Ioannis Launoij Constantiensis, Paris. theologi De varia Aristotelis in Academia Parisiensis fortuna, extraneis hinc inde adornata praesidiis, liber. Ad ... Henricum Lud. Habertum Mommorium ..

11쪽

anais, qui, Aristotelis Ethica gerentur, eonstituit Publica unius Ethicorum Lectoris professio siιppressa.

Ra ael olaterranus conqueritur Aristotelu obscuritatem in Theologorum eommentarios derivatam esse. III. D Aristotele Theologicis nimium immixto grauium am que erudιtorum hominum Ioannis Trithemi, Hieroomi Hausi Ioannis Maioris, Iudoei CIicthouet, Facultatis Theologia, Faesulatis Artium, iberti Pighi querela. Io-nnes Trithemis refert in , ct in bonam partem se pluatuν. IIS. Hieronymus Hausus refertur on explicaturi Ioannes Maio refertur explieatur ii . Iacobus Almainus referiur. 18. Iurieus Clicthouem refertur. I9.

Faculta Theologia damnauit Lutheri propositione dum, qua ad Aristotelem nonnihil pertinent. ΣΟ. P. risiis a Senaim, se Facultate Artium auusantur quida Theologi,quodprofessioni sua non vacent uti par est Iaia Albertus Pinivi refertur, o nonnihil emollitur. 23. Sanctus Thomas Faeultas Theologia Parisiensis Hiero- nymus Hangestus, ct Ioannes Maior terium prascribunt modu,quo habitari Scholastici querelasatisfieripossit. α .

CAp. XIII. Sexta ri telis fortuna recens

turior expiscatur. In qua Ramus es Aristi teles in arenam scendunt, hic cum laude vincit iste ne dis multate vincitur dimicantibus cum Arimule Franciso I. o non nullas Professoribus. 28. CAP. XIV. Res multa adsuperiorem fortunam, Militas decursism animaduert tur.

Non immerito Gallica Latinis admiscenturi 3 . Neque de ea a Romi neque de facto Francisci Regis

quicquam pronuntrandum. 38. Franciscus Rex inf:cto suo dedit exemptu non accepit. ibscinudomarus Talaus Rami controuersiam Eustrat. Is Bernardinus Donatus Veronensis Aristotelam de animorum immortalitate contra Chrsianos sentire docet. 43.

12쪽

decumum ob eruamur. 8

CAP. XIII. Octaua rimulis fortuna eret

stur 'vocatur In qua Philo phus ---t quondam in dedecore, tanto in honore habetur , aduersarios persequentibus Academia,' Senatu Par ensi. 1ον

In Aristotelis oppugnatores Pari Theotii rensum. 4ri Pars ensis Senatus Decretum.

telis fortunam , ct eius decursum adno

tantur. . . .

philosophia Theologici nimium immi unqueritin. .

13쪽

prima Aristotelis fortuna eum ultima eomparatur. 21ρι

CAP. XIX. lanium sit Dima Aristotelis

fortunae praesidium demonseratur. Scilicet praeter ea, quae ex Francisco I cultate Parissensu Tleologia, s Senatuscon' alto notata sunt. Hic pro Aristitelis commendatione non nulla in medium adducuntur: Anatotius Laodicensis Episcopus, Hieron mus, Beda,Lan- . . rancus, Robertus de Monte Petrus Cesien- Nicotius Rhodienses Episcopus , Nico- . 1 us V. Plus II Scholasio Ari telis interpretes

Geor iustornius, Philosophum alia , Ummendet, Hieronymo instrisi Alexan- drino semel atque iterum imponit sipuus haec abunde detegitur. 23 P.

Melchioris Cani de retinenda Aristoteli Philosophia tu

dicium. 43Iuonni sta in o iudieium animaduersiones '. Ad Canum pro Aristotele eeedit Antonius Bernatas Caferianus Episcopsu. Is. Susceptam a Melchior Cano, is Antonio Bernaris com mendationemArsotelis auget Hieronymu Dandinuε.2S1. Nonnulla ιn elogium istud animaduerso s. 266. Ad Daindim- accedunt alij duo. . a 72. Nonnulla in pracedens elogium animaduersones. 274.

CAP.. XX. Libri concluso ad eundem Haber- tum Gommorium.

14쪽

ARISTOTELIS

IN ACADEMIA PARISIENSI

FORTUNA,

EX TR A NE IS HINC INDE

ADORNAT PRAESIDIIS,

LIBER

lis in Academia Parisiensi

fortuna, VIR CLARI SsI-

MAE , describo. Est notabi 'lis prorsus res, atque ut admirati e sic curiositate digna Eam ad te potissimum desero, qui non soles ex ho

15쪽

1 DE VARIA homines aestimare: nec immerito. Id enim

apposite quadrat inprudentissimini virum, qui philosephos omnes habet pro sapientia institoribus Eos aspernatur, qui fucosas exponunt merces amat , qui sinceras. Dum vero exponuiuio sincerae, continublicitatur vendibiliores,vi pretiosiores emit:

institor sit siue Plato, siue Epicurus, siue Zeno, siue Aristoteles, sue quiuis tandem alius suorum quisque sibi constituit sectam , in ludis prinriparum dedit, regiumque ita in suos dominatum occupauit. Vnclata in dominatu dei uirus, .& inserinis . te qumnarus, is duo cum aliorum, tum Mim,telis schola suppeditat abunde. Sunt enimuerb, qui huius philosophi doctrina, tanquam equus capistro, retineantur. Sunt quoque, qui alios aliter sentire non soant. Sunt denique, tui adoriseia dum . Christianae legis sacrarium M ad

fulcinod illius domi in x -- 'dubitent. Si quis reclamet, expediunt isse breui manu Aristotclem rixilogi a cillari dicunt, quod antiquiores EcclesSarum m gistri etiam, vinspectis seqque ac sagacissimi non dixerunt. Tum

ristomeri pone is num istud subridet de μα--Id fit eorum ciu-

16쪽

ARis τοτ ELis FORTUNA. 3pa, qui expertes stripturarum, legitimae vaduionis nihil rectum nisi quod philosophi moribus, documentis consentiat a bitrantur. Atenim quicquid id est, magnae ceteroquin x accuratae considerationas i gotium, ab instituto abhorret meo. Aliamisiscepi cogitationem, aliud amplector opus, in quo non disputatoris, sed historici

tenendae sunt partes Exequor fortume casus octo, quos Aristoteles ab anno Christi M. C C. tulit Lutetiae Parisiorum. Primus continet Synodi decretum quo huius Philosepta opera comburuntur praecipua, eorumque descriptio e lectio dirarum ob- nunciatione vetamur. Secundus refert mo- mimenta, quibus incensorum operum sola

prohibetur lecti, sed Dialecticae studium

rideo non permittitur, ut summa eaque si cra auctoritate decernatur Tertius Pontia

ficium aliquod exilibet diploma quo i censorum operum lectio cauetur usque eb, quoad manus erroris emendatrix accesssrit,ac illius omnis sublata fuerit suspicio. Quartus eam tractat Acadentiae Remmationem, ubi propria nomenclatione desi- gnantur explicandi in scholis libri fere omnes, praeter eos qui et -- φυσκης α Οα-

ώnM inscrtvuntur. Quintiu eosdem libros

17쪽

recipit, alios pari modo repudiat, sed M taphysicis atque Ethicis studium adscribit

maximum. Sextus proponit editam a Francisco I Rege sanctionem, qua sedatur e ciruta Ramum intera ceteros Professores conti Duersia, Quindicantur omnes Arist

telis libri , cum primis Dialectica, in

quam Ramus commentariis paullo duri ribus animaduerterat, ut illi suas instit tiones commodius anteferret. Septimus legendos. in Academia libros praescribit. Octauus libris omnibus auctoritatem triabuit adhuc maiorem, eamque partim censeria Theologorum Parisiensium substriaptione, partim grauissimo Seiaatus placito confirmat Singuli casus suam habent, lut appendicem , in qua vel defenduntur uberius , vel illustrantur amplius, iis ad subsidium extrinsecus accersitis, quae Onuenisse 'numi locum, atque inter se con gruere videntur. Vbi quid damni vel utili-

musis ultimus forti'nae casus tam sunt dissimiles, quam qui maxime Hic in honore de deliciis retatur cille in infamia Qtormentis ponitur. Quintus a primo ab

est eo longius , quo Mis appropinqu t

18쪽

ARIsTOTELI FORTUNA vitinio Qui supersunt, medium quendam modum seruant utcunque tolerabiliorem. Ceterum a primo ad ultimum semper est mutatum aliquid ,in peiusne an in melius, oportet pronunciam alterutrum sed cum utrumque suos nanciscatur faut're .ce rimos, utrum verius , pronunciatu est , si non dissicile, certe minus tutum. Aliud est censere de res us proletariorum , quibus nulli sunt nerui, aliud de mag'atum, quibus nocefidi potestas nusquam deest liud quoque censere de rebus hominum, qui uiuere desierunt, aliud de hominibus, quibuscum quiete e tranquille vivitur. Non omnes enim, quibuscum agitur, veritatem puram putam amant,aut ferre volunt.

Quinetiam ea manifestam in lucem prodita

peritis hominibus nihil esse crudelius, Mdum accedit fucata pietas, ne pilus quidem ullus superest ad augendum iniquitatis tantae fastigium. Sed istic iudicium non interpono meum interponat suum, qui voluerit. Non consulo tamen Impendet enim ex Vtraque parte periculum, si sopitus ignis recalesceret. Hinc anathemata, inde exilia,

de forsan traque timeri merit possent.

19쪽

ε DE VILR IAQubcirca hoc ut iniudicatum in medium relinquo, historiam persecuturus.

CAPUT PRIMUM, Trima Aristotelis fortuna recensetur explicatur, in qua istius praecipui comburuntur seri, eorumque lictio inter

dicitur. P RiMAM igitur Aristotelis fortunam ordior ab Senonensi vel potius Parisien-. si Concilio, quod Episcopi prouinciae anno

M. C. Ix Lutectae celebrarunt. In eo damnati sunt errores Almarici, Aristotelis opera, quae Parisiensis Academiae Prosesso tres non ita pridem legebant, suis illustrabant commentariis. Id autem testatur Rigordus in vita Philippi Augusti his verbis: In diebus tu M. cc. IX. visamor Parisiis tibelli quidam de Ari tele, ut dice. bantur, compositi, qui docebant Metaph Deam, detiti de nouo a Constantinopoli, sta Graeco in Launum rranssuti, qui quoniam ma

20쪽

ΑRIsTOTELIS FORTUNA. comburi sis sub poena excommuni onis imis est in eodem Concisio, ne quis eos de caetero scribere, se legere rasumeret, vel quo--rque modo asere. Haec auctor aequalis, in quibus causa sunt duae, cur quidam

Aristotelis libri flammis vltricibus4 Syno do Episcoporum addicantur ona, qubdAlmatico errandi praebuissent occasionem: altera , quod nondum inuentis erroribus fauere opitularique potuissent. Robertus sancti Mariani Autisiodorensis Monachus, seu potius Hugo, qui Chro-

nologiam Roberti ad annum M. C. XXIII.

perduxit, meminit quidem huius Conci lii, sed in rebus Aristotelis quid factum

fuerit, non omnino perspectum atque nimaduersum habuit. Illius verba sunt haec sub finem anni M. M. x. Erant per rurempus a isdam stoli litera in in Francia, pestilentis inrina clanculo surrentes, mina quaedam se impia dogmata, deique omnino contraria latenter urimis serraη-tes Uni rauenisset eos virorum prudentium cauta earitas, piares in barathram per iademersi ni. Nam de com m Disoporum Uu missi fini qui actu eorum sagaciter expurarent, per quos comperti, deiecti cutique, adducti Parisis custodia manci-

iiij