R. p. Ludovici Lipsin Catechismus historicotheologicodogmaticus, in quo Symbolum apostolorum et præcipui fidei christianæ articuli brevi, clara & facili methodo explanantur ...

481쪽

Imperatores, convocarunt illud, eonsentiente Amsi flue.l Coneilium nonnulli, & non fine cauis , ιρgitimum autumant, quippe convocatum congregatum ex universo orbe, licet ab eo

octoginta Discopi Hrians 1ecesserint, conciis liabulumque celebrarint in urbe Philippi in Thracia, quod etiam ipsi Sardicense nunc Parunti Q. Iur armilandi a Concilio adsummum Ponti em fuitne institutum , ut quidam se fiunt, ab hac Synodo Sardierasti R. Minime. Confirmatum fuit quidem, - non vero institutum : Iure siquidem divino Pontifex est EccIesiae visibile Caput, Uie rius Christi, & omnium Episcoporum prismus - em' ad ipsum , quicunque injuriam Patiuntur, appellare possunt. Secuniam Syrmiense 3 . & amplius E-

Piscoporum, anno 337. contra Photinum Syrmiensem Episcopum, tempore Liberii Papae, eadem in urbe tune exulantis, a Cousantis Imperatore convocatum. In eo Concilio b ' ne damnatus fuit Photinus, asserens, Chrisnum non esse Deum sed purum hominem, ex utroque sexu natum. Reprobatum est auatem Concisium in eo, quod in multis aliis e prehendebatur Arianiare, maxime, dum d ieeli Filium Dei, qua Deus est, Patri obsequem tem o minis m

482쪽

ITertium Antiochenum, anno 36O. Impe rante Constantio, in Trullo C ebratum, m- ωο Pontifce. Hujus tamen Concilii Cano. nes alnitot, quia sanae documae erant, fu mont a Catholicis recepti. Quartum Francos dimile, anno 49. sub Adriano L Romano Pontifee, regnante Io Magno, a 3OO. Episcopis, praesentibus dis A: stolicae Legatis, habitum cItra Eli- Toletanum Episcopum ingeIitanum. pariter Epistopum, & in hoc adprobatum est, sed in eo reprobatum est, quod damnarit acta Nicaeni racultum sacrarum imaginum. Quod tamen

'm-. eelebratum pro tes ien Schismate Gregorii XII. &. Benedicti

Xul. de Papatu contendentium, nec Vole tium cedere pro bono paeis. Cardinales triusque partis Pisas convenere, numero Q.

cum tribus patriarchis, Arehiepiscopis &Eoiscopis, ordinum Generalibus & Abbatiis aliis circiter simul 3 .; & inchoatum est Concilium die 2 . inriti anno I O cui praelait Cardinalis Pictaviensis, Cydin: Iium utriusque panis Decanus: citati fuere Io eontendentes Pontifices, qui neque Der se, neque per alium e Parentes, deos rati sunt contumaces, Schismatici, suoque eorserenso Pontificatu dejerii. ' Unanimi eonsensu in summum cem electus est Frater Petrur malint, vulgo

483쪽

-74 nono intimis Dia nuncupatus, ordinis Fratrum minorum, . nunc Conventualium dictorum, titulo sanctorum duodecim Apostolorum, Presbyter Cadidinalis, qui nomen sumpsit Alexandri V. Obiit Alexander Bononiae 3. Μ i anno I ita aetatis suae 7 I. sepultus est in no1 ra . Ecclesia ad laevam majoris Arse, sepulchro ejus incisi sunt sequentes versus: Summus Alexander Pastorum quintus , UOmnis

Scripturae lumen, sanctissimus ordo minois

quem dedit, o proprio Creten is nomine P

trus,

Migrauit superum ad lumen, sedesque beatas. Q. Cone ilium iliud Pisanum nunquid ex omni parte legitimum fuit 'R. Non desunt, qui illegitimum illud re

putent, - inter quos S. Antoninus 3. parte, Chron. tit. aa. pag. r. CHeianus trare a. de Auctoritate Papae & Concilii, cap. II. e

quod sine Auctoritate Romani Pontificis imdictum fuerit. Alii dicunt, fuisse Canonicum, quia Ecelesia agnovit Alexandrum ut verum &Iegitimum Ponti em. Non fuisset autem v rus Pontifex, nisi Gregorius XII. & Benediactus Xlu. legitime depositi sitissent, nec logitime depositi fuissent, nisi Concilium P, -- fuisset legitimum. Deinde,

484쪽

Deinde, congregatum fuit non ad res Fidei definiendas, sed ad tollendum schisma. dum illi duo Pontifices erant dubii ct incediti, & ideo jure poterant Cardinales indicere.

ει celebrare hoc Concilium , cum nulla alia via pateret ad reddendam Ecclesiae pacem. His adde, quod, ut Concilium generale sit legitimum, non requiratur absolute, quod sit a Papa convocatum, sed sufficit, quod sit ab eo approbatum, ut dicit Gelasius Papa in Epistola ad Episcopos Dardanesse; atqui Comcilium Pisanum fuit ab Alexandro V. approhatum, & ipsum Alexandrum, ut legitimum Pontificem, venerata est Ecclesia; ergo &C. Sextum Constantiense, incoeptum anno I 4I . & conclusum anno Iψi8. in quo interfuere Patres sere mille, e quibus 3 . DPiscopi, Patriarchae quatuor, cum ipso Sigis mundo Imneratore. Indictum fuit hoc Concilium a Ioanne XXIII. causa schismatis adishue durantis.ad pacem Ecclesiae reddendam, - α contra melenitarum di Hussitarum Hs,

Cessere Pontificatum Ioannes XXIV. Gregorius XII. 'cum autem Benedictus XIV. cedere sponte nollet, a Pontificatu dejeetus fuit. ' Tandem fuit electus Otho Columna, Cardinalis Diaconus , qui dictus est Mart nus V qui approbavit acta eontra errores Wielem, S aliorum, non vero, quod Sess. 4.& decretum fuerat . de potestate Concilii supra Pontificem. Septia

485쪽

76 De nono Arsevis i Septimum Basiliense a Μartino V. ndis ctum, S sub Eugenio IV. Suece re inchoatum, anno I 43 . cum autem Eugenius vid

ret, Patres suscitatos ab aliquibus Principiis hus, plurima Romanae Ecclesiae auferre privilegia, Concilium distatuit, Legatum revocavit, de plurimi Episcopi ,scesserunt cum

Alii remanentes cum Sigismundo Augusto, dissolutioni non consenserunt, sed illud eo tinuarunt. Unde hoe Concilium fuit Ae phalum, & sine Auctoritate summi Pontifieis, imo contra voluntatem ipsius, subindeque merito reputatur illegitimum. Sententiam tulerunt in Eugenium IV. &ipsum a Pontifieatu exeidisse declararunt, I eo ipsius substituentes Amadaum Eremitam Sabaudiae Duram, qui tunc in secessu Ripabiensi vitam religiosissimam agebat, qui diectus est Felix V . ct qui pacis proeurandae R dio non multo post, Pontificatum abdicavit. Obiit iste pius Princeps I 499. miraculis clarus, ut testantur Bergomensis, & alii. Eugenio successit Nicolaus V. Hic quo dam acta hujus Concilii pertinentia ad ben sieta Melesiastiea ct censuras, confirmavit, non vero Decreta de Concilii supra Pontifueem Auctoritate; & sic, quae in hae Synodo sinetia sunt contra Papam, nullius sunt pon

deris.

486쪽

Q. intelligitur per Sanctlarum Commurinionem, quam credere profitemur Τ' R. Sanctorum Communio est societas illa omnium Ecclesiae membrorum , sive in terris adhuc militantium, sive in Purgatorio patientium, sive in Caelo regnantium, tum

inter se, tum cum Christo Ecclesiae Capite. de qua Joannes ait: in is vos societatem habeatis nobiseum, o societas xi ra si eum P ινὸ Θ Filio ejus bED Chri . i. Eeist. c. I. In illa societate omnia bona spiritualia a Spiritu sahcto in eam collocata omnibus sunt . communia et idcirco dicebat David quasi

unus ex illis: Particeps ego sum omnium t mentium te, o eu dientium mandata tua. Psal. il8.

Q. Qua sunt illa bona spiritualia, quorum partiripes sunt Areusa AEumni R. Bona spiritualia & communia hujus 'corporis sunt Sacramenta , in quibus Christus merita sua omnia, & Passionis suae fruinctus singulis fidelibus . ea digne recipientia hus, communicat. Item sacrificia , orati nes, di bona cujusvis fidelis in particulari o. Pera, cujusmodi sunt poenitentiae, jejuni a. eleemosynae, mortificationes, &c. ita, ut illa non uni solum prosint ea facienti, sed om nibus tam vivis ubique terrarum existenti. bus, quam defunctis adhuc in igne Ρurgat orio detentis, quibus etiam aua o sunt Ora

487쪽

tiones Sanctorum in coelo regnantium: Chaoritate enim, qua non quaerit. qua sua sunt, estur, ut, quoecunque pie sancteque ab uno geruntur, ea ad omnes pertineant, illisque prosint. quandolibet Ioeorum intervaIlo mi ab isto rem ii. Ita Catechismus ad Paroch. ex CC. Triadent.

Q. Vne igitur magni faetenda ejusmodi Communio Saniarum γῆ Μaximi, cum Apostoli inde sesse i

horarint, ut in hanc beatam Sanctorum S cietatem admitteremur, admissique constam tissime perseveremus: eum gaudio, inquit Apostolus, gratias agentes Deo Patri, qui dignos nos fecit in partem sortis Sanctorum in lumine. Colloss. I. Non esh ergo Ecclesia, ut terre. num regnum, vel civitas, ubi,esto omnes ii dem legibus vivant, eidemque pareant Primcipi et plurimi tamen nullam inter se honorum, aut negotiorum communionem habenates, nihil emolumenti a se mutuo percipiunt, sed suis S suorum commodis, non aliorum utilitatibus quisque consulit. Non sie, IDrusalem. blater nostra, quae oeis iratur ut etiatas, cujus participatio ejus in idipsum. Psal. I 2I. In ea enim civitate omnes Sancti V do.

mesita ejus, sive qui in Coelis Deo fruuntur, sive qui in Purgatorio expiantur, sive qui in terris militant, sancta Societate ita conjuncti sunt, & confoederati, ut bonorum spiritualium sit inter eos perlaeta communio, sem

ctique in Calis regnantes Melibus in hoc

488쪽

mundo peregrinantibus opitulentur, eosque suis orationibus iuvent; pii vero in terris adhuc vitam mortalem agentes, ct sibi m tuo, & in Purgatorio peculiares poenas luentibus, succurrant orationibus, jejuniis, ele 'mosynis, aliisque bonis operibus, ac praese tim Meri io Pretii nostri, Μissae scilicet cum pro ipsis ad Altare Domini offertur; ut Conis cilii Florentini ae I ridentini Definitionibus sacrae Scripturae ac Traditioni consonis, dein claratum est. Q. Des mihi hujur bonorum Communicati mirati nam smilitudinem R. Aptissimam in sacris litteris habemus.

s. Corinth. ia. Sicut in corpore multa sunt membra, omnia autem non eundem actum habent, nec aeque utiles & decoras funeliones exequunturi nullique suum privatum, sed totius corporis commodum, atque utilitas

Proposita est: ita omnino se res habet in E clesia, in qua variae sunt nationes, puta Judaei, Graeci, Latini Sc. variae quoque homunum conditiones, scilicet servi dc liberi , divites & pauperes, principes & subditi: v xii quoque rexus & aetates, disstinctique oris dines, diversissimaeque functiones, communio tamen est functionum, di ossiciorum, Shonorum operum, qua unumquodque non

sibi soli, sed & aliis operari debet; idque

quia membra sunt unius corporis, uno fidei nexu, unoque Baptismate colligata, dc ad

nata.

489쪽

go De nono Articula ,

Et sicut omnia corporis humani membra, tam apte inter se connexa sunt, ut, si unum dolore afficiatur, caetera item naturae cognatione & consensu doleant; si eeontra Ceneaflectum sit, reliqua congaudeant, communiaque jucunditatis sensu afficiantur; ita evenit in Ecclesia, cujus membra sumus. Q. Pertinetne hau Sanctorum Communio ad Iudaeos, Tureas, o alios i Melas ' item ad Hareticos, Schismaticos, Excommunieatos oe. R. Μinime. Judaei, Turcae, Gentiles nunquam fuerunt membra Ecclesiae, cum in eam per Baptismum non introierint; alii vero ab Ecclesia separati, iit membra recisa a corpore , nullatenus istius communionis etiam participes sunt.. Q. Quid dicis de Pereatoribus, o a gratis ot alienatis iR. Curi Ecclesiae membra esse non de sierint, licet gravioribus sceleribus obstricti,

communione Sanctorum omnino non privantur ; at, cum sint membra mortua, sem

ctum spiritualem , qui ad justos & pios homines pertinet, non percipiunt, tametsi, cum in Ecclesia sint, ad amissam gratiam, vitamque recuperandam ab iis adjuventur, qui spiritu vivunt, ut dicit Catechismus S. Cone, . lii Tridentini, addens : Idcirco Christiis hanc nobis orandi formam praescripsit, ut di

ceremus : Panem no rum da nobis ; dimitte no- lbis; libera nos in. & reliqua ejus generis, s

490쪽

non nobis tantum peculiariter, sed omnium Muti & eommodis prospicientes. Q. hia saluitaris Communio egino etiam lainter nos D eos, qui ad vitam migrarunt festa rem R. Ita. Omnes enim Sancti in Coelis regnantes, orationibus suis nobis patrocia nantur , ct meritis suffragantur. Hine in Litaniis Sanctos invoeamus, dicentes: S.

Petrae S. Paule, orate pro, nobis. Quod si eorum exempla virtutum imitatierimus, vitamque nostram recte composuerimus. nullum est dubium, quin ex nostris honis operibus quoddam gloriae accidentalis augmentum eis adveniat : sicut gaudium es Anguis Dei super uno peccatore paenitentia

agente.

Q. Extenditurne etiam Sanctorum Communio ad animas An Purgatorio exsentes R. Certissime, quandoquidem sunt membra Ecclesiae: pro ipsis enim oramus , pro eis Missae saerifieium offerimus saeras Pelegrinationes conficimus, Eleemosynas elargiamur, ct ab eis vicissim adjuvamur, ut cominat ex Lib. a. Μachab. cap. I s. ubi dicitur, quod Ieremias, defunctus. multum oraret pro populo. Et ex S Gregorio asserente Dalmain

tieam Paschasii Diaconi in Purgatorio earisentis, miracula operari, quod etiam plurimis aliis exemplis posset confirmari., Sed non solum bona nostra opera Anima, bus fidςlium prosunt verum etiam orati