장음표시 사용
171쪽
172쪽
162 IX. ΔHMΟΣΘΕΝΟΥΣ ΚΑΤΑ ΦΙΛΙΙΠΙΟΥ Γυωταις λέγω ' καὶ γαρ αν απαντες δήπου δουλευειν συγχωρήσωσιν οι αλλοι, χὶμιν γ υπερ της ἐλευθεριας
ήσαντες φανερα, τους αλλους et δη παρακαλομεν, καὶ τους ταυτα διδαξοντας εκπεμπωμεν πρεσβεις πανταχοῖ, εἰς Πελοποννησον, εἰς 'Rδον, εἰς Xίον, ως βασιλέα λεγω
λέγω, μηδεν αυτους υπὲρ αυτον αναγκαῖον θέλοντας ποιειν, τους αλλους παρακαλεῖν ' καὶ γαρ ευηθες, ταοικε αυτους προιεμενους των αλλοτριων φασκειν κηδε- σθαι, καὶ τα παροντα περιοροντας υπερ τον μελλον- των τους αλλους φοβεῖν. ου λέγω ταυτα, αλλα τοῖς
173쪽
X. ΓΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣJ ΚΑΤΑ ΦΙΛΙΠΠΟΥ Δ. 16375 πον μετὰ πολλον καὶ μεγάλων κινδυνων. εἰ δ' ο βουλεται diτων εκαστος καθεδειται, καὶ Oπως μηδεν αυτος ποιήσει, σκοπον, πρωτον μεν ου μήποθ' ευρτὶ τους
βουλομεθα, ποιειν τὶμιν ἀνάγκη γενηται. 76 'Eγω μεν δη ταυτα λεγω, ταυτα γραφα καὶ Oιο- μαι καὶ νυν ετι επανορθωθηνοα ὰν τα πραγματα του- των γιγνομενων. εἰ δ' εχει τις τουτων βελτιον, λεγετω καὶ συμβουλευετω. ο τι δ' υμῖν δοῖει, τουτ ω παντες θεοὶ, συνενεγκοι. .
πείθει δε τους Ἀθηνοάους κω προς τον Περσων βασιλέα περὶ συριμαχίας πρεσβευεσθω. Καὶ σπουδαῖα νομίζων ο ανδρες ' θηνειοι καὶ ἀναγκαια τη πολει, πειρασομαι περὶ αυτων εἰπεῖν ανομιζω συμφερειν. Ουκ ολιγων δ' Oντων αμαρτηματων, ουδ' εκ μικρου χρονου συνειλεγμενων, εἱ, ων φαυλως ταυτ εχει, ουδεν ἐστιν o ανδρες 'Aθηναιοι τίον πάντων δυσκολώτερον εἰς το παρον, 'i 0τι ταῖς γνώμαις
174쪽
εχει τὰ πραγμιατα, ἐὴ τη πολει καλος; πολλ0υ γε καὶ δεῖ' επειδὰν γαρ ὁ μεν λαβων μετα ταυτα βαδίω τὰ
γ , τον δ' εἰς τ0 αρχειν ιὰν πολιτον ἐπιθυμεῖν, ετερ ' δ' υπακουειν, δι υτου ποτ' αν οἴωνται τουτοδυνησεσθαι ποιῆσαι, οἱ ταὶς ἐκείνου προαιρεσεως, οἱ τυραννίδων καὶ δυναστειον ἐπιθυμ0υντες, κεκρατήκασι πανταχου, καὶ πολις δημ0κρατ0υμένη mβαίως Ουκ οιδ' 5 ει τίς ἐστι τον πασον λοιπη πλλὶν η ῆμετέρα. καὶ
175쪽
κεκρατηκασιν οἱ δι' ἐκ νου τας πολιτειας ποιουμενοι πασιν, O σοις πραγματα πραττεται, πρωτρο μὲν παντων
καὶ μεγίστφ τφ τοῖς βουλομένοις χρήματα λαμβανειν εχειν τον δωσονθ' υπερ αυτων, δευτέρφ δὲ καὶ οὐδὲν
ἐλαττονι τουτου, τρο δυναμ ιν την καταστρεψομένην τους ἐναντιουμένους αὐτοῖς ἐν οἱς αν αἰτησωσι χρονοις πα-6 ρειναι. ημεις δ' οὐ μονον τουτοις υπολειπόμεθ' ωανδρες 'Aθηναῖοι, αλ οὐδ' ανεγερθῆναι δυνάμεθα, αλλα μανδραγοραν πεπωκοσιν et j τι φαρμακον αHO133 τοιουτονJ εοικαμιεν ἀνθρωποις' ειτ , οἰμω, δεῖ γαρ,
καταπεφρονημεν εκ τουτων, ωστε των ἐν αὐτφ τ' κινδυνευξιν οντων, οι μεν υπερ τῆς qὶγεμονιας ημῖν ἀντιλέγουσιν, οἱ δ' ὐπερ του που συνεδρευσουσι, τινὲς δὲ καε αυτους αμυνεσθαι μαλλον η μεθ' ημων
7 Tου χαριν δαὶ ταυτα λέγω καὶ διεξερχομαι; ου γαρ απεχθάνεσθαι μὰ τον Λία καὶ παντας θεους προαιρουμαι. ιν υμων εκαστος ω ανδρες Ἀθηναιοι τουτογνφ καὶ ἰδri, 0τι η καν ημέραν ραστώνη καὶ ραθυμία, ωσπερ τοῖς ἰδίοις μοις, ουτω καὶ ταις π0λεσιν, οὐκ ἐφ ἐκαστου των αμελουμενων ποιει την αἴσθοιν ευ- θέως, αλΓ ἐπὶ τ' κεφαλαίφ των πραγματων απαντα. 8 ορατε αρριον καὶ Αορισκον ' ταυτα γαρ πρωτον ωλιγωρήθη μετὰ τὴν ειρήνην, α πολλοις υμων οὐδὲ γνωριμἐστὶν ἴσως. ταυτα μέντοι ἐαθέντα καὶ παροφθέντα, απωλεσε Θρακην καὶ Κερσοβλέπτνην, συμμαχον ονθ' υόμων. πάλιν ταυτ' αμελουμεν' ἰδων καὶ οὐδεμιιας βοηθειας τυγχανοντα, κατέσκαπτε LIορθμύν, καὶ τυραννίδ' απαντικρυ τῆς 'Aττικῆς επετει χισεν υμιν ἐν τη Εὐβοια.s ταυτης ολιγωρουμένης, Μέγαρ ῆλω παρα ιεικο0ν. οὐδὲν
177쪽
14 τα συGεβιασμενα καὶ καταφευξεται προς υμας' εστε γαρ υμεῖς Ουκ αυτοὶ πλεονεκτησαι καὶ κατασχεῖν αρχηνευ πεφυκ0τες, α ζ' ετερον λαβειν κωλυσαι, καὶ εχοντ'αφελέσθαι, καὶ ολως ενοχλησαι τοῖς αρχειν βουλομε- νοις καὶ παντας ανθρωπους εἰς ἐλευθεριαν εξελέσθαι δεινοι J. 0υκουν βουλεται τοῖς αυτου καιροῖς την παρυμον ἐλευθεριαν εφεδρευειν , ου κακως ουδ' αργος 15 ταυτα λογιζομενος. προτον μεν δὴ τουτο δεῖ, εμρ0νυπειλ φεναι τῆς πολιτειας καὶ της δημοκρατίας αδιαλλακτον εκεῖνον, δευτερον δ' ειδεναι σαφως, οτι πανθ' O σα πραγματευεται καὶ κατασκευαζεται νυν, ἐπὶ τηνημετεραν πολιν παρασκευή ται. ου γαρ ουτως ευήθης εστὶνJ ουδεις, ωσθ' υπολαμβανειν τον ΦΓλιππον, των
καὶ Kαβυλην καὶ Μαστειραν καὶ α νυν φασιν αυτον εχειν) τουτων ριεν επιθυμειν καὶ et περ του ταυτα λαβειν καὶ πονους καὶ χειμωνας καὶ τους ἐσχατους κινδυνους 16 υπομενειν, τον δ' 'Aθηναίων λιμενων καὶ νεωριων καὶ τριηρων καὶ τοπου καὶ δοξης, ων μήτ' ἐκεινω μήτ' αλλω γένοιτο μηδενὶ χειρωσαιμενω την πολιν την ὴμετεραν κυριευσαι, ουκ επιθυμεῖν, αλλὰ ταυτα ιιεν et μας ἐασειν εχειν, υπεο δε των μελινων καὶ των ὀλυρωντων εν τοῖς Θρακίοις σιροῖς ἐν τω βαραθρω χειμάζειν
17 Ουκ εστι ταυτα, αλλα κἀκεῖν υπερ του τουτων γενέ-136σθαι κυριος καὶ ταλλα παντα πραγματευεται. ταυτατοίνυν εκαστον ειδοτα καὶ γιγνώσκοντα παρ αυτω,
178쪽
σπόνδησε Φιλιππος ἰῆ δευτερ η τριτα πολλὰ γαρ εστιν
τάνει, μισησετε, καὶ τοις παρ εκεινου μισθαρνουσι διασπασασθαι παραβαλεῖτε ' ριηδ' αυτοῖς χειροτονη- σαντες πολεμιον, βουλεσθε παρ' αυτοῖς εριζειν, εἰ δεονὴ μη δεον υμας τουτο πεποιηκεναι ' αλλ' ον ἐκεῖνος πολεμει τροπον, τουτον μιμεισθε, τοις μεν αμυνομενοις jδη χοήματα καὶ τἄλλ' οσων δεονται διδοντες, αυτοὶ δ' ει σφεροντες ω ἄνδρες Ἀθηναῖοι καὶ κατασκευαζο- μενοι στρατευμια, τριήρεις ταχειας, ιππους, ιππαγωγους, 20 ταλλ' ὐσ' εις πολεμιον ' επεὶ νυν γε γελως εσθ' ως χρώμεθα τοῖς πραγμιασι, καὶ Φιλιππον δ' αυτον ουδεναν αλλ' οἰμαι ρια τους θεους ευξασθαι ποιεῖν τὴν πολιν, ij ταυτα ' υστεριζεταναλισκετε ' Oτω παραδώσετε ἴτὰ πραγματαJ ζητειτε, δυσχεραίνετε ' αλληλους αιτιασθε. ἀφ' ου δε ταυτα γιγνεται, ἐγω διδαξω, καὶ 21 πως παυσεται λεξω. ουδεν πωποτ' o ανδρες Ἀθη-137ναῖοι των πραγμιάτων εῖ, αρχνὶς ἐνεστήσασθ' ουδε κατεσκευασθ' ὀρθιος, αλλα το συμβαινον αεὶ διώκετε, εἰτ'επειδαν υστερισητε παυεσθε ' ετερον παλιν δν συul θ22 τι παρασκευάζεσπε καὶ θορυβεισθεJ. το δ' ουχ ουτίος
179쪽
καὶ τροφην ταυτη πορισαντας καὶ ταμίας καὶ δUιο-οιους, καὶ Oπως ενι την των χρηματων φυλακὴν ακριβεστάτην γενέσθαι, ουτω ποιησαντας, τον 1μεν των χρηματων λογον παρα τουτων λαμβανειν, τον δε τωνεργων παρα του στρατηγου, καὶ μηδεμίαν προφασιν του πλεῖν αλλοσ' η πραττειν ἄλλο τι τω στρατηγω23 καταλείπειν. αν ουτω ποιήσητε καὶ τ0θ' ελησθ' ως
αληθως αγειν εἰρήνην δικαίαν, μένειν ἐπὶ του τυπου Φίλιππον αναγκασετε, ij πολειμήσετ' ἐξ ἰσου καὶ ἴσως
αν ισως, ωσπερ νυν υμεις πυνθάνεσθε , τι ποιει οὐ λιππος καὶ ποῖ πορευεται, ουτως αν ἐκεῖνος φροντίσαι, ποῖ ποθ' η τῆς πολεως απηρκεν δυναμς καὶ
24 Εἰ δε τέ' δοκεῖ ταυτα καὶ δαπάνης πολλῆς καὶ πονοον fπολλωνJ καὶ πραγματειας εἶναι , καὶ μάλ'
ορθος δοκει' αλλύ ἐαν λογίσνται τα τη πολει μεταταυτα γενησομενα, ἐαν ταυτα μη ευρήσει λυσιτελουν το ἐκοντας ποιειν τα δεοντα. εἰ μεν γαρ ἐστί τις ἐγγυητής - θεῖν, ου γαρ ανθρώπων γ' ουδεὶς αν γενοιτ αξιοχρεως τηλικουτου πραγματος - ως, ἐαναγηρο ησυχίαν καὶ παντα προησθε, ουκ ἐπ αυτους υμας138 25 τελευτον ἐκεῖνος ηξει, αἰσχρον μεν νη τον ήα καὶ παντας θεους καὶ ἀναξιον υμῖν καὶ των υπαρχοντων τηπολει καὶ πεπραγμένων τοις προγονοις , της ἰδιας ἐα- θυμίας ΓενεκαJ τους αλλους απαντας Ἐλληνας εἰς δουλείαν προέσθαι, καὶ τεθναναι μαλλον αν η ταυτ εἰρη- 26 κεναι βουλοίμην ου μην αλλ' εἴ τις αλλος λεγει καὶ υμας πείθει, εστω, μη αμυνεσθ' ἄπαντα προεσθε. εἰ
δε μητε τουτο δοκει, τουναντίον τε προωμεν ἄπαντες ora, οσω αν πλειονων ἐασωμεν ἐκεινον γενεσθαι κυριον,
180쪽
ναιοι τα δεοντα ποιεῖν ἐθελήσομεν; Oταν νη Λι αναγ-27 καῖον θ. αλλ' ην μὲν αν τις ελευθερων ανθρωπωναναγκην ειποι, ου μονον ηδη παρεστιν, αλλα καὶ παλαι παρελήλυθε, τὴν δε τον δουλων απευχεσθαι δήπουι ιη γενεσθω δει. διαφερει δε τί; οτι εστὶν ελευθερωμεν Γανθρωπι' μεγιστηJ αναγκη η υπερ τῖν γιγνομενωναισχυνη, καὶ μειζω ταυτης Ουκ οἰδ' ῆντιν' αν ειποι τις δουλίη δε πληγαὶ χ si του σώματος αἰκισμος, αμήτε γενοιτ' ουτε λεγειν αξιον. 28 Tο μεν τοίνυν δε ανδρες Mθηναῖοι προς τα τοι- αυτ οκνηρως διακεῖσθαι, α δεῖ τοῖς σώμασι καὶ ταῖς ουσίαις λητουργῆσαι εκαστον , ἐστὶ μεν ουκ ορθος εχον, ουδε πολλου δει, ου μην αλλ' εχει τινα προ- φασιν Oμως' το δε μηδ' ω ακουσαι δεῖ μηδ' οσα βουλευσασθαι προσηκει, si1ὶδε ταυτ' εθελειν ἀκουειν , 29 το- ηδη πασαν ἐπιδέχεται κατηγορίαν. υμεῖς τοίνυν 139
γματα, ουχὶ βουλευεσθαι περὶ ουδενος ειώθατ' ἐφ'
ησυχίας, αλλ' Oταν μεν εκεῖνος παρασκευαζηται, αμελησαντες του ποιεῖν ταυτο καὶ αντιπαρασκευα σθαι,
ῆαθυμεῖτε, καὶ αν τι λέγη τις ἐκβάλλετε, επειδαν δ'
απολογλος ὴ πολιορκουμενον τι πυθησθε, ακροασθε καὶ 30 παρασκευαζεσθε. ην δ' ακηκοεναι ιμεν καὶ βεβουλευ- σθαι τοτε καιρος, oθ' υμεῖς Ουκ ηθέλετε, ποαττειν δεκαὶ χρησθαι τοῖς παρεσκευασμενοις νυν, ην- ακουετε.
ανθρώπιον υμεῖς τοῖς αλλοις τουναντίον ποιεῖτε ' οι μεν γαρ αλλοι προ τῖν πραγματων ειωθασι χρῆσθαι τῶ 30t λευεσθαι, υμεῖς δε μετα τα πραγματα. 31 'υ δὴ λοιπον εστι, καὶ παλαι μεν εδει, διαφευγει