장음표시 사용
541쪽
EPISTOLA CXXXuli I. 53 in mare, potare, Signa tabulas picta fas a Caelata mirari, ea privatim et publice rapere . delubra spoliare, a Crapi Manaque omni polluere. Quando ergo nec hominibus. nec ipsis etiam pro deo platabant, morum Corruptorum et jerditorum avaritia rapa Citasque parcebat, tunc coepit
pori ro laudabile thid decus abisque reipublicae. Quos
do inde vi in pessima successus habuerint, et quanto humanarum rerum malo illa iniquitas prosperata Sit, nunc longum est dicere. Audeant Satyricum suum garriendo vera dicentem
servabat astas humilis fortunia L. ii fas Quondam , nec vitiis contingi parva sinebat Te la labor somni lite breve et Ρllere Thugeo' ex alae uiaeque manus, ac proximus Urbi Annibal et lantes Collin; in nrie niariti. Nunc patimur longae pacis mala , saevior armis Luxuria inqui Diit, vi tumque alciscitur orbem. Νullum orin 'n at,est, facinusque libidinis, ex quo P dupor in Romana perit .
Quid ergo expecta S, ut ego exaggerem , quanta mala im portaverit Successu prospero iniquitas sublevata, quandoquidem et ipsi, qui aliquanto prudentius attenderunt, plus dolendum viderunt paupertatem, quam opulentiam periisse Romanam In illa enim morum integritas serva
batur per hanc autem non muros urbis. Sed mentes
ipsius civitatis dira nequitiam nimiost pejor irrupit. XVII. Gratias Dominori eo nostro, qui Contra ista
mala risit nobis adJutorium singulare. Quo enim non tolleret, quem non involveret in quod profundum non de nurgeret fluvius iste horrendae nequitiae generis hin mani, nisi crux Christi in tanta velut mole auctoritatis eminentius sirmiusque figere ur, cujus apprehen SO 0
542쪽
53 s. ΑΓΩΓsT IN EPISCOPIbore. Stabile essenius ne male suadentitim, vel in mala
impellentium , tam Vasio uindi hujus gurgite abreptis orbe te: nur In ista enim colluvie morum pessimorum et vetetis perditae clisciplinar maxime Venire ac Subvenire debuit C Plestis auctorita . quae Voluntariam paupertatem, quae Continentiam, bene Volentiam justitiam, atque Concordiam , eramque pietatem perSuaderet, CaeteraS-que vitae luminosas validasque virtutes; non tantuni propter istam vitam honestissime gerendam, ne tantum propterii Vitatis terrenae concordissimam societatem oe-rum etiam propter adipiscendam sempiternam Salutem,
et empiterni cujusdam populi coelestem divinamque
rempublicam, Cui nos cives ad ciscit fides, SpeS, Charita SQ ut quandiu inde peregrinamur, seramus eos, Si Corrigere non Valetnu S, qui vitiis impunitis volunt stare rem publicam , quam primi Romani constituerunt auxeruntque virtutibus , etsi non habentes eram pietatem erga Deum verum, quae illos etiam iii aeternam CiVitatem pOS-set salubri religione perducere; custodiente tamen quamdam Sui generis probitatem , quae OSSet terrenae civitati Constituendae , augendi , Conservandaeque Sullicere. Deu enim Sic ostendit in opulentissimo et praeclaro imperio II omanorum, quantum valerent civiles etiam sine
Vera religione virtutes , ut intelligeretur hac addita fieri
homines cives alietius civitatis, cujus rex Verita S, Cujus lex Chalitas , Cujus modus aeternit S.
XVlli fluis autem vel risu dignum lion putet, quod Apollonium t Apuleium C deterosque magicarum artium peritissimo conserre Christo, vel etiam praeserre Conantur , luanquam tolerabilius serendum sit quando istos ei potius comparant quam deos suos Musi enim me lior , quod alendum est Apollonius suit quam tot
543쪽
EPISTOLA Txxxv III. 533 Ista, inquiunt, fabulosa sunt. Adhuc ergo laudent rei publicae luxuriosana, licentiosam , planeque sacrilegam felicitatem , quae ista deorum probra confinxit . quae Nousolum in sabulis audienda posuit, verum etiam in theatris spectanda proposuit ubi Crimina plura essent quam
numina . qua ipsi dii sibi exhib0ri habebant libenter
qui in suos Culiores in sicare debuerunt, quod ea Sasiem videron patienter. Sed toti ipsi, inquiunt , Sunt, qui talium fabularum menda Cio celebrantur. Qui ergo Sunt isti qui talium turpitudinum colebratione lilaCantur γHorum daemonum ei Vet Sitatem atquc fallaCiam per quos et magicae Ille humanas uentes decipiunt, quia prodidit Christiana doctrina, quia mundo uniVerSO Patefecit, quia Angelo sanctos ab eorum malignitate distinxit, quia cavendo potius , et quemadmodum a Veretur admonuit rei pii blicae dicitur inimica ; quasi non si omnino per istos esset temporalis obtinenda elicitas
quaelibet potius fuerat infelicitas eligenda. Sed neque hinc Deus voluit dubitari, qui primum populum unum
verum Deum olentem . deos autem salsissimos Contem nentem, quandiu portuit eius Testamentum ubi velamentum Testamenti Novi est, obumbrari, tanta rerum
terrenarum selicitate honestavit , ut quivis intelligat, nec ipsam esse in daemonum potestate, sed in illius unius, cui Ingeli serviunt, quem l .emones Contre
XIX. Apuleius enim, ut de illo potissimum loquamur, qui nobis Afris Aser est notior, non dico ad regnum , sed ne ad aliquam quidem judicialiam reipublicae
potestatem Cum omnibus suis magicis ortibus potuit per- Venire, honesto patriae sit e loco natus et theraliter eduCatu S magnaque praeditus eloquentia. An sorte ista ut phil0soplius voluntate contenta PSit ipli Sol Cerdos pro-
544쪽
534 ALGEsTINI EPISCOPI Vinciae, pro magno fuit, ut munera ederet, Venatoresque Vestiret 6 u , et pro statua sibi apud Coenses locanda ex qua civitate habebat Uxorem , ad VerSus contradictionem suoru nidani civium litigaret Quod poste ros ne lateret, ejusdem litis ratiouem Scriptam me moriae commendavit. Duod ergo ad istam derrenam pertinet elicitatem fuit magus ille quod potuit. nde apparet eum nihil amplius fuisse, non quia noluit, Sed quia non potuit. Quanquam et adversu quoSdam clui ei magicarum artium crimen intenderant, eloquenti SSimes defendit. Unde miror laudatores ejus , qui eum neScio quae fecisse miracula illis artibus praedicant, Contra ejus defensionem testes esse conari. . Sed viderint utrum Verum ipsi perhibeant testimonium, et ille falsam desen sionem illud si sapiunt, attendant, qui magicas artes non utique nisi pro felicitate terrena vel damnabili curiositate conquirunt, vel ab eis innocentes, periculosa tamen elis admiration collaudant, ita videant David nostrum sine ullis talibus artihus, e pastore Vium per Venisse ad regiam dignitatem hujus et peccata et meritas delis Scriptura non tacuit ut sciremus et quibus modis non os enderetur Deus, et quibus modis placaretur i-
XX. Juantum autem attinet ad miracula , Fae humani Sensibus Stupenda monstrantur, millium errant, qui Protali elis sanctis miraculorum magnorum nobilitate praestantibus magos comparant; quanto magis Si 0 Scomparent Cli risio, quem Propheta illi, quibus magiquilibet nullo modo sunt comparandi, praenuntiaVer UUt CSSe Venturum , et secundum Carnem quam sumi sit X irgine . et Secundum divinitatem , qua nunquam Sepa 'ratur a Patres Vide me secisse prolixissimam Epist0
545쪽
EPISTOLA CXXXVIII. 535lam, nec tamen de Christo dixisse omnia, quae vel eis qui tardiore ingenio divina non valent assequi , vel eis qui licet acute moveantur , Contentiosum tamen Studium et praeoccupatio diuturni erroris, ab intelligendo impedit, Sullicere utcumque possint. Verumtamen Og noSce quid eos Contra moveat, atque rescribe, ut et Epist0lis vel libris , si adjuverit Deus, ad omnia reSpondere curemus. Si in Domino elix, gratia et miseri cordia ejus, Domine eximie et merito insignis, Charissime ac desiderantissime di.
547쪽
ANNOTATIO II pag. P. Hunc illum esse Pammachi una Iomanum Civem CSenatorem clarissimum non dubitamus , qui fuit gener Paulae, Paulinae maritus, et Hieronymo plurimum fa
Iissim, fratri Theodoro At rastiura praetereaque Theodorus in praefixo illic argumento licitur episcopus quae dignitas unde ipsi fleratur ignoramus : Certe non ex fratris appellatio ite, tuam Augustinus Supra in Epistola . , oneroso vir lato desert imoi e reticis interdum et paganis, ut videle est in pi Stolis o et i 3'. Denique hunc . opinamur Theodorum Cum Maximo designat Augustii uis in Ebpist. 5. iisco verbis : Ch/ι-rissimi fit uti ho usi biles Di i. quihus nempe Crip sfratci pist. i.
Ilic est nisi sallimur , ille ipse cujus ex nomine Pauli innum salutat Augustinus in Epist. i. n. 3. BeatisSimus
548쪽
episcopi Donatistae, qui cuni enai,Set O SeSSionem , non dubitavit, uri , ut ait terrori impetu Octoginta ferme animas miserabili gemitu muSSitante. rebaptizarido submet Se C.
mortalium quemque peram Suam seu manticam proprii SVitiis plenam retro pendentem gestare, aliorum Vero Jnticam ante Se respicere' quo spectat illud Persi in Sa-tVris . Ut neuto in sese tentat descendet E em Sed Pre PCed nil vectatur mantica ET O.
Hieronymus in Epist. 6 conqueritur maledicta Ruia sini studio ejusdem ad Africam pervenisse : respondet AuguStinus e Scire se quae in ipsum maledicta isthuc perVenerint. ANNOTATIO pag. 64 Phalarica genus teli est in modum hastae praegrandi ferro uultum, quod tortilibus nervis aux a China qua idam bellica imagno imi et umittebatur.
549쪽
Censorem illum ex nomine indicat et lepide suggillat II ieronymus in Jon cap. 4 liis Verbis : In hoc loco iiD
Fortunatum in disputatione Vincit AuguStinuS, Cum adhuc presbyter esset, ex lib. I. Retract. C. 6. Jam Vero episcopus alia in cum Felice , qui Hi potiem CDE 'ut cum rim FcItunatuIΩS ULLO E/H, ut ait in lib. I l. Retra Ct.
C. 8 disputationem habuit, anno scilicet g os . ex Actis cum Felice. Huic ergo Epistolam hanc scriptam fuisse suspicari licet. ΑΝrio TATIO IO pag. Il9. Denique lieronymus accessisse videtur ad Augustini sententiam in lib. i. adversus elagianos C. . ubi inter episcopos irrepreliensibilem aut nullum aut rarum esse dicit, quippe cum vel ipse Petrus juxta apostolum Paulum repreliensibilis fuerit otii iridi Dabitur , in quit, id Sibi denegari quod Lim C S APOStolorum
550쪽
sis episcopus, sorte ran idem ipse cui haec pistola
N NOTAT i, si a I pag. I 27. Antea sic legebatur Sed cum latina lingua cujus
rigitur ex Antonii Arriuidi Dolt Sorb. conjectura. Nam illis regionibus necessarios suisse ministros Punica lingua ius tru Ctos, ne eos tamen facile obvios intelligimus ex Epist. 'O9. ad Celestinum , ubi Augustinus scribit. ρ tu/n loco illi congrDumque requirebam qui est Punica lingua esset HS i iactu S. ΑΝΝΟTxii, i by pag. U28. latequensem ecclesiam administrabat Paulus quippeis St. iit opinamur, qui in Epi St. 96. dicitur praeces-Sor noni facit Cataquensis juxta Epist. T. pisCopi.
Hic ipse est, ut putant, Caecilianus qui Praetorio Prae- fuctus postea fuit in . O9. Cnique alteram Augustinus Epistolam scripsit an lit 3.
Emeritus civis C; ' arcensis in Mauritania, ibique o Dat istarum episco lius fuit, unus eorum septem quos illi ira suam tuendam causam in collatione Carthaginensi delegerant ex lib. I. Bietra Ct. C. sit.