Jani Vincentii Gravinae J. C. C. Institutiones canonicae [Texto impreso]

61쪽

s. rassitutiones nis, Ecclesiaeque ministrabant iis in rebus, ubi per pudorem sexus licebat.

De iis , qui sunt in minoribus ordinibus

constituti.

TITULUS XXIII.

PI fimus Clericorum ordo eorum est , qui

tonsura initiantur. Clerici enim, utpote observantiores Ecclesiasticae severitatis , antiquos mores retinuerunt , & tondendi capitis usum, qui Veterum Romanorum erat, omnibus temporibus in Latina Ecclesia custodierunt. Coronae autem figuram tonsione capillorum in capite desgnatam gerunt, Vel ut imaginem serant spineae Coronae, quae Christo fuit imposita, vel ut notam exhibeant regiae dignitatis, uae vere non ab humano, sed a divino regno esertur. Tonsura ex Sac. Conc. Trid. decreto fi J initiari quis nequit, nisi suscepto Sacramento Confirmationis, dc consequenter seintem annos natus, ut tamen & litteras sciat rfal cum ejus ossicium sit psallere in Choro , vicariamque operam praestare Clericorum alio.

62쪽

Canonicae. Irrum absentium. 3J Infressus autem quis ora dinem Clericorum per primam tonsuram acquirit omnia Clericorum privilegia , & facultatem simul petendorum aliorum ordinum , &primo eorum, qui appellantur minores, ut a sacris, nempe majoribus distinguantur. Μinores

enim ita ministerio sacro vacant, ut a Contactu Sacramentorum abstineant. Sunt autem mi noreS ordines quatuor, quorum primus est Ostia.

riorum, 4J qui, Ecclesiae clavibus accepistis, claudendis, aperienditque foribus , arcendisque infidelibus , & excommunicatis praeficiuntur. Secundus est Lectorum, quibus sacri Libri populo ex suggestu recitandi traduntur. fue J Tertius est Exorcistarum, qui facultaten taccipiunt ejiciendorum Daemonum certis , &solemnibus imprecationibus . t 6 J Quartus est Acolytorum, sive sectatorum , quorum est comitari, S assectari Episcopum, funalia, sive cereos praeferre, suggesta Diaconis pro Eucharistiae administratione praeparare. Ordinibus vero majoribus quidem interdictum est in Ecclesia Latina conjugium, non minoribus, quam vis uxorem ducentes minores Clerici amittant

63쪽

Communia tam minorum, iquam majorum ordinum.

ΤΙΤ ULUS XXIV. ORdinum ubique conserendorum potestas solius est Summi Pontificis : Episcopo'rum enim aliorum facultas propria Dioecesi terminatur: alterius vero Dioeceseos Clericum si, ne venia Episcopi Dioeces eos illius ordinare prohibentur, nili quem triennio inter familiares habuerint , eique ordinato statim beneficium conferant. IJ Concessa autem Venia , quae litteris, quas appellant dimissoriales, committitur, mortς concedentis non expirat, nisi a successiore revocetur. I a J Porro proprius alia

cujus hominis Episcopus quis dicitur aut ratione originis, si natales vel ipse , vel pater habuerit in ea Dioecesi, ubi domicilium non fortuito, sed permanendi animo locaverat: aut ratione domic1lii, si vel ipse ordinandus a patre seorsum habitans, vel ipse pater cum filio secum habitante firmum domicilium eo transtulerint: aut ratione beneficii, si ea in Dice-cesi, ubi ordines petit, beneficium ordinando sit paratum, quod vitae subsidio sufficiat, ob

servatis

64쪽

Canouliae . 33 servatis i Is, quae novissime statuit constitutis Innocentii XII., in qua suse, ac distincte de ratione suscipiendorum ordinum , & concedenadarum dimissori alium cavetur . Neque licet aliena in Dioecesi Episcopo ulli exercere Pontificales actus, nisi in homines sibi subjectos,& permissis alterius Episcopi, ad cujus jus ea Diorce sis pertineat. 3JQui Summi Pontificis jussu aliquem ordinem acceperunt , quamvis ordinarii sui potestati subjaceant ; f J sine tamen ipsius Ρontificis venia per ullum Epiis scopum ad ulteriores ordines perduci prohibentur. Γ3J Graecus a Latino Episcopo, &Latinus a Graeco non rem ordinabitur, ritus inhoneste permisceantur . 6 Quod si Graecus Episcopo Latino sit subjectus, poterit ab Episcopo Graeco post acceptam ab Episcopo suo Latino veniam ordinari. f 7 J Explorati autem juris est, non modo eum , qui Episco patum deposuit, sed & Episcopum excommuis

nicatum, & etiam haereticum retinere temper characterem ordinis, animo insculptum : adeo ut animis aliorum, ordinando, imprimat characteis res ordinum , quos tribuit, quam Vis non com municet exercitium eorum. 8J Etenim & ipsi haeretici, quamvis non conserant gratiam, qua carent, & exercitium, tamen Vera conferunt

s 3 I Cone. Trid. sess. 14. C. a. s J C. perpetuas de maiorit. A Obed. Ist C. eum in distribuendis de temp. Ordis 6 J C. cum secundum de

temp. ordin.s J C. quod translationem eod.

65쪽

34 Institutiones Sacramenta. 9 Qui vero sine ordine ossici Ixfungatur sacris, spem ordinum amittit in posterum: fiol & quoniam non constat aedificium sine fundamento; ideo, si non baptizatus ordines acceperit, baptizandus est , & postea ite- Tum ordinandus. si ii Regulares subditis suis litteras dimissoriales tantum ad Dioecesianos

ejus Μonasterii, cujus in familia est is, qui

ordines petit, dare possunt. Et, si ordinarius illius Dioeceseos vel absit , vel ordinationes non habeat , dare possunt Iitteras ad quoscumque, ut sacra Congregatio censuit. fra J Ne autem Clericus ordinem suum dedecoret, victum inhoneste quaesitans; nemo s exceptis regularibus, qui ad titulum religiosae paupertatis o dinantur J nemo, inquam, alius, nisi ad titulum beneficii, aut, eo deficiente , ac necessitate cogente, ad titulum ordinabitur certi , ac

lassicientis patrimonii , quod immobilibus

constet. Idque neque alienari postea, neque

ullis oneribus subiici potest: fi 3J utque Cloricalis ordo turpitudine omni careat , nemo recipitur, antequam vita, & mores examinenis tur, quos Parochus explorabit a consciis, postquam nomina ordinandorum publicaverit. Quod examen qui subterfugerit , ordinis exercitio

carebit, fi J si ordinandis se clam, ut Episcopum syJ Magist. sentent. lib. 4.is raJ Apud Nicol. de tempor. dist. as. , ubi D. Thomas. ordin. sub n. 7. si oJ C. penult. de Cier. noni 133 C. T.C. a. sessi a I. de re Lordin. ministi. sivi C. ult. d. a , & seq.s1rJ C. ult. de presbyter. non de eo, qui furtive ordia. baptiz.I.q. I.C.cum Paul. suscepit. Duiligod by Corale

66쪽

Canonicae. Iscopum salleret, inseruerit. Promoti per saltum, sive qui ad ordinem majorem, neglectis mediis , ascenderunt, si dolo careant, ordinis suscepti exercitio tandiu privabuntur , quandiuelabatur tempus necessarium ad ordinem, quem omiserunt: & si non ministraverint, poterit Iuper eo Episcopus dispensare. si uel Priscis Canoni-hus ad ordinationes sunt constituta tempora quatuor, quae jejunando de more transigimus: quod jejunium ordinationis causa fuit constitutum , & institutum. sunt autem haec: nemin

pe jejunium mensis IV. , hoc est Iunii, qui

quartus est mensis a Μ artio, unde veteres etiam

Christiani annum inchoabant, & mensis VII., hoc est Septembris,' & X. , hoc est Decembris , & Quadragesimae initio , extra quae tempora majores ordines conferre non licet , nisi ei, qui a Summo Pontifice veniam acceperit, impetrato brevi, quod appellant extra tempora , exceptis duobus Sabbatis , nemp. sabbato Sancto, & Sabbato ante Dominicam Passionis, qui etiam sunt Ordinationum solemnes dies; adeo ut sex Sabbatis ordinationes solemniter habeantur: 16 nisi multitudo ordinandorum postulet, ut in sequentem diem D minicum ordinatio producatur . si7J Dignus autem ordinationibus locus est Ecclesia Cathe

67쪽

permissit ea in Dioecesi ordines conferat. Irri Alinoribus autem ordinibus quilibet festus dies,& Dioeceseos locus est aptus: fi9J & primae tonsurae idoneus est etiam dies non festus, &locus extra Dioecesim, cum sit actus voluntariae jurisdictionis. aoJ Sed & certis temporum

intervallis, non vero simul conferendi sunt oriadines majores, adeo ut annum inter unum , &alium intercedere oporteat , sat J nisi ex justa caula Episcopus dispensaverit. Μinores vero , si Episcopo videatur, vel uno die conferre ii cuerit. LaaJ Quod autem ad scientiam Clericorum attinet, minorum quidem ordinum id nea scientia est intelligentia Linguae Latinae ;ordinum vero sacrorum idonea scientia est, quae ad munus cujuique ordinis recte peragendum ,& ad explicanda Sacramenta requiritur, quas que saluti conserat animarum. fa 3J

68쪽

Canonicae.

Qui promoveri non possint.

ΤΙΤ UL Us X XU. Cognitis, qui promoveri non possint, cae

teros promoveri posse intelligemus. Excluduntur igitur ab ordinibus. I. Qui baptismum adhuc non acceperunt , eum januam Ecclesiae non sint ingressi. i J ΙΙ. Μulieres , ordinum enim sunt incapaces. IIII. Servi ; etenim, quia ordinem suscipiemtes, adipi lcerentur libertatem , ideo sine consensu dominorum inter Clericos non recipiuntur. 3JIU. Sindici Universitatum , & tutores pupillorum , & quotquot obligantur ad reo ditionem rationum sive publicarum , sive privatarum . si de suo dolo a privatis convoniantur. f JV. Quotquot vel publicam infamiam ob crimen , f ue J vel publicum ludibrium ob vitae turpitudinem incurrerunt I item simoniacus,& homicida, etiamsi crimina eorum publice

byter. non bapti E. IaJ C. r. in fili. de toll. ab Cleric. C. Socrates d. 23.s 3 4 C. a. a. d. 34. C. a. de servia non ordin. 4J C. unico de oblig. ad ra tiocin. C. lege d. 33.s s J C. ult. de cohab. CIetic. C. cum infames 6. q. a. Diuiti sti by Corale

69쪽

18 Institutiones non innotuerint: I6J excepto homicida involuntario , qui nulla sua culpa , nec dum rex illicitae operam daret, sed casu hominem oc

ciderit. s J

VI. Excluduntur nat; ex iniustis nupti Is , sive illegitimi: nisi religionem monasticam inisgredientes, natalium sordes professione pietatis abluerint . f8J Sed quamvis illi inter Μon

chos Clerici ordinentur, tamen eis est a Praefecturis suae religionis abstinendum. s ς JPorro ut a beneficiis quaelibet. haereditariae successionis imago submoveatur , deleaturque omnis memoria conjugii, filii Clericorum, & Presby- iterorum illegitimi, ex dispensatione ordinati , neque beneficium, nec super eo pensionem obtinere, neque obire ministerium ullum possunt in Ecclesia, ubi pater eorum dignitatem, aut beneficium Ecclesiasticum perpetuum obtinue rit. so) Immo nec filius Presbyteri legitimus, nempe susceptus ex legitimo conjugio ante ordinationem, sine venia sedis Apostolicae , in sui patris beneficio succedere potest proxime, vel, ut ajunt, immediate, sine aliqua

6J C. ult. de temp. ordinat. C. inquisitionas a I. de

accusat.

νJ C. suscepimus I . cum

dem, scit. de homicid. Conc. Trid. sess I . C. ιν. de reform. C. si quis ividuam d. so. , R ibi l

C. a. 3. q. I s. 16. cie fit.

70쪽

qua persona media, in quam post ejus patrem collatum fuerit. si1J VII. Arcentur ab ordinibus bigami, sive qui

post mortem unius aliam uxorem duxerint , propter suspicionem, quam praebuerunt, incontinentiae. Est autem bigamia Triplex ; Vera , interpretativa , & similitudinaria. Vera est, quam proxime significavimus : nempe duplex conjugium; interpretati va, in qua non re, sed Vi, ac potestate duplex conjugium cons deratur; veluti si quis ducat uxorem alio marito viduatam, si aJ aut ab alio fornicarie corruptam,si 3J vel virginem , quae post nuptias alteri prius, quam conjugi suo, se immiscuerit. si ISimilitudinaria est cum quis sacro decoratus

ordine, aut continentiae voto deVinctus, ux rem ducit etiam virginem , cumque ea rem habet: quamvis enim irritas nuptias contra hat , ut tamen affectus contrahendi puniatur, ero bigamo habetur. sis J Quae postrema bigamiae species Episcopi dispensation , deletur, ne ordinibus luscipiendis obstet, ibi cum Superiores nonnisi Pontificis dispensatione tollantur. Bigamia vero non solum aditum praecludit ad ordines, sed minores Clericos ad

presbyteror. C. dilectus eodem. tral C. si quis viduam Io.C. maritum d. 33.

savi C. E cujus , R ean. silai et 34. dist.