S. Aviti, archiepiscopi Viennensis Opera

341쪽

Eeclesiastiea fiugalitas. χ' Electrum. Is IEliae coruus s. III. 2sTEliseus agrestes herbas condiens. 18

Emmanuel. IO

2piscopus qualis assumendus ' χχχ. episcopa tum ambientes 2 I. cpiscopi innocentis labor. 2 ue Esaias sarculi sui propheta, nostra Euangelista 2 T. conclamantissimus prophetarum. 7 . Eialete locus explicatus. 3. 4. Esaiae supplicium. Io

teriores. 28 29. contra

catholicam fremunt. FEutychianorum dogma co-futandum suscipit ui

i Ezechiae regis iactantia.7IF Faustus Manichaeus Epi- scopus. Faustus Episcopus eiensis, Britannus. Fll a Faustus Senator Rona nus ira

Festitatula. Is Ficulnea arefacta. os Fides una non Dae 88.ei edit , non videt. 184. quibus sola sufficiat. 7. Fidei operum compara

Figulus arti sex. 3α Fuscitia soror Auiti. 193. quarta suprema proles. 97 virgo Deo deuota 196 191

Galliae Episcopi Romam

scribunt pro Symmacho Papa. o. cum Hormis, da de fide consentiunt aduersus Orientales I FGalli in Italia captiui. αGanges fluuius. 224. Geneuensis basilica Iss.constipatio. 72. Getarum regis Oneta. I LGigantum ortus incertus. Gloria diuina , angelica, humana. 61. 19 . filio

cum patre communis. Gomorrae flammae. 263 G tenencensi monasteria.

G dobadus rex fidei catholicae indagator I Auitum consulit de loco

342쪽

. de pistola Fausti. . 34 auctor Auito, ut con Itra Eutychia nos scribat Iacob se alae visio. tot ut curti sacerdotibus Incarnatio ei bi . quod suis disputet. 6 . s. pro Maia peperit, pater mi- sessionem fidei si seri s. sit Fillaci venit, Spiritus populi metu non balis a sanctus infudit a Itur xi I. laecellentissi Incitor doctus rismus princeps Io 7. Sigis Indus Is 2 mundi pater. 4. l. Inspirare&insessive 3. filiae, quae decessit. o. Intercessio. χobitus eius I o Iob opes duplicatae 16α Ionas. I 'Haemorrho usae fides Ioseph a fratribus venditus, Haereses esse qualiter opor in AEgypto seruit, post-teat 'So ea dominatur sis

Haeretici Iudaeorum in per Iscio pavus conclusus. ix' ditione confines Iudaei notantur. 2. Is Pan Haereticorum basiliciaecia enale festum Iudaeorum. tholicorum usibus non Py. 69 applicandae, sed negli Iudas traditor. III. Igapendae. vas &mi Iudicio diuino causae com-nistem sacra conflanda missae. 66 7 exemplam, imitan Iulianus Diaconus. Eda s calumnias eorum S lusti plebecula ii sustinere plus decet,quam

Haereticus conuersus quo Latro in cruce. 26. I. 2 si modo iecipiendus I Lazari sulcitatio. Hebraei in AEgypto Crui ut Lazaru is diues. 24 2 6. a 3. missi vasa uia 2 3. 2 8

Heraclius v. I. coram Gun Loth histori , in qua uxordi bad rege disputat virum non seduxit. 31.

contra haeretico S. Io 4. 2ῖ6 2 T.

xo . ipsius ea de re epi Lugdunense Concilium 3.

Hierosolyma terrestris,

caelestis sc Magdaliola ma

343쪽

Mamertus Rogationum institutor. iuei Matia ex semine David xx. Virgo mater. O mo icis 6. non coepit ex ea ci- minus. γε Maris rubii transitus. 72Marsi in serpenteS. Matii moni incommoda.

Matthan vocatio. 373Max linianus Antistes. IMediator Dei hominum Deus&homo. 3OIMentiri Christiano verbisa Et factis non licet. Iutehael inter Angelos princeps. ys Mima, missium sacere. Missarum sacrificium. Ο Monogrammatis signum. 3I Moses per Christum saluatus. 68. cum Christo coalatus I 83 aquas dulcauit. Is 'Mosis facies eornuta. I 8 . ad Pharaonem oratio. 273 virga in serpentem versa. 27 . aquae insanguinem. 276 ranaein ciniphes 277. tenebrae. 278 primogenitorum caede S.

tiundi initium. 2IJ

auestorius. 44. I J. I 'Nili inundatio. 213 Nini uitarum poenitudo. ς'

Noe sanctitas. 1s arcam fabricare uisus 2sq. fabricat. 16s derisus a filio. 26 . eius sacrificium.

Noua Deo grata. o. s. ηNuptiae in Cana. 23. 24

Occurrere Deo qui dican

Oper rij in Evangelio conducti. 3s operat o iungenda supplicationi. Is . De Voluntas est, bene faciamus nostrum est quod fecerimus. 2os boni actio violenter non aufertur. Os Oratio plebis adunatae essicacior is Oratio ad Christum, ut A

Originale peccatum. IPPapa Constantinopolitanus. 48. cum Romano velut gemini Apostolorum principes. 4 9 Papa Hierosolymitanus. principem locum in Ecclesia uniuersali tenet. 67 Papa Romanus uniue ita Ecclesia Praesul. 2paradisi descriptio. 223-22 Pari hicus ductor. 38 Pascha Iudasprum institutum. 73. 28 o nostrtim

quando cepit. x ,

344쪽

Peregrinus diei non potest

sacerdos, ubi et Ecclesia catholica si Petrus Apollo lorum caput,

id est, principum princeps super mare ambulans. 19. caelorum ianitor , non origine nata- Iium plaeuit, sed fine metitorum. Ips Petri carcer illustiatur. IόIPhantasma Eutychis resutatum. 13. 7. 23. 29. l. 2.

Phoenicis renouatio. 222 Photinus. 9 Photiniani etiam mortuum ac relusia citatum afferunt Christum. 73Pitacia mihi alis. ILIPlacere De nequit, qui ul-que ad sui electionem sibi

placuerat. 2 2Poenitentia momentanea fructu non aret. 1. 36.

non viotanda. 36. TPresbyteri in secundo gradu. IProdigus filius ad patrem

Raab fides. 38

Regum gratia sine augmento non redditur. IorRel: quia sacrae εI. 67 72.

7 Resurrectio quales efficiet.

Rogationum initium. Is 2. rogationalis obserusntia. IJORoma vi bs orbi venerabilis. 7'. apex mundi. IRomanae Ecclesiae maximus Sacerdos, ad', em, velut ad caput membrare cui runt. 17. ad eius audientiam appell.iPO. Roma ijum Concilium de

sacrificia nostra. saeculari auctores. ΣSalom ni maxima in scriptu iis auctoritas. τέ Samaritani cura. 'Io 2JISapaudia. Izs Sapaudus v. I. 08 Secreta nostra imnersectis non prodenda. o. 72Secui itas nulla dum in carne fumus. OGIeruitutis origo. Iso Seruus negator depositi si Seueriana virginum sacrarum magistia. yt Sidonius 'o Io I. Sollius. Ios

345쪽

eius. I. Comes. T. '. amat catholicam legem.' 3. princeps orthodoxus. i. iidem amplexus i c. eius expeditio bellica. 's. Is s. Signatori Danuli descriptio. I O. I ISolearum duo paria. I 'sororum duarum mariIus. J6 17. St. 6'. 6OSpiritus diuinus , piritus

humanus. 3. 4.

spiritus sanctus aequalis patri& filio I 73 Deus est.

I g. creatol non creatura. 4 s

Symmachus Papa. I. 72 Symmachus senator Ro

manus Ty

al alentorum parabola. os Tarantasiae basilica S. Petri. I 18 Templa Martyrum urbium

silicis urbs munita, quam propugnaculis. 6x Templum paganorum consecratum Iso. Is I. Theodoricus rex. I. Re dior Italiae. I o Burgun dionum legatos in Orientem impedit. I o Thomae fides o. I. TFTobias per Angelum lana

tio. 2O. 21 Trinitatis una substantia. I9I. Vnum nomen. IT C. cognitio est sicut cooperatio. 77. In ea praeter unitatem nihil inuenitur.

uersitas. LogVicarius Praefectorum. 3Viennensis Ecclesia. Ioel principis principatus. I. basilica. I. Senatus. Ist ciuitas. c. prouincia. 87. IOA. 43.

Vientia baptisterium Iss. prodigia. I, 1

Virginitati aliae virtutes iungendae. 3o'. I Vitalianus senator. TViuentiolus presbyter ε I. Episcopus. III Viventiolus rhetor. III Voluntas in laude diuina sufficit. 272Vota in omnibus non facta cogitanda sunt. 7 Voti reus. TVxor ob adulterium sepa.

347쪽

IACOB SIRMONDISOCIETATIS IESU

Presbyteri NOTAE AD VITVM.

sui pari et tus nomici a sol ent, Alii mus Atii tus tertium nos olim deprehendimus in titulo epistolae, quam de poematum suorum editione scripsit ad Apollinarem fratrem. Itaque triplex Auiti nomen fuit, sed verum ac proprium Auitus, quod ideo postremum locum tenet, de Veteri more Romanorum taliorum qui Romanos aemulabantur , apud quos tandem inualuit, ut e multis nominibus id quod cuique proprium erat ultimo loco statuerent. Qua de re pluribus alias dictum in Notis ad Ennodium&ad Sidonium, in quorum nominibus, aliis que quam plurimis, id obseruabamus quod ipsum .in sancto Hieronymo videre est cuius integra nomenclatio fuit, Sophronius Eusebius Hieronymus.

X iiij

348쪽

in Gallia rex fuit , vel ex Francorum historia notissimus. Huic enim Clodoueus noster arismis victor tributum imposuit, Patricio, ut Martiis in Chronico refert, Mypatio Consulibus, id est anno Christi D. Gundobadi vero filios Sigismundum modo marum, post patrem regnantes, Clodo uel fili vita regnoque spoliarunt. Verum ad Godomari tempora epistolae Auiti non pertingunt, in quibus Gundo-badi& Sigismundi crebra est mentio. i. s FIERI N UNTIAT UR JRedarguit primum hic locus cassum laboremiliorum qui Misi e nomen exoticum id est, Hebraicum finge te ausi sunt, non Latinum, quod res est, is x Auiti verbis perspicuum. Docet deinde, quod haud scio an a quoquam hactenus proditum, non in Ecclesiis modb, verum etiam in palatiis praetoriisque surpari Misi e nomen consuesse, cum populus a convcntu dimittebatur. Ab hac igitur missa seu missione populi , quae re peracta fiebat, translata vox fuit ad significandas res ipsas quae gerebantur Nam missae matutinae vespertinae appellatae sunt liturgiae, seu solennia ossicia, quae matutinis aut vespertinis horis celebrabantur. Qu9d sane mirum eo minus videri debet inubd vice versa synaxis collectae vocabula , quae proprie conuentum d congregationem ad diuina ossicia si

gnificant , pro ipsis quoque diuinis officiis tum matutinis, tum vespertinis passim usurpata

meminimus.

349쪽

AD AVITUM.

Matthaeum cap. v. aeha acuitatis opprobrium est , ct qui sancto Spiritu plenum conuitio

vacuitatis insimulat, fit rei concilio sanctorum, contumeliam Spiritus, ncti sanctorum iudicum animaduersione uitum. VTRvM Ρ1RITusci ANc TU CREATORJ 'Et Spiritum diuinum creatorem non creaturam . Spiritum nostrum non sempiternum

credendum esse, sed creatum liquid. Mabun- de probat aduersus sacerdotes undobadi. Qiablvei b istos, dum causae indulgent, pro eo qubd Upirauit Deus in Genesi legimus , in sufflauit dixisse criminatur , non satis apparet

quid illorum causam iuuet haec mutatio aut cur reprehendi hoc nomine possint, cum Graeci codices ἐν υ ν, quod est insufflauit , legant atque hanc lectionem exhibeant Tertullianus, Cyprianus, Ambrosius, Augustinus, ne alios recenseam. Adde quod Sapientiae capite xv ne argutari liceat, utrum qiae copula

-ευμ Onκον Et qui inspirauit animam is qui ins flauit ei spiritum vitalem. AD PERFECTIONEM u EsTRAM J Gundoba dum narrat Gregorius Turonensis libro ri Auiti Episcopi dissertationibus conuictum Trinitatisque aequalitatem confessum, clam ut chrismaretur expetiisse , metu autem populi deterritum, ne conceptam fidem publice, quod Episcopus suadebat , profiteretur, usque ad exitum vitae in insania perdurasse.

350쪽

is ToLA II. De hac epistola, sequenti, aliisque eiusdem

argument , quae malori Excerptis memorantur, cum laude meminit idem Gregorius eodem loco Insurgente, inquit haresi apud urbem constantinopolitanam , tam illa quam Eutyches, quam unquam Sabellius docuit, id est nihil diuinitatis habuisse Dominum nostrum Iesum Chri- sum rosta ut Gundobad rege Auitus contra eos ser psit. Extant exin te ipsius apud nos Epistolae, qu sicut tunc haresim oppresserunt, ita nunc E clesiam Dei adiscant. EvT YcHE ARCHi MANDR TA JCeleberrimo Constantinopos monasterio praefuisse testatur Liberatus in reuiario sed monasteri nomen, nec ipse, nec alti produnt. Hic nominis sui hcerelim condere adorsus anno Christi cc Ii damnatus est primum in Synodo Constantinopolitana auiani, deinde in oecum enica Chalcedonensi. MARIA. VIR GiNEM EO TO KONJEutychi tribuit quod Neliori congruebat. Nestori enim error fuit, salachim Mariam εο vi, non esse dicendam , sed iis in Tota igitur epistola, etsi habet qui tychi aduersentur Triecipue tamen aduersus Nestorium dimicat, qui duas in Christo personas statue bat, unam Dei alteram hominis, Mariamque aiebat non Deum peperisse , sed hominem, qui diuinitate postea in baptismo sit donatus Auitus contra unicam docet in Christo duplicis

substantiae personam , aeque Dei filium lo-