장음표시 사용
21쪽
Domino beatissimo et debita observantia venerabili, sinceri terque charissimo fratri et consacerdoti papae AURELIO AUGUST1Nus in Domino Salutem.
Augu3tinus Aurelio significa Donatu me ipsius fratrem 36 renitent receS3isS do monasterio e Porro et monachiβfacilem lapsum, et ruini clericorum injuriam fieri,
dum tales in clerum 3Sumuntia P.
I. LITI EI A nullas tuae vellerabilitatis, ex quo ab in vicem Corporaliter digressi sumus, a cepi. Nun C ero legis epistollam benignitatis tuae de Donato et fratre ejus et quid responderem diu fluctuavi. Sed tamen etiam atque etiam cogitanti quid sit utile saluti eorum quibus in Christo nutriendis servimus nihil naihi aliud oc- Currere potuit nisi non esse istam viam dandam servis
Dei, ut se facilius putent eligi ad aliquid melius, si sacti fuerint deteriores. Et ipsis enim facilis hapsus , et ordini clericorum sit indignissima injuria , si desertoreS
monasteriorum ad militiam clericatus eligantur. Um X his qui in monasterio permanent non tamen niSi probatiore atque meliores in clerum assumere Oleamus : niSi sorte Sicut vulgares dicunt Malus choraula bonus Symphoniacus est ita iidem ipsi vulgares de nobis ocabuntur dicentes Malus monachus bonus Clericus est j imis do tendum si ad tam ruinosam superbiam monacho SUrrigamus, et tam gravi contumelia clericos dignos pute
i lias xxvi quae autem 6 erat, nunc 86. - Scripta forte circ. idem tempu8.
22쪽
mus, in tuorum numer Sum HS cum aliquando etiam bonus monachus vix bonum clericum faciat, si adsit ei susticiens continentia, et tamen desit instructi necessaria, aut personae regularis integritas. II. Sed de istis credo arbitrata sit beatitudo tua, quod nostra voluntate ut sui potius Corregionalibus utiles essent de mona Sterio recessissent. Sed falsum est, sponte abierunt, Sponte deSeruerunt, nobi S quantum potuimuS, pro eorum salute , renitentibus. Et de Donato quidem quia jam factum est, ut antequam de hac re aliquid in concilio statueremus', ordinaretur, Si sorte a Superbiae per Vel Sitate Correctu est, quod vult faciat prudentia tua. De fratre vero ejus, cujus vel maxime Causa de monasterio etiam ipse Donatus abscessit, Cum intelligas quid Sentiam, nescio quid respondeam. Contradicere tamen prudentiae, honori, Charitatique tuae non audeo; et sane spero id te facturum, quod membris Ecclesiae salubre perspexeris.
Dilectissinio et honorando rati, Tu Εonono I AUGDST1Nus Episcopus in Dontino salutem. Augustinus Theodoro ut prolata hac epistola fidem faciaι clericos eae parte Donati venientes ad Ecclesiam catholicam , in suo Psorum ordine esse recipiendoS.
l. CLubenevolentia tua mecum loqueretur, quomodo susciperemus clericos ex alte Donati, si Voluerint esseCa
tholici placuit mihi illud quod tibi respondi, etiam hac
23쪽
ad te dat epistola exprimere : ut si quis destia re te in
terrogaverit, etiam manu mea prolata quid de liacae sentiamus Vel faciamus, ostendaS. Scias ergo nos non in eis detestari, nisi dissensionem ipsorum, perquam Chisma tici vel haeretici facti sunt, quia Ecclesiae catholicae unitatem et veritatem non tenent, in eo quod pacem cum
populo Dei non habent, qui toto terrarum orbe diffunditur, et in eo quod in hominibus baptismum Christi non
agnoscunt. Improbam US ergo malum errorem, quem Suum habent bonum autem nomen quod Dei habent, et Sacramentum ejus agnosCimu in eiS, et Veneram Ur, et amplectimur. Sed propterea dolemUS errante , et eos per charitatem Christi lucrari De Cupimus, ut Sanctum Sacramentum, quod soris ab Ecclesia habent ad perniciem, in pace Ecclesiae habeant ad salutem. Si ergo tollantur de medio mala hominum, et honorentur in hominibus bona Dei; erit fraterna concordia, et amabilis ac, ut in cordibus hominum vincat persuasionem diaboli, cliaritas Christi. II. Itaque cum ad nos veniunt ex parte Donati mala illorum non suscipimus, id est, diSSeΠSionem et errorem sed ipsa tolluntur de medio tanquam impedimenta concordiae , et amplectimur fratre DOStro Stantes cum eis, sicut dicit Apostolus si In unitate Spiritus, in vinculon pacis , , et agnOScente in ei bona Dei, sive sanctum baptismum, sive benedictionem Ordinationis, sive continentiae professionem , Sive Consignationem Virginitatis. sive idem Trinitalis, et Si qua alia Sunt quae omnia etiamsi erant, nihil tamen proderant, quando charitas non erat. Quis autem Vere dicit se habere Christi charitatem . quando ejus non amplectitur unitatem y Cum ergo ad Catholicam veniunt, non hic accipiunt quod
24쪽
habebant: sed ut prodesse illis incipiat quod habebant. accipiunt hic quod non labebant. Hic enim accipiunt
radicem charitatis in vinculo pacis . et in societate unitatis r ut non ad dana nationem . sed ad liberationem illis valeant omnia . quae labent . 8aCramenta Veritatis. Non enim debent gloriari sarmenta . quia non sunt spinarum
ligna sed vitis. Si enim non in radice vixerint cum tota specie sua in ignem mittentur. De quibusdam autem ramis fractis dixit Apostolus is uia potens est Deus itentum inserere illos . Et ideo dilectissime frater quoscumque illorum videris serte dubitantes quo ordine sus cipiantur a nobis ostende illis istam quam bene nosti
manum meam , et si eam apud se habere voluerint, habeant quia testem Deum sici super animam meam Si eos me SusCepturum ut non solum baptismum Christi quem CCeperunt ipsun habeant, sed etiam honorem sanctimonii et Continentia .
Domino beatissimo et venerabiliter charissimo et sincerissimo fratri et consacerdoti Evr po 3 et qui tecum sunt si ii tribus ALYpitis , ADG001NC et ΑΜsLCi Us et qia nobiscum sunt fra-ties in Domino salutona, ibi iuS Iligiti tinus et Samsucius Severo incusantes quin in Timothera negotio gesta Sunt.
l. tu ut Satiam venissemus et quae illic nobis ab sentibus Contra nostram Voluntatem geSta fuerant, quae
25쪽
reremus; quaedam Sicut audieramus, quaedam vero aliter facta, omnia tamen dolenda et toleranda, quantum Dominus adjuvit partim objurgando, partim monendo partim orando correximus. Illud an quod post tuae sanctitatis prosectionem nos plurimum Contristavit, quod inde fratres sine itineris duce dimissi sunt, petimus ignoscas et timidius quam malitiosius sactum scias. Cum enim putarent eos a filio nostro imotheo propterea mitti, ut in nos maxime charitatem tuam ad iracundiam provocarent, vellent autem ipSi nostr adventui, quem te cum futurum sperabant omnia integra reServare luta-Verunt non eos prosecturos, Si ducem itineris non acciperent. Sed tamen peccatum Sse, quis dubitet Hinc etiam factum est, ut et Fossori diceretur, jam imo theum cum ipsis fratribus fuisse prosectum quod utique falsum erat. Non tamen a presbytero dictum et haec omnia fratrem Carcedonium penitus ignorasse, ΠΟ- his manifestissime declaratum est, quantium ista manifestari solent.
II. Sed quid pluribus immoremur Memoratus filius
noster Timotheus vehementissime perturbatus, quod dubietatem tam inopinatam invitissimus senserit indicavit nobis , quod cum ageres cum illo ut apud Suhsanam Deo serviret, erupit et juraVit, a te omnino non recessurum. Cumque ejus Voluntatem requireremus
respondit se hac juratione impediri , quominus ibi esset
ubi eum esse etiam antea volebam UM: Cum jam praeser tim de suae libertatis manifestatione securus it. Cumque illi aperuissemus, noli eum futurum perjurii reum, Sinon per ipsum , sed per te fieret , ut propter vitandum scaudatum tecum esse non OSSet quandoquidem non de tua voluntate , sed de sua jurare potuerit, nec te sibi vicissim aliquid jurasse consessus sit ad extremam dixit.
26쪽
quod servit in Dei, Ecclesiae filium , dicere potiebat, quid tu id iobis cum tua sanctitate de illo ieri placuisset
id se sine dubio secuturum. Proinde petimus , et per charitatem Christi obsecramus prudentiam tuam , ut Omnium quae locuti Sumus memineris, et rescriptis tuis nos laetifices Debemus enim nos firmiores si tamen inter tanta tentationum pericula dicere hoc audendum est sicut ait Apostolus infirmorum onera sustinere . Frater Timotheus ideo noti scripsit sanctitati tuae, quia Omnia quae geSta Sunt, sanctus frater tuus signissicavit. Memor nostri, in Domino glorieris, donii ne beatissime et venerabiliter charissime et sincerissime frater.
Domino beatissimo, et venerabili, et sincetissima charitato amplectendo fratri et consacei doti EvERO, O qui te uti sunt fratribus , AUGUSTINUM: et fratre qui mecum sunt, in Domino salutom.
Rursum de Timotheo qui obtquam jurasset se a Sel cro non recessurum , Ordinatu fuerat subdiaconus apud Subsanam in diu ces Hipponensi hoc Poeter suam Noluntatem factum δε testatur Augustinus Timotheum tamen quem ad SHNerum redire voluit, declara lectoris silicio jam ante rinstitum ipsi juramentum, functum fuisse in ecclesiis dioeceseos Πψρonensis, adeoque sibi remittendum.
I. Si dicam , quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis Si autem non dicam, ubi erit
1 Rom. xv I. - Alia CCXI. quae auteria 63 erat, nune 18. Scripta paulo ii QS superiorent.
27쪽
libertas inicitiae Verumtamen fluctuans interim , elegi me purgare potius quam te arguere Scripsisti te mirari, nos cum dolore nostro tolerare volui SS , quos CorreC-tione emendari potuisset quasi non sint dolenda quae male facta sunt, etiamsi quantum OSSunt, OStea Corriguntur aut non id maxime tolerandum sit, quod cum manifestum sit perperam actum, si eri non possit inseC- tum Desine itaque mirari frater, sincerissime. Nam Ordinatus est apud Subsanam subdiaconus imotheus, prae ter meUm Consilium et voluntatem cum quid de illo agendum esset , adhuc inter nostra alternas Sententia Sdeliberatio nutaret. Ecce adhuc doleo, quamvis jam ad te redierit in quo nos tuae voluntati paruisse non P nitet.
II. Audi etiam quid objurgando , quid monendo
quid orando correxerimus , et antequam hin J SSetprOseCtus; ne adhuc propterea videatur tibi nihil a nobiStunc fuisse correctum, quia nondum ad vos ipse redierat. Objurgando correximus, primo ipsum qui tibi non ob temperavit, ut inconsuli fratre Carcedonio ad tuam
Sanctitatem ante proficisceretur , unde origo hujus n0Strae tribulationis exorta est deinde prest terum et Verinum, per quos ut ordinaretur factum esse Comperim US. Cum enim omnes objurgantibus nobis hae omnia non recte facta esse consiissi sunt, et ut sibi ignosceretur rogaverunt nimis Superbe ageremus, si non Crederemus eSS CorreCtOS. Neque enim agere poterant ut facta non essent sed nec nos aliud Objurando agebamus, nisi ut se male egisse cognoscerent et dolerent Monendo autem CorreXimVS, primo omneS, ut dianceps talia non auderent, ne iram Dei experirentur deinde praecipue Timotheum, qui sola juratione se cogi diCebat ad tuam fiergere chalitatem it si sanctitaStua, quod fore SpulabamuS,
28쪽
considerans quae sinuli locuti fuerimus, propter insit Ialor uua Canda luna , pro quibus Christus mortuus est, et propter Ecclesia disciplinam quam periculose negligunt quoniam iiic jam lector esse coeperat, nolle eum csse tecum jam liber a vinculo jurationis, aequissimo
animo Deo Serviret, cui Sumus rationem nostrorum C-
tuum reddituri. Ipsum quoque fratrem Carcedonium quantum potuimuS, Onendo ad hoc perduxeIam US, Ut
etiam ipse patientissime acciperet quidquid de illo fieri
conservandae ecclesiasticae disciplinae provisio et neceS- Sita Cogeret orando autem Correxeramus OSipSOS, Ut et gubernationes et exitus nostrorum consiliorum misericordiae Dei commendaremus, et si quid indignationis nos
momorderat , sub illius medicinalem dexteram Confugiendo Sanaremur. Ecce quam multa , partim Objurgando , partim m0nendo , partim Orando CorrexeramUS.IlI. Et nim considerantes vinculum CharitatiS, Ut non possideamur a Satana, non enim ignoramus mentes
ejus, quid aliud facere debuimus nisi hiemperare Oluntati tuae , qui non putasti quod factum est corrigi potuisse, nisi ipse, in quo tibi injuriam factam esse Onquereris, uri tuo redderetur 9 Hoc etiam frater ipse Carcedonius, quamVis non post levem animi perturbationem, de qua peto ut ores pro illo, tamen Christum in
te cogitans, sequanimiter secit. Et cum adhuc ego, Utrum apud nos remorante Timotheo, alias ad tuam germanitatem litteras mitterem , cogitandum putarem; eritus est ipse paternam commotionem tuam , et praecidit deliberationem meam, non solum sinens, Sed etiam instans, ut ii hi Timotheus redderetur. l' . Ego autem, frater Severe , causam meam judicio tuo dimitto. ertus sum cia in Christum habitare in corde tuo lem Obsicro ut ili Sum Con Sulab. tu e
29쪽
menti sibi subditae praesidentem utrum lio mo, qui in ecclesia meae dispensationi Credita jam leges coeperat, et non semel, sed iterum et tertio , apud Suhsanam et presbytero Suhsanensi Ecclesiae comitatus, et apud TurreS, et apud Cietan, et apud Verbalis legerat, non fuisse lector possit aut debeat judicari. Et sicut nos quod postea nobis invitis sactum est, Deo jubente correximus : Sic et tu quod prius te nesciente factum est, eodem jubente Si militer corrige. Neque enim Vereor , ne tu parum intelligas , quantus aditus aperitur ad dissolvendum ordinem ecclesiastica, disciplinae , Si alterius ecclesiae clericus cuicumque juraverit quod ab ipso non it TeCeSSUru S, eum Secum esse permittat, ideo se saCere assi mans, ne auctor sit ejus perjurii: Cum prosecto qui hoc non inet, nec illum apud ipsum remanere permittet, quia de se non de altero jurare potuit, ipse pacificam regulam sine aliqua reprehensione u Stodiat.
Domino dilectissimo fratri et compresbJter QUINTIA 'OALGUsT1Νus in Domino salutem. Augustinus Quintiano, ipsum ad patiens iam adhortans et Aurelio episcopo reconciliatu in cuPicnS, SCHSquod Prisatione quem ille ut ecclesia clericvn querc-batur' mona5terium Augustinicius entum fui3Se.
l. Nos non dedignamur aspicere Orpora in V pul-Chra, praesertim Cum ipsa animae nostrae nondum pul
i lia CCXX . qui autem si elui , Darii a 2. - crinia lilii PUS lia' lai in tim rati. Us. 2.
30쪽
Cli Γὼ Silii Sicut eas futuras speramus, cum ille inessabili ter pulcher nobis apparuerit, in quem modo non Videntes Credimus : tunc enim similes ei erimus, quando videbimus eum sicuti est Quod et tu de anima tua, si libenter et fraterne me accipis admonemus ut SentiaS, ne eamdem pulchram esse praesumas sed quemadmodum
Apostolus praecipit, in spe gaudeas, et quod Sequitur iacias : Sic enim dicit Spe gaudentes, in tribullitionen patientes i. Spe enim salvi facti sumus sicut rurSUS idem ipse dicit Spes autem quae videtur, non Si SpeS. Quod enim videt quis, quid sperat Si autem quod non
Videmus speramus, per patientiam expeCtam US'. deC. patientia in te non deficiat, et in bona conscientia SHS- tine Dominum et viriliter age, et Consortetur Cor tuum, et sustine Domi Um. ηΙΙ. Manifestum est quidem, qu0d si ad nos Venires. venerabili episcopo Aurelio non communicanS, ne apud n OS POSSeS Communicare sed ea charitatem O sa Cerem US, qua et illum facere non dubitamus. I, ec ideo tamen ne-r0Su nobi esset adventus tuus quia et te oportet equo
animo facere pro Ecclesiae disciplina, praesertim salVaConSCientia, quam tu n0sti et Deus. Neque enim et ille si Causam tuam discutiendam distulit, odio tui secit, et non necesSitatibus suis inuas tu si ita nosses quemadmodum tuam no Sti, ne mirareris, nec contriStareris. Quod etiam de nostris petimus credas quia Similiter ea non pote DOSSe. Sunt autem majores nobis, et UCtoritate digniores, et loco viciniores episcopi per quo facilius possitis ad curam vestram pertinentis Ecclesiae Cati Sasu X equi. Ne ego tamen tacui apud venerabilem et debita mihi pro ejus meritis honorificentia suscipiendum fratrem et Collegam meum enem Auietium, tribu Litionem Ves