장음표시 사용
21쪽
merito fortasse dicitis, quod nulla Vobis ostendantur in dicia, quibus visis credatis etiam illa quae non videtis. Si vero haec, quae videtis, et longe ante praedicta sunt, et tanta manifestatione Complentur; si Se ipsa veritas et praecedentibus vobis et Consequentibus declarat effecti bus, o reliquiae infidelitatis, ut credatis quae non videtis, iis erubescite quae Videtis. VII. Me attendite vobis dicit Ecclesiari me attendite, quam videtis, etiamsi videre nolitis. Qui enim temporibus illis in Judaea terra si deles fuerunt, ex Virgine nativitatem mirabilem , a paSSionem , TeSurreCtionem
ascensionem Christi , Omnia divina dicta ejus et facta praesentes praesentia didicerunt. Hae vos non vidistis, propterea Credere reCUSatis. Ergo haec aspicite, in haec intendite, haec quae Cernitis Cogitate, quae Obis non praeterita narrantur, nec futura praenuntiantur, Sed prae sentia demonstrantur. An vobis inane vel leve videtur, et nullum vel parvum putatis esse miraculum divinum, quod in nomine unius crucifixi universum genus Currit humanum 'on vidistis quod praedictum et impletum est de humana Christi nativitate Ecce Virgo in uteron CCipiet, et pariet silium : D sed videtis quod praedic- tum et impletum est ad Abraham Dei verbum In semine tuo benedicentur Omnes gentes Non vidistis quod de mirabilibus Christi praedictum est Venite, et, videte opera Domini, quae posuit prodigia super ter ram sed videtis quod praedictum est: si Dominus dixit ad me, Filius meus es tu, ego hodie genui te JOS- tula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et D OSSeSSionem tuam terminos terrae si is Non vidistis
quod praedictum est et impletum de passione Christi :
Foderunt manus meas et pedes meos dinumeraVerunt
22쪽
omnia ossa mea; ipsi Vero ConSidera, erunt et Conspexe runt me diviserunt sibi vestimenta Diea, et super Vestem meam miserunt sortem sed videtis quod in eodem salmo praedictum est, et nunc apparet impletum Commemorabuntur et Convertentur ad Domi- D num universae me terrae, et adorabunt in Conspectun ju UniVersae patriae gentium ; quoniam Domini est D regnUm, et ipse dominabitur gentium . , Non vidistis quod de resurrectione Christi praedictum atque completum St, loquente Salmo ex persona ejus prius de tradi lore et persecutoribus ejus Egrediebantur foras et lo- quebantur simul in unum adversum me insusurrabant omnes inimici mei, adversum me cogitabant mala mihi; Verbum iniquum disposuerunt adversum me . ibi ut ostenderet nilii eos valuisse occidendo reSurrCCturum
subjecit atque ait: 'iunquid qui dormit, n0n adjiciet, ut resurgat Et paulo post cum de ipso suo traditore per eamdem prophetiam praedixisset, quod in Evangelio
quoque Scriptum est Qui edebat panes meos, inplian it super me calcaneum hoc est, ConculcaVit me continuo subdidit Tu autem Domine, mi S rere mei, B et resuscita me et reddam illis o Impletum est hoc, dormivit Christus, et evigilavit, hoc est, resurrexit qui per eamdem prophetiam in alio salmo ait Ego dor, mi vi et Somnum cepi, et exurrexi, quoniam Dominus D suscipiet me si is erunt lio non vidistis sed videlis ejus Ecclesiam, de qua similiter dictum et impletum est: si Domine Deus meus, ad te gentes Venient ab extremo terrae, et dicent Vere mendaCia Coluerunt Patres nos, tri simulacra, et non est in illis utilitas β. IIo certe εive velitis seu nolitis aspicitis, etiam si adhuc aliquam
23쪽
putatis esse vel suisse in simulacri Utilitatem : certe tamen innumeros gentium populos relictis vel abjectis vel confractis hujusmocli vanitatibus audistis dicere Vore mendacia coluerunt patres no Stri SimulaCra, et non est, in illis utilitas si faciet homo deos, et ecce ipsi non sunt dii. putetis autem ad unum aliquem Dei 10 cum gentes praedictas fuisse Venturas, quoniam dictum est Ad te gentes venient ab extremo terrae. Intelligite, si potestis ad Deum Christianorum, qui summus et Verus est Deus, non ambulando Venire gentium populos, sed credendo. am res eadem ab alio ropheta sic praenuntiata est Praevalebit, inquit, Dominus adversus meos, et exterminabit omne deo gentium terrae; et adon rabunt eum unusquisque de loco suo omnes insulae gentium . n Quod ait ille ad te omnes gentes Vc- nient , hoc ait iste Adorabunt eum unusquisque de loco suo. Ergo Ventia et ad eum non recedentes de loco suo, quia credentes in eum invenient eum in corde suo.' Non vidistis quod praedictum et impletum est de ascensione Christi u Exaltare super Coelos Deus sed videtis quod continuo sequitur sit Super Omnem ter ram gloria tua . Illa de Christo jam facta atque transacta omnia non Vidistis, Sed ista praesentia in rius Ecclesia videre vos non negatis . Utraque Vobis praedicta monstramus : Utraque autem Vobis impleta propterea demonstrare Videnda non OSSUmu S, quia TeVOCare in conspectum praeterita non alemus.
VIII. Sed quemadmodum Voluntates amicorum quae non videntur, creduntur per indicia quae videntur : sic Ecclesia quae nunc Videtur, omnium quae non videntur, sed in is littoris ubi et ipsa est praedicta monStrantur, et index est praeteritorum, et praenuntia sutur0rum. Quia
Sophon. Ir, I r. - Sal. CVII, 6.
24쪽
et praeterita quae jam non possunt videri, et praesentia quae ne possunt Videri omnia , Um praenuntiarentur,
nihil horum poterat tunc videri. Cum ergo fieri praedicta coeperunt, ex illis quae facta sunt usque ad ista quae siunt, de Christo et Ecclesia quae praedicta sunt ordinata serie C Urrerunt ad quam seriem pertinent de die judicii,
de resurrectione mortuorum, de impiorum aeterna damnatione cum diabolo, et de piorum aeterna remuneratione cum Christo, quae similiter praediCta ventura Sunt. Cur
ergo res prima et novissima qua Sion idemUS non Credamus. Um teSte Utrarumque res media quas Videmus
habeamus; atque in propheticis Libris et primas et medias
et novissimas Vel audiamus praenuntiatas ante quam ierent, Vel legamus p xisi forte arbitrantur homines insideles a Christianis illa esse conscripta, ut ista quae jam credebant majus haberent pondus auctoritatis, Si antequam euirent, putarentur eSSe promiSSa.
IX. Quod si suspicantur, inimicorum nostrorum Judaeorum codices perscrutentur. Ibi legant ista, quae CommemoraVimus, praenuntiata de Christo in quem credi-mUS et Ecclesia quam cernimus ab initio laborios si dolusque ad Sempiternam beatitudinem regni Sed cum legunt, non mirentur quod ista illi, quorum codices Sunt, propter inimicitiarum tenebras non intelligunt. Nam eos non intellecturos ab eisdem rophetis ante praedictum est quod ut caetera oportebat impleri et occulto justoque judicio Dei meritis eorum poenam dehilam reddi. Ille quippe , quem Crucifixerunt, et Cui se et acetum dederunt, quam Vis in ligno penden , propter EOS HOS fuerat in lucem de tenebris educturus dixerit Patriciu Ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt tamen Propter aeteros, quos occultioribus causis suerat de
25쪽
Serturus, per Prophetam tanto ante praedixit: mede runt in escam meam sel, et in sit mea potaverunt me aceto citat mensa eorum coram ipsis in muscipulam, et D in re tributionem et in scandalum; obscurentur oculin eorum, De Videant, et dorsum illorum semper incurvat. DCum causae itaque nostrae praeclarissimis testimoniis Cir- Cumquaque ambulanticulis obscuratis, ut per eos liaec probentur, ubi et ipsi reprobantur. Ideo saCtum St, ne Sic delerentur, ut eadem secta omnino nulla SSet Sed dispersa est Super terras, ut portans in nos Collatae gratiae
prophetias ad convincendos firmius infideles, nobis ubique prodesset. Et hoc ipsum quod dico, accipite quem admodum fuerit prophetatum occideri eOS, in-n quit, ne quando obliviscantur legem tuam, disperge meo in Virtute tua . v Non sunt ergo occisi, in eo quod non Sunt quae apud eos legebantur, et audiebantur obliti. Si enim Scripturas sanctas, quamvis eas non intelligant, penitus oblivisceretitur, in ipso Judaico ritu occiderentur : quia cum Legis et Prophetarum nihil nossent Judaei, ProdeSSe non poSsent. Ergo occisi non sunt, sed dispersi: ut quamvis in fide, unde salvi fierent, non haberent;
tamen Unde nos adjuvaremur, memoria retinerent, in
libris suffragatores, in cordibus nostri hostes , in codici
X. Quanquam etiam si de Christo et Ecclesia testimonia nulla praecederent, quem non moVere deberet ut crederet, repente illuxisse divinam humano generi clari tatem, quando videmus relictis diis falsis , et eorum Con fractis usquequaque simulacris , templis Subversis, Sive in usus alios commutatis, atque ab humana Veternosissima consuetudine tot vanis ritibus extirpatis, Unum Verum
Deum ab omnibus invocari Et hoc esse factum per unum
26쪽
hominem ab hominibus illusum , comprehen Sum, Vive tum flagellathim, expalmatum. X probratUm , CruCisfixum occisum Discipulis ejus quos idiotas, et imperitos, et piscatores , et publicanos, per quos ejus magiSterium Commendaretur, elegit, armuntiantibus ejus resurrecti0Dem, ScenSionem, quam se vidisse dixerunt, et impleti
Spiritu sancto, hoc Evangelium linguis omnibus, quas
non didicerant, sonuerunt. Quos qui audierunt, partim Crediderunt, partim non credentes praedicantibus sero iter restiterunt. Ita si delibus usque ad mortem pro Veri tate, non mala rependendo, Sed perpetiendo certantibus; nec occidendo , sed moriendo Vincentibus, sic in istam religionem mutatus est mundus, si ad hoc Evangelium
corda ConVerSa mortalium , marium et Oeminarum, parvulorum atque magnorum, doctorum et indoCtorum,
sapientium et insipientium , potentium et infirmorum, nobilium et ignobilium excelsorum et humilium , et per omnes gentes Ecclesia diffusa sic crevit ut etiam contra ipsam catholicam idem nulla secta perVersa . nullum genu exoriatur erroris, quod ita reperiatur Christianae Veritati adverSari ut non assectet atque ambiat Christi nomine gloriarici quod quidem non sineretur pullulare per terram . niSi exerceret sanam et ipsa contradictio disciplinam. Quando tantum crucifixus ille potuisset nisi Deus hominem suscepisset, etiamsi nulla per Prophetas sutura talia prie lixisset Cum vero tam magnum pietatis
sacramentum habuerit antecedenteS Vates SUOS atque pn
cones , quorum divinis VoCibus est praenuntiatum , et sic vetierit quemadmodum est praenuntiatum, quis ita sit demens ut dicat Apostolos de Christo suisse mentitos,
quem sic eniSSe praedica erunt quemadmodum eum
Venturum Prophetae ante pra)dixerunt qui nec de ipsis
Apostolis vera futura tacuerunt De his quippe dixerant:
27쪽
DE FIDE El: L I LAE NON V1DENTLl: LIB. . 176 Noli sunt loquel8 neque SermoneS, 'Illorum non ad D diantur voces eorum in omnem terran exiVit SODUS CO-Wrum et in sines orbis teri 9 Verba eorum Quod certo in orbe videmus impletum , etsi in Carne nondum
vidimus Cliristum. Quis itaque nisi mirabili dementia Cp'Catus, aut mirabili pertinacia durus ac ferreus, nolit habere sacris Litteris siclem, quae totius orbis praediX0-runt idem XI. Vos autem, Cliarissimi, qui hanc idem habetis,
vel qui nunc novam liabere coepistis, nutriatur et CreSCatin vobis. Sicut enim venerunt temporalia tanto ante praedicta, Venient et sempiterna promissa. Nec vos decipiant
vel vanil agani, vel falsi Judaei, vel sallaces aperetici nec non in ipsa Catholica mali Christiani, tanto noCen tiores, quanto interiores inimici Quia et hinc ne per turbarentur infirmi prophetia divina non tacuit, ubi loquens in Cantico Canticorum sponsus ad sponsam , id est, Christus Dominus ad Ecclesiam Sicut lilium, D inquit, in medio spinarum, ita proxima mea in medion filiarum . , Non dixit. in medio extranearum; Sed, si In medio siliarum. Qui habet aures audiendi, audiat Doet dum sagena . NU02 missa est in mare, et Congregat Omnia genera pisCium, sicut sanctum loquitur Evange Iium , trahitur ad littussi, id est, ad speculi sinem, SeCernat se a piscibus malis, Corde, non Corpore more malos mutando, non retia Sancta rumpendo ne qui nunc probati reprobis videntur esse permixti, non Vitam , Sed pinnam reperiant empiternam, Cum coeperint in littore separari.
29쪽
SYMBOLI CAPITA SINGULA STUDIOSE EXPLICA TUR, CUM AERE-TIcORUM FIDEI CATHOLICAE ADVERSANTIUM , ET MAXiME MANICHAEORUM iEPREHENSIONE.
I. QUONIAM scriptum est et Apostolicae disciplinae robustissima auctoritate firmatum Quia justus ex siden Vivit - , eaque fides ossicium a nobis exigit et cordis et linguae, ait enim Apostolus: si Corde creditur ad justi tiam, Ore autem consessio sit ad salutem si is oportet UOS SSe et justitiae memores et salutis. Quandoquidem in sempiterna justitia regnaturi, a praesenti SaeCUl maligno salvi fieri non possumus, nisi et nos ad Salutem pro-XimorUm nitentes, etiam ore profiteamur idem quam Corde gestamus quae sides ne fraudulentis calliditatibus haereticorum possit in nobis aliqua ex parte Violari, Ia
30쪽
cautaque vigilantia pr0vidondum est. Est alitem catliolica fides in Symbolo nota fidelibus memoriδ' Ille mandata, quanta re passa est brevitate sermonis : ut incipientibatque lactentibus, eis qui in Christo renati sunt, nonduScripturarum divinarum diligentiss m et spiritali tractatione atque cognitione roboratis, paucis verbis Creden dum constitueretur, quod multis Verbis exponendum esset proficientibus, et ad divinam Doctrinam certa humilitatis atque charitatis sirmitate surgentibus. Sub ipsis ergo paucis verbis in Symbolo constitutis, plerique haeretici Venena Silam Cultare Conati sunt quibus restitit et resistit divina misericordia per spiritales viros , qui Catholicam sidem, non tantum in illis verbis accipere et credere, Sed etiam Domin0 revelante intelligere atque OgnOSCere meruerunt. Scriptum Si enim : si Alsi credideritis, non in- ntelligotist is Sed tractatio fidei ad muniendum Symbolum valet: non ut ipsa pro Symbolo gratiam Dei consequentibus mem is mandanda et reddenda tradatur; sed ut illa 'lupe in Symb0lo retinctitur, contraisereticorum iu sidias auctoritate catholica et munitiore desensione Custodiat. II. Conati sunt enim quidam persuadere Deum patrem
non esse omnipotentem non quia hoc dicere ausi sunt, sed in suis raditionibus hoc sentire et credere On in Cuntur. Cum enim diCunt esse naturam, quam DeuSOmnipotens non CreaVerit, de qua tamen istum mundum fabricaverit, quem pulchre ordinatum osse concedunt: ita omnipotentem Deum negant, ut non Oum CrCdlint
mundum potuisse sacere, nisi ad eum fabricandum alia natura, quδ' jam fuerat, et quam ipse non se erat, ut Oretur Carnali Scilicet consuetudine videndi subim et d0- morum stru Ctores et suoslibet opilices qui nisi adjuven-