장음표시 사용
51쪽
Gala aclites' regis David eneficia omnesque delicii, sjuveni delegans silio ostendit senectutem haec appetere
non dethere nec Oblata SUSCipere. DIV. uod auteni juras te adversum me librum non SCrip Si SSe, neque Romam misisse, quem non ScripSeriS; sed si sorte aliqua in tuis scriptis reperiantur, quae a leo Sensu diSCrepent, non nae a te laesum, Sed a te Scriptum quod tibi rectum videbatur. Quaeso, ut me patienter ad
dias Aon scripsisti librum it quomodo mihi repreliensioni a te meae, per alios scripta delata sunt Cur habet Italia, quod tu n0n scripsisti Qua ratione poscis, ut ruScribam ad ea, tuae Scripsisse te denegas Nec tam hebeSSum, Ut,
si diversa senseris me a te laesum putem. Sed si mea CO minus dicta reprehendas, et rationem Criptorum Xpeta S, a te quae CripSerim, emendare Compella S, et ad Tae . ιυωδιαvprOVOCes et oculos mihi reddas in hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violaritur. Ne videamur Certare pueriliter, et fautoribus invicem vel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi; hue CScribo, quia le pure et christiane diligere cupio ne quid cluam in mea mente retinere, quod distet a labiis. Non enim convenit, ut ab adolescentia usque ad hanc aetatem in monasteriolo Cum sanctis fratribus labore desudans aliquid Contra epiSCO-pum quem ante Coepi amare quam nosse; qui me prior ad amicitiam provocavit que ni post me Orientem in Scripturarum cruditione laetatus sum. Igitur aut tuum negato librum, Si sorte non tuus est, et desine flagitare rescriptum ad ea, quae non scripsisti aut si tuus est, inge Due Confitere ut si in defensionem mei aliqua Cripsero, in te Culpa Sit, qui provocasti, non in me, qui respondere
Addi Si Pterea te paratum esse ut si quid me in
52쪽
tuis scriptis moverit, aut Corriger voluero si a terii accipias, et non Solum mea in te benevolentia gavisurum sed ut ioc ipsum faciam cleprecaris Rursum dico quod sentio Provo Cas senem, ta CPntem Stimulas, videris jactare doctrinam. Non est autem aestatis meae l)ut pri malevolum
erga eum. Cui magis favorem debeo. Etsi in Evangeliis ac Proplietis perversi homines in Veniunt, quod Di tantur reprehendere intraris si in tuis libris hi maxime in Scripturarum expositione filiae ut obsctilissimae sunt 'lilaedam a recti linea discrepart videantur et hoc dico notiqu0d in peribus tuis tuae lana reprehendenda jam coti-Seam. Aeque nita lectioni eorum unquam bipet alii dedici nociorum exemplariorum apud nos copia PSt praeter Soli loquiorum lucrum tibi os, ct quosdam Commentarios in Psalmos; quos si vellem discutere non diCam a me, qui nihil sum, sed a veterum Graecorum docerem interpretationibus discrepare. Vale, mi amice Charissime petate sili, dignitate parens : et hoc a nae rogatus ob Servii, ut quid quid mihi scripseris, ad meprimuin facias pervenire.
Domino venerando et desideratissinio fiatri coni presbytero IJ1LRONYuo ΛΠGLsTl NK in Doni in Salute Da.
Hieronymum litteris sitis nonnihil olfensum demul erestit de Augustinus. APologimn illius contra Rulsinum
53쪽
nisse in an is tuas litteras nidas quas astr di servum siliuia nostrum, o prianum dia Conum mi Si quibus Certissim Ignoscere meam CSSe epistolam, Ciljus exempla ria illuc pervenisse coitimo morasti; unde una me arbitror rescriptis illis, velut si tollinis lancilibus at sue acribus caestibus lanctuam ulla con Darei lii coepissu pulsari at que Versari nun tanidia is ipsis Pspontido lilitiis tuis,
quas lilii per sanctian siti uim nostrium Asterium inittere dignatus cs in quibus multa in Dei j iij per ibae lienevolentissimae cliaritalis , et rursus quaecla iii Ohil ulli iis a iudcomperi tuae 6s sensionis iudicia. Itaque , tibi mulcebar legens, ibi continuo seriebar hoc salio vel maxime admirans, quod, Cum dicas te exemtilarit iis littorarum naua rum ideo te mi re non putasse credendunt ne ortu te res-p0ndente laesus juste expostulare ut, quod probare ante debuisse meum esse drmonent, et Si C PSCri here is ostea jubeas, Si mea est epistola, a portu item Cri here alui mit-lere exemplaria veriora ut absque ullo an ore stomachi
in Scripturarum digllulation versi niui'. tuo a Cloiuini possit inus in lia disputatione sitieran Cur versari, si hael edere paras Aut si non 3 uiras, quomodo ego te non laedente, tib id laesus juste exi ostularent, quod probare ante debuisses, esuri illi esse Serimonent, hi sic Escribet hi hoc est et sic laedere Nisi enim rescribiendo laesisses, ego juste Xp0Stulare non possem. Proinde uni ita rescribis,
ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione
Scripturarum sine ullo rancore versandi Ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione volueris et potueris
demonstrare illud ex Epistola Apostoli vel quid aliud
Scripturarum Sanctarum te Verius intellexisse quam me imo Ver absit ut non cum gratiarum actione lucris meis deputem , si fuero te docerit iusti fictus, aut emaen danis correCtus.
54쪽
II. erum tanaen tu mihi frater Charissime , nisi te putare laeSum scriptis meis, non me putares laedi posse rescriptis tuis. Nullo en in modo ic de te Opinatus fuero, quod non te arbitraris desum . si Sic tamen rescribis ut laedas Aut si te non sic rescribente, ego propter nimiam Stultitiam meam laedi posse putatus sum , hoc ipso laesisti plane quod de me ita sensisti. Sed nullo modo lunae, quem unquam talem X pertu SeS, temere talem Credere , qui litterarum mearum eXLmplaribus , etiam Cum Stylum meum OSSes, temere credere noluisti. Si enim non immerito vidisti me juste expostulaturum fuisse, Si temere crederes esse litteras mea S, quae non eSSent meae quanto justius expostularem, me ipSum temere putatum talem . qualem me expertus non eSSet qui putavisset Nequaquam ergo ita prolabereris, ut te non rescribente quoli ederer me tamen existimare nimis insipientem, etiam
tali tuo rescripto laedi potui Sse. III. Restat igitur, ut laedere me rescribendo disponeres, Si certo documento mea eSSe illa litteras nosceres. Atque ita, quia non credo quod injuste me laedendum
putareS, Uperest, Ut agnOSCam eCCatum meum, quod prior te illis litteris laeserim , qua mea eSSe Negare non possum. Cur itaque Ono Contra fluminis tractum , ac non potius veniam peto OhSeCr te ergo per maDSuetudinem Christi, ut, si laesi te dimittas mihi, ne me Vicissim laedendo malum pro malo reddas. aedes autem me, Si mihi tacueris errorem meum, quem sorte inveneris in actis vel dictis meis. Nam si ea in me reprehenderis, quae reprehendenda non sunt, te laedis magis quam me quod absit a moribus et Sancto proposito tuo, ut hoc facias voluntate laedendi, culpans in me aliquid dente maledico quod mente veridica Sse Scis non culpandum. Ac per hoc aut benevolo corde arguas, etiamsi
55쪽
caret delicto quem arguendum putaS; aut paterno snsectu mulceas , quem abjicere nequeas. Potest enim fieri. ut tibi aliud videatur quam veritas habet dum tamen abs te aliud non iat quam charitas habet : nam et ego amiscissimam reprehensionem gratissime accipiam: et iamsi reprehendi non meruit, quod recte essendi potest :aut agnoscam simul et benevolentiam tuam , et Culpam meam; et quantum Dominus donat, in alio gratus, in alio emendatus iuveniar. IV. Quid ergo fortasse dura, sed Certe salubria Verba tua, tanquam caestus Entelli, pertimescam aedebatur ille, non curabatura et de Vincebatur , non SanabatUr. Ego autem , si medicinalem Correptionem tuam tranquillus accepero, non dolebo : Si vero infirmitas vel humana Vel me , etiam Um Veraciter arguor , non poteSt nisi aliquantulum contristari melius tumor capitis dolet, dum curatur, quam dum ei parCitur, non SanatUr. Hoc est enim , quod acute Vidit, qui dixit, Utiliores esse plerumque inimicos urganteS, quam amiCo Objurgare metuentes. Illi enim dum rixantur, dicunt aliquando vera, quae CorrigamὲUS: Sti autem minorem, quam portet, exhibent justitiae libertatem, dum amicitiae timent exasperare dulcedinem. Quapropter etsi hos, ut tibi vi deris, lassus Senectute sorte Orporis, non Vigore animi tamen in area dominica fructuoso habore desudans ecce
sum, si quid perperam dixi, sortius lige pedem. Non mihi
esse debet molestum pondus aetatis tuae , dummodo Conteratur palea Culpae meae.
. roinde illud, quod in extremo Epistolpe tuae posuisti, cum magni desiderii suspirio vel lego . vel recolo.
Utinam, inquis, mereremur CompleXUS illos et Ossa tione mutua Vel doceremus aliqua . Vel disceremus. , Ego autem dico, Utinam aliena propinquis terrarum locis
56쪽
intervallo ab Sumus a sensibus nostris ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse
rueritia faciliusque ad te exemplaria pistolae meae per-
Venerint, DefCi qua Occa Sione praeVeniente , quam ipsa Epistola in curante Ilomo enim qui eam tunc a CCeperat, nec ad te pertulerit nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manu nostras Venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, hi possem quam inhaerere latori tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino siliorum erudiendum nobis ad te mittere cogit , si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum di inarum St, aut esse jam poterit , quantua
inesse tibi video I: si quid in hac re habeo faculiatis, incumque impendo pol illo Dei. Vacare autem studiis diligentius qua ui quae populi audiunt instruendi, propter
ecclesiasticas occupatiosi CS Omnino non OSSUM.
l. boscio qlia: scri lita maletl: ea super tua nomine d Asricaui pervenerunt si . Accepimius tamen quod
dignatus es mittere , illis respondens malechetis Uuo perlecto, fateor, luli uia dolui uter tam charas similia reSque personas, unctis pone ecclesiis notissinio amicitiae Vinculo Conulatas, tantuni malum ex litisse discordiae. Et tu qui dena luantum tibi modi reris quantuntque tenea Sacul os iii dignationis lupe ne reddas maledictum pro maledicto satis in tuis litteris eminet 'erumtamen si casips a cuni legis Sem . contabui dolore , et brigui timore; quid de tu illa sacerent quae in te ille scrip Sit si nn .anus meas sorte edisse ut Vae audii ab scaudati . . o
57쪽
Ecce Sit ecce prorsus impletur puod Veritas ait si uos niam abundabit iniquitas, refrigescet Charitas mulio Duuna uae sibi enim jam fida pectora tuto res undantur In cujus sinum tota se projiciat secura dilectio λ uis denique amicus non sorini de Lur quasi futurus inimicus, si potuit intor Ilieronymum et Ilusinum hoc quod plangimus exoriri 9 O misera et miseranda conditi l insida in volunt a libris amicorum scientia raeSentium. ubi nulli est praescientia futurorum i ed quid hoc alierid alier gemendum putem, quando nec ipse quidem sibi homo est notus in posterum 9 XoVit enim utcumque Vix sorte, nunc qualis sit qualis autem postea futurus Sit,
ignorat. VI l. Haec porro non tantum scientia, qHas qui S llae Sit, Verum etiam praescientia, qualis futurus Sit, Si est in sanctis et beatis Angulis; et quomodo fuerit diu bubus beatusas quando , cum adhuc angulus bonuS PSSet, Ciens futuran iniquitatem suam, et sempiternum supplicium omi uno non iiduo. Du qua re, Si tamen Pana OSS Opus
sest, Pssem abs te aii diro quid sentias. Vide quid suci aut t0rrtu maria inust nos corpora situ dirimu ut Si haec t qai Stolii mea, qt iam i)gis ogo essem jam mihi diceres quod qui es tui. unc vero quando roscribus quando nuites inuando perveniet ' quando accipiam Et tamen utinam quandoque fiat, quod ani cito fieri non posse,
tuam Volum HS quanta p0SSumu tolerant in Su Stinemus.
Lud rectarro ad illa verba Epistula tuae dulcissima sauciique desidori tui plenissi ina , t a fictu vicissim
mea inam me reis murco in P laxus tuos et Collationum tua Vel docerumus aliqua Vel disceremus si tanaen esse ullo modo posset quod ego te docerem. ill . In iis autem verbis non jam tuis tantum , sed
58쪽
etiam in eis ubi delector et reficior et ipso quam Vi peli dente et non attingente utriusque nostrum desiderio non non arVa ex parte consolor ibi rursus acerrimis violorum stimulis bilior dum cogito inter vos, quibus Deus hoc ipsum . quod uterque nostrum Optavit largum Γο-li XUmque Con Cesserat ut conjunctissimi et familiarissimi mella Scripturarum sanctarum pariter lambereti S. tantae amaritudinis irrepsisse perniciem quando non Ubi non. cui non homini ibi midandam D cum eo tempore . quo abjectis jam sarcinis saecularibus jam expedit Dominum Sequebamini et in ea terra ivebalis simul, in qua Dominus humanis pedibus ambulans, iacem meam . in quit. O Vobis, pacem meam relinquo vobis Viris aetate maturis . et in eloquio Domini habitantibus vobi Saccidere poluit Vere tentatio est vita lium ana Super terram'. , Heu mihi. qui vos alicubi simul invenire non
POSSUm sorte ut OVeor ut doleo ut timeo prociderem ad pedes Vestros. serem quantum Valerem , rogarem quantum amarem . nun Un Umquemque VeStrum pro Seipso, nun Ut Pumque pro alterutro et pro aliis et maxime
infirmis, pro quibus Christus mortuus est, qui O tanquam in theatro itae hujus cum magno sui periculo spectant . ne de Obi ea CODScribendo spargati . luti' quandoque Concordantes delere non poteritis . qui Dun CconCordare nolitis aut quae concordes legere limeatis, ne iterum litigetis. IX. 'orum dico charitati tuae nihil me magis quam hoc exemplum tremuisse. Cum tiae clam ad me in Epistola tua legerem . tuae indignationis indicia . noti tam illade Etitello et bove lasso, ubi milii potius hilariter o Cari quam iracunde minari visus es quam illiu . quod serio te scripsisse satis apparet, unde supra elocutus Sulla illi S
59쪽
9sortasse quam debui, sed non plus quam timui, ubia isti, me sorte laesus juste expostulti res. n Og te , Sisieri potest, ut inter nos quaeramus et disseramus aliquid, quo sine amaritudine discordiae corda OStra pascantur, fiat. Si autem non possum dicere quid mihi emendandum videatur in scriptis tuis, nec tu in meis , ni Si cum suspicione invidiae, aut laesione amicitiae ; quiescamus ab iis,
et nostrae vitae salutique parCam US. Minu Certe aSSequatur illa quae insati dum non offendatur illa quae aedificat. Ego me longe esse sentio ab illa persectione, de qua scriptum est; si Si quis in verbo non offendit, hic persectus est vir . , Sed plane in Dei misericordia puto me posse facile abs te petere veniam , si quid offendi quod mihi aperire debes ut, cum te audiero , lucreris fratrem tuum β. Neque enim, quia h0 propter longin
quitatem terrarum non pol e faCere inter me et te, propterea debes Sinere errare me. Torsu quod ad ipsa res qua noSSe volumus , attinet, si quid Veri me tenere vel scio, vel credo, Vel puto, in quo tu aliter Sentis, quantum dat Dominus sine tua injuria conabor asSerere. Quod autem perlinet ad offenSionem tuam Cum te indignatum sensero, nihil aliud , quam veniam deprecabor. X. Nec omnino arbitror te Succensere potuiSSe, nisi aut hoc dicerem, quod non debui aut non Sic dicerem. ut debui quia ne nitro minus nos SCire in Vicem , quam
scimur a conjunctissimis et familiarissimis nostris. In quorum ego Charitatem, fateor, facile me totum projicio, praesertim fatigatum Scandalis Saeculi; et in ea sine ulla sollicitudine requiesco : Deum quippe illic esse sentio,
in quem me Securia projicio, et in quo SeCurUS requiesco.
Νec in hac mea securitate Crastinum illud humanae fragilitatis incertum, de quo Superius ingemui, Omnino
60쪽
sormido. Cum enim hominem christiana charitate lagrantem, eaque mihi sidelem amicum actum esse sentio; quidquid ei consiliorum meorum cogitationumque Om mitto, non homini committo, sed illi, in quo manet, ut talis sit u Deus enim charitas est; et qui manet in cha- ritate, in Deo manet, et Deus in eo quam si deseruerit, tantum faciat necesse est dolorem , quantum manens secerat gaudium. Verumtamen ex amico intimo factus inimicus , quaerat sibi potius, quod singat astutus; non inveniat quod prodat iratus Hoc autem uΠUSquisque facile assequitur, non occultando quod fecerit, sed non
faciendo ub occuliari velit. Quod misericordia Dei bonis piisque concedit ut inter amicos, quoslibet futuros, liberi securique versentur, aliena peccata sibi commissa non prodant quae prodi timeant, ipsi nulla committant. Cum enim falsum quid a maledico singitur aut omnino
non creditur; aut Certe integra salute, Sola fama eXatUr. Cum autem malum perpetratur, hostis est intimus, etiamsi
nullius intimi loquacitate aut lite vulgetur. Quapropter quis prudentium non videat, etiam tu quam tolerabiliter seras amicissimi quondam et familiarissimi incredibiles nunc inimicitias, consolante conscientia; et quemadmodum vel quod actitat, vel quod a quibusdam forsitan creditur, in sinistris armis deputes, quibus non minusquam dextris contra diabolum dimicatur Verumtameia
illum maluei In aliquo modo mitiorem, quam te isto mod0 armatiorem. Hoc magnum et triste miraculum St, o
amnestiis talibus ad has inimicitias pervenisse laetum erit, et multo majus, ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertiSSe.