장음표시 사용
41쪽
'ρ tu, moribus, s enm examinat batus non fuerit . quod tamin, de Moribus ιε claustris monachorum non intest vitW .se res vero Usam saeram Scripturam, dum publiceli, in sciatis docentes, ct sebolares, crus in ipsis scho student, priuilegi' i. omnibus de perceptione Jr fructuum praebendarum,.ben ocior: su rum, in absentia a late communi tan is, plene Ixaudeant, fruan-..
c --ο chri stiana Impubliet non minui lat. sevi M. nec aria est pr dicatio Euangelii, quam lictio, o hoc est praecipuum Episcoporum mu- ζ nus statuit, decrevit eadem sancta Dyodus, in Episcopos, Atalae sto os, alios ecclesiarum pGlatos teneri per se ipsos, si le- .gitime impediti non fuerint,ad praedicgndumsanctum Iesu christi Eua gelium . Si contu in Episcopos, ct aliorρπdictos legitimo otio 'impedimento , iuxta formam generalis concili, , V kros idoneos assumere teneantur ad tuis odι pudicationis oscium salubriter exeqμm m III. G.., Si quis autem hocadimplere contempstris, distri- νcte tibia erat ultioni e starchipresbitrii quqque , bam quicunquerarochiales, vel alias cu- , ramianimarum hocntes, eeclesiali quocu et s
42쪽
turem annuinciandoque eis cum breuitate,s fata litate1 rmoris mitia, quae eos declinare virtu ales quas p ctarioρorteat, ut psnam sternam eua; -
dcres, ct c Heli m gloriam eo se ut valeant.. vero si qm, Horem praestare velit; at , etiam si ab Episcopi iuri ictione quavis ratione ex mytum se Ie prstend0 t, etiam si ecclesiae quo ars modo.' Gompta dicerentur', aut .lisui monasterio, etiam extrudiret sim a Menn forsaniae,modo rei a in dioecesi si it prouidatastora . tis Fρsscoporum solicis do πο- 'desit , ne illud ima' pleatur , Parvuli petierunt 'aneri , ct non erat qm fra figeret eis c Iraque νάi ab episcopo moni ri trium. Mensis spatio muneri suo di fuerint per ιδ suras ficte iatiirassu alias ad linius Eoi-- . scopi arbitrium cogantur I ita ut etiam: si re sic expedi e visum 'erit, ex beneficiorum threb Urniteri . qui id praestet , honesta aliqua mcxces ver . . ' soluatur, donec princi silis me resipiscens v aut . Dum 'inpleat. Si quae viso Paloebiales ecclesiae -- reperiantur subiectae monitic riuia nulla dire si existentibus,si Abbates, ct tegulares 'stasiis piae is Itis ni s fuerint, a. Metro obtanis,
43쪽
ἐν recursus impedire valent, quousque desuper a costueti iudiis,quisummarie, σ1ola Iacti cum pedi a procedat,cognitum, o decisum th. Deris . siegulares vero cuiuscunque ordinis , nisi aDissuperioribus de vita, moribus , ct mentia si maminathoe approbati fuerint, ac de eoru licen-i ., tis,etiam in ecclepissuorum ordinum , praedicare. qua licetia personaliter sie coramoi, Episcopis praesentare, o ab eis benediectione petere teneantur antequam praedicare incipiant. In ecclesis vero, quae suoram ordinum non sunt,ultra licentiam suorum suphriorum, etiam Episcopi licentiam habere teneatur, sitie qua in ipsis ecci sis non suorum ordinum , nullo modo praedicareis p t, ipsam autem licetiam gratis EpiIcopi conicedant. Si vero, quod absit, praedicator errθres,
h, aut scandala dissemina uerit in populum, etiam si fit in monasteris sui vel ait ri s ordinis praedicet, bes Episeopus ei praedicationem interdicat. Quod sirit Hyes s pysdicauerit, contra eum seiundum iuris tua dif)Witionem, aut loci consuetudinem procedat,
sis elim si praedicator ipse genetrali, vel f eciali mia
i si uilegio exemptum se est ptate ularct. quo casu liis Episcopses auctoritate Apostolica, staqua semis, dii ρωιlicae dilegatus procedat. Curent autemus- copi, ne quis praedicator, vel eu sis infor i
44쪽
mationibus, vel alias calumniose vexetur, ta . stam ve de eis conquerendi occasionem habeat. Caveant praeterea Epistophne aliquem veI e rum,qui, cum sint nomine Ogulares,extra clau-
fra tamen , ct obedientiam religionum suarum visunt; vel Presbiterorum te arium, nisi i Unoti sint, ct moribus atque doctrina probat etiaquorumlibet priuilegiorum praetextu, in sua cla rate , vel dioecesi praedicare permittant, donec ab ipsis viscopis super ea re sancta Dd. Apoctolica cosulatur, a qua priuilegia huiusmodi, nisi tacitaveritate , ct expresso metario ab indignis extor queri verisimile non est. Quaesitores vero ellam senaris, qui etiam quaestuari, vulgo dicuntur: cu-- Ius sess. iuscunque conditionis existat, nullo modo nec per ' de se, nec per alium praedicare praesumant: ct contrafacientes, ab Episcopis, ct ordinarsis locorum, priuilegqs quibuscunque non obstantibus,oppom
tunis remedijs omnino anceantur.
o. Indictio futurae sessionis ITem haec hicrosancta synodus statuit .
cernit, primam futuram Sessionem tenendam ,
ct celebrandam eise die Iouis, feria quinta ros festum beati Iacobi inpostoli. i SProrogata dieinde Diu soad diem xii' nienss Ianuari, M. D. XLVII.
45쪽
ne multarum animosi iactura,σgirmii Ecclesiastica, unitatis detr mento,erronea quadam
ficatione doctrina, ad laudem, O gloriam ommμυμuιιs Dei, Ecclesiae tra quillitatrict animaru salutem,sacrosancta secumenica θ generalis τή- dentina Synodus,in Spiritu saxwegitime curegata,wssideribus in ea nomine sanissinin Christo Patris,ct domin ta Domini Pauli tuina Prouinctia Papa re=ὶν, istberedi misi Dominis, Dominis D. Maria Episcopo Praenestino, de Monte, Marcellotit. Sacts cocis interusalem Presbitem, sancta Romanae Ecclesis cardinal bus, ct Apostolicis de latere Legatis, exstonere intendit omnibus chrini fidelibus veram sana
ve doctrinam ipsius iustificat ii, qua sol rust iis
46쪽
, SESSIOtia ChrissusIesus fidetnostrae auctor, ct cousummator docuit, postoli tradi erunt, Catholica Ecclesia, Piritu sancto siuggerente, perpιtuo ret nui distriditius inhibedρ,he deinceps audeat quis quam aliter credere, praedicgre, aut docere, quam praesenti Decreto statuitur,ac declaratur. qui De naturae, O legis ad iustificandos homines --. yl
P Rimum declarat sancta Synodus ad lanifica-λ tionis doctrinam probe, cere intelligena I. Uor dam,oρortere,ut unusquisque -σfatea Rom. s. homines hi praeua rication
Aphbii. Adae inhocentia perdidissent, facti immundi, Σ. ΑροHolusiuquit, natura filis irae, tim G isup.sec dum in Decreto de peccato originali epyposuit, is
rae , sed ne IK ei demperi am etiam literam legis Moysi in e uberari, auisurgere possent,iametsi in eis liberumstam minime extinetum esse viribus licet attenuatim, O inclinatum. De dispensatione, o mysterio aduentus brint. cam II t
47쪽
s E X T A. sis num Iesum filium suum,ctante legem, O legis Psa. 88llurem ore,multissandiis Patribus declaratum , acet, promissum, cum venit beata illa Neηitudo tem- u poris,ad homines misierit; νto Iudaeos , quisub osia: lege reant,redimeret; gentes,qua no sectaban Baruc.stur multiam,illitiam apprehendcrent, atq; om- 9-nes adoptionem filiorum reciperent. γ unc propc ' Ilia fuit Deus propitiatorem per fidem in sanguine ip isitis pro peccatis nostris, non solum aulcm pro nγ Colocr.
stris,sed etiam pro talus mundi. nui per christum iusti cantur. Cap. III.
Erum,etsi ille pro omnibus morinus est,nyn 2.Co. s. V Omnes tamen mortis eius beneficium reci- I. o. R. piunt,sed j duntaxnt, quibus meritum passi eius communkatur. Nam, scui reuera bm,nes, ns ex semine Ada propagati nascerentur, non ua nascerentur iniusti, cum ouprapa atione per ψ-stim dum concipiuntur,propriamrniustitia on- trahant otia , riseri christo remas rentur, ntin- quam iunificarent*r, cum ea renascentia per m
ritum passionis eius gratia,qua ius fiunt,illis tria buatur . Pro hoc beneficio Apostolus gratias nos Colo L. semper agere hortatur patri, qui istu's ηos strit in partcm sortis sanctorum Jumine, o eripuit de potestate tenebraram,im stulitque in regnum: . Z.2. filii dilectionis suae a in suo hab mlis redς tio :
48쪽
dus eius in satu gratia . cap. IIII.
Atio insinuatur, ut sit tranflatio ab eossatu, in quo homonascitur filius primi Adae, in stattim, gratiae , o adoptionis filiorum Deipersecundiam Adam Iesum Christum, Saluatorem nostrum,qus quidem translatio post Euangelium promulgatu, sene lauacro regenerationis,aut eius voto seri non . . potest sicutscriptum est; ηιβι qui, renatus fuerit ex aqua, Spiritu sancto, non potest introire in re
De necessitate prsya rationis ad iustificationem in adultis,oe undesit. Cap. V. DEclarat sterea, ipsiusiustificationis exoriadium in adultis a Dei per Christum Iesum prsuendente gratia sumendum esse hoc est , db
eius vocatione,qua nullis eora existentibus meriatis vreaturivi,qui per peccata a Deo auersi erant, perr eius excitantem, atque adiuuantem gratiam ad conuertendum se adsuam ipsori iustificatic nem, eidem gratia libere assentietas , O cobpe 3 rando, dispoisantur, ita ut tangente Deo cor 5
minis per Spiritus sancti illumnaonem, neque homo ipse nihilominus , ins aenonem illam reos piensa
49쪽
tamen sine gratia Dei mouere se ad iumtiam coram illa libera Da voluntate post .i unde in ba cris literis, cum dicior Conuertimini ad me ,
est ego couertar ad vos:libertatis nostrae admone' Mur. m respondemus: Converte nos Domine ad te, o .co uerum ii, Dei nos gratia praeueniri
Modus preparationis . Cap. VI.
DIsponuntur autem ad ipsam iuriitiam, du, exιitati diuinagratia , ἐν adiuti, fidem ex
auditu concipientes, libere mouentur in Deum , credetes vera ese,qua diuinitus reuelata, promissa sunt, atque illud in primis, a Deo iussimo impium per gratiam, eius per redemptionem;qus est in christo Iesu, dum peccatoresse esse inuiligentes,a diuinae iustitia timore,quo utiliter concutiuntur, ad considerandam Dei misericordiam se conuertendo n spem eriguntur, fidentes Deum sibi propter Christum propitium fore , illam uetaquam omnis iustitiae fontem diligere incipiunt , ac proptercq mouentur adu sus peccata per odisi aliquod , oe deletiatissim , hoc est, peream, psnitentiam , quam ante M ptismum agi oportet denique du nonnunt fassipere Baptismum, i choare ηρ uapri vitam , o seruare diuinamav ra. De hac dispositione βδptumest: Accedentem ad
50쪽
32 SESSIO ad Deum.oportet credere quia est,ct 'odisqui
Nait. . rentibus se remunerator Iu i Et, confidi fili , rex cibi peccata tua. Et, timor mominiati. i. expcllit peccatum. Et, Poenitentiam Dite, . baptiqetur unusquisque vestrum in. nomine Iesu christi, in remi on peccatorum ustortim Matth. Et, Accipietis dontima Spiritus savdii. Et, Euntes ergo docete omnes gentes, baptiTantcs eos in no-
vG Α - Patris, s Diij, ct Spiritus sancti, docentes adReg. . eos seri are quaecunque mandaui vobis. Denique Traparate corda vestra Domino.
Quid sitium catio impis, O qua eius cau-
Ane di positionem, seu praeparationem stimatio ipsa consequitur, quae non est sol peccatoru remisso,sed ct sanctificatio, o γenouantio interioris hominis per voluntaria busceptimo gratia, oe donorum, undehomo ex inius tofi iu-I.Tit. 1. stus,o ex inimico amicus, ut sit haeres secundum Devitae aeternae. Huius iustificatio iis trusistini, finalis quidem,gloria Dei, O christi,ae Dita aeterina: totiens vero, misericors Deur, qui gratuito abluit, ct sanctificat, ygnans, o vngenre tu promissonis sancto, qui en gignurhaereditatis nσΩrs: meritoria aulam, dilictissimus.vnigenitur μus, Dominus noster, Iesus chriseus, qui, cu esse murinimii ropter nimiam cari atrim,qua dii