Stoicheiosis tes Christianon pisteos = Rudimenta fidei Christianae, siue catechismus : Huic adiunctus nunc est Catechismus alius magis compendarius

101쪽

D si s P. Eum adorare, collocare in ipso nostram fiduciam, inuocare ipsum : illi denique omnia deferre quae in eius maiestatem competunt. M. Quorsum haec particula adiecta est, Coram facie meat se P. Quum nihil tam reconditum sit Quod eum lateat, sitque occultaru ira cogitationum cognitor ac iudex, significat se non aeternae modo confessionis honorem requirere, sed veram quoque pietatem cordis. M. Transciamus ad secundum caput.

P No sculpes tibi simu

lacrum , neque magi nem sana stilage e C Ium quae aut in albsunt sui sum , aut deor sum in terra , Ut in a

quis sui, terra Non

102쪽

adorabis ea, ne ille cole S.

M. Piohibetne in totum ne aliquae pingantur aut sculpantur imagines P. Non a sed duo tantum hic Vetat, nequa faciamus imagines vel Dei effingendi vel adorandi causa. N. Cur Deum non licet visibili figura exprimere

P. Quia nihil inter eum qui Spiri

tus est, aeternus, incomprehensibilis S corpoream corruptibilem , Or-- tuamque figuram, simile est. N. Iniuriam ergo fieri censes eius m . testati, quum in hunc modum re praesentatur.

P. Sic sentio. N. Ea nam hic adorationis species

damnatur

P. Quum ad statuam vel imaginem

nos conuertimus precaturi, coram ea nos prosternimus , gentium flexione aut aliis signis exhibemus illi honorem: acsi Deus illic se nobis repraesentaret.

d. Non ergo quamlibet simpliciter picturam vel sculpturam his verbis damnari intelligen-

105쪽

E G E. 33rdum est: a tantum imagines prohibemur iacere, in hunc linem V in illis Dcum vel qu. 3 ramus, Vel Ola mus , iue quod idem est eas colamus, in Dei honorem, aut quoquOnaodo illis ad sup rititionem idololatriam abutamur.

Verum. 24. Nunc in quem finem caput hoc

referemus

p Quemadmodum superiore V num se esse denuntiauit quem coli Oporteat adorari cita nunc quae recta sit adorationis forma ostendit, quo nos ab omni superstitione, a Jiisque vitio sic carnalibus figmen

iis reuocet.

N. Pergamuῆ. P. Sanctionem adiungit,

Ego enim sum Ieho

ua Deus tuus , fortis,Zc typis , qui vindi co iniquitatem patrUm

106쪽

in filios usque in tertiam

ouartam generatio nem corum qui me Oderint.

ra Cur mentionem fortitudinis suae facit P. Eo significat se ad gloriam suam

vindicandam satis habere potentiae.

P. AEqualem aut socium ferre non posse. Na et se nobis pro infinita sua Lonitate donauit, ita nos Vult esse prorsus suos. Atque haec animarum nostraru est castitas, illi dicatas esse,&penitus adhaer ere: sicut rursum a dulterio pollui dicuntur, dum ab eo ad superit itionem deflectunt. M. Qito sensu hoc dictum est, Vicisci patrum iniquitatem in filios P. Quo plus nobis incutiat terroris, non tantum de iis qui offenderint, Poenas, sumpturum se iminarii , sedec ysi quoque sobole fore maledictu . Tu Atqui an hoc Dei a quitati con-

107쪽

G. iiii.

109쪽

DAE E. Iossentaneum est quenquam punire ob alterius noXam Α, Si qualis sit humani generis conditio reputemus, soluta erit quaestio. Natura enim maledictioni obnoxii sumus omnes nec est quod de Deo conqueramur, quum in hac sorte nos relinquit. Iam vero, sicut suam erga pios dilectionem eorum posteritati benedicendo , demonstrat ita suam aduersus impios Vindictam, eorum filios hac benedictione priuando, eX equitur. M. Prosequere. P. Quo nos amabili etiam suauitate alliciat misericordia usurum Te ς promittit in mille generatione er cega omnes qui se diligunt , suaque enaandata obseruant lM Intelligitne, pii hominis innocentiam posteris Omnibus, quamuis impiis, saluti fore Nequaquam sed hoc naodo, suam

110쪽

ic D iam . benignitatem eousque se effusurum erga fideles, ut in eorum gratiam, liberis quoque se beneficum exhibeat:

14ΟI tantum res eorum prosperando

quod ad praesentem vitam , sed ani-naas quoque ipsorum fructificando,

quo in grege suo censeantur. M Atqui hoc perpetuum no esse apparet.

P. Fateor. Quemadmodum enim h berum hoc sibi retinet, ut miseri cordem se , quum liboerit , impiOrum liberis exhibeat, ' ita iam gratiam non adeo adstrinxit fide humi heris quin pro suo arbitri repudiet ex illis quos visi in fuerit. Sic

tamen id temperat Vt prom: ssionem hanc non vanam esse nec fallacem constet. M. Cur a ille hic generationes , ita poenae Vero damnatione tres un-taXat utri Uatuor nominat P. tu signincc se ad humanitatem afui ira clementiam quam ad scueritatcna propensim este Sicut etiam

alibi ei a tur, qu uies ad ignoscenda facile esse dicit , arduo ero ad iram.