταλαιπώρους υλυνθιους προτερον δους LLoτει- δαιαν εξηπάτησε καὶ π0λλ' ετερα ' Θηβαιους τὰ νυνυπάγει την Βοιωτιαν αυτοῖς παραδους καὶ ἀπαλλάξας
189쪽
65 πολέμου πολλου καὶ χαλεπου' ωστε καρπωσάμιενοι τιν' ἔκαστοι τουτων πλεονεξιαν, οι μεν ηδη πεπονθασιν, αδὴ πεπονθασιν, οι δ' Oταν ποτε συμβη πεισονται. υμεῖς δ' ον μεν απεστερεισθε σιωπῖ' αλλ' ἐν αυτῶ τῶ τηνειρήνην ποιησασθαι, ποσ' ἐξηπατησθε, ποσων απεστε
αποροι. ἐκ δε του τουτων ὀλιγωρως ἔχειν καὶ ἐὰν τουτον τον τρ0πον φερεσθαι, ὁ μεν ευδαίμων καὶ
190쪽
δ' ερημοι καὶ ταπεινοι, τη κατα την αγοραν ευετηριαλαμπτροι, τη δ' ων προσῆκε παρασκευὴ καταγελαστοι. 70 Ου τ0ν αυτον δε τροπον περι γ υμιων καὶ περὶ αυτον 150ἐνιους των λεγοντων ορω βουλευομενους' υριας μιεν γαρ ἡσυχιαν αγειν φασὶ δειν, καν τις υμιας αδικὴ, αυτοὶ δ' ου δυνανται παρ υμιν ησυχιαν αγειν οὐδε- νος αυτους αδικουντος. καιτοι λοιδοριας ει τις χωρις εροιτ' se ειπε μιοι, τι δη γιγνωσκων ακριβως Ἀριστο- ριηδες 0υδεὶς γαρ et α τοιαυτ' αγνοει), τον μιεν τον ἰδιωτιον βίον ασφαλη καὶ απραγόμονα κακινδυνον οντα, τον δε τον πολιτευθμιενων φιλαιτιον καὶ σφαλερον καὶ καθ' εκάστην ἐμιεραν αγωνων καὶ κακων 1εστον, Ου τον ησυχιον, αλλα τον ἐν τοις κινδυνοις 71 αιρη; τι αν ειποις; εἰ γαρ ο βελτιστον αν ειπειν εχοις, τουτο σοι δοιημεν αληθες λεγειν, ως ' περ φιλοτιμιιας καὶ δοξης ταυτα παντα ποιεῖς, θαυμιάζω τι δήποτε