장음표시 사용
61쪽
Di Iovis mittitur: secundam mittit quidem Iupiter,sed ex renesib
utentia; duodecim enim Deos aduocat hoc fulmen bonyaliquid aliquando Dcit sed tunc quoque non aliter quam ceat ne prodenouidem pline, Tertiam manubiam idim Iupiter mittit; ed adhibitis in chnsilium Di s,qlios super'res. Inuolutos vocant; quae vanat, includit,et mutat Statumpriuatum utique o publicum,quem inueniret Ignis en οῦ λιihil esse,quod sit,patitur. Vt aperte pateat, ex his tri- 'us fulminum ni anubiis prina am solam constituere genus paeatorum fulivinum; duas alias posteriores contineri sub genere a fulminum nocentium. Quae duo suprema fulminum genera tetigit. descripsitque noster Autor inquiens in fine griphi, Iouem,
dum Rhanina mittit,vel incendere, vel etiam tremefacere iuersum . Porro de fulmine pacifico , quod tantum ince dit, non itei triremc facit uniuersum,apte Virgilius loquitur ira, Fis A At pater Anchises oculos adsidera latus . necd. Extulit, e Gelo palmas cum voce tetendit rIupiter omnipotens, precibus flecteris is, Aspice nosa octantum cit', sepietate meremur, Da deinde auxilium pater, atque hac omnia firma. Uix ea fatus ergi senior, subitoque fragore Intonuit auum is de creto lapsa per umbras Stella facem ducens mnita cum lue cucurrit. Illa summasuper labentem culmina tecti, cernimus Ida claram se condere silua, Signantemqsie Dias: tum longo limite sulciis Dat lucem, late ciruum loca sulphure fumant. Hic vero vicIus genitor se tollit ad auras: Uaturque eos, sanctum numen adorat Iam iam nulla mora est sequor, qua ducitis, adsum. tis patri fera ate domum seruate nepotem. Vestrum hoc auguriunt, vestroque in numine Troia est, 'Cedo equidem, nec nate tibi comes ire recuso.
Huiusceni odi quoque fuisse fulmen arbitror, quodi recensuit d. 'r'
Plutarchus inquiens, o laxandri infantis etiamnum cunas fulmen incendit, eorpore intacto,vestigio dumtaxat i ηis infronte relicto si co ma conprehens Qvumque iam virilem attigisset atatim rus illa dormient ulmen in domicilium incidit,ac prope et suspensam phore trompertransist,sagittis incens s. Ex eo Votes pronunciauerunt ita almam etfore potentiam sigillariare,oetiuis armatura exercitu
62쪽
go autem 'Pacchus anellatus es,quod similid ius iminibus aecidit in in ent. De fulmine vero noeente tum Suidas in superioribus agens de Lycaonis filijs, ut vidimus tum multi peragentes de Sodomorum excidio; inter quos numerantur Solinus, Tacitus, Eb Polyi , Maginus: olinus quidem inquiens, Longo ab Hieroselymis re ΝΑΘ' - esu mitissimus panditur;quem de coelo tactum testatur humus nigra, Vm inciderem Diuis de coelo namque tacta dicuntur nonnisi ful-POL qu. a. minata Plutarcho,& alijs veteribus Duo ibi oppida; Sodom mns Mina tun citerum est in Gomorrum rapti qua pomm ygnitur, quod habeatspeciem licet maturitatis mandi tamen non potest namfuliginem intrinsecus fauillaceam ambit o tantum eximiae cutis cohibet. quae vel leuita pressa fumum exhalat, fatisci: in agi, pulue- re n. Adiecit pomisit Egesippus unas asserens Spe te sillicspe- 'ς elem, poma viridantia formatos Uuarum riscemos, it edendi generene Dectantibus cupiditatem:si capias fatiscunt, ac resoluuntur u cin remiumumqMe excitant,quasi adhuc ardeant. Diuus autem e Cypria nus adiecit pyra,&6 tuan prope fructuum genera sic 90 lius arat instra piceas fulgi Heglebas Semiperempta etia=m liqua illic iugera las Autumni coni istis opes cle optit, sest
tentiam, post descriptionem laeus Asphallitis, insat, Haud proeli inde campi,quosferunt olimiberes, nagiusque urbibus habitatos, fi mim iactu ars et manere Dolim terramque specie tori Idam, vim regiferum perdidisse nam cuncta sponte edita, aut manu fiata Me-i ... hCrbat nus,aut flare,s I solitam in speciem adolauere, trist inania '' Aut inci rem υ meso osicut Iudaicas quondam urbes igno coelesti fragrasge concesserim cita halitu Licus in ci terram corrumpi. superfluumspiritum, eoque fetus segetum lauta inni putrescere reor o solo coeloque iuria graui. Nostrati una etiam Antonius M iginus de abs niminibus illis tabentionem habuit inquien S, siremtirtulam, Palaest eis stim, quod etiam lacus Asphalfites nuncupatur u bitumine, cu- ius alti olim hic erant utei, e lacus,vbifuit olim aliis 3 lueseris vel salinaram, 'quae propter fetunditatem P amoenitatem paradiso Dei coiferi r inquassiericat Sodoma, Gomorra, aliae tres Urbes, quise a Domino obfurdsim peccatum contra ηathramfubuersasent, a fi lMinibus
63쪽
pae de Natura Fulm mc . 49 buseonsagrim si ergo sunt duo suprema fulminum genera, a
Deo mitti solita in terras; quorum alia pacaca sunt in tantum intendunt sacrificia, vel res ab que damno mortalium; alia noeentia sunt,&non sola uincendi inicum damno mortalium, sed etiam ho clunes.superstites tremefaciunt, quod Aenigmatista Insverbis prodidit
VEL INCENDI T, VEL ETIAM TREMEFACIT UNIVERSUM.
OVibus notis duae tioque catis snales fulminum at Miguntur: Finis enit cuius gratia Deus fulminat in terras, geminus est; unus quidem est in signum pacis aratiae, alius au'tem in poenam di seueram prauorum castigationem primi gen ris ea fulmin sunt,quibus Dςus incendere consueuit sacrificiet , sibi grata de quibus rapud sacros Autores,in apud Ethnicos striptores habemus clara testimonia; nam a sacris ne repetamus id contigisse sacrificio Abei quod probauit Dominus ignebcar, fCenes
litus inmitino in eius munera, sicut obseruat Diuus 3 Hierony c. q. mus Primum, Dedit ergo Dauis Orean pro locosiclos auriiunif- ' si Heb.
simi ponderis sexceηtos; s adisicauit ibi altare Domino obtulitque i
hοιοςaussa est pacifica, O inuocauit Dominum; σexaudιuit eum a Gi in in ede caelo sit per altare holocauni. Deinde pikumque complesset Salomon findrmipreces, ignis dincendit de caelo, o deuorauit v. pinnholocauna, O victimas roe maiestas Domina inpleuitdsmum κee s P τ' poterant Sacerdotes meditemplum Do-im eo quod implesset materias Domini templum Domini . Sed omnes lii Israe videbam descendentem ignem , O gloriam Deioper domum; meorruentes proni in terramsuper pauimentum, laudarιerunt Dominum, qMoniam bonus, quoniam inseculum misericordia eius: Hunc autem ignem suisse fulmen coniectari licet ex eo , quod per maiestatem Domini Lyranus interpretaretur nubem;ex eo quod Talibi legitur, o Reg. factum est autem quum exissent Sacerdotes de Saη tuario,nebula im -p 3 pDAit domum Domini; O non poterant sacerdotes nare, O miniis Brare propter nebulam; imp erat enim gloria Domini Domum Domini. Deinceps Sicque comptitis hostiis o peccato, o bolo rLetue rosa ustis, O paeisicis, descendit; Ingressi autem MoUes, Aaron in tabernaculum tenimonii deinceps egressi, benedixerunt popu-is: propinquaMit gloria Domini omni multitudini: ecce egressus
64쪽
3s Fore Licet Lib. I. Pyrenarebaignis a Domino, dςκoram holocaustum, edi adripes qui emant suprealtare quod quum vidissens turbae, lautauerruit Dominum ruretessi. o infacies suas. Dem*ie vero, Elias κε carit de lapidibus ita t p. 8, me in nomine Domini;fecitque aquaeductum, qua per duas si tinn-culas in circuitu altaris oecomposuit lignara diuisitque pergnεαινα
bouem Oposuitsuper ligna, inait Implete quatuor hydrias aqA . infunditeisper holocatinum, super ligna rurs-que dixit, ctia secundo hocfacite qui quumfecissentsecundo, ait, etiam tertio id ipsumfacile fcerantque olertio ocurrebant aquχ circum a tare, edi se a quinatis repleta est cuhoque io ten pus siet,
ut ostierretur holocaustum, accedens Etias Frophetaeait, is ne Deus Abraham. O Isaac, es Israel, ostende hodie quia tu es hens Isael, o Goseruastuus, O iuxta prac tum tu M sciomnia vel ba hac exased me Domine, exaudi mei: ut discat poplitius is esueta tu es Dominus Deus, oetu conuertim cor eo miserti cicecidit antem ignis Doruini, O voravit holocaunum, ligna, apides pol Merem quoque, O Pam4M erat in aquaedini imbέnsu quod quum vidis et omnispopulus , cecidit ius acumsuam, ait, Doniis
nus ipse est Deus, Pommdisitsi est Deus. Qua confessione peracta Deius dedit Ilis optatam pluviam qua cari erant per integruna triennii tria Iasia trocliue, scilicet pacifica fuliminata, vibravit olim Deus in vertice in ontis Sinai, dum eo loquente Exod 1, cura Moyse, i aperunt audiri tonitrua, O micarefugura, O nubes densissima operire montem: tinc enim Deus populo dabat legem salutis in monte ad quem ne populιὶ Sascondere , praece .pit Dominus pc Moysen, ne perirent sitim inibiis vilici huiussi. modi vero fui fulmina in et cum Suidas,'pud quem Fro-
Merbium est κεραυνος η ά ECurii fiagur est fulmen;tum sacra pagina, π apsent Gratias Israelia Iaeo coincussas' rielimS,x argumenta facta per β' vim ulminum Fulminat igitur aliquando Leus ut incendarabsolute vel sacrificia, vel aereos hali tus igne pacifico Ab Ethnicis etiam hoc ipsum colligere possvnuis etenim simile quoddaprodigium ostentare solitum Daemonem alicubi in sacrificiis, quae sibi offerebantur fadeo semper nequisiticus dii initatis aemulator, callidissimus simulator fuit Daemony vel obseraratu 3mib. 1 in Pererit, tradit Olinus qui de Sicilia tractans fit Nec
te te cap. longe inde collis Uulcanius,in quo qui divina rei operantur ligna vi-Α νς - ea super alasfruunt, nec ignis apponitur in hanc congcricm,qum
65쪽
aere is excessio us vagabunda quem contigerit, non adurit; nec alio dest quam imago Huucta perfecti rite voti. Alter autem finis,cuit: sgradia Leus fido stra istit, veluti sagitta Mut ait Lyranus est Q 'in poenam malorum4 quod quidem uln*inum genus incit tu sontes incedita sed etiam tremefacit niuersu=n; dum enim Deus improbum fulmine percutit, simul alios omnes metu percellens bonos etiam tremefacit; quod aperte colligas tum e nomine fulminiis, quod nihil aliud sonat, quam fulg' minax amnis sacris litteris , in quibus legimus antea quoque relatam sen- b Iob. O . tentiam, scilicet Deum fulminasse Leviathan his plane verbis, r. ittet contra et fulmina, o ad locum aestum non ferentur: cor
eius indurabitur quasi lapis, O stringetur quasi malleatoris incus rtaeuum subia tusfuerit, timeb-tAngeli, O territi purgabuntur. Qiuae metaphora consuetu ira Dei morem nobis ob oculos ponit, eodem fulmine puniendi malos, de .aliis metum incutiendi, ne reccando sceleribus inquinentur. Dicit autem vere noster Auior, huiuscemodi uim me missi Deum simul incendere, acetia tremefacere uniuersum quia quum uniuersum diuisum sit omne in partes tres caelestem, terrestrem, infernam. Deus mis fulmine timorem incutere dicitur omnibus halum regionum
colonis De caelestibus aperta est nuper allata Iob sententia , qua dicitur Deus ab initio mundi fulminasse cacodaemonem e caelo in barathrum, quo nomine dixit etiam Redemptor Dominus apud Diuum Lucam , videbam Sathanam sicut fulgur de ς ς'p 'caelo cadentem quibus fulminibus territi dicuntur Angeli, ac metuisse licet enim metaphorica sit illa Iobi sententia Metaphora tamen apprime comprobat, Deum sua iustitiae fulminibus incendere, hoe est, igni perpetuo damnasse malum Daemonem, simul incussisse timorem ac trenam rem Angelis in caelo degentibus; quorum alii cum Lucifero fulminati ad infernum ignem perenni combustioni damnantura alii terrore timoreq; illo purgati ne peccent contra Dominum , in caelo perpetua se licitate fruuntur. Sed - Virgilius non semel agens de Ioue A.' 'iurante, suumque iuramentum fulmine confirmante, scribit in huius sententia confirmationem, Dixerat; idque ratum Stygis perflamina fratris, Perpice torrentes,atraque vora ineripas
66쪽
Mnnvit, o totum nutu tremefecit Olympum
ei Theo nutus enim ille Iouis Oprius est fulminis vibratio apud 'gon. siodum , & Virgiliums; nam Iouem oranti Anchisae supra vidis Aenei mus annuereri minea laetiis mundi partibus immisso , scilicet , es ab Orientali plaga Gqnae si spectetur in primo mobili, nobis ei. eil i. niitra est Aristotele doctore Pquam rationem fulminis l. Virgi-
x s. 1έ lius habuit,& Cicero; si vero consideretur in planetis ac Zo ha Aeuei '. diaco eorum , nobis dextra est, quam rationem fulminis, auda D- contradictione , habuit Homericias apud Achillem qnerens de serocitate Troianorum, nescioquid hoc modo nunclans Proia pera Iupiter his dextris fulgoribus edit neo enim erat ut Cice--luali repugnantia diceret , Ita nobissinistra vid tur; Graus in Sarbaris dextra melio Q. Nam eadem orientalia a io respectu Graecis dextra vocata, Latinis sinistra sunt fulinina meliora. De terricolis mortalibus compertissimum cuiuis est, homines omnes fulmina timere, fulminis te subito fragore concuti, ε treme fieri ; propterea siquidem Caesares lauro coronabantur, K lib. 1 . quia metueb. ni fulmina put supra notauimus exae Plinio , c
Hierogl non metuunt non fortes appetiat , scd .stolido furentes dum ait, Cuiusmodi si quis to altrus, o fumiua non methat , ctis. r. quiduis aliud Urabominem horrendum D rit, non iam fortis sed 13. furens . Consimiliter his dixerat nalibi, Pinet tamen Vis infa-8 3 ethie nusquidam atque indolens , si quidem mque terram stus,neqrie n-', T dationes timeat; id quod Celtas facere ditauit eadem est ni ἰδὶ ratio fulmini vir; quoniana eadem exhalatio fecit terraenio tuS, ventos inundationem pro morientes, 4 ilmina prCcreata, ve et meteo ait Alristoteles inquiens ' L autem dicinnus esse eamdew natui rani, super terram quidem, ventum Diu torra alitem, Terraemotu in nubibus autem , Tonstruum Domnia enim hac esse secundi in furu. flantiam de , exbalationem siccam quos fluens quidem aliqualiter, ventus estu sic autem , facit terraemotus: in nubibus autem , quum transmutatiouemfubiens eaece itur, coeuntibus P concrescentibus ipsis in aquam, torritrua, ct coruscationes, ad hac alia naturaeis
dem cum his existentia. In eamdem lententiam Gigantes a Ioue fulminante combustos, ac tremefactos concinunt poetae, ac sp pinTbeo ciatim Hesiodus p cui
Graviter autem intonuit, atquefortiter undique vero terra
67쪽
uor reηdesdiduseagrorem, coeli uatum se pergis, suiqntusqtie, O bceqn luxus, istin maloca terra. D ZOi Fed ibus uero sub immortalibus Magnus contremuit Olympus , Excitato rege, mgemiftiebat autem tellus. εχ rdor iuem ab trisque occupabat nigra m ponilim, Tonitruque est si uris igne ab isto immani,
Valde spirantum ventorum φου , Ofilminis ardentis. Feruebat stem terra omnis , e coelum, atque mare Fu rebat circLm litto a , circumquaque fuctus magηirmpetu a Deo mucommotio uero disscitissidalis cooriebatur; Expauit autem Piluto inferis mortuis imperans,
Titanesquefub tartarum detrusi , a Saturno seorsim existentes Ob inextinguibilemfremitum ein grauem conflictum. Iupiter uerosori quam accumulauit suum robur, sumUt Mu
Tonitruque fulgurque, coruscans fulmen Tercussit ab Olympo insiliens, circumcisero omnia Combussit ingentia capita salii portenti, e c. I arem ad c Hesiodii carmina respexiste inostrum Aenigmati
uuandoci q amem Itipiter Tironarcam mittit inoundum, Us incendit, uel etiam tremefacit nivcrsum .: Sed ope Cicerorii, bconne perspicuu et exprima admirationehomi μηλημ0dtoni rua actusque Dimio m extimuisient;credidipe ea ef Tt Di ii Fcerererm omnium praepotentem Iove'Cete una Seneca non solum Tillo e , sed etiamf ilgurationem ait esse= coiiaroinationem ibo nati
licet sine ictu; quum fulmen sit comminatio cum ictu. Quinin v. c. a. fulmini spiritum impetuosum esse nouit , quo percussa treme δε-Πδx qψ 'fiunt, dice nunc, inquit, quod necesie est ut impetus fulminis O ''
praemittat'irit is, agat antest, est a tergo trahat uenthm, P mtam vaso ictu aera inciderit: itaque omnia antequamferiantur ι
tremiscunt vibrata uento,Pem ignis antese pressit. Vt ille tremora fulmine non solum animis periculi metum , sessi corporibUsi etiam tremoris motum incutiata quo duplici nomine fulmene mefacere dicitur, b animos metu, corpora motu concri tiens. De metu quidem animorum a fulmine tum supra i Cice Pι'ro, tum paullo post idem seneca uais,inquis , fulmina Pon '' i. timere, quam nosse Itaque alios doce, quemadmodum fiant; ego qu. e. mihi metum iEOrmn excuti malo , quam nataram indicari mem
68쪽
.s Fort. Iseeiris. I. rdinarchau, eeum a fulmine ut ex animo viri philosophi depelleret seneca,
a nox ait, ocilescilicet tectim agitur, secumfulmine conderis:sed
pauescis ad cali fragorem , O ad inane nubili orepsdus, , quoties aliquidessis it expiras auid ergo ' Honestias iuricas deiectio ne animi perine,quam fulmines eo itaquefortior aduersus caeliminas surge, O quum mundus undique exasserit, cogita te nihil habere de tauta mole perdendum quod se tibi parari credis illam caeli ob usionem, illam te enatamascordiam si propter te ingestae illisaeque
nubes strepunt; si in tuu exitiam tanta uis ignium excutitur a tu δε- lati loco numera, tanti esse mortem tuam. Sed non erit huic cogitationi locus casus iste donat metum E 'inter cetera quoque hoc commodum eius, quod expectationem tuam antecedit . Nemo unquam
fulmen timidi, nisi qui effugit. Sed quis non effligit pro viriliὸ nec ma , .mo cu C, latita furens ., Winsanus, ut ait Aristoteles 4 Quinitior. e. indec proprium est fulminis tremefacere, ut etiam quae fulminis habet irimaginem, ea terreantho arines; unde prouerbium Dio-I 'xψς geniani , fulgu, ea p tui. Uerum 6 ipsemet Aristoteles admo-
'U' et qiemadmodum in flamma noliris usibus deseruiente diana ignis epitat in liga oram adustione disruptioneque sonus ille vocatur a mu Itis aut cani ristas, ab alijs Uestae risus ii sus enim sonitus quid ina est homini. ab aliis 'horum Deorum comminatio; ita dam flamina sonat in nubibus horrendo tonitruo, Dei
maximi Iouis comminationem omnes fatentur re merito fulmen mortalibus omnibus iiiva orem ac tremorem incutit; Ari-Iη m*x- istotelis verba sunt et uuaecumque autem intercluditursicca exhala-μ ' δ' tio ii transmutatione aeris, qui infrigidatur; haec coeuntibus nubibus excernitur ut autem Iuli, , o endens continentes nubes , facit perculsionem, cuiust in uocatur Tonit me sit autem percussio eodem modo ut assimiletur maiori mimrpassio P ei, qui inframma sit,fono; quod uocant hi quidem Vulcanum ridere, hi autem Venam, hi uero comminationem horum: it autem quando exhalatio, quae in fammam conuertitur, feratur, κum rumpuntur, edi siccantur ligna; sic
enim in nubitas, quum fit spiritus excretio, inosisitudinem nu-hium incidens, acit tonitrimm . stram sententiam breuissime a lib. de compleXus est is Theophrastus inquiens , Itidem ligna, qua ursa Igii iij f. tur, partim displodunetur, ct dissiliunt parti continent aerepitu edunt quod nonnulli Vulcanum ridere, alij minari dicunt. Nempe minor crepitus fortasse dicebatur Vulcani, aut Vestae risus ; at maior sonus cxistimabatur esse minorum horunMum)inum con
69쪽
pue de nisura Faminum. 33, i allarsi Gnaere sublimi nitius fulges Iouis risus ast ingens fragorsit minis appestatur 'minari Iouis V
xum&i edere pulchre si Plutarchuς,: Huc recedit, inquit,etiam boSympinnota. ob quae muti nihil aliud passi, Mortem metuendosunt mortui: Et in meros videre est mortuostonitru, in Fitas nullum ictus aut ad sionis appariret uenigmma quod nimiram pra metu ahi corporeiama instar. molasset multos enisii exanima flemus roh p irui, itast Euripi de Pomatias que deorumibusp facitime scitur;perinibationesque metus a strepitu th quanta Maa me animum exantantecontra quos dormienti porpraesidios: Vigilantes cum praesensione ex imantur, tum metra corpus reuera confringente Ode ante ctum resinen faciundi ualidiorem. Sic ergo uini in atremefactura thon ines Sedes sacris litteris habemus. Igitur DoMinus pluitsupers Hamosi ori ha- Genes: phur, ignemur Domini deerelo; a substertitetiuitatessas, om ' δ' sqnem circa regi cm, uniuersos hahiratores Vrbium, o cuncta terra mairentia. ditia iram Deus Angeli nuni fleri , qui Domitius fre- fuerater appellatur in saera pagina , imo jissis fui inibus combussi infames urbes illas; fulmen enim est ignis ardens in eχha ...1
latione sulphurea; quod do supra vidimus apud o Virgilium; cus iii
consentit e Lucretius, Jhitarchus;illeqt idem asserens, lodsi perest, quati natura pr. edita constent' 'νlmina, declarant ictus, inusta uapore' Signa, notaeque graueis halantessulfuris aura hic autetia inquiens, sulphur quoque diu in uua inde puto nomi-s sympociaatum, ob similitudinem odoris ignei Macris, quem edunt icta P, . fulmine corpora et ob quem puto canes etiam aue' abstinere cadaueribus fulmine percussoriana. Sed de pnaeter ante allatos Autores , e fulminibus Deum combussisse Pentapolim, testan- s sinu. ia
70쪽
o, i spotuer t,derelisia Magis tarnem crederi es ignis afflatu e colo, non ignis ematu e terra ; quia horum testimonia simi fide digna apud omnes Iosephus autem clara nobis iumendς cribit, quo telo Deus usus est ad Sodomorum deustio
r. antiq. a quaeuersionemque; dicit enim, Dini Meus, iaculatin telam in β inoem,eamquς cum sis incolis exurit, an umquoque pari va- t incendio u quemadmodum mihsiam dictum est neommemariis, . quos de bello Iudaiιo prodidi. Qii quidem in loco talia legun xur, uiuic iacuiso mitica terra uicina est Mim quidem tam his X se diibus, quam diuitiis ciuitatum fortunata, nunc autem omnis ' axut qua habitatorum impietatesumimbus confla rasse memora in 1 - . Hanceamdem sententia in philo professus est, tum bi ait, Ita aede I ein post aliquot etates rursus multiplicato numero hominum,quaa Vix- QP e maiorum qu demsse liciis adnionita posteritas, peredidicerat,' ' sedpermisia libidivis licentia in deteriusprofecerat, ultricibκs flammis hos deseri decre messiusso Dei iudicior Tunc, rosacra Scriptura legitur, imina imbrium in morem de coelo rumtia concrema- ' uermi hominerimpios una cum eorum urbibus: Extant in hodiernum
usque Monamenta cladis illius inenarrasilis cssendunturque ruina in ' syria missa cineri,fumo, Julfu i lambentibus haec interdkm summis tenuibus; sicutsi in reliqui, incendij: interea poenas luentibus ipη bonorum uirtutisua pramia Ahn deerant:In totius regionis conflagra-- tione ardentis una om incolis,unicus inquilinusseruaras est diuinita, prouid cntia, quod abhorreret ab indigenarum iniquitatibus4 emPetis lita de Loth.tum ubi scribit, m Tum Deus seruatori amator hominum. Δωδ,3M. feratione tactus, naturates quidem uiroram ac mulier propteν signendam sobolem conventus, auxit ut cum maxime Limmanes autem illos nefarios coitus exosus, aboleuit, rabidos eorum pastratores aggressus, non uulgari aliquo , sed nouo mirandoque fecit
supplieio inductis enimsubito nubibus,tussit eas imbrem,non aqua, ρ. ignium pluere quumque in morem niuis densissima indesinenter
Hamma deorsumferretur magno impetu ardehant arva cum pratis, et condensa saltuum,palustri suo que materies edi intima nemorAm urebantur eodem incendio campestria,segetes cum uis frugibμs;con . sanabant O arbusta montium, trunci una cumsuis radicibus: Rrbana quoque, rustica disicias maenia,ceteraque opera publica ηοn