Raemundi Sebundii, De natura hominis, dialogi. Hi, & Christi, & sui ipsius cognitionem exhibent, nunc demùm aucti, summàque fide recogniti. ..

441쪽

o si psum his duobus qui deditus suerit,Dei &lapientiae cognitioni siue studio 3 R. Sie s erates Alcibiadi persuadet, Ea namque sola & certa sit nostra prudentia, ut cognito in primis Deo,tum sapientia enitamur nostra & bona & mala quanto discrimine distent intelligere. Quicquid boni agimus diis acceptum

Vid conabimur interim dum hic desidemus 3 d quod tibi visam suerit frugiferum. P. Non decebit & ociosos& silentes nos inuicem , ae si bruta essemus muta intueri. Negocij vel operis quid agitabimus ne otiosi reperiamur. P. Collo ouamur nonnihil literarii & lepidi, quo & hilariores & eruditiores mutuis re stonsis euadamus. In tuam eo senten. tiam P. Age, responde. An quisquam boni

operis aliquid suis posset exequi viribus mNihil,sic namque & prophanae Sc sacrae testantur literae: inter caeteros tamen Bias

Prienensis protulit, Quicquid boni seceris,ad Deos transferendum esse.p. Verὸ dixit, nam & antiqui quid incepturi, auspiacia sumebat,aut oracula eosultabant De

442쪽

rum, iudicaturi omnia a Diis dependere.

Quod res est,ais: nam & Aristoteles abente en tium , puta Deo, asserit omnia dependere entia creata, illorum que opera, actus , & durationem. P. Plato in dialogo de Sanctitate ait: Nihil in nobis bonum est, quod Dij non praebeant. Q Sacris literis consona dixit. Illae enim asserunt, Omne bonum est de sursum, a patre lumInum, apud quem non est mutatio, nec vicissitu. dinis obumbratio. P. Cum vero omnia a Deo, vel Diis accipimus, quo nam nos illis exhibemus vicissim gratost in Respondet Plato: Dona nostra illis vicissim offeremus. P . QuaeZ QMono rem, Venerati o nem, & gratiam. P. Satis diuihi tus loquutus est, non

potuisset Christianus prudentius respondisse. Q Quicquid ergo boni feceris, ad Deos, vel ad Deum referendum est, nihil tuis viribus ascribendo, quasi illis solis fretus, egregi E quid feceris, per nos enim bisacrae testantur literae impotentes sumus ad aliquid boni faciendum. p. Mali & iniqui si quid egerimus, cui imputabimus

nobis neὶ iribus nostris, non ad Deos, vel Deum id trans serendum, tanquam auctores: peccare nanque,aut mala perpetra re, potius est imbςcillitatis, quam potentiae. Imbecillitas vero humanae naturae est,

443쪽

non, diuinae. P. Ex nobis ideo, quod malefacimus, habemus : quod vero bene agimus, ad Deum censes trans serendum Augustinus de Baptismo paruulorum inquita. Si a me quaeratur, Vtrum homo sine peccato poterit esse in hac vitar Confiteor posse, per Dei gratiam: sed liberum quidem suum non habere arbitrium.

444쪽

in i