장음표시 사용
31쪽
ra rvLDENsIVM A NT I QE IT AT v Mscuri scriptores, probabilius dant quadragesimum secundum hiruiu annum supra septingentesimum, quam alii quadragesimum
epist s su quartum, meo quidem sentu:hoc etenim Carolomannus, voti': hesu cisti clamnatus, & poenitentiam regni consessus, abdicationem s Wiiij si isto culi imperii meditabatur, ut Regino, iatractus, & egregii nor rivn- manuscript1,annotarunt. Eaque re, qui inpolteros annos haecta ui ' producunt acta, haud scio, quam pro temporum calculis apte , b & conuenienter ea distribuant. Porro, ut ad Nigbertia in &F it fu i Fritessariensem monasticen reuerta apparet quidem,ipsis adi- ' tae Thuringiae & Saxoniae primordiis,Bonifacium istic habuisse pietatis & vitae seuerioris ossicinam. Nam, uti litterae domesticae tradunt, primi inde excursus in Herolfesseidiam a Stu
nato sociisque facti: qui praenobili Abbatiae Hersset diensi prius
f. sis Ad originem quoque dedit , quam Bonifach iussu Fuldae recessiis attentasset. Itaque nemo negauerit, a prima Thuringorum MFris surio. Hassiorum conuersione, Bonifacium Fritessariae discipulcs h buiste,eosque ambidextros,qui dum ipse,ut quadam in epist bilia. i.ώ d ad Eadburgam Abbatissam de se loquitur, exsul Germanicus s. inan. 71 . tenebrosis Germanicarum gentium LIIrat angulos, geminis velut hes' i' additis alarum talaribus, iam manus porrigerent auxiliares in '; errorum freto misere fluctuantibus; iam ipsi solitudinis admu oi ain. niculo refugi, mentem caelestibus, quibus insueti , diuo redderent: Angeli vere veloces,qui es pedibus talaria vincti
Cassian con taurea,sublimes tu, aequora Dpra, Seu caelum rapido pariter cum staretne currunt.
Quod institutum vitae tenuisse S. Bonifacium iuxta ac eius discipulos, ex iis quae loco suo de B. Sturmione litteris mandabimus, manifestum fiet. Nec ipse quidem siluit Bonifacius in
I : t: epistola ad Zachariam, bi Fuidam sibi lcctam,tamquam spe
r ' i- , ct culam , ait , & arcem religionis propagandae. Hunc enim locum ' per viros religisses Deum tiremtes,maxime caro mannum primcipem Francorum, tu se acquisiisse labore, in inhonore S.Saluatoris dedicasse. λ' in loco Zachariae confiense,proposuissealiquantulum, Mm f- ve aucis διebusfessumsenectute corpus requiescendo recuperare, in post mortem iacere. Euatuor enim populos, quibus me um Chri si annuntiant ut ciniim bubitare: puta Francos Thuringo'Sax
32쪽
LIBER PRIMUS, Isnes,& Hassos. Porro initium Herstadensis monasterij, probae
notae scriptores, atque ipse Lambertus, ad annum reuocant DCXXXVI. quo tempore Sturmio,iam maturus virtute Fri- testariam egress us,quae in Septemtrione Thrasciam versus millibus triginta circiter abest Herolscisella, vastam hanc eromum, & paganorum deserta, pugil inuictus lacessebat. Hinc tandem Bonifacij iussu in Italiam profectus,disciplinam Casta sinensium hausit,quorum institutis expolitus,inde in hoc Ful 'densi saltu, plenum virtutis opus aggressiis eli. Meminit horum ita Rudulphus: Videns vir beatismus Sonifacius, ecclesiam svr, α - - rescere certantibus studiis ad vota perfectionis accenae: δε- vitas. plicem viam adtrofectum religionis instituens, monasteria construere χ' carpitivi adsidem Catholicam populi non tam ecclesiasti,gratia,quam monachorum . virginum congregationibus,raperentur. Habent ergo nostri Germani consili j rationem, quam totius gentis Ap stolus secutus est,in monasteriorum coditione: SI adhuc obtru- Monasti iadi sibi patientur, monasteriorum no alium antiquitus Germaniam usum sciuisse,quam puerilis elatis in liberalibus discipli nis institutionem 3 Pergit vero Rudulphus lora ergo viri que Mesonis ordinem regulariter obseruari, idoneum utrique magisse μμ rium Dduit adipisci; misitque in caseum montem Murmis discipulum suum, virumgenere in moribus nobilem Ut in monasseris,quod B. Pater Senedictus instituit, disiciplinam regularem , ω istam m resque monasticos agnosceret,pastorque futurus, scipulussieret: al, insis Obiectione disiceret,quomodo abis praeesse deberet. Addit hinc, s.rMiso tpari studio, ab ultima excivisse Britannia Liobam , aliisqueπα.
praeclaris dotibus & mirifica sanctitate virgines ; quas sanctimonialium coetui praeficeret. Non dissimulauit item, parens instituti Bonifacius, priscae disciplinae seueritatem: quo, Deus bone, vivendi rigore, si saeculi nostri mores huic speculo opponimus Z Nam ad Zachariam scribens,in hac vastissima solitudine, medioque nationum, quas Euangelij luce collustraret, sti monasterium construere, monachosque constituere , ait, sibi decretum sub regula S. Patris Benedicti viventcs; viros strictae ab H mentiae, absique carne mino; abfuesicera ω seruis; propria manuum suarum labore contentos. Quibus ex rebus planum si ex ante praeparato, Bonifacium inchoasse monasterij taldensis
33쪽
14 FvLDENSIUM ANTIQUITAT v sexordia: & Sturmin non contentus erudiisse in Fridesariens, coenobij contubernio, ipsos voluit monasticae & lustrare °ustare sontes. Id quod tamen historia vitae vulgata, anno constituti monasterij quarto accidisse tradit, id est,quadragesi mo octauo saeculi septimi a Christa nascente. Suspicio me quoque sollicitat,epistolam illam , quam Cardinalis Basonius
ad annum D C C X I X. ex manuscriptis adtexit ceu a S. Boni-
facio ad monachos, quos in Anglia reliquerat, datam; potius congregationem Fridessariensem ab ipso nuper iis, M. institutam: quandoquidem praeter Nubertum, & ibi Stu : - . minis & Meginonis mentio fit. ' Meginonem vero socium sm - με B. Nigberti, agnoscunt vitae monumenta : sicut in clericis viti ib . s. S. Bonifacij numerantur, qui ineundum cum Adclberto haer tico de religione certamen in Germania,dissuadebant, Lullus, Megingoetus, Sturmio.
Monast j sinu Sm regio ex fundatione mon rata.
ATQUE hae sunt antegressae monasterij Fuldensis incula
bula rerum occasiones. Consummando negotio auctores extitere Carolomannus princeps, idem Pipini frater, Mar- telli filius,& magni Caroli patruus; nec non Zacharias Ponti- In pontis sex origine Graecus,vir,ut Anastasius ait mitissimu atque si uis, 2 6-- omniq. bonitate ornatus. Carolomannum Bonifacitis non Chri---β ηρ stianae modo vitae praeceptis imbuerat, sed philosophari iam
- tum quoque docuerat ,unde ad omnia inchoatς religionis opora non promptum magis quam sibi obnoxium expertus, m o h nasticae rei patronum excellentem habuit.Hinc media inter a ii Aonii ii ina, bellorumque motus, plus scilicet in seruorum Dei precibus,quam militum suorum dextris,ponebat ille praesidij. Iam vero Carolomanno, per Thuringos & Orientales Francos, ob motus Saxonicos, non infrequens iter erat, ut cx facili, roganti β η Bonifacio locu & sedes apud Fuidam concederet. Fecit itaque, ut in Grabseldensi pago sundum & posscssiones , cum agrinrum limnsura, certilq. terminis liberaliter attribueret, ea prope
34쪽
donationis sententia, quam in harum tabularum sanctione,PLpinus frater,interuallo repetiit; publiceque iam passim legitur. Et quia immorari his, proponti non est nostri; promam ex Othlono Fuldensi presbytero & monacho, qui primus post S. illibaldum,rogantibus huius loci coenobilis,accuratius vutam S. Bonifach exposuit,illud caput,quo, libro secundo, Ful- densis monasteria originem attingit:
Princeps Carolomannus postquam omnia christianae religionis iu- λω --
ris Fuldensi nouiter constructo, impleuit. Nam, cum Abbas Stum illam locum,ubi nunc situm est idem monasterium, cum tribus quibusdam incolere coepisset; eiusdemque loci qualitatem S. Sonifacio δε- nuntians,saris laudauisset: tunc illi ad Carolomannum pergens,suppliciter obsecrauit eum Alcens: Terpetua remuneratione tua omnipotentem veum exoros mihi succurrere Araris, ut in Orientali regno tuo monasterium construere, monasticamque vitam instituere possem. Habemus enim in solitudine quae GPochonia nuncupatur, iuxta si uium qui dicitur Fulda, locum satis aptum famulantibus aera repemium,qui ad vestram pertinet ditionem. Gem pilicet locum a pietate vestra nobis concedi petimus; quatenus in hoc Christo seruire que
mus. aeuo audito Carolomannus, tu De gausus esi; stre conuocans
omnes palatij sui milites, petitionem Epistopi eis intimauit; atque t ram eis locum postulatum tradidit Episeopo,dices: Locum igitur quem
petis,ωquem iuxta ripam fluminis Midae situm asseris, totum, quidquid in hoc sub mea potestate consistit, ab hod ervi die in ius Domini
trado ita mi ab illi loco mad que, ab Oriente scilicet Occidente, a Septemtrione in Meridie, marca per tria mi ia passuum tendatur. Hac itaque truditione 6IU, misit etiam nuntios, qui omnes nobiles in regione Grabseeldi habitantes congregarent, eosque fiunt citer rogarent, Ni omnes qui in marcam supra nominatam aliquid proprie P tutis haberent facerent,quae Princeps fecisset tradens videtiet in Mem es obsequium mini, nasteriique a S. Bonficio construendi. Cumque nra: ab a nuntiis praesigvati omnes fuissent congregati, Principisquepetitionem cognoui sent,mox cum omni deuotione quidquidproprietat is ibidem habuerunt, Deo, sanctoque Som Scio, nec non Abbiti vene- μ' rando Stur , pqsidendum tradiderunt. Vt autem De truditio in perpetu um corroborata term crat, Carolomannus, cuius instinctu
35쪽
haec omnia agebantur, iusit chartam suae traditionisscribi, quam ipsi APB proprio firmare studuit.
Illustrandae vero huic donationi, plurimum faciet, ut Opinor , scheda insigni vetustate collucens, quae in huius ecclesiae monumentis extat. In hac, etsi ex lege limitum,decumanus &1 .isi . a. cardo ad iugerationis modum expressi non sint, accurata i Colonii. men finium rectura, pro situ loci describitur per riparum cursus,cauas,montium iuga & riuos finales,more veterum.
Chartula S. Bo Ni r AC ii de finibus 5c terminis
FVLDEN sis monasterij. BONIFACIus legatus Germanicus S. Romanae Ecclesiae viris
religiosis, ac Dominum timentibus in regno Francorum cons ML tutu. Non incognitum esse reor uribus,qualiter Carolomannus , vir
vias instris, qui in regno Francorum simul cum germans seuo ' pino δε- 'ia .r, z. miΠatur, locum in Buchonias lua, aptum admonasterium construenta. η - dum nobis concessit; perpetualitersieruis Domini condonauit. Ideos placuit nobis,ut eumdem locum,qualiter certis terminis consistit, adnotemus; es' idoneis testibus, qui inpraedicti Principis traditione et vesitione ipsius loci assuerunt subterfirmemus. Est ergo terminus ecclesiae in monauerii S. Saluatoris , quod dum est in se tore minis - - FAL primum in Orient ab plaga, fons rivi, qui Nocatur Crum n,
α-. bacb: ω sic vadit per idum riuum, Wquequo intrat m Australems, z- .is. Huram. Inde transit in collim Leoburi ν, qui a quibusdam dicit V iinsic vadit usque ad introitum Vibinabacia, in alteram Hunum. Inde transit in caput rivi, qui vocatur Rodenbach nde in ca- ,. Ita put mossedache, in sic in risum eius, usique quo intrat in Tiber -- per bitus illius deorsum, usique in ostia Larbrunnen . inde ν La b anno. dit ad locu ubi alter orumbenbach intret in 'risbacb: sic sum per riuum frumlunbache , usique in caput eius. Inde transit in . summitatem Eosberge,, sic per siccum torrentem, iterum vadit in si h Piunam: in deosum per littus eius usique in ostia CVarbaches : inde' sursian per riuum itam, et que in caput eius : inde in caput Serosi bacb; inde vidit ad locum, ubi flumen Lutere intrat Fuidam, sie in auri sursum per littus Lutere, usique in ostia Bymbacbes; per riuum xiv sursum, que in caput eius. Inde trans Fiam, quae dicitur
36쪽
LIBER PRIMVs. 17 Anthonis, Uf. in Niam quae vocatur Ortestuuebe inde vadit in volutabrum,quod est in monte,qui dicitur Himel berge. Inde tra it is u .hia iri caput riui qui mocatur Scal esbacb, insisper littus eius, quequo mi aia. intrat in Fue dena. Inde deorsam, usque ad ostia Scamunsulta; ω ab riis is
ostio eius sursum, usquequo ipsum flumen diuiditur in fretu : inde transit inter mediasteta, quae nasci videntur de flumine Fulda ; in sic
vadit in caput risi, qui dicitur Homissach : inde pergit ad caput Sisai ita supradieti fontis frumbenbacbes.Sic enim iste locus traditus est a Pi-pino cum bis terminis circumscriptis, Domino in Saluatori nostro, ro a praedictoprincipe Carlomanno; ut sit comendatus idem locus, ω m. viiii ι Saluatori nostro usique in sinem saeculi. ad conferegandos nutriendosseruos eius, absiq. vlla impeditione melvjurpatione aliorum.
Signum Bonifacij Archiepiseopi,qui hanc chartam
pro notitia omnium conseribi iussit.
Burchardi Epistopi. Q Sturini Abbatis. Megenhelmi Presbyteri. 6sFolcheranni Presbyteri. ΦMegingogi Presbyteri. Φ Trountis Praefecti. ΦLuilfridi Proesecti. Rumolfi Praefecti. 6
ε no Dominicae Incarnationis DCCx LVII. Principatus v ro nobilium virorum Drlmanni in Pipini fatris eius anno vi. mense inartio XXII. die scripta est haec Notionis charta in FulVensimonasterio . primum a Megenhelmo Presbytero, iussione ω permisione
druingVbi obiter consuetudo notanda crucis imaginem usurpan- - subdi in Actorum subscriptione; quae crux nomina subscrioentium,vel sequi vel praeire solet interdum . Nec ritus is Gretserum nostrum,in opere illo praeclaro de sancta Cruce, sesellit, & in isto'. qui eum apud Anglos & Francos citeriores etiam obtinuisse. C luc M
37쪽
gno celebrata, proceres seu cripsisse seruntur , singusi singulat μ
cientes cruces. Et Ingulphus Anglicanarum rerum scriptore empla promit ab vetustate, queis liquet Reges &Episcopos subscriptores,acta priua,publica,signo sanctae crucis expresso, corroborasse. Operis est quoque suscepti,memorare ex priuilegiorum Fuudentis monasterij breuiario, quo studio & 'alacritate Zach, rias Pontifex principum fundatorum religionem sit compi xus. Nam eodem paene verborum tenore, authenticas huc musit, quo postea Stephanus, cuius diploma vulgamus. Etenim Bonifacius donatione a Carolomanno facta, ilico ad Zachariam scripserat hoc argumento: Se in vasta solitudine locum, quem a praeterfluenti riuo nominet,legisse ; monasterium Saluatori Christo, D. Mariae,& Apostolis Petro & Paulo ex S. B nedicti disciplina collocasse condendo corpori sepulturam ibi praeparasse. hunc ipsius patrocinitis ac tutelae cumprimis commendatum cupere , rogare etiam, ut quisquis beneficium posuisset,huic in altera vita praemium , qui maleficium, ei vitionis diuinae piaculum obuenire, vellet, iuberet. Iungitur super hoc datum a Zacharia priuilegium eiusmodi, quo uni Pontisci Summo iuris dicundi potestas addicitur, ceteris omnibus abrogatur. Episcopis etiam & praestantibus aliis sacerdotibus, sacrincandi auctoritas negatur, nisi ad Misarum celebranda solennia ab ipso prius Abbate invitentur. Deripere quoque de facultatibus ecclesiae nemini impune esse voluit,proposita anathematis poena, siquis contra niteretur. Quam quidem Z chariae concessionem, uti dixeram,Stephanias quoque Papa ratam secit. Habemus itaque & veterem loci rcgionem, & pruinos Fuiden sis monasterii conditores, quorum munificentiam gratiamque succcssores liberi ac nepotes mox aequarunt ; vel quoque superarunt. Nam simul Carolomannus positis gubernaculis ex rerum domino factus est monachus, anno videlicet Christi septingentesimo quadragesimo septimo, Pipunus fraternae solicitudinis non expers ,& eiusdem capax religionis , eadem beneficentia, Fuldense monasterium suscepit.
Quo in studio Carolum filium reliquit imitatorem: quo sta-j licet
38쪽
LIBER PRIMUS. . Istlicet regnante, ex mediocris fortunae statu, eam in amplitudi nem res Fuldensis excreuit, ut structura noua basilicae & ossici- mbria ρ manarum,ac magnitudine vectigalium cetera, tuam latu Germania patet,hoc longe multum monasteria superaret. Est vero causa non una, cur Carolomanni principis religiosissimi beatos cineres honorifica recordatione, cum Volaterra- .noprosequi, sit animus ; qui monte Cassino recens ab sua aetare,ossi S. Benedicti, a Cardinale Arragoniensi, multis videnti- ζ'φα άbiis retecta,narrans, tres ait illic cxtitisse arcas ; in quarum pri- benedicto. ma & alterae S. Benedictus & soror Scholastica; in tertia, scili- R. b. cet ad pedes amborum, Carolomannus quieuerit, Martelli F. Caroli Magni patruus, qui monachus tanta in S. Tenedicti disici ηυ psinam fuerit obseruantia, ' Abbatis iussu greges eius loci'sie- , immό se' ret' uapropter iure quoque connumeratus sit inter Beatos.
I I humeris subia . latam staba
GALLUNTVR. qui repentinum huic loco dant prosectum, ': ra
eaque fastigia Carolomanno Pipinoque regibus mona- ΑΠ' ' Purisierio nascenti imponunt, quae praeter regalis munificentiae Naurier. G, commendationem, speciem operis habent consummati. At longe vero secus ea res cecidit: nam siue locorum sterilitate,siue hominum quos adunabat, multitudine obrutus Bonifa- M Umicitis,ita monasterium inter initia,sicut diximus,instruxit; ut inmodicis tectis,uictuque aerumnoso, coenobilis ad votivae paupertatis experimentum esset abunde. Primum purgando ad culturam solo ,& succidendo nemore plurimum laboris exhaustum. Victum indefactitarunt domcstica contentione,pastu pecorum,agrorum cultu,manuum labore,monachi. Nam, etsi quod fundorum,pascuorum,nemorum, rivorumque posside ant esset affatim,cogi tame0 ab his potius fructum, quam
exorari, nec ubertim ilico prouenire, Vulgo cernimus. Unde
tanto origini propinquior Rudulphus Nillibaldi narrationem secutus in vita Liobae,disertis verbis, ubi Bonifacium ad mar tyrium properantem inducit Lullo successori Moguntiae suo C i dari tem.
39쪽
dantem suprema mandata, de templis locisque sacris, passim ab se inchoatis, sigillatim addit mandasse de monasterio Fuldensi,
quod auctoritate Zachariae Papae*suore 6arolomoni regis Mustra ne, in iustifimisolitudinesultus Boco e lese construxerat: ut, quia monachi locum illam inhabitantes pauperes erunt, O necdum . alia habebant seruitia, sed flo manuum Durum labore victitabant, aedificium fundatae tum ibi ecclesiae ad perfectionis terminum deduc ret, atque pon morte uam corpus eius idic sepeliendum transferret.' Hinc adeo mos apud posteros etiam perstitit; ut quando iam, . quaesitis facultatibus, monastice vigebat, Carolo Magno Imperatore coenobitae operis illis omnibus praecstcnt,quibus frugi familia sustentari solet. Extat ea de re caput xv I .supplicis libelli,quem Carolo Magno porrectum in monasterij turbella, iam publicamus. Eo in capite damnata seruorum improbitate, rei familiaris procurationem,ceteraque domestica munia, quam- ωτ έμ- uis vilia, ipsi sibi leposcunt ultro coenobitae. Apparet igitur regiam munificentiam domestica frugalitate & religiosa parsimonia non magis subleuatam, quam ad summum adductam: siue enim multitudinem hic diuino se cultui addicentium, siue sortunarum accessiones attenderes, breui usque eo utraque, auxit & evexit religio, ut inter ipsa primordia, mole sua, noua
congregatio laboraret. Quippe Bonifacio post martyrium huc translato,&sepulcro hobili et erecto, Sturmi Abbas, ipsius ut superstitis ductu, sic mortui suffragatione, progressus habuit longe felicissimos. Regum namque gratia,& amore apud suos, vitae sanctimonia sibi conciliato, resutiq. maximas breui per- secit. Primum itaque a Pipinio donata praedia, ab Dagalei chi
n L potentis Viri Inturus Vindicauit, publico procerum conuentu,
quem Carolus Magnus villa Longario coegerat. Inde V I. anno reSni Magni Caroli, in Dura palatio,ab eodem rege cons imis. ca cuius est, ut is iii Sturmi & S. Bonifach gratiam, villas ac tra μ' dia,quae vel in praesens vel in posterum posscsturus esset, a iu-
C A., tu dicibus & caussarum pensitationumque cunctis oneribus a
monastiria solueret maiorum ei priuilegia stabiliret.homines eius loci scu
his. dolia. Ingenuos,leu serum, qui Intra agros, lines, terras inchoatae e
' esesiae commorarentur, uniuersos ipsi, successoribusque subiticeret. Hinc ipse, prouida oeconomiae cura, memor disciplinae
40쪽
LIBER PRIMVs. 2i Cassinensis,omnia ad victum cultumque necessaria rite atque ordine constituit, eamque monassicae normam ac uiuendi rationem inuexit, ut fama disciplinae sane quam florentissimae permoti exteri vicinique, certatim huc pietatis amore confluerent spretisque, quae apud mortales prima sunt, monachorum institutum ipsi,li rique sancte profiterentur. Praeclarum hu- c..., -- ius rei S. Lud rus edit in B. Gregorij sui magistri vita testimonium: Stumi Abbas,inquit, hoc meruitpriuilegium a Deo, in Ms. rvi. sincto magistro,prae ceteris condistipulis suis, Ut ipsium locum , quem magiste ocius elegit a sepulturam corpori fluo, possidere mereretur,
in initiare:ac sanctum corpus eius martyriet alum in eodem suscipere: ω in tantumprouebere, in glorificare eumdem locum , ut ante obitum suum de hoc mundo, quadrimentorum circiter monachorum, 'ae exceptu pulsantibus, , aliis minoribus personis, quorum numerus ' '' 'multiplex erat Nalde, in ipso monasterio, po Po iuxta fluuium Fulda,
pater extiterit in pnecquor. Nec prudentiam eius oeconomicam
siluere discipuli,in supplici, quem dixi,libello; ubi capite deci TI
mo postulant, i victum cIγ νsitumsicut maiores constituerunt, habere Γceat quia primus obbas, inquiunt, noster Stumi in monisterio S. Beneaeriti per onum conuersans, buc postea rediens, secum dum electionem S. Somscij balitum eorum ctum diiudicantis, n abis istum constituit, cuius resplures adbuc testes supersunt. Ofelix votum , & tali voto felicior congregatio quae primigeniae puritatis appetens, fontis illibati sitiit originem l ad quam utinam haec initituta saeculo nostro perueniant, sitiem vel aspirent,optime iam cum iis quidem agatur. Interea Sturini in longum prospiciens, cum undique egregiae indolis adolescentes in isti . ia, coetum suum adsciscit,tum ex Norica prouincia Aegilem con- μὰ isangu i neu m,magnorum operum & praeclari olim exempli suturum Abbatem , indisciplina in cooptauit ; cuius amabilem . . iuuentam Candidus monachus Fuldensis attigit: Uir venera- et bilis Murmi, ait, cognatus eius, de quo loquimur, eo tempore turbam monachorum ignis conuersationibus, regere videbatur. Huic nimiarum adhuc puerulus Medii de patria tran fortatus, honorifice a parentibus praesentatus est: quem paterna pietate in blanditiis dei nitum ,siboti congregationi, ubi lex diuina iugi exercitatione disicia