Stoicheiosis tes Christianon pisteos = Rudimenta fidei Christianae, siue catechismus : Huic adiunctus nunc est Catechismus alius magis compendarius

121쪽

M. Quid per spiritualem quietem intelligis t

P. Dum a propriis operibus feria mur, qu Deus in nobis ira opera peragat.

N. Quae porro seriandi ratio

P Si carnem nostram crucifigimus, hoc est, renuntiamus nostro ingenio, ut Dei Spiritu gubernemur.

M. An id septimo quoque die feri satis est

P. Im continenter.Nam ex quo semel coeperamus, pergendum est i to vitae cursu.M. Cur ergo eius significationi de

stinatur certus dies P Nihil necesse est per omnia Gngruere Veritatem cum figura , modo conueniat quantum satis est ad rationem figurandi.

N. Cur tamen septimus potius dies praescribitur quam abus quilibet P. Nutare rus hic perfectione in Scriptura designat itaque ad notandam

122쪽

hac vita , nec ante perfectam fore donec e mundo migremu S.I. Verum, quid hoc sibi vult, qu bd

suo nos exemplo ad quiescenduna hortatur Dominus P Quum mundi creationi finem intra sex dies imposuist et, septimum operum suorum considerationi dicauit Ad id quo nos acrius stimulet, suum nobis exemplum pro pomnit. Nihil enim magis eae petendum quam Vt nos ad eius imaginem for

memur.

M. Verum, continua ne esse debet o perum Dei meditatio, an ex septenis quibusque diebus unum illi destinati sufficiti P. Exerceri quidem nos quotidie in

ea decet verum , imbecillitatis nostrae causa, dies unus peculiariter stam tuitur. Atque haec politia est quam di X i.

N. Quis igitur eo die seruandus est

ordo

P. Vt populus ad audiendam Chrb.

125쪽

D E E. Iaxsti doctrinam , ad frequentandas publica preces , ad edendam fidei suae proscisionem conuiniat. M. tuac expone tio dixisti, Dominum hoc praecepto . se tuorum quoque subleuationi prospicere Voluisse. P. Vt iis ui sub aliena potestate sunt,aliquid laxamenti detur. Quinetiam hoc ad retinendam communem politiam valet. Nam ubi dies Vnus quieti assignatur, ita se quis que ad laborandum in reliquum lc-poris assuefacit. M. Videamus iam quatenus ad nos spectet hoc mandatum. Quod ad ceremoniam, quuna in Coi, r.e. Christo extiterit eius Verita S, abrΟ-gatam esse dico.

M. Quomodo

Nempe, quia mortis eius virtute vetus homo nosteri crucifigitur, R07 6 a nosque excitan i in vitae nouita

tem a

P. Qii id ergo ex praecepto nobis

M. Ne sancta instituta , inim spi-

126쪽

HΣ E. ritualem Eccitata politiam facitant, negligamus praesertim vero Vt fa-cros conuentus ad audiendum Dei sermonem, adna Isteria celebranda, ad solennes preces, sicut erunt ordi

nati, frequentemur,.

Atqui nilia in amplius figura no- bis conducit to movet O. Ad suam enim Veritatem reuocanda est ut scilice insiti in corpus Christi, factique eius me-bra, desinamus a propriis peribus, atque ita Dei gubernationi nos resi

gnemus.

N. Transeamus ad aliam tabulam. P. Eius initium est,

Honora patrem tuuna&matrem tuam. N. xi id tibi significat hic vox ho

noris

P. Vt u modestia de humilitate mo rigeri sint obsequentes filii paren

tibus,Ut eos reuerenter colant: Vt iu

uent in necessitate , suasque illis operax impendant. His enim tribus membris continetur quila

129쪽

M. Perge modo. P. Aducitur mandato promissio.

Vt prorogentur dies tui super terram , quam daturus est tibi Dominus

M. Quis sensus P. Diu beneficio Dei victuros qui

debitum parentibus honorem prae' stiterint. Quum tot aerumnis referta sit haec vita,curteiaeficii loco longam eius durationem nobis pollicetur Deus Quantiscunque miseriis sit obnoxia , Dei tamen benedictio est erga fideles, vel hac una de causa, quod paterni eius fauoris argumentum est, dum eos hic alit e conseruat. N. Sequiturne e conuerso, eum qui cito mante iustam aetatem ex hoc natando eripitur , a Deo maladictum esse

130쪽

ris D E a G E. P. Minime. Quin potius accidit interdum Vt quo quisque magis diligitur a Deo, eo citius recipiatur eX hac Vita.

Id Atqui,sic agendo, qualiter promissioni suae satis acit P. Quicquid nobis terrestrium bonorum Deus promittit,sub hac con ditione accipere conuenit., Uate

nus in bonum anim e nostra salutemque expedit. Esset en in ordo valde praeposterus nisi semper antecederet animae ratio.

M. Quid de iis qui parentibus fue-

rmi contumaces

P. Non in extremo tantum iudicio punietur, sed hic quoque in eoruni corpora Deus Vindicabit, aut hinc omnes tollendo in medio aetatis flore, aut ignominioso mortis genere plectendo, aut aliis modis. M. Verum , annon de terra Chanaan nominatim promissio loquituri P. Sic est , quantum ad Israelitas spectat. At nobis hoc verbum latius patet, ac extendi debet. Qilam cunque inim regionem cincohi