S. Aviti, archiepiscopi Viennensis Opera

371쪽

tum est, cum canonem Arausicanum explanaremus. Quod ver affirmat Auitus, cum baptismo chrismare solitos Donatistas, ex Optato Sc Augustino perspicuum est. Tria enim cum apud illos, perinde ac in Ecclesia Catholica, celebrarentur baptismus chrismatio dc marinuum impositio, horum duo priora, quando ad Ecclesiam redibant, non iterabantur, sed intacta permanebant, contra quam fieri ab ipsis soleret , qui catholicorum baptismum cchrisma execrabantur, , trumque iterabant.

Optatus libro via. Eod a vobis unctum est, tale seruamus quale suscepimus. post alia, G duxistis hominos , rebaptiαastis, iterum unxistis. Tertiu tantum, id est, impositionem manuum, ob eam quam diximus causam repetebant,qubd Spiritum sinctum haeretici dare non possint. S. Augustinus de baptismo Donatistarum lib. II l. Manus autem impositio , non sicut baptismus repeti non potest. Quid est enim aliud, nisi oratio super hominem ' quia per orationem viis delicet manusque impositionem, baptizati a Praepositis Ecclesiae Spiritum sanctum Apostolico more accipiebant.

APOLLINARI EPIs Coro Fratri, Va ilentinae urbis, ut ad epistolam xi dictum est, Antistiti. Cum hac epistola comparanda est Sidoni epistola xv. libri iv ad Elaphium, a quo pariter inuitatus ad nouae Ecclesiae dedicatione, pari elegantia se adfuturum spondet, hospitumque undique ani uentium multitudine piaedicit.

372쪽

nomini parcit, de nimia illum facilitate reprehendens, qu bd secreta nostra imperfectis, hoc est haereticis prodiderit. De Episcopo autem ab haeresi conuerso, respondet posse in Ecclesia nostra, 11 aliud nihil ossicit, ad quemlibet sacerdoti gradum adsumi. Quo quidem exemplo rac

Symphostium atque Dictinium haereticos Episcopos , Priscilliani haeresim damnantes, reten ista dignitate receptos legimus in Concilio primo Toletano de clericis haereticis qui ad fidem Catholicam veniunt, uniuersim cautum est in Concilio I. Aurelianensi can. x. Vt, deliter eonuertuntur, Jdem Catholicam integre ο

tentur, ossicium suscipiant Mo eos Episcopus digno esse censuerit.

σ1 NOMINA SIGIsMvNDI DSYMMACHUM PAPAM J Per Iulianum Diaconum sacras reliquias Sigismundus expetita Symmacho Papa, quo alias iampridem acceperat. Symmachi porr Papae obitus incidit in Se natoris Consulatum anno Christi, xiv. Gundo-badus Sigismundi pater biennio pbst occubuit, Petro Cousule. At Sigismundus in epistolae inscriptione Rex appellatur. Constat ergo, patre adhuc superstite regis nomen obtinuisse quod Moeri quoque Chronicum confirmat his veris bis, Florentio es Anthemio id est anno qui in-er Symmachivi Gundobadi obitum interces-

373쪽

AD AVITUM. a

sit m Consulibus Monasterium Agauno a re inge Sigismundo construcitum. Atqui his Consulibus Pontifex Rotinae iam erat Hormis da Symmachi luccessor. Quare non illo primum anno rex dictus Sigismundus, quem Symmachi antea temporibus nomen hoc gessiis arguit epistolae inscriptio.

DOMNO GvNDO BAD, REGI J Libruin 73. de Clicisti diuinitate vocat Florus Diaconus, quandocumque epistolam hanc citat in Paulive iba ad Romanos, Galatas, Hebraeos. In ea enim Gundobad quaestioni respondens, οὐ tendit in Christo Domino, priusquam homo fieret , aeternam fui Telaminitatem , aduersus haeresim illorum qui ex Maria coepisse contendebant. De quibus Augustinus hae te Isi XLIV. Pauliani, inquit, a Paulo Samosaten , Chri- sum non semper fuisse dicnn , sed ei initium ex quo de Varia natin est asseuerant nec aliquid ampliu quam hominem putant Ga haeresis aliquando cuius m Artemonis fuit: sed cum defecisset in taurata est a Paulo , ct postea sic

tino confirmata, ut Photiniani quam Pauliani ce- Iebrius nuncupentur Photinianos autem , seu

Paulianistas, per haec tempora Galliam infestasse indicat Concilium Arelatense II cap.xv I- ωSidoni epistola xii libris v ad Patientem Episcopum Lugdunensem. Vnderii quoque Auitus Photinianorum haereticorum validissi--s expugnator dicitur ab Agobardo. Noai DE CONCILIO DI sc ED. Di

374쪽

uersum est hoc Concilium a primo Lugdunensi, quod inter Concilia Gallia Tomo I. edidimus, in quo discuina est sub Sigismundo causa Stephani , qui duas sorores duxerat. Hoc enim sub undobado iam praecessierat sed in eo quid actum sit nescimus , nisi qub is interfuisse Auitus stignificat cum Chartem incerta sedis Episcopo.

Epis T. XXIX. XXX.

73. OMNO Si Gis MUNDO Vtriusque pistolae eadem fuit occasio , Apostolica nimirum id est B. Petri festiuitas , quae Genauae annuo cultu celebrabatur Genauens enim Ecclesiae tutela latronus B Petrus, Genauae, opinor, diuiso cum patre regno, larem fixerat

Sigismundus quod demo legislo Gundo-badi fratre, cum una regnarent scribit in Epiphani vita Ennodius Genauam tum ergo promiscue aduentantibus etiam haereticis locum habuerunt illa quae priore epistola continentur, in qua duas haereses, ni fallor, dicit Arrianam&Photinianam.

Non senatores modb, sed patrici ambo, ordinari j Consules fuerant, Faustus anno Christic D xx III biennio pbst Symmachus, terque sine collega. Ad hos ergo, tanquam praecipuae in Urbe dignitatis proceres, suo dc Gallicanorum omnium Antistitum nomine scribit de Synodo Romana, di iudicio in ea aduersus Sym-

375쪽

AD AVI TVM. q

machum Papam Theoderici regis auctoritate constituto expostulans , Italiaeque Episcopos perstringe in , quod de eminentiore uidicium inferiores receperint. SACERDOTALis FAMA DECRETI J o. Extat hoc decretum in Synodo Rusa Magno Fausto Avieno Consule habita anno Christi DII. Tecernimus , inquiunt, ut Symmachus Papa , fedis Apostolicae Prasul, quantum ad homino respicit, quia totum consita diuino arbitrio

fuisse missum, si immisis liber, o Chrisianae plebi sine aliqua de obiectis oblatione, tu omnibus Ecclesii suis , ad im sedis sua pertinennibus, tradat diuina mysteria Quare dubium non est, quin Synodum istam Auitus intelligat, quae codice Narbonensi, aliisque vetustioribus,quarta e palmaris recte inscribitur. Fals benim recentiores palmaris nomen Synodo alteri tribuunt, quae Avieno iuniore Consule celebrata est, ctim in ea nec decreti huiussit mentio, nec absolutionis Symmachi, quam in Palmari editam constat.

LIBERI PRAEFECTO Praetori pri si mum Italiae , tum deinde Galliarum, viro multiplici laude conspicuo 4bst etiam Patricio. Cassiodorus libro xi. Variarum epist. I. Re i cite Patricium Liberium Praefectum etiam Ga

liarum , exercitualem virum , commmmone gra

tissimum , meritis clarum , forma conspicuum , sed vulneribiu pulchriorem, laborum suorum munera consecutum, ut non Praefecturam, quam

376쪽

ne gessit, amitteret , cst eximium virum honor geminatus ornaret Ennodius Liberio eidem lib. I x epist xx ita Mecum Galliae in hac adstipulatione conuemiunt, ut Christo Deo tuo disponente, ordinatis illis , quibus ciuilitatem post Altorum annorum curricula intulisti quos non ante contigit saporem de Romana libertate gustare, ad Da Lam tuam est poscentibus nobis is illis tenentibus reducaris. V. S. Ic Ap Io EsTRo Gemellum mox nominat: quem Prouincia potitus rex Italiae Theodericus Vicarium Praefectorum creauit bic enim ad eum scribit apud Cassiodorum libro in epist xvi. Hinc est quod praesenti tempore in Galliis,nobis Deo auxiliante subiectas Vicarium te Praefectorum nostra mittit auctorita. . Ceterum , ut Auitus hoc loco Liberi rogata captiuos liberat , sic Liberium Ennodius libro I x. epist xx I x. pro Camilla consanguinea sua rogat, ut casellulas eius intra Gallias fisci oneribus releuet.

APOLLINAR v. i. J De Sidoni filio ut coniiciam, monet sub finem nomen Archad ij, quem Apollinaris filium innuere videtur. A pollinari autem, Sidonis filio, filium fuisse Archadium, in Notis Sidonianis ostendimus libri m. epistola XIII.

AURELIAN v. i. J De hoc vero diss-cilior est coniectura, cum Aureliani hac aetate

377쪽

insignes fuerint non pauci, Vide an ad Aurelianum patricium referri queat, cuius seruum Massiliae ad Basilicam S. Victoris a daemonio liberatum ait Gregorius Turon. lib. I. Miracul. cap. LX xvi I. Certe, nisi tempora discrepant, dignitas non repugnat, cum illustres fuerint omnes Patrici j.

ELPIDI DI Aco No Medico Theo-8s derici regis, cuius ad Elpidium ipsum, cum Diaconi quoque tituli, extat epistola lib. v. Variarum Cassiodori, apud Ennodium complures E alludens Ennodius idem lib. ix. epist xl x. Scio, inquit, quia Deus tibi sic gratiam inuisti Principu contulit, ut humilitas Ecclesia tica non periret Carum enim in primis Theoderico fuisse testatur Cyprianus Diaco nus invitari. Caesari libro L. Vidius Diaconus medicus , regi potestat sedulis ossciis cum primis familiarii intimus. Qus in loco Elpidium narrat ab infestatione diaboli, qua domi

vexabatur, S. Caesaris opera liberatum. PER MAIOREM DOMU TVL ii JQuis hic Maior aut quaenam Domus Tullij, aqua illi nomen, non liquet nisi quis fortasse ad Servi Tullii regis domum quam P. Victor in

quinta Vrbis regione collocat, referendum pater, quod multis non facile persuaserit Ad Celerem autem , cuius fili sanitatem hoc loco Elpidio medico commendat, scripturus est epistolam XLVI.

378쪽

V. i. SENARio Comes hic fuit patrimonisTheoderici regis in Patricius, de quo multa iam diximus ad Enno duim. Nunc addendum est eiusdem Epitaphium , quod non insuliis versibus condiciam 4 Petro Pithoeo relatum est in librum I v. Poemata orum. SENARi v. I. COM IT is PATRIMONII ET PATRI Ci EPITAPHIVM.

ILLE ego sum mundi quondam sine si te lator

Senarius, membris tumulo non nomine clausus. Principis inuicti semper sublimis amore, Cuius in orbe fui vox regum lingua salutis Foederis orator pacis via altibus hostis Novitis hoc Oriens, hoc sit mus axis Iberi,

Hoescit bruma,c es scit, Africasoliburista. Bis dena. quinque simul legati no 'ra

Sighat in orbe lac, ct nunquam strata labore. Cursus erat volucer namque anno peruigil uno Bis maris Oceani, bis Pontica littora vidi, Europamq; Famq;sequiis, duo limina mussi. His etiam meritis sociauimus agmen honorum. Aut ca quis e Come rexi patrimonia clarus, Et mea patricio fulserunt cingula cultu. Unde pietas, me sancta di me fouit honestas. Saecla canat titulos nam moribus astra tenemus.

D SAN cIVM H RMis D AM A uiti ad Hormisdam epistola , itemque Hormis darad Auitum respontio, postremo loco a nobis editae suiu nun ro xcvri. xxculta exquibus eoistolae huius de proxime sequentis interpretatio petenda est.

379쪽

pinor. Eodem pertinet epistolainu superior. Missis enim ad Hormisdam leguis, ut de Orientalis Ecclesiae statu certior fiat , ab Episcopo Ravennate, qua iter illis futurum erat, petit ut ignorantiam Gallicanam erudiat Petri huius in Synodo Romana palmari subscriptio legitur his verbis, Petrus Episcopus Ecclesii Rauennatis huic statuto nostro in quo totam causim Dei iudicio commisimus, subscripsi. Ad eundem etiam pertinere coniici inus Theoderici regis epistolam xxxvii libri iii Variarum, Petro Episcopo inscriptam pelice Consules, id est , anno Christi vi. Quod si verum est, errant qui

Ρetrum Rauennatem ante id tempus defunctum tradunt. PER Vi ENNEN sp CLERICos J Alexium presbyterum c venantium Diaconum.

Sic enim appellantur in Auiti litteris ad Hormisdam vi in Hormis da ad Auitum.

v m o Et si Episcopi nomen non est appossitum , Episcopum tamen sitisse dixerim

Arverno ruin, ad quem clinae sunt epist. Rurici j. quarum in altera dignitatis quoque nomen omissum est. Synodo Agathen si per Vicarium subscripsit anno vi interfuit ipse Aurelianen-s1 I. anno xl. Hunc itaque rogat, ut librum suum, qui in eius manus venerat , Apollinari

380쪽

Sidoni filio recensendum ingeratri excuset.

'o DOMNO GUNDO BAD REGI Causam reddit, cur seruum de possit negatorem, qui Lugduno Viennam venerat , Lugdunum ad disquisiuionem remiserit, purgatque quod ille se ab Auito dicebat admonitu ne redderet.

RENDAE. Solenni Episcoporum more, qui pro seruis apud dominos, iro reis quibus. cumque , miseris vel oppressis , apud Iudices, aut apud Principes enixe intercedere solebant. Ennodius invita Epiphani Episcopi, tum ad

huc Diaconi Intercesionum etiam tun certamina pro a at Nam ubicumque pro reme

dii, miserorum E iscops mittebatur imperιo, ignis

ta exigebat beneficium arte ser ficandi , ut sentirent sibi in causis profuisse complurimi ipsum per se Episcopum non venisse Plenae citat exemplis sanctorum istist uin historiae , milli stre in pratisis est S. Augi si ni, um pro circumcellionibus Donatistis, atrocia facinora confessis apud Marcellinum Iudicem apud Ap. gitim Proconsulem, ut citra in imis supplicium puniantur , intercedit eo istola Lix. CLX. qui de intercellionum istarum aequitate ac religione ambitanti Macedonio accuratissime resci mi epist. Ll V. si IERVASTIS VEL I J Libera&inge a proscisio. iuncipibus accepta feruntur bona Ecclesiae qua vel Jonarii 'tipsi, velut donare liceret, conccliciunt, X le-