Concilium Tridentinum, sub Paulo 3. Iulio 3. et Pio 4. Pont. Max. celebratum. Accessere Pij 4. & 5. Bullae quaedam decreta explicantes, & Sacrae Scripturae loci in margine. Nunc cum nouo Indice librorum prohibitorum, ac demum S.D.N. Clementis papae 8

101쪽

telilis

asulistis m

exemptimi&us,consuetudinibus entent mentis, concoriis , crus taMum suos hbligent auctores non etiamsucisores tuerist ρσnt quo- minus a suis Episcopis, atlys maioribus prsia- iunctis iuxta canonicas sanctiones, toties, quoties Ine sess. Opus fuerit, vilitari, mrrigi, ct emendari, etiam

ipso ores pensiti

Indictio futurae sessionis

Iacetne vobis proximat uturam se V MI cel brari die uuis, feria quinta post 'rimam Dominicum subsequentis hadragesim ' si is dies tertia menses Imrij ἐ Reis der s

102쪽

doctrinae qμα Praecidenti proxima Spessim

ne uno omnium Patri

consensu promulgata ; contentaneium isti

sum est desanctissimi

re , per qua omnis ueri

Decretum de Sacramentis.

o consemationem fatu . de tu tisicatione

omnium Patru

' iustitia uel incipit , vel cepta augetur, uel amissa reparatur : propi asacro uncta circumentia . gener'lis Tridentina Synodus, in ypirirusancto, viritime congregata.mrU-i a sit dem Apostolita sedi L gatis Pad mores eliminan-. 'dos, extirpandas harpsis quae circa sanctissima sa ratiamEntita statim estate; iam de damnatis olim a Patribus nostiis har sibi rhu scitatae, tim etiam de novo adinvente sunt, catholics Ecclesae puritati, O animarum saluti

103쪽

mi Gn liorum, id bdatrum consensu ' hos ρrnentes canones natuendos , σὶ4c ne dos censuit, reliquos, qui supersunt ad coepti oρ - , iis perfidionem, deincepi , , diuin' strit ρήit --uante, editura

104쪽

. SI quis dixerit , haec septem sacramenta ita esse inter se paria , ut nulla ratione illud si alio dignitis anathema siti sup.ses. S I uis dixerit s. iis eiura , ious legis non esse ad aluteisneta a, sed fumoua si uti ei, - , of eorum voto per ρlam fidem homine, a Deo gruilam luctificiuionis adipisci , bca omnia sugulisnecessaria non sim:anathemasi, i canon V. s I quis distris,haec sacrameta propter solani fidem hutriendaminstitu afuisse: anc hema sit.

105쪽

ta ex olere operato non conferri satiam, sed

u i in canon XII.

canon

106쪽

is v

107쪽

i SI quis dixerit, Baptismum liberum esse , t

hoc est non nice rium ad salutem et anathema

autem

108쪽

autem uniuersae legis chrim ιandae ranath

lactit botitatos IHere esse ab nipuisancta Ecclesiis quaeremta, q- vel 'Uta mei tradita sunt; ita ama obseruare πω tenean-- tur, nisi se sua sponte illis submittere voluerint anathema sit. '

sy quis dixerit, ita reuocandos en homines αδ Bipii mi β scepti memoriam .H nota muta, quae post Baptismum fiunt vi promissionis,in sui primo ipso iam facta, h, ita esse intelligant, quasi per ea. ἐν fidei , quam professunt, detrahatur, o se Baptismo, at mayt.

SI quis dixerit, teccata omnia, cym post ni primum fiunt, sola recordatione fide suscepti Baptismi vel dimitti, vel xenialia fieri: anath

ui i

s I quis dixerit, verrum, rite collatum B

pt mum iteradum esse illitur apud infideles m

SI quis dixerit , minis messebaptistandum, nisi ea aetate, qua chrisus Aapti,dums est vel in

109쪽

nolle respon reint,suosearbirio relinquendos, . nec alti interim poema ad Ginti anam vitam rendo, nisi ut ab Euchariniae aliorumquesacra imentorum perceptione donec risipse i

110쪽

SI quis dixerit, Consi, -baotitat

aliudfuisse,quia Omechesim quadam, qua auo loc tiae proximi si ei suae rationem coram eccle-ya exponebant anathema spes

canon II. .

. S I quis dixerit, iniurios se Spiritui sanct