장음표시 사용
51쪽
-acitatissima simul rapiens iri gyram uniuersim o emerimm
ignis, tu batillius quietem optatam in loco prefrioi vicum que te luctantis ignis aliqtias partes a toto discerptas violetite detrcidit c spargit in subiectum aera;& non raro in castra sui hostisi: fenii Atini aporis aquei,ac in manus ibiscordiae, seu Anti-
peritialis; a qua undique illa circumuentae circum obsesisque ad necem, pr ter utriusque luctantis ac repugnantis intentionem , aut spem,desideriumue conuertuntur atque truduntur in fialm na: in hoc enim quoque fulminum ortu ex igne superno, nubiumva D aqueus, qui Discordiae nomine ob Anciperistasim designat ir ωhalitus igneus hypeccaumatis, qui Vulcani menstruum dicitur,non appetunt naturaliter in auari ungi; quum sint contra xia, mutuoque sesie destruere tente te quare non copulanturam re, appetitutae naturali: sed uterque alterum velut hostem suum
odit,4 velivi contrarium refug t; ab indignatione sola com pulti congrediuntur ad pugnam vaporaqueus nubium, ut halim tum igneum suffocet ac extinguat ipsum undique circumobsidet, eique fagere validiorem hostem tentanti, atque per cuniculos qua facta seu data rima ad sup ra volare paranti,cii cuntobsistit undique,Oninemque viam C perius euadendi occludit: halitus e ro igneus vicissim pervices in circumfusum v. porem queum nubis impetum ficis, teum absumat exsiccans, tr S dlatque penetran S; concetraturque, ac in se cogitur quasi retrocedens evalidiore cum impetu feriat aduersarium. trare iam uterque Vulcanusi coelestis, terrestras ad congressum cum Discordia, ex quo congressu Pyronarcha gignitur,non amore dia Cuntur, sed indignatione compelluntur. Sed Mob hunc inuituit indigna- bundum,ac sine atro re congressum Vulcani cum Discordia ingeneratione Pyronarchar, itassis i Aristoteles dixit, fulmis sistri , ,.., non secundum ordinem naturae, sed secundum inordinatiorem m. r.etia. naturam primi elementi corporum. Profecto de tali utriusqtie Vulcani,& Discordiae congressu non amic ted hostili, non mari tali, sed martiali, unde consequitur tamen generatio Pyronarchae, Seneca non semel meminit primum quidem de congress u- ignei elementi cum n tibi bus, ii quiens , v Non descendit ignis, sed praci at pitutur scilicet de proprio elemento in nubes ac lo Deinde vero μ' P δῖ' de congressu fumosi spiritus cum aqueo vapor dicens. menta eam. toesi coactus ignis, impetu iactus solemus duadius manibus interseruncti AEquam concipere, suompressa utrimque palma in nrodMν siphonis
52쪽
ram angustia medii spiritum emittant, hoc Μ in flammant se tormentimo oesiciunt naris bal ta quoque, scorpiones tela cuin
. - - sonoe ellunt. Sed hoc ipsum multo prius dixerat Aristotelea tu. .cap. Jta, M apropter fulmina. O proceιia, est omnia taliaseruntur deor- r. sum; quamuis natura iiDrsumferri cesidum omne; sed ad contrarium spistudinis nece sarium en fieri extriusionem,uelatinuclei ex igitis exilietes. de mox uuacumque autem intercluditur cca exhalatio in transmutatione aeris,qui frigidatur, haec coeuntibus nubibus excernitur viastem lata, O ,ssendens continentes nubes facit mrcussionem, cuiusso nus scatur Tonitruum. Fit autem percusso eodem modo cura similetur
maiori minor passis ei, qui in flamma sit,sono, quod vocant hi quidem
Vulcanum ridere autem Vestam, hi vero comminationem horam sis teni quando exhalatio, qualis ammam contiertitur,feratur, quuntra untur, siccantur igna sic enim e in nubibus, quum sit spiritus excretio inspisitudinem rubiui incidens acutonitruum, mox. vi ,ritus aut ς' extrus sit mi ilium quidem ignitus d c, de noti multo et meteo post Q Si autem iii a nube rettus o tenuis extrudatur spiritus; hirsa. I.ea. h. sitfulmen, Min libro de Mundo, flatus vero in nube implicitus in cap. 3 crassas humida, continuatum nubis pissamentum violenta eruptione perfringens, mi gitum edere cum ingentifragore solit, qui Tonitru dicitur, modo haud absimilispiritus vehementis tu aqua impia . Fulgetraenspiritus igneus est coruscans dum nubes dirumpitur: qua tonitru antecedere let, quum tamen post ipsum fati quidem quod oratis percipi
' tur, ei quod auribus oblenum est, ariteuertere natura comparatum est reuippe illo et onginquo aspectabili hoc tum demum exaudibiti, quum uin
ribus appulsum sit; praescrtim quaddo alterum omniAm naturarum celaritate axima praedituuet est,ignitascilicet natura; alterum minus vol cre,quod en natura spirabilis ita cerea, non antequam aures pepolent, ad auditum peruenit . at vero quodisserit,si ii terram visique cursem illisum sit fulmen vocat tir. Quare fulmen enascitur ex colluctatione ac pugna violenta inter hali iam igneum,qui extruditur, iubcs densiores ipsum extrudentes, interque fumeam exhalationem violanter in nubium spossa iniciatum irrumpentem, Δ vaporem queum illam corrumpere destruereque gestientem quapropter ad generandum fulmen non amore, naturalique appetitu ducuntur, sed indignatione ad martialem potius quam ad Vc nereum
congressum hostilibus aniatis cona pelluntur spiritus igneus, vapor aqueus, ac per hos Vulcanus, atque Discordia. Quod re
53쪽
sine e Natura FulminMη. apud b seos 'am repetit Anamimandriis, ciuignis impagus nubi 'busfrigidis sit pat quumti etsi luci scindit Minor vis ignium, fulguralita facit; χ aior fumina, Sic igitur apte ac vere scribit Au-Fr nos 'r, inseneratiqne Pyr00 archi Vulcaniarn, Discordiam non amo te duci ad coitu tn, sed indignatione compelli ad congressu ua.. Et hac in re Poeta mirifice de eorum seruatti m Discordiae, tuna etiam Vulcani; Discordiae quidem, cui rectissinae negat Amori munera; quum enim Amor siit anim0rum conitinctio; nana Aristoteles definitis Amicitiam se duorum Vel pluriam coniun m. . .'ctionem in anima una: Discordia vero quum dicatur, quia diuidit . Scordat certe fieri nequit ut Vulcatius, Discordiaco grediantur . ethie. Amore ducti ad coitum Vulcani autem, quia tum physice ob ma- 'p 3 ximam ignis actitabitatem ac voracitatem, nulla res appetit cum eo i, ' iungi atque misceri; est enim veluti Lamia, quae deuorat omnes, quibus cui nubitur ut constat ex Rhodigino, cui d Lamiam Antiqui ocabant quom cunρue voracem de o Lamivi sunt in Venerem . H. 4
procluses, secum coneAmbentesnnox deglutiva tum etiam poetice 'Vulcano non per mutuntur coitu Slarii VIolenti, antista; qui si quI eap. s.
dem ut masculus nec Venerem uxorem ad votum habere potuit ;quae virum fumo, natura deformem delicatula refugiens, ad
Martis, Mercuri Adonidis, Anchisae conlplexu Vltio se seda bat: nec Mineruaria sibi pxstiun Maricatoriana a fulminum a Ioue iti philo conces am, sua libidini obs*quentem habere v. luit; circa quam seud. repugnantem effuso semihiae genuit Ericthoni una anguinis pedibus . idem Vulcanus nunc ut semitia cum Discordia masculo non amo re, sed indignatione congredi coacitus est.
CVum hactenus Aenigmatista duas in gripho tractauerit sulmineaena Drae caussas; materialem scilicet, acestectricem; visamque tam mediatam, quam immediatam; nec reticueriti cum proprium, in quo fulmen gen*ra tutaeius enim materiam me .diatam dixit esse ignem sub nomin Vulcani; quem allignauit in
matrem Pyronarchae: Quumque Vulcanis visus sit apid Poetas habere duplicem ossicinat 'nam in celo, alieram subterra conmncitauit fulmina si bolem esse quandoque ignis aere supcrioris; quandoque ignis in tetra aestuantis: fulminis autem materiam immedia-
54쪽
mediatam constituit esse Vulaani menstruum; quod nus vidi et sesse iam partesina puriores ignei elemeti per violetitam florum Loration. indeor in actas in nubes aeris mediam regionem ob- fiderites tun fumidas exhalationes ex igne intra terram dente Iu sum emiis sin aerem medium. Qile in aerem medite aegionis veluti locum aptum, in quo fulmina gigniantur, non ab re nuncu-νHis a tulit vulcani. Eiusdem vero fulmmis caussam effectricem mediatam, quae foret mysticae Pyronarchae pater, voluit esse Discordiam.qua superus visa nobis est esse Antiperi stasis caussam, utem effectricem proximam,quae sena inis vices obtineret, obseruauimus eiSe vaporis aquei dentiorem consistentiam uacra si1 nubibu , Nunc Auror ad exactam descriptionem generationis Py- sonarchestrae, reliquas daas caussas fulminis, formalem scilicet, atque finalem attingit; con iotans una temptis, ii talis genera-aionaturalit reditus; quin e locasset regiones, in quibus fulmina eadere coniuc uerunt; in Ο,& admirabiles fulminum effectus. sane ulminis sormae seritialis consistere tota videtur in quattuor attributis; ut enim milli forma, quae temperamentum dicitur, esteonsurgens ex quat ior primis qualitatibus in unum iunctis ita fulminis forma est Q raedam in nominata natur', quae quatuor his attributis continetur, tragore magno, quilonitruum dicitur; ful-nore eximio, unde praecipue de omiuantur fulmina quasi fulgores minaces; calore igneo, quo coniburit fulmen omnia propem dum a se tacta;&motu concitatibriiX aethere in terras ri)aec omnia vi nobis apte designantali Poetaei potissimumque LVirgilius, cui Dinaina Iovi deij cienda ecceio in terras, fieri dicuntur Bronte qui Tonitruum est; sterope, qui fulgor; Pyracmone, id calorigheus: ita bellissime nobis Ob oculos ponit Aeniginatista his verbis, Ouandocumque autem Iupiter Tyronarcham mittit in Munduim; nam calorem igneum satis iudicat vox iron arca fulua-velax, vs Pyronarcha, samma-princeps inlini ex eodem nomine fu forent eximium colligi in us ; nam flava velox nil aliud est quam flainima quae sola nurifice fulget inter igniniά species; purus enim ille siro plex ignis in elemento supero non fulget ob una mam suae substantiae raritatem, ac tenuitatem ; qua visus aciem terminare, iue. h. non potest, ae esse visus obiectu ; cuius di est omne s fulgi r. 6. es dum i ignis autem earbo, qui So pruna dicitur, ob multam terra ς admistionem, ut est Theophrastus, habet lucem admodum tura
idani quare lata, ma quouis igne splendidior est quo nomine fortas.
55쪽
Artasset Aristoteles eam appellauit maxime ignem Pimnar K1Mege 4 ca igitur quum sit sellii velox, adeoque sammas nam purus uer. t. a. s. ignis et fi velox est, tuus tamen non est; carbo, seu pruna licet filuus ignis est,uelox tamen non est; la flamma est fulua velo, a qui ergo fulmen appell4t nomine Piron arcae, nunc Aenigmatista fulgorem illius indicat,&motum concitatiorem limottis eis eiam fui minis concitatissimus de sublimi aere in terras indicatui ab Autore nostro, cui Iupiter mittit Pyron arcam in mundum biissio siquidem illa motus est misito a Ioue , qui constituitur validissimus omnium Deorum, ac plane i omnipotens, umo i Viig. . tus est velocissimus Iouem autem poni potentissimum inter ςR :/4- omnes Deos, constat ex mota ero sollem inducente talia lC-- .miad. quentena, e gurea sit obis Superi suspensa catena
De coelo bane trahite o Diui, castusqMe Dearum: Sed n detrahere e coelo, neque incere Mnmtim Vlla Iouem poterit is labor omnis inanis., ilicet ad indicandum summam Iouis potentiam, fingit Homerus auream catenacti, de qua pendebant omnes Dij, conantes detrahere Ioueni ex aethere; quorum panien conatus fuit irritus. Misi, o igitur a Io Lie a disti tmo,elli totus concitatissimus;& missio a Ioue in munduin, si motus de stibi inu deorsum in terras; namta I ippiter a Poetis Iani bos in coelo, seu in igne, seu i i aere sublimi collocatur; Π c clo quidem, ut ait Virgilius vii ad omni spς i. i. Ad ieiciat, Momnia nostratia regit, Et annituis crat, qsmin lupiter aethere Arnmo Despiciens mare velivolum, terrasque iacentes, Littoraque, latos populos; in vertice caeli Constitit, O tibyae defixit lumina terris In igne autem, non illo qui sub erra conclusus ardet, sed qui supereminet Omnibu elementis; quem fortasse o medium inter coe R ikc , tum, ac terram; en inter elementum graue, elamentum neu V i ς δ' trum,Pythagorici nuncuparunt Iouis custodian procul a terrari ut in uit Aristoteles: verum 'Phornutus id confirmat, aeui 'Deinde certe aether acsplendor, purus ignis est Iupiter at ille,su in de ut. si est ac aeri miscetur, φαὶζοψ d erit Vulcanus dictus est. In aer UE cap. autem summo, ut apud Virgilium multis in locis; illi enim ς' ut Ihpiter lato descendit plurimus imbri. - i . . . lupifer ram: si Ais Eri ton ei
56쪽
να Georg. iam maturis metuendus iupiter uis . , . . ,
sonitus vero ultri4nis, seu Tonitruum ijsdem verbis exprimitur . quia velocissimus motus in aere cuiuscumqtie corporis, vita nuissimi uti ventus est, exhalatioue furi ipsa n agnum fragor medit; nam 5 sine globis ferreis, puluere solo pyrio repleta, ignς que ad libito diplosa tormenta bellica filminum ima tamenta , senum ingentem edunt &aventis impetuo se per aera furentibus
m. gnos excitari sonos ob thruauimus non raro Scite vero talia' vis siemp. a mitti a Ioue dicit Aenigmatista,quoniam, ut ait Plutarchus , Tonit idus, O fulminibus maxime opinio quia iam diuinitati quo nempe mirabiles adeo. sunt stitionum effectus,ac operationes, Venon a natura citra cognitionem agente, iacca natura mere corporea vibrari videantur, sed a si immo Deo illa dirigente rei Platarchis audiemus hac de refusius infra Sic ergo formalem uia sana fulminis, seu eius formiae attributa sentialia pulchre nobis designauit in Aenigia a te nos erravior . Ceteri nimi altior haec attributa constituere sermam. 1 dean que fulminis, docent Philosophi, diciunt Poetae; illosi phi quidem, etenim primum Aristo - , .meteo. gles ait, apropter G fulminis procelis, est nta talia fert: n-- sis. eap. I. tur deorsum, ptam uis natura sit fiorsum ferri calidum strvne Icdadccn-sran Anuspi tuaim neccssaritim ea eri extruserim: tribus habe-nius fulmina esse corpora calida e Lblimi aere, in quo gignuntur, nata sursum adii, tresfer ; idccque ignea adeoque leuia; non autem inal ides, ut .ulierculae putant id solae e nescio qui scri-bcre non dubitarunt; c xtrudi tamen deorsum motu violento. 8.
micr. e. is cretio, facit tonitruum ecce magniam sonuia fulminus spirιtur au- et mereo tem extrinus ut plurimam ενidem ignitur subtilio debili ignitioness, p 3. Ohoeen, quod vocamus coruscationcm vino e colligin his fui en x
quod est quid coruscatione potentius igniri validiori, crassiori flamma . Deinde Sem ea de proposito scribit, o fulmen celo. yian .mariqu mi motus est; simul est nkbes rumpit O aera incendit deinde desinit p 33 flamma,quiescente motu . Praeterea Suidae , t fulmen ei ardor e , 'Φ' hemens magis impetu cadens in terram nubibνsinreysse attriti a alitrastis', vel vortex uulti aeris, violcnter delatus . Poetarum quoque
Latinorum princeps Virgilius hanc fulminis formam mire nobis et physi descripsit; quum etenim forma tribuat esse rei, fulmina tarari JχJcet statuit, dum .iu id perrum Xer ebant vano laclope in antro
57쪽
Bronte.sque, steropesque, O nudus membra orae :Ηis informatum mavibus iam parte polita Fulmen erat, toto genitor quae plurima coela Deirci in terras, pars imperfecta manebat . Tres ire istorti rariis tres nubis opaca Addiderant, rutili tres ignis, tres alitis Austri
vis maginam tonitrui sonun ρis est a Brontes magnum fulgorem 'ric dein sellia in eo uaeris hic est ν Steropes: igneum calorem cupis pnee ' Τ
tibi deerat nudusis imbra Pyracmon , addens tres parte ignis u. .cap. t.
rutili; si denique requiras motum concitatiorem in fulmine; hunc Aris ibid. tibi dabit de lupiter Deorum robustissimus fulmina deiiciens e gyM toto coelo in terras;& partes illae tres alitis Austri. Quatuor itaque constituunt ideam, formam fulminis fragor ingens tonitrui, splendor eximius velut astri,calor intensior ignis, motus celerrimus ex alto in terras quae omnia mirifice contegit Autor aenigmatis, ut vidimus, hisce verbis, i
MITTIT 1 MUNDUM. CEterum issdem notis Aenigmatista complectitur ricum.
que fulminis etiam caussam finalem; QOptimo iure; nam h Quae caussae seria alis,& finalis, adeo arcto necessitudinis vinculo coniundiae sunt, ut in unam serme coincidant, Aristotelis obseruatura Pommus enim; f ait, caussarum genera quatuor numero; fi .degis primum, cuius gratia, Ut finem: sic dum subnanti rationem; qui u ς 2 L. quasi υnum quoddamfere exinimaκ asinit:tertιum vero,quartumque materiam, id unde principium motus. Sed quum de ceteris dictum iam supratis enim, ud,cuius gratia,ut finis dem est Merito igitur
ad hanc formae ac sinis assinitatem maximam indicandam, stibiis, dem verbis utramque caussam noster Autor occuluit; sormalem scilicet caussam, quamdam flualem caussam fulminis Quum enim caussa finalis absolute gemina sit,cui,&cuius gratia ut non uno in loco monet Aristoteles; proposita griphi sententia pera g3 -Is t. git de fine cui; quia Iupiter est fanis, cui fulmina deseruiunt, de ,.d f. utilia sunt ad puniendos malos, ad comburenda bonorum a 33. crificia sibi placentia; ut Faber est finis,cui serra,malleus, talia instrumenta sunt utilia in famulantur ad operandum ut anima est finis,cui corporis omnia membra, ceu organa stant sui, ac se F uiunt
58쪽
fit de aut uiuuat ad stae sunctiones plurimas Obeundas, quod notauit. Ariar. 36.3 stoteles; qtii collaudauit etiam vetustioris Anaxagorae, se umer- in ζζR moti mi Cia Zometas j dicti in , asserentis 3 ita Dela inesse inmun - 1 ii rib d , Vti; tellectus est in ani Dalibus . Sic itaque Deus est finis ,ra. tas ι cui deseruiunt scit mima plerumque ad continendos ;ortales in officio, atque ad rectes gubernandos homines; ut PrincepS 31 ei uitate finis est, cui deseruiunt ii rum fasces, fascibus alli gatae Secures, quin Iulminum imitantenta ignivomae sistulae,ad regendos populos, coercendos prauos homines a facinoribus: Deum autem id esse in mundo, qi,od princcps est in ciuitate, nolin/22 si . sentem dixit Aristoteles. Indicat ergo noster Autortae in D - 'hi, mini eis Deo seruire velut instrumentuna, dum ait, piron arca 'ba. ν. a Ioue mitti in mundum; ni nitrum usus ulli in is est missio a Deo; nam est imi mi Dei telum emissiliun) genere non est ut falx Sa turni, seu Mortis instrumentum; nec ut gladius variiS; nec t. hasta Palladis, quae mortalibus etiam communi a s ut . armas&. missilia non sunt; sed fui men est proprium Iouis telum, idque missile. Sequi videtur autem Aenigmatissa IV Q. Veterum, struscorum opinionem, qui Senecte relatur, constituunt Q a Dia I. fulmina mitti a Bouet Ouibus etsi Seneca non assentit, ' cgan S,
Iouem omniat ulmina mittere, stratu en que In O An lqUlta pena errare non tamen errat hi Aenigmadis autor inquie in si i 'men
a Ioue mitti tum qitoniam Deus omnium pri ara caussa cola currit ad omnes effectus promo iendos ut nihil omnino fiat in re-rlim natura, cultis Deus non sit primus autor,in causal sup sema e
tum quia quibus fluminibus Deus non icit in probo hon il S, iis saltem eos admonet ac: id frugem bonarii appellat H& ceu Imnis a malo retrahere fata trium quia noster Autors ciatim de scribit hic ea fulmina, quae a Deo mittuntur; quod aperte nobis indicat &nomen tronarch t, si ita legendum sit, quod flammam. Principis designat: particulari uetndocamqne, Ua Veluti coar elatur haec fulminum consideratio ad ea, quae a love nitit,UD Uritum de irrum, quia quum nemo negare valeat pleraque fulmina . Exo: - . mitti a Deo, liueis sacras, sine prophanas inspicia hii Oxia sit
59쪽
ues 'sin vere Decis interesset. Se quum uia Iulis V synae tempesta. res coef dmina extitistini, aiunt omnes pueri interfectores perisse QQuttam gitur a Deo Lilmina pleraque mittantur; a ac sint filI-Whaa praecipua ima semperabi lus e prseia Uniciat Una non ela ful inis accipi debet in praecipuo suo, et 13ujficato. Dicitur auten scilirien a ios: e mitti ita sua dilarii Mundi nou)in significando vel igQ uSbunianum vitai partuis Mandus et Aristoteli vel Mundun 8-phys terrenua , qui vulgo dicitur Orbis terrarum; quia sol minurn imo. 'tus est e nubibus,ae rei iam: edium obsidentibuS, ad terras nubes et*nii extradunt fulmina deorsum ad terram, non sursuim ad ce thera, qtila g iis sursum sponte contendit,non dolente pellitur ad supera quusia motus fulminis e discordia nati non nisi violentus .esse queat. Et sicuti nou dicit Iuppiter velit fulminare supera si capax Senecam recte, Tarssuperior Mindi , O ordina ν Ἀ- de Iraetio, ,ac propin uasderibus, immιbemeogitur, nec in tempenalcm , - ε' impellitVr, nec versatur ivli binem inferiora fulminant: docte apud Artitotes em, L pisor qui fiat confinentia nubium ad ulti j x. meteo. mum terminisn; qua enim deficit calidum quod Isgregatur in supe sis 4 c. .riorem locum hac spissiorem, frigidiorem necesse est seu mentiam quapropter fulmina. Irscelia e omnia talia feruntur deorsum; qua uetuis natissit si Gumferri calidustri e sed ad contrarium
fp inti divis necessarium est fert extrinonem velut nuclei ex digitis ex. lientes. Quam theoriam etiam alibi a repetit Aristoteles, ut antea vidimus Nempe fumosa exhalatio sursu na ascendens, 'μ' comprchenditur in aere medio a densiori nube, simul&per an tiperistasim cogitur iis flammam, de a contrario vapore praecipitatur deorsum; quum spissitudinem ni bis supra se degentisse ita rare nequeat est enim nubis porcio 'superior densior quani inserior quia caloream tenuare valens totus inde latus est in ei mentum ignis Itidem portio hypeccaumatis ex igneo elemento deorsum pulsa in nubes, si non adeo infra proiecta fuerit ut supra se nubes nisi subtile ac tenues habeat, ab ijs ea non cogitur3 in flammam, nec Vlterius deprimitur; sed rursum sine strepitat
per focatis nudi hu ζς. Meribus ascendit in pristin ι m locum e
60쪽
uium sponte sua: sed fi deorsu intrusa fuerit in magnam nubium altitudinem, quae circa ipsam addensentur haec ab ijsundiqueis circumobsessa cogitur, ac vertitur in flammam; desuper impulsa violente truditiar in fulmen ad inferi Mundi plagas.
vEL INCENDIT, VEL ETIAM TREMEFACIT NI.
Iro quidem artificio,miraque verborum paucitate noster Autor nunc simul attingit lauas supremas fili minum. praesertim a Deo mi Grum,differentias;& geminum finem, cuius gratia Deus sulmina mittit in terras connota que tempus. quo physice fulmina generantur in aere. Differentiae vero fulminum duae sunt; quia fulmini m absolute alia attingunt aliquid ita terra combustibile, alia nihili attingunt;profecto, quae attingunt aliquid combustibile, ea illud incendunt; quae vero nihil attingunt, sed in aere prius extinguuntur, quam ad erram perueniant,ea tantum tremefaciunt homines: vel potin fulminum . alia sunt pacifica, aratiosa quae tantum incendunt, non etiam metum incutiunt hona inibus alia sunt fulmina punientia, quae non solum incendunt, sed etiam tremefaciunt uniuersum. Ad quae duo genera facile rediguntur illae tres fulminum species, de '' quibus tum Festus apud o Rhodiginum ait, Fulgura trium gens ''r' ' ' rum sunt; postularia, pessera peremptatia, pollutaria votorum, aut sacrificiorum spretam restionem desideraret ecce fulmina pacifico pestifera mortem aut exilium denuncianti ecce fulmina punientia ) peremptalia,sup riorum iu urum portento umque significatio nemperimunt Cadeoque ad pacis ea reseruntur 9i cinna quoqwe, tradente Seneca, ponularia interpretatur fulmina, quibus sacrificia intermissa,aut non ritefacta repetantur tum etiam Etrusci ve ustio res,apud x Senecam, qui constituunt omnia fulmina mitti a I ii quorum tria genera ponunt primi generis sunt fulmina placata, S ino nitoria; quae mittit Iupiter suo solo consilior secundi generis sunt fulmina nocentia quae Iupiter mittit aduocatis in
concilium duodecim alijs ijs tertii generis fulmina sunt de
uastantia, mutantiaque Statum priuatum,& publicum; quae mi
tit Iupiter adhibitis ad concilium Diis aliis,quos Inuolutos nominante Verba Senecae sunt,Fulmina dicunta Ioue mitti; ct tres illi manubias danti rima ut aiuηυ monet, placata est; ' ipsius cousilio