S. Satyri confessoris divi ambrosii fratris, in basilica olim portiona, nunc ...

141쪽

FAX TERTIA. rorporum coegi et Et infra Defuncto Castrisiano, postquam aliquandiu confultatum M eum

ad Gumerum certi cogere, nisi ultra manum

daret. Erat is in Faustimanisse si Collitiis ab hos usu Caeritiano iam antea cooptatu/; ibiques modiare Catechismo, terisque --neribus intentus martyriormabat vires is auidi coronam expectabat, quam Ooim petere non esset ausus. Ex quo pariter confirmatur, eam Ecclesiam fuisse Parochialem, in qua tradebatur Catechismus, CyteraquE Ecclesiastica munia exercebantur. Vide, si peragi possint haec in angustijs appellae Satyriano quantus

populus in eam cogi ubi locus in ea Clericis ad psallendum, adfunctiones reliquas obeundas. Ostende saltem vestigia parietinas Clericalium mansionum, & Postophoriorum Benh autem fieri poterant ea omnia in Ecclesia S. vitalis ampliori. Deniquh, cum in caeteris nihil unquam tam patens extiterit, quin de eo dubitatu sit inter Scriptores, ut adhuc

142쪽

de ipsa Portiana nodefueri , qui existimauerit aliam fuisse ab ea, quae hodie

AB. v. S. Vietoris ad Corpus dicitur, una ECH- Ctesiaci Vitalis citra controuersiam cunctis recepta est pro Basilica ausis. Nec mirum , quia non permiseambigere perennis,& viva traditio populi, qui quotannis cum Clero frequetabat eam, dum stetit,S. Vitalis Ecclesiam, in Litaniarum sacrarum ambur bio, statuto hi S. Antistite LaZaro, quadraginta plus minus post anos ab obitu Uiui Ambrosj ad Celebriores tunc aeui Ecclesias Sanctorumqu reliquijs insignitas; de quarum origine, latione Ripa montius habet : Hoc tu San-

Medios De Ororum opem expoFunt, quocunque in templo

h= si deinceps conssiere . Pontifex absoluta lisaria separatim precatur a Deopuram integramq; mentem, ad secra tractanda pie ac pure Ac post pauca: Hac in digressu canuntur, haec repetito mox itinere, donec ad Diui Carpophori valvasperuenere Tunc in Sanctos aversiquorum reliquias, s ossa in AEdes Iuetur, vocat

143쪽

FAX TERTIA.

eos in nasoria partem, oesi prema mirimiis ac tentia pracones obtestantur. In ea lavi ac deinceps ad catera templa intriuiis in Saredis, a vetusta religionis sedes, ubi trophaacrucis, ubi tuta in tempus Ara, flationalis litania ius praesensi sacrasu que prece quo Afri a sum ordine, ac ritu, certi chori, certiaque separatim ordines peratum. Et paulbinferius Has preces s hac Tempia, positionesque Gnarus in hunc modum descripsit Clero, Populo; Mediolanensi. Quaeris itaq; ubi vetustς religionis sit sedes8Stationalis liraniae ius praefert, quia loca, semel a Laetaro hoc cultu coepta frequentari, deinceps usus quotannis retinuit. Vnde nec poterat de ijs obliuio irrepere durat non intermissus ritus sacer usquhi hanc diem. Cum autem stationalis litaniae ius praetereat appellam S Satyri utique non est cenienda ex ijs locis, ubi vetustae religionis fuerit sedes qualis maximeserat Basilica Faustae conuerso Ecclesiam Vitatis , ob id potissimum , reputanda est

144쪽

venisse in numerum locorum Venerabilium electorum a Sancto Laetaro ad station Em litaniarum, pro Vt deinceps Obseruatum est semperci quia ibidem recolabatur memoria inclyti conditoris Fausti cum caetera nullo fulgeret usquesadeo pretioso ornamento

ceptis pauculis reliquijs Sancti Titularis Etenim Sancti Pontificis Monas corpus, post Laetari tempora, ab H riberto Archiepiscopo in ea conditum fuit, translatum demum alib, superiori Saeculo per Diuum Carolum . Nae incurius fuisset Lazarus, qui circuibat Ciuitatem, quaeritans vetustae religionis sedes, spectabilia Sanctorum inuocandorum monumenta,si rem sua Κtate recentem ignorasset, appellam nunc Saeti Satyri fuisse celeberrimam illam, & decantatam Basilicam Fausti, sociam Portianae Imb iniurius fuisset

Sanctis Satyro in ustori quos ais ibi sepultos esse cum Casto in Polumio, si ipsis neglectis alia minus sancta

145쪽

FAX TERTIA. Eri

cta loca cum supplicationibus adijsseni Nec san. dici potest ignota tunc fuis se illorum Sanctorum sepulcra i tum quia id non patiebatur memoria ali quorum hominum viventium, qui Satyri funeri interfuissent ι tum quia de Victore testatur Gregorius Turonensis,celebre fuisse eius sepulcrum prop-xeristestem opem,quae prestberat inuocantibus, praesertim captiuis . Nec certhaongh quaerenda erat Laaearo huiusmodi Adicula Sancti Satyri sit adfuisset, aut esset celebris Fausta ducircumpositas inuiseret Ecclesias Sancti Ambros SS. Naboris, MFelicis, Sanctae Valeriae QS. Vitalis, ad quas hodie litaniarum ius Stationalis per

durato

Caue etiam dixeris, immutatam fuisse aliquo tempore rationem Litaniarum a Laetaro institutarum muta ade tenaces fuerunt in ea retinenda Praesules succes res, ut adhuc diruta

146쪽

maneant, olim in ea recitari conlaetς. Statuit quipph demolitor eius Sactus Carolus, ut in posterum eae recitarentur ad certum Altare in Ambrosiana

inuisendum pro illa in Stationibus Litaniarum quod saltem esset Altare Diui Satyri. Sed est prorsus aliud ,, illi nullus cultus in litanijs . Qui hoc fieri decuisset, dum ipsum Sacellum fuisset Basilica Faustae, diues reluquhsM Victoris & Satyri

147쪽

Exinguens rationes , quibus contenditur appetiam S.

Estientem iam dudum te video causam tua tueri , LectoremquEpariter impatienter expediantem audire quas habeas ratio nes adeb euidentes, ut pro illis despicias cum vocem populi tum uniuer-nim Scriptorum cstum . Ne ergb videar argumenta pro me expadisse,prore aurem facientia dissimulasse,iaquani illorum vim subterfugiens, expandam haec quoquh,, expendam . Quid hic expectras Leehor Auctorem vetustissimum testem' Nullus adest , nequE

148쪽

recens, nequh antiquus . sticam re

rei sed haec Sanctorum sunt. Quidui operis altera quidem in Amyrosianis odaro, in qua exie imitur Ecclesia intestim quod M , i lagis congrueti Sacello Diui Satyri Ecclesiae S. Vitalis. Altera in ipsa Cappella satyriana, ubi leguotur hae literae FΑ TIN Ite nunc sapientes Doctores; aetatem insumitein euoluendis Biblio-rhecis pro veritate in dasanda posterisquestradenda: hoctui iis impallescite chartis: unus arisse lucubratisnes vestras obliterat, fidem adimit authoritatem enervat:& quidem illius artis, cui cum Poesi licentia est consimilis effingendi quaecumquhvoluerit, iuxta illud Venusini carminis Pictoribus atq; Aeris uuidliberaude sinpersint. 3 - φρου r. Tu vero inquis mam et . Eu -

aurem a metuma hoc mi uo ded--, tami ego facit endram existimo, ut eo conuictus

149쪽

asi -ώ sdi irecti imoribuaeuar. τ ει -- απομ- tiadsidumn . Putabaarcanum aliquod hic duceidum in duacem sed huiusmodi pictisrar in propatuloiam a tanto tepore omnibus prostant: non nisi ceci eas non viderunt nihilominus millus nostratum Scriptorum eastanti fecit nullus inde con ut Rusomisit credere,in scribere , Ecclesiam Faust fuisse ipsam, quae postea dicta fuit Sanisti Vitalis. Et miruprofecth Bonaventuram Castellioneuinrer cliteros, qui per aliquot annos Basilicae Praepositum egit , nunquam ex inferiori Od o micem versussuspexisse: viaiteras illas.Eeele F - ani

maduerteret,ac luxta eas in suismonu

mentis ratiocinaretur Pliuris ego facio maiorum nostrorum sapiente unii;

qui serib historia scribat. quam Pi axum millia, quiduic, itis chimartis ire parietibus,vel tabulisε.ngant 'Nolidissileoi etiam;his suata fidem riberi. Nandoctu ubconstiteritiis ropositit Oria f. in , ipsis

150쪽

ii FAX QUARTA.

ipsi fuisse repraesentandi propriam rei imaginem , ex obiecto vero exemplaram . Sed nunquam illis intendam, quando aliud agentes circa opus libidinantur,4 genio indulgentes appingunt parerga. Iste mihi spe standa exhibet Saluatoris cunabula rustico submapathille sub porticu marmoreis fulta columnis:alius in antrotopho excavato: ςnantes cum Domino Apostolos hic intueor ad mensam oblong1, ibi ad rotundam, alibi super stratis re cumbentes. Quid haec ad rem Numquid propter Piectorum placita coh-trouertam Euangelicam veritatemὸ Ille Troiae incendium , hic Vlyssis naufragia ostentat,pro ut allibuit pingere: ergo, tenear credere, ita prorsus resse habuisset Igitur, ut ostendero pi ruina quibus inniten is rac ais conuinci, osm fuisse appositas ad exprimendurealem hac vel iam sirum, ordinemqub aedificiorum,q- continent, nihil inde PQ β lamo sunt to rationes, z: autho-