Scotus academicus : seu Universa doctoris subtilis theologica dogmata

21쪽

ritate conditos, approbayerit Epi Stola ad Episcopos Gallicle eap. . in qua pariter Augustini Scripta e stratia Dei, magnifieo hoe laudavi teneomi Augustinum, inquit, aucta recor latis His trum, pro ita sua, sique meriti in Ostra semper Ommunione habuimus nec utiquam hunc sinistro Suspicionis sal eo rumor aspersit quem tanto scientice olim fuisse semper meminimus, ut inter Magistros optimo etiam a meis Pro decessoribus haberetur. Lene ergo de eo Omnes in communρ

senserunt, utpote qui ubique ciDicti8, et amori fuerit, et honori Hoeipsum probaVit Hormidia Pontifex Epistola ad Possessorem Episcopum Africanum in qua dOeen eum, quid Catholica Ecclesia de Dei gratia, et arbitrii libertate Sentiret, ita Seribit De arbitrio libero, et oratia Dei quid om anci, hoc est, Catholica Ecclesia Sequatur, et asse eret, fieret in Dariis libris beati Augustini, et aaei me ad Hilarium, et Po-speruari possit cognosci, tamen in scriniis Ecclesiasticis e ressa capitula continentur. Hae autem capitula non alia Videntur, quam qu de ex libris Sanet Augustini excerpta fuerunt, et Synodorum Afri eanorum, ne Apostolieae Sesti avetoritate Stabilita Missos aeto alios Summos Pontifides Sixtum III. Leonem . eligem IV. Bonifaetum II. Grogorium I. Adrianuin I. Irbauum V. Martinum V Pium II. Gregorium XIII. Sixtum V. Clementem VIII. Paulum V. et alio SummOS Pontifices . AuguStini laudatores, et probatoreS.' nu inSta omnium sit Joannes II qui in Epistola a Avicenum, aliosque SenatoreS, Oed Augustino protulit elogium: S. Iussustinus, inquit, cujus doctrinam

secundum Pro decessorum meorum fiat ut Nomana sequitur et servat

Ecclesici Unde Clemens VIII non Sine magna ausa ait doctrinam Iuuustini Ecclesio quasi dotem relictam e e. Eamctein veritatem comprobant clarissimi Ceelesiae Doetores, qui ab Augustino ad noS Sque tredoeim sedulorum deeurS Vixerunt: primoque quintum Saeculum, cujus initia ipSemet S. Augustinus illu- StraVit, tot laudum ju praedoneS, quot Viro pietate, et Oetrina elaros tulit Imprimi Ver S. Hieronymus Si eum magnisse praedicat, Epistola, quae est apud Augustinum 5. Macte virtute in orbe cele braris, Catholisti te auctorem antiquo rursum dei venerantur, atque suspiciunt, et quod iurium maj is lorice est, omnes remetici detestantur. Et Epist. 30. Quidquid uici potest de sublimi ingenio de ei Di turarum sanctarum hauriri fontibus, a te positum atque i scriptum At.... Mihi retem decretum est te amare, et suspicere, colere mirari: tuaque dicta quasi mea defendere. Quae utique praeelara neomin, et amieitiae foedera morti jam proXimu ObsignaVit. Narrat enim EuSebius Cremonensis ejus diSeipulus, Epistola ad portunensem Episcopum Damasum: S. Hieroulimus in obitu suo multo uicens userat Mediona, de beato usust in memoriam fecis is hunc moduine Gaudium.

et consolationem habeo, quod virum mirabilem, multa scientim ac

b nitatis Auyustiuum Hipponensem Episcopum, omni verit te, et pei sectione redimitum post me ei quo propter quem multam fiduciam habeo in Christo Iesu sustensundi dem nostram cui si me scribens oscito, tamquam delis miles seu et is ceniant quod absit malassenti nostrae. His pariter laudibus eum eumulat anetus Paulinus, Epistola apud augustinum, Si eum inter aetera niloquenS Dere

22쪽

16 PR ELUDI AD IRACT DE GRATIA. - ter, e quo pro cordis tost res, ut inculi canescere errore, conlinuntur: O luce u usne supru cindelabrum celerio posito, quo tor Cotholieis urbibus e septifo in Vinno ortum oleo laetitio lumen effundens, uensam licet ho reticorum olfines discutis, et unientestis a confusione tenebrarum splendore clarisici ermonis 'ubi s.... Os enim tuum fistulam operire, et venam fontis Oeterni merito dis Volusiamis in eadem elogi eonSpirat, Epi Stola Secunda apud Augu-Stinum, SeribonS: Utcumque a que stetrimento culcus disin in aliis, is dotibus toleratur inscitia: at cum ad Antistitem uoustiuum ce-uitur, leui Dei Heest quire id contigerit orio a i. - Nebridius Epist. 1.npud eumdem AuguStinum prioribu conuiuit, Seribon Epistolos tuos Augustine placet ita servare, ut culm me uriteriim magnoe, NON VHGntitate seu rebus, et mo arum rerum continent probationes illinmihi Christum, ill e Platonem, ilice Plotinum moesbunt. Erunt uitur mihi et u audiendum propter eloquentiam ulces, et tu mendum Dropter brevitarem faciles, et ac iretelligendum propter sapientiam scitu es. - Consentius, Epistola 221. st Augustinum, Si eum eleganter his logiis interpellat: Tu vir umirabilis cui Pater uoster ille solus

conscius Secretorum, quia habet clatsem mi id serentissimo cordis obtutu coelorum machin im penetrare concessit, et revelat ut scriptum est

faeie Vloriam Domini speculari in quo ritum tibi ille, qui hujusmodicvitationem dedit, promenui dederi facultatem, enuntio uobis liquam

ineffabilis substantice portionem, et imaginem, ac similitudine . cujus ipso adjut Gnte e rimere, in quantum potest verbis enitere quoniam nisi tu tanto rei uuae ac magister affulseris, celus GP sentibus oculis prospicere in eam tanto luminis repercusses ut re emitatio nostria formidas Intra ero in illam quin ostros arcet intuitu musteriorum Dei obscurissimam nubem: quoessiunculas, tu quibus absolvendis me errare suuOsco, qui auctoritatem arietitiatis tum siue esuis sequi colo, quam rationis Orci concepto falsa mastine epravori. - AudaX, Epistola 130. de eo egregie assatur Augustinus sectestor justifice, instaurator spiritualis lorice, Hispensator cuiatis eterno' tam tibi mundantis orbis notus est, quam notatus. Dio itaque luce sapientice so sebus Da sci et vivi fontis haustibus irriges i. - Possidius Episeopus CelamensiSn Maudonem, compendiosam, sed aeeuratam sanet Augustini laudem celebrat Scribon Atiuustinus Pater Patri , Doctor Doctorum: por

inoelis in fervore, par Prophetis in a conditorum mysteriorum latione, Por Apostolis in pro dieretione, imam Divinitatis, abyssu -- hieotim. - anetus Prosper, lantissimus Augustini Miseipulus, intexendis illius elogiis omnem AEloquentiae riuae Vim X Promit nune

illum appellan S, Epistola ad Rustinum, praecipuam ortioum Domini sacerdotum, es Pro strantissimum ministrum ratio , quandoque e HS Iaudes opiosius celebrat, si lib. 3. I, cito contemplestiva, e . i. Seribens Auoustinus Oiscoseu inuenio, suavis eloquio, 6 utraris litteraturo Deritu , in He lesio ficis ciboribus operosus, in sum Liuionis disputationibus clarus, in omni Aura acti inpositus, iri positione siue uostro Catholicus, in quoestionibus absolvendis acutus,e incendis vi reticis rei spectus, et in explicandis Scripturis

os noni is mutus. - Victor Vtie sis lib. I. D, ersecutione Tani lorum, non minori facundia eumd 'in Sanctum omniqudat tem -

23쪽

PRAELUDIA AD TRACT DE GRATIA. 17 estate, it Hippon e Remorum obsesses est civitas, quam omni laudereturius beatus Iugus inus librorum multorum confector Pontifex ou-bemabat tunc illud eloquentio int umeri, quod userius per Omne compos Ecclesia decurrebat, propinata iri amaritu uinem Minthii versa est. Sanetu Fulgentius AuguStino prae setoris addi elissimus, ipsius libroS magnifieo praedient lib. 2. De veritate prcedestinationis, cap. 18. ita seribens uos leuat omnis, qui salutem infernam adipisci desiderat. Ipsi eoue init Cassiodorus libro De divinis lectionibus, eap. 22. ubi si Augustini laudes mirum in modum effert: Ipse etiam Doetor eximius beatissimus Augustinos, inquit He eViator hesereticorum Hefensori delium, et famosorum palmci certaminum. Et in Prologo Super Salterium addidit Augustinus Guerorum omnium uresitus mavister, et quod in ubertate rarum est, suti inius Hisptitator decurrit quippe tamqucim fons purissimus, nulla sorde pol tutus, seu in intereritate idei erans, uescit cereticis locum stare, unde sese ossius at uti colluctatione efendere totus catholicus tofus orthodo aeus in senitur, et Ecclesis Domini suavissimo uit e resplendens si eo luminis claritate radicit. - nne tu Gregorius in registro lib. . Epist. T. au IH

nocentium Episcopum, ita seribit: Si deliciosiori cupitis pabulo sagi-u iri, beati uoustini opuscula legite, et ad compariationem si minis illius vostrum furfurem ratis. Isidorus Hispalensis lib. 6. mi-

molost. ait De Nostris apud G oecos O i nes, in Scripturarura labore, tomi r ecos, quam Latinos operum suorum numero supero vit. De Hique uteron us se millia librorum ejus leuisse fatur. Horum fameri Omnium tuuio Augustinus ingenio et scienti sua vicit. Nam tanta scripsit, ut cliebris ac noctibus non solum scribere quisquam Dialeat libro ejus, Seu uec te re quidem possit - Longum esSet ire per singulo HuSdem S. Aug. HOVis Saeculo praecone ardentissimos e quibu liquet Sancti SSimum Doetorem ut etiam aliquid o nostro penu ad illius gloriam promamuS apicem Ss ingeniorum, humanae intelligentiae metam, naturae miraculum, praedeStinationis interpretem, Veritati linguam, haereticorum ulmen errorum elaVam, nodorum vindium, Veterum Doetorum Ompendium, OSteriorum Seminarium, linguam, ne lueernam. Cuju tanta gratia uerit, ut etiam Seientia gratia fuerit undo mirum nemini debet SSe, quod suam Sapientiam ad gratiae defensionem OmpuraVerit, gratiae Rmque gratia erat referenda. Ex iis omnibus liquet S. Augustinum prae aeteri Ecclesiae Patribus e Doetoribus audiendum Sse, RXimo in controVersiis de di-Vina gratiari quae tamen non ita diei Velim Xistimes, quasi omnia ipsius sanetissimi Doetoris dogmata, in iis maXime libris, quos de divina gratia conseri 9Sit tanta ertitudine, a Veritato librata Sint ut veluti fidei oracula sint Xeipienda Certum enim, quod ne S. Augu-Stini, nee euiuSvis ulterius Patri et Ceelesiae Doetoris poeuliari assertioni, a privatae doctrinae e tribuenda Sit auctorita S, quae ad Catholicam fidem stabiliendam aeri Seripturi S Conciliorum ae Summorum Pontifieum Ora 'uli S, noenon et eonSpiranti utrum OnSen Suid efferri solet. Quod utiquo probatur ex ipsomo S. Augustino lib. De Doris perseverant cap. 21 ubi eam ipse auctoritatem liquido respuit, Seribens : Neminem Delim sic amplecti Omnia meo, ut in sequatur, nisi in iis in quibus ni non errare perme rit. Nam pro ter 'unc FRAMEN Theol. Tom. VIII. 2

24쪽

18 DR ELUDIA AD IRACT DE GRATIA. tibros, in quibus Duscula mea et stetesnua υscepi, ut nec mei ,sum i 0-Hibus me secutum fuisse emonstrem. Ne quis autem Obtrudat, lis e eum revera diXisse de prioribu R Se editi OpuSeulis, eum junior esset, et in dirimendi fido controVorsiis adhue rudis, subdit Proficienter me missimo, Deo miserante scripsisse uori tamenes perfectione incepisse Quandoquidem arrmaritius squor, quam eritis, si vel uucolico me ad erfectionem sine ullo errore scribendi jam Mistra etat venisse. Non igitur eat Sui Scriptis etiam in confoeta aetate edilis vindiear eupit uetoritatem, ut Omni Proi Su errori Vneunesse Suspidari liceat. - Hoc ipsum liquido demonstrat Epist. 10. ad S. Hier0nymum: olis, inquit, eis Scripturarum lim is, qui jam auonici appellantur, didici hunc timorem, honoremque deferre, ut nullum horum nuctorum criment iliquid errasse sermissime meream, etc. Alios autem ita e , ut quantalmet sanctitote, doctri aque pro Pollearit. H j Hi eo verum utem, quis ipsi ilia senserunt seu quia mihi et per illos

auctores canonicos, et Pobabili ratione, quod a vero OH GD Orrectus,

Persu ruere potuerunt. Nec te, mi Frater, sentire aliud existimo Prorsus inquam non te arbitror sic lecyi tuos libros velle, tamquam Pros hetarum, vel Apostolorum cle quorum scri tis, quoc omni errore carea Hi, Hubites se effrium. Et pluribus interjeetis quamquam autummodo Seripturis suonicis hanc ingentem debeam servitutem, quia eas solas ita sequor, ut Conscriptores earum nihil in eis mutuo errasse, nihil fallaciter posuisse non ubitem. Quae in alii passim operibus ineuleat, ae praesertim lib. De Natura et ratia, . 60. lib. 2. Contres Cresconium, . 32. p. 48 lib. 2. Contra Faustinum, . . Fatori igitur debet quisque e ipSOm et S. Augia Stino, tantam illi auctoritatem non esse tribuendum, ut ea uniea Hus Oetrina suffieini ad dei dogmata stabilienda: Neque enim, ait, I p. 3. quorumlibet disputationes, qua H tumnis se tholicorum, et laudatorum hominum, velut Scripturas Canonicas habere me nus, ut uobis ori liceat salva mnorificentia, quoeillis debetur hominibus, aliquod in eorum scriptis improbare atque respuere, si forte in serierimus, quod aliter seuserint, quum veritas habet, Hi uino es ibutorio, vel ab aliis intellecta, vel a nobis Testis eo sum inscriptis aliorum tales volo esse intellectores m eorum. Videant ergo quantum ab Hii Sententia XOrbitent, qui Volunt illius libros legi, tamquam Prophetarum, Vel ApoStolorum, de quorum Seripti S, quod

Omni errore ni en ut, dubitare nefarium Sit. Confirmatur me eastem veritas Primo quidem, X pSomo S. Augustino, qui SanctiSSimo Ecelestim Oetores, non in Omnibus SequondOS QSSO, Suo exemplo comprobavit. Nam lib. 6. De Laptismo contres Donest istas, . . loquenS de S. Cypr. nit Quapropter redii res debitam reverentiam, Unuinque honorem qu tritum valeo permiseus pari iscopo, et olorioso martyri irino audeo tamen reicere, eum aliter sensisse e his naticis, vel umereticis bapti a rudis, quam offera verit is orodidit. Et

lib. 2. Contra Faustum, e . . de quorum eumque aliorum Scripti non

Canonicis dieit, liberum osse Lectoris judicium, quo ei Probet, quod lucuerit vel improbet, quod ol' derit. 0n ergo gens in . Augustinus

parem res iaciendam auctoritatem sanetorum celestiae Doetorum ipsis, ripturn rum, et Conciliorum orneulis a Subinde sumetenter indient non omnia ab ipso tradit dogmata omnimodam fidem promereri.

25쪽

PR ELUDIA AD IRACI DE GRATIA. 10 Dic S. Augustini Seripta, maxime e ratia et ubero arb., d versus Pelagiano Speciali Summorum Pontilleum, o Ceelesiae deeroto probatari quod utique probatur P -o, e Epist. Hormisdae ad Possessorem, ubi lites De arbitrio tamen libero et ora ira Dei, quo luaues, hoc est Apostolicia sequatur, et asseveret Ecclesia, licet M a iis libris . ni sustini, et maxime ad Hilarium, et Prosperum possit osci tamen in scriniis Ecclesiasticis e re a capitules continentur Vu e si esurit, et necessaria creditis, destinabimus. Securicis, e Epist. Joan. 11. Superiori Paragrapho laudata, in qua Scribit S. Augustinus,

titur et se via Ecclesia. Quibus Significat quod quidquid . Augustinus in libris contra Pelagianos amrmavit ab Apostolida Sedo

probatum eredi debet. - Verum, nihil quidquam e utroque pro fato testimonio contra noStram 8Sertionem Vinc itur; nam Pontife Hor

misdas nihil aliud igni fient quam quod e S. Augustini operibus cognosci possit, quid de grati et libero tirbitri Eccl0Si Sentiat quin nimirum in iis aderrimo essenduntur haec ipSa apitula, ure in Seriniis delesiastidis ontinentur, quarque epiStola Sua Caelestinus Ponti10 int Xuit de quibus erit sermo in sequenti. Similiter JGannes P tite praefatis verbis nullatenus intendit probare . Augustini seripta contra Pelagiano ; Siquidem in ea epistola o Pelagianis non agitur, sed potius de X tori sectatoribus, eontra quos Catholi in de Christi divinitate et Incarnatione fidem S. Seriptu e Patrumque te- tii nonii confirmat ae in ipsa quidem fronte S. Augustinum ponit eum lio elogio S. Iugustinus, cujus oci mani secundum Pro uec sorum meorum statuta I manes sequitur et servat Ecclesia', in lib. 11. Do Civit. Dei sic dicit Credimimus, et tenemus, et sideliter proe liciamus, quou afer inuerit e bum Alia quoquo Husdem 'stimonia ubjungit ex lib. 2. Contria a minum, et e lib. b. De Trinit. Cum igitur in line pir tota ne de S. AuguStini doeti in contra Pelagiano agatur, ne ultu e libri appelletur, quibu eo impugnavit. non St eur inste aliqui poetatim colligant ita probari ab Apostolida, sed quae eumque in AuguStini eontra Pelagiano operi u continentur. ut ab iis ver tantillum di se odero sit 11019S. Probabilius certe X hoe loe suprema illa a uetoritas libris De Civit. Dii se Trini esse, et contra Maximinum, qui hie laudantur, Spediatim Vindicari posset; quod

in mon ab eorum sente alienissi inum est. - erit igitur OStatus in ρfmisorio . . e. 83. admonet neel ite generali approbatione si tum . AuguSt tum liorum Patrum peribus uetoritatem et robur Recedere, muXime tantum quantum ad quatuor capita Primum St.

si quod Eeelesia done edit expresse omnibus Christi Fidelibus, quod M legant ea atque ne perhonorifiea mentione non modi Oerem eorum si uetoribus splendorem impertitur. Secundum est quod dijudicato illa utilia ad oetrinam fiddi et moriani et Ob hoe nudat a quasi commendatione lectores quodammodo pelliciuntur set ad ea dilio genter evolvenda iuvitantur. Terti m ne praeeipuum St. quod Ee- elesin tollit Optaseulis repprobatis Suspeetionem de haereSi Oluntari n.

qui est Vere haereSis: nam illa opera, quae approbantur, licet nono Sint Omnino diseus S ab Ecelesin Sicut Si 0bserent Singulo partes approbari, tamen quadam generali di Scus, i Oti e u curatur, Ut nΡ-

26쪽

paroti eis, quomodo Auetor eorum in Omnibu eatholice Sentiat, no- lotis dogmatigare eXpreSSe et Seienter liquem errorem, ete. Et Sta fuit enus potiSSima, quare EccleSi approbaVit quorumdam Doetorum opo- ra quia nimirum ea Seeernere Voluit a peStilentibu libris, quos ad eorrumpendam fidem Vel more depraVando haeretiei Spargere eonSue. si verant. Quartum est, quod dat ei quRmdam auctoritatem, quam alias si non habebant: non eam quidem, quam adVel Sarii S. Augustino tribu-

si ut, Sed aliam inferiori notae, in e 90Sitam, quod quando aliquis al- legaverit die tum alicujus libri approbati per EceleSiam, reeit pro a- tionem, etiamsi ipSe auetor ullam cauSam diei sui ostendat. Hi neo S. Thomus asserit, aeram doctrinam, ut auetoritatibus Doetorum Eeelesiae quasi argumentando e proprii S, Sed probabiliter tantum di. Coneludere ergo liget eum ingentio LirinenSi, Contra ceres e. 9. Quos Patri bus hac lege credendum est, ut quidquid vel omnes, Dei plures uno eodemque Seu8u mauis Ste, frequenter, petra eranter, Delut quodam consentienti sibi Magistrorum consilio accipiendo, feriendo. tradendo si maverit, id pro indubitato, certo, ramqtie habeatur. Qui uti id vero, quamvis ille auctu8, et doctu8, quami is Episcopus, quami is

Confessor, et MartVr praeter OmneS, aut etiam contra Omne seH8erit, id inter proprias, et occultas, et prii ata ODiniunculas a commuHis. pubbli se, ac uerae alis sententis auctoritale secretum sit. IV. IN QUIBUS MAXIME SANCTI AUGUSTINI DOCTRINA De Gratia.

LICEAT 8 In ei muXimo capituliS, quae Coelestinus PontifeX amosa illa sepistola ad Episcopos Gallis digessit et probavit, ut ipsum . Augustinum ab erroris SuSpieione hae in parto Vindicaret. Cum enirn tumultuarentur in Gallis Massilienses Presbyteri, et post Augustini obitum ejus de oratia, et libero arbitrio Oetrinam earperent aeriter, illud imprimis invidiosissime eriminantes, quod docuerat non bona tantum opera, Sed et bonae Voluntati initia diVin re gratiae QSSe tribuenda, hine illi, tamquam necessarium modum eaecessisset, obloquebantur non tulerunt Hilarius, et Prosper Oetori gratiae libro ad Semi-Catholicis hominibus impune elli eari: Sed eorum propul Sare en-lumnia omni ope conati Sunt a primo quidem libello aliquot Pro Sper edidit, quibus re Capitula Gallorum, et u objectiones in entiarias reSpondens, Sancti AuguStini Oetrinam ab aemulorum eriminationibus Reeurato Vindicavit. At eum latius Serperet malum, nee his remedii Sedaretur, eum Hilario Romam Venit, atque una apud Caelestinum Supremum Pontificem egerunt, ut et MaSsilien Sium si sonaret nudariam, et S. Augustini doctrinam, quam aetenus Romani Pontifices amplex suerant, Apostolie auetoritate comprobaret Seripsit

Caelestinus ad Galliarum Episcopos, et in Seripsit, ut illiS, a toti redeo Catholicae eclesiae signifieo quid in Augustini de gratia et libero arbitrio doctrina edes Apostoli est sanetverit: nam ubi Massilienses

breviter perStrinXit, quod . Augustino obstreperent, Singula jucdoctrinae apita, quae ibi, Romanaeque Eeelesiae probarentur, Sigillatim recenset, eaque Superiorum Pontificum ostimonii confirmat. Porro ea Capitula Sunt. Primum, in pro varicotiove Adin omnes

homi is uaturalem ossi militestem et innocentiam eruidisse, et emi-

27쪽

PR ELUDIA AD TRACT DE GRATIA. 21nem de se ofundo illius ruino per liberum arbitriunt se se consur re,

uisi eum ratici Dei miserentis erexerit. - Secundum, neminem esse fer semetipsum bonum, uiri participationem sui ille et qui solus essbouus. - Tertium, neminem etiam baptis notis stratia renovatum idoneum esse ad superandia diaboli insidias et ad Diu endas carnis concupiscentias, nisi per quotidia Hum adjutorium Dei perseverantiam bonoe conversationis acceperit. Quartum quod nemo nisi ei Christum bero bone testur arbitrio. . Quintum quod Omnia Studia, et omnia opera ac merita anctorum ac Dei loriam, laudemque referenda sint quia nemo aliund ei placeat, ibi eae eo, quo se verit. Sextum quod ita Deus in cordibus hominum, atque in ipso libero ope- etur arbitrio, ut sancta cogitatio pium OH silium, omnisque motus bona voluntatis, et eae Deo sit, vici per illum liquid boni possumus sine quo nihil boni se sumus. - Septimum, ann thematigandum SSeeum, qui uiaeerit stratiam Dei, quia justifices mur per Iesum Christum

Dominum nostrum ad solam remi icto peccestorum alere, quin commissia sunt, non etiam ad adjutorium ut OH committantur. - Octavum.

anathematigandum eum qui dixerit gratiam Dei per Iesum Christum ropter hoc Intum nos adjuvare ad uoupem tridum , quia perip-- nobis et citur, et aperitur 'telligenti mani forum, ut sciamus quid appetere, aut quid ita re debeamus non autem per illam obis proestari usquod faciendum ῬHOcimus, elicim facere illamus. cuque aleamuS. Nonum, nathemati Zandum eum, qui diserit ideo nobis gratiam justiss- cretionis dari, ut quod facere Dei tiberum jub ur arbitrium, facilius pos- -us implere eris aliam tamquam Pgratia OH daretur, non ubi in facile, sed tamen possimus etiam sine illa ivitia implero mandata. Ex his Augustini sententiis Summorum Ponti fleum Innocenti et Zosimi auctoritate LirmatiS, Sequentem eanonem CaeleStinus ita concinnat His ergo Ecclesiasticis reuulis, et eae divina suinptis auctoritate

do umentis ita adjuvante Domino confirmati sumus, ut omnium ho-HOrum me tuum, atque ingrum, et Omnium studiorum, Omniumque

Dirtutum, quibus ab initio siue attenditur Deum profiteamur auctore urse non dubitemus ab ipsius stratia omnia homini merita proe eniri per quem sit ut aliquid boni et velle incipiamus, et DCere quo utique GH aeum, et munere Dei non aufertur liberum arbitrium, sed liberatur, file tenebroso lucidum, de pravo rectum, e lanuuiu scinum de in i m idente stat pro tuum. Ac laudem ita coneludit paulo post Profun- iores ero ui cilioresque partes utercurrentium quoestionum quaslstius pertractorunt, qui ho reticis Pelagiani Settieet, et emi Pelagiani Altermur praecipueque . AugustinuS), Sicut OH Gudemus conte-Here, ita OH nece88 habemus ad8truere quies ad musitendo norationi Dei cujus operi, ac stion imui, nihil pariter subtrahendum est saliis

suspi ere credimus quidquid secundum proe licta De los, Apostolieres uos seripla docuerunt ut prorsus non opinemur tholicum, quod paruerit rustiis sententiis esse contrarium. QIAM AVIDE OMNES QUOTQUOT POST S. AUGUSTINUN arx

TITERUNT M ERETICI, IPSIUS DOCTRINA SUOS ERRORES TUERL AMBIRRINT Habet illud error omnis. inquit Deschamp. lib. G. ii- Sput. q. cap. I. ut eum infirmus Sit ipse Per i nativum eo -

28쪽

22 DR ELUDIA AD TRACT DE GRATIA. lorem erubeseat, non ante brepat in lucem, quam ibi, o saerarum Litterarum praesidium SeiVerit, et Sanctissimi, juxta ae eruditissimi viri u0men, Si tamquam larvam induerit. Hine eertatim haeretiei in . Aureust in nomen involant, quod X OmnibuS, qui Meento, vel dulta Eeelesia, pietatis et doctrinse laude floruerunt, nemo iti qui apud posteros plus a uetoritatis habeat ne licto n. Pridom illud notavit Hiero remus Torrensis in praefatione Ont

Sionis Augustinianae si Seetarii, inquit, eum honorem nullum, ut si ei te peroXiguum Patribu deierant, OSdemque uno nomine omnes si nihil nisi homines, aliaeesque Saepe homine Videri velint; unum si ore Semper i ustinum Xeipiunt, et honorant maXimo, hune si quam is doctrinae fidelem magi Strum colunt ObSerVantque eum dem Apostolo Paulo vel proXimum faciunt, et numquam non Suifisi partibus eoiiantur adjungere. Ubi de Iustineatione disputatio indidit

si nullum quam Auyustiuum, in Suae partis patrocinium frequentius addueunt. Similiter ubi de ueharistia, et saero saneto Christi eor- pore a aera montarii quaeStio movetur, Augusti ius Semper PrimuS, atque ultimus in ore est. Item Claudius Sanetosius repetitione . de

si uehctristia, obSpi Vare lidet adversariOS, inquit, SiVe nostr deSIru- endo, SiVe Sun SSerendo, SolidiS, et erit Seripturi enVere, atque in omni controVersia n unum Augustinum, tamquam ad Sacram si anchoram res agere non quod ab eorum partibus Stet, Sed quoniam si tam multa, ne tam Vari Seripsit pro re nata ut facile Sit milibus

post illum serotieis aliquid de ipso contorquere, atque alio um, si quam ipse diXerit Vertere . Hoc utique probari aeile potest ea leui omnium proi Sus luereti corum, qui quoViS OS S. AuguStinum Saeculo Xtiterunt. Primo namque Prcere Gnatiani tanti Doetori S auetoritate Suo er rore tegere conati Sunt, ut testatur . Prosper in Chronico P σύ

stinatorum o resis, inquit, quo Ius ustini libris cile intellectis pisse uicitur initium, his te oporibus serpere ea si a Laronili Vero ad annum Christi 490. num. T. Post . Augustini obitum, inquit, pr0- dieruiit quidam, qui eae ejus scriptis mcile perceptis e plures ut eae runt errores, quos Sancti Iuctustini nomine, et uctoritia te defendere

conabantur.

Vix compressa fuerat Pro destinatianorum pereSiS, quum alternoctaVO Saeculo SeSe extulit, quae aeris imaginibus bellum indiXit. euius pra eipuus in Galli instaurator fuit Claudius Taurinensis Praesul, de quo ita Seribit uncta lus in responsione adversu eum edita Iu-yrestiuum assumit, a cujus subtilitate ingenii, Christianique sensus relin ton issime istat, alios quidem pro ter eum solum pereeim' it. Et pluribus interpositis S autem uoustino lascive blanditur, et adulatur sinoulari eum pro ferens laude, quessi suo fautor ri e cordice. Item Claudius usem Augustini auctoritate sectam existimest

ti eum Seribit mons nurelianeusis V piseopus lib. 1. I ulti imaginum auorestiuum, inquit, inter oceteros sonarum laudum preconiis esterre solitus erat. Humilem fraudem texuit Dei eis ritis, ut 0ntro divinum uehari- Sacram tutum pugnaret de eo iamque Seribit Iani raneus Ar-

29쪽

PF ELUDIA AD TRACT DE GRATIA. 23ehiepiseopus Cantuariensis libro De ueharistio nento, ubi umsi int0rpellat In beati Myustini cerbis exultas, te, i

eriorem esse oloriaris hic mi uanentum re in e pratularis. Algerii quoque lib. 1. meum, cap. 10. Saepe StudiIiculent ne praesertim e capite, quod ita exorditur Sed ex hac beati uti sunt sententia non hoc cor us, quod videtis, Qui coturi

estis uates est horresis, etc. Decimo quarto aequi novus error prosiliit ex inseris, due a parent mora ne Plefo qui quanta protervi S. Augustini nomen atque auetoritatem Seiseeret, cognosei uelle potest ex his tele verbis I multis extraneis et in emis isse retio, se cum muttiis auctis au liquis ecialiter usustino convenio. Musae ubi jecitnuit Thomas Waldensis Tom. 1. lib. . art. . eni'. l. reddit Hac audari, paeonsis cipuli Oeobant eum famoso et elato omine Joannem

Augustini. Pari studio, similique nrtiti ei Lutherus a CalVinuS, eorumque Sequaee Sanetum Augi tinum in sua partes dedueere, ne in ejuSnuetoritate latebram quaerere ni Si Sunt Luthorus enim in libro De

se reo arbitrio petulanter Seribebat Augusti us tofus eus est. Multo vero ambitiosius Augustinum sibi vindieat Calvinus pluribi, maxime vero lib. o. 'fres Pighium Gloriatus --, inquit, de AugustiN0, illum Prorsum vostrum esse. Et post multa uos uihil quam uoustinum loquimur. Et tandem quasi re a porte demonstrata Si coneludit;

E si crepo Pi ius uobis hoc extorquere non potest, quin Au sustinus sit noster. Et lib. De interno Dei P oedest. Aureustinus inquit adeo totus uoster est, ut si mihi confessio scribenda sit, eae Gu8seritis tam toferre abunde mihi sussi esset. Vari imprudentia Melanethon in pologia pro Luthoro contra Or-bonteos, ait In non ut iri de libero arbitrio et oratio si recte o time sententio toto usustini est Eodsem - id in nebulo loquitur: uod si unquam Jubitatum est, in qui litteraruin, Gut artium ei fore ur Lutetia, id nunc deciesra hic locus, in quo Palom viret, in toto si Facultate me esse, qui Augusti

num cestiuerit. M is i Scriptures qui possint. facile instimori

Et universim de Luthoratiis et Calvinistis arrirnant lartholoma D, merarius lib. 1. De libero arbitrio, eap. 3. Hare Some ius a Lliorum versutiam, ut pat oricia ploe, usustinum tamquam Pollium errorum suorum Proet carit. Quoeirea doetissimus Maldensis lib. T. iap. 31 morito 'eribit: nurius auo Q uus de bro uni suorum calumniestione inmedico, tillud Melesiostis: illi Di Dineo laborem meum, quo ego laborRVio ubsole quis ejus libri in monus stultorum Pervere rent, qui requi ullum sit item ratis sui s inclut inde ho reses. Quamquam et illud solari arietis imum Doetorem debet, quod neundus Hormin-nensi Episcopus qui altero post ipsum saeculo ViXit eleganter, rem nostram apposite observavit: ui aut , inquit, ii hoc mire

30쪽

T PRAELUDIA AD IRACT DE GRATIA. melius Dotui loqui usustinus quam Prophetae, quom postoli, quam cari listo , quorum verbis similiter mole intelle Lis, seminulti repeties suos efendere conantur errores. Quamquam nutum de Sola Sanet Augustini auctoritate hie netum sit, nihilominus solus ipse in enodandi de divina gratia controversiis

non est arbitor audiendus ad eas namque dissieultate enodandas et solvendas non modicum juVant celebre traetatu eorum omnium SS. Patrum, qui . Augustini se adVerSu nascentem Vel ennSeentem Pelagianorum seresim StrenuiSSime decertarunt; maXime VerriSS. Hier0nymi, ProSperi, Hilarii, et eorum omnium, quo in priori volumine, regendo de Xpugnatoribu haereSi Pelagianae indieavimus et laudavimus. Porro, Ut facilior et ei Spieaeior rerum dicendarum habeatur ratio

lectoribus, maxime nostri Seraphici Ordiui junioribus Theologis, in

quorum potissimum gratiam hune laborem SuSeepima IS), consultum udieavimus hie adseribere eorum Conciliorum deereta, in quibus di-Stinete, et O professo determiunt et asserta Catholiea doctrina dediVina gratia, quorum mn Xime ennone inelle in omnium manu non

veniunt. Ut nutem missa saeiam dedi et Concilii DioSpolitani, de quibusae tum est in priori volumine QSpicabor o praeludium a deeretis Concilii Carthaginensis, quod Vulgo ireumferuntur Sub nomine On-eilii Mileuitani.

RES1 PELAGIANA Concilium istud CarthaginenSe, in quo convenerunt 217. piseopi, ut Iinrrat . Prosper in Chronteo, vel 14 ut ait in responsione . ad capitula Gnllorum, necnon et cap. 10. lib. eontra Collat0rem, videtur idem esse eum illo Cone illo totius Africae plenario, cuius meminit . August. Epi St. si ad Valentinum et ad quod orsitan alludit lib. . Contra Iulionum cap. i. hi Verbi ira vero apud eo inpetens judicium ommunium Epi Seoporum modo auSasi finita est, ne ampliu nobiSeum agendum eSt, quantum ni v eXasi minis pertinoi niSi ut prolatam de ne re Sententiam eum pace eo quamini; quod Si nolueritiS, a turbulenta Vel insidiosa inquietudine dolii beam in h. In o Concilio edita sunt decreta quaedam adVersus h se resim Pelagianum, qua deerota, Siva apitula pluribus Viri S doetis videntur SSe eadem eum illis et eanonibus, qui Vulgo ei reum feruntur sub nomine Concilii Mileuitani, eontra Pelagium. Verum ista decreta non a Mileuitano, Sed a prodiato Carthaginensi Concilio edita uisse probabimus, ubi se deeroin recenSuerimHS.CAPUT I. - Contra Pelagianos, qui cticunt etiam sine peccato mori potuisse Adam. - imo, placuit omnibus EpiSeopis, qui fuerunt in hae aueta Synodo constituero, quae in i sesenti CODeilio desinit Sunt ut quicumque dieit Adam primum homine in mortalem ne tum , ita ut Sive peccaret, Sive non 'eccaret, morer 'tur in corpore, hoc St, de eorpore exiret, non peceat merito, Sed noeeSSitnto naturae anathema it.

Irar II. - Quo omne in peccatorum remissionem veraciter

BaptiZentur. Item laeuit, ut quieumque parvulos recente ad uteris matrum baptizand0s nugat, aut dieit, in remissi0nem quidem peeei