Simples réflexions sur le décret du Saint-office Lamentabili sane exitu et sur l ...

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cule, males uniOmbre asse determine de per-Sonne S, doni te trait commun est e sistrii' adapter a religion catholique aux beso insintellectueis, mora uX, Sociau du tem p present L nom At 'invention recento et i a et troiive par os adversa ire orthodoxes

ment . I 'Encyclique contient 'abori uti expose doctrina tres do veloppo ollo in lique ensui te asse brievement les causesta moderni8 me et elle prescrit, en dernier lieu, te remedes ac mal Ges la premi ero partie qu'ilo a liousurtout 'examiner asin de montrer, commel. Μgr Baudrillari artici cite ecrivati a propos, decret Lamentabili si mremarquera aussi quelemo de modernisme. . .n'est Pas employ dans te document officiet, et hison droit. Cesti moturo vague et qui semblerat luisse e tendre quers glis condamn tout e qui est moderne L mo de liberalisme avait deiu et inconvenient 'δtre a tu sol impricis et susceptibi d'union et d'cit mauuais sens. I Taurai dangeris servir, utrement que dans te angvge vulgaire, duoerme de modernisme. L'Eglis ne a pas oulu. D

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pou te decret Lamora tabili, dans quo rap-por te opinion attribuees aux Odemistes se troiiventin regari de celles qu'ilsint gel-lementiso utenues. a lache est molns tacitoque ou te decret, parce qu'on 'est plus onsace de conclusion particulieres, netlementd6sinios, ais de out u system fori complex dontii presente les parties comme logi-quement coordonnees, et doni on 'attribuo pactos dissorent element a tet O teis individus, ais si toustes modernistes sans distino-tion. En ait, te systome di moderniste est une compilation forme de ieces et de orceauxqu'on ' pu ramene a unite que par descombinaison artifici elles Ilo a e doux utrois o urce principales, qu'oni'aias clussili meter, et qui, dans ensemble, se aissent reconnaitre encore an tro de eino 'uncole, a critique de a Bible et des originoschrsitiennes te lautre, te system de philosophie que Se auteUrS au Oin en FranCB, dgsignatent ous e mom de is dogmatismo

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morat , , et que Encyclique appelle doctrine

deis immaneno Vitale . Gest furtout dans me deu Volumes

liυre, qu 'on est alle chercher es opiniona modemistes sur a Bible, surria fondation duchristianismo et son developpoment, insiqu'uno bonne parti des ues que o prete

Sans vanit aucune, que 'a murni e plus grande proportion qu'aucian autre catholique les materiau que les theologiens de Saraain-tet ont labores en systeme. ais j dois, de maintenant, satre Observor que beaucoupde ea conclusions principalement celles qui concernent origine et te caractere des eortis bibliques rensoignomen decisisus et I institution de Eglise, me soni personnelleS, et qu'On a controcia 6rite et a justice en enimputant la responsabilite ai'autres, surtout representant dii dogmatiam moral, ad ellos soni trangeres, et don quelquΘS-

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dans es condition de Iactio morale deSexigonce et de experiences qui impliquentia necessite, existerice la preseno de Dieu, et do Die te quo Penseis ne la si, catholique, inon rno et Iosias-Christ et agissant dans Eglis o consciencie u ossat 'apologetique, donicie dotaut capital est eui-et re a uncertain desuccord aveo la doctrine scolastique, surcia genes de la sol et les reuves do lareligio catholique, mala, a moin che les immanentistes Danuais, a disproportio dose conclusion orthodoxes avo te sondementpsychologique de a demonstration. I nestpa comprometiant pou moi d'etro assimile lices penseur tro meritanis j dois dire pourtant quo em' ai aucun droit car si 'apprecte beau cou certains elements u dogma

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Le representantiles plus celebres de cotto doctrine sont, en France, Μ. Blonde et Laberihonniere mais, ou e me romperiori, ou Encyclique ne leuris emprunt que certain termes daracteristiquos, plus ou molns detournes de leur sens, et quelque ideosqu'On a passablement alterees ou les latreontre dans a synthes de convention qui

constitue la premiere parti de Encyclique. In auteu obe qui les theologiens pontificaux emblent avoi pulse beaucoup plus lar gement est . . Tyrreli, retro anglaiS,ancio membro de a Compagni do esus, dignera' tre nomme pres le grand Newman, philosopho et theologie mystique, at instruit aussi de histoire et donicies ues synthetique on et freque minent malgamees pardos r6dacteur de Encyclique ave cellesque 'at omise dans me petits livres.

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caractere du dogme, n ouvat a'attendre a retrouver dans Encyclique a molns uel- quea-unes de se ideo principales. Lo ait est quoue 'ai pu on discorner aucune RVeo certitude o bienion aura consondu son systhmeave te dogmatiam morat, en dopit de disserenoe essentielles, ubiena Encyclique, dans Son ensemble, Si comine te decreti Saint- ossice, notablement anterieuro ada dato qu'elle porte. Les redactour pontificau on interprete sort eu exacternent les orit doni iis nivout resume renaeignement. Certaines libertos sontuout a sui inconscientes, et rosul tent de transformations parsois Singulieres, que subissent ea conclusions sondees surrexperieno psychologique o historique, en passant dans lo cervea de theologiens scolastiques, peu preparsi contendro e qui 'ostpas notion abstratio et argumentation purement logique . 'autres sont a molti&voulues. De mome que les theologiensi Satnt-Οsfico,

qui on redige te decret Lamentabili, our

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auoi des propositions parsaltemon condamnabies, ni Ouvent altere, quant acla formo et quant a sens, les texto ou ilites oulaient prendro, et dontis ara'ailleurs out lio docroire qu'il ne cherchatentias u ne saValent pas salsi la signification preciae, ainst les re dactour de Encyclique, Our OnStruire, aveo des element heterogenes et disparates,

la deduction Fllogistique, en partant 'opinion qui ne leur talentioin familieres, et qu'il ont ausseos pardo sevi fait decies trans forme en principes absolus et en base de rat-sonnement. Ilaint,insi constitue e systemeque les modernistes dolvent avoir, bion qu'ilane te professent pas Ilisoni presque reproche couxci do ne te donne que par OrcoctuX, comme sicla philosophie didogmatisme moraln' etait pas u system complet comme sicles ou rages de M. Frreli, Lex oramdi et eae credendi, ne contenaient pas avssi ne doc- ne bien quilibrge; comme si a sγnthese

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mait pas u tout en o genre Ces el6menis, melanges dansa Encyclique soni comme de-marque et changes la liuison qu'ona Houto achovo docles endro disserenis,'euX-memes, si disseronis qu'il devient malaiae, en certainscas particuliers, 'en e tabli la proVenanoe. Ici, comme pOur te decret Lamentabili des apologistes vises, qui Son plus ou molnstein te de modernisme, et qui ne seratent passaches quo leur amisit euX-memes ne lassent pas atteint par Encyclique, ni remarqu6que te system reprouvem' appartenai h personne quei'6tait sana doute I impression pro- duite par certaines opinion nouvelles surraesesprit non inities aux methodes de la science contemporaineri que cette impression theologiquemen interpretee, meritati siprobation; mais que los veritabies conclusion de moderniates, legerement amendees, Ourratenteire unci ou acceptees par Eglise Die me prsiservera' enleverin qui quem soli uno illusion ausa consolante Mais elix qui ont ete

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capabies de se a donne soni incapabies dola perdre. Jo dota avouemque e ne la partage

En oute sirite les opinion des auteursviηes pari Encyclique ne soni pa tellus que celle-c les presente; mais Encyclique les attribuo sor moliomen a coux qu'elle designesous o no de modernis tes elle annon cerintention do satre connailrou system qu iis cachon a demi mal qu iis adoptent secreto

ment, u Sans ullis en aient conscience

dans la doctrino artiffici elle qu'elle leurprete, olle englobo es opinion qu 'iis prosessent en realite coite doctrine etant a sorme queprennoni ces opinion dans a pense destheologiens qui ont propare te document pontificat Et, our quiconque a tu attentive mentet sans provention Encycliquo, i est evidentque o moindre degre de modernisme, lamoindre participation Dia critique historique, 0 a uno philosophie aiatre questa scolastique,s0nt absolumen reprouves Les modermis tes boavi' etretas agno8tiques, et la critique

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a heau stre ne methode raiment scienti

sique et out dissorent de imago deriso ire

qu'en trace Encyclique les dees moder-nistes dans leur variete les conclusion ori liquos dans leur nuance Sont Helees Veclour suusse description. 'est-il a certainque, Si quelqu' uides rei odernis tes 'avisai de reseditor en leur Orme propre te conclusion squ'il a deja emisos fur te poliat que oucho lodocument pontifical on to traiterat de relaps, o oraclo rapperat de nou VeaU, Sati reCQVOir Se inplications Plusiours dirontinussi quo Encycliquem 'est pus, ac te ex cathedra et ne reunit a les

conditions requises our insaillibilite Colaos parsaltem ent Vrai L 'Eneyolique ne contient ni definition expresso de a verite, ni anathem solenne contrea erreur. Mais ceti circonstance 'est pas a satro valoir ou eluder a porte de enaeigne

ment donne par Pie X. 'Encyclique Providentissimus Deus, que Leon XII publia, en novembre 1893, ou eloussor les rem iere