장음표시 사용
411쪽
is A R .inienuu illurni dicturus es 3n Ego hunc exiitimo maximu illi suisse dolorem, cum nudus super crucem Rex gloriae pro lectus , membris omnibus extensus 3cesaianrum aculeis manibus pedibusq; it1Llixus. M A R. Fateor verum esse quod dicit. Nam in retro sus pliciis nihil tale haete mus perpessus est.ἴgo quoq; dii huius tor-
meti reminiscor,no me capio prae dolore. 'Mailaoru enim & clauotu stridor mea nimis viscera sauciarunt . Sed habes hic integra totius veteris hominis medicina. D o. Aem tu vetere' homine appel las t M A α.
Adam & suam progeniem. Legisti ne apud E sata, omne caput languidu, dc omne coerin ceres: A 'planta pedis usq; ad vertice in si
est in eo sanitas. Non hoc certe de novo, sed de veteri Ada debes accipere.Hunc e so tu meus filius ut sanaret, totu se aquis passionis immersit. Accepit enim vulnus in capite, ut intctionem quae animae caputruit in Adam sanaret. In manibus vulnera- etus est, ut malas-remissas purg opera
tiones.Pedes Quoq; clauiis obiecit, vider-
renas & sordicias in homine sanet affectiones. Cor quoque lancea postmodum est
trans fixum,ut noxias vanasque abigat co gitatione ς Toto denique corpore extensis est, ut totum corpus nQstrum,
412쪽
hoc estvita,& conuersatio nostra, sancta de lueid: sit, nulla habens tenebraru partem. Oculi euis tenebrescunt in m0rte,ut auer' tantur oculi nostri ne respiciant vanitatem. Aures eius multis complentur opprobriis , ne aures nostrae ad paupersi clamore obsurdescat. Sic clementissimus medicus, ut morbidum nimis homine sanaret,aegritudine eius in se transsumpsit,ut dum vulneraretur in corpore, homo laguidus sanaretur in mente, & inde animaretur ad vita unde vitae taminus in morte sponxaneam comigraret. D o. Verba quae tu loqueris, o
seruentissima lampas, sunt lampades ignis atq; flammaru.Vei E beneplacitu est donuato in populo suo: Habemus enim illii Pontificem qui possit non solum copali infirmitatibus nostris, sed etiam velit eas in se transferre, expiare,mederi. Sed nue ad erein cruce dominii, oculos, sublevemus.
Quid sibi vult rogo deuotissima virgo, quod Deus infinitae maiestatis, 'ueni potestates & dominationes coiremiscui, in modio duorum latronum deligerit crucifiguaa A R.An ignoras quia pilani parentes ninstri pepigerat foedus cum morte:& pactum cum inferno subierantὶ Videntes enim H-xem,currebat cum eo. Hinc Esaias,3c illo
413쪽
ei pes,inquit,tui inobedientes socij suerui, Hanc ergo impia societate, ut Christus diuelleret,de socios nos faceret Angelorsi,voluit ut latro Gprehedi, pro latrone Barab, bam reprobari, de inter latrones crucifigi. Do M amabilem inclinatione, qua potenti humilitate antiqui hostis superbiam Christus cosundit. Ille conabatur in coelu ascedere,Christus dignatus est in cruce pedere r Ille esse voluit Dominus Angeloru, Cfristus factus est socius latronu. Ille nitebatur esse sicut altissimus, Christus ut vi
rorum nouissimus voluit aestimari. Ac proinde vere dignissimus,ut in nomine I a s vomne genu ssectatur coelestium , terrestriu &infernom. MA R. Fideli oculo ista contueris, fili Dominice, & bene tibi sapit humilitas Dei tui .Vidisti eius prosundissimam humilitatem,& conleptare nunc dulcissimam bonitatem, qua pro suis inimicis
eum lachrymis deprecatur.Do. Eia 6 nunc flens recolo, quomodo colixus, extensus, dissipatus, pro ipsis patre exorauerit,dices,
Pater ignosce illis,no enim sciunt quid fa-l ciunt. M A R. Hinc satis aduertis, quam be-
nigna , verὰ dulcis illa anima suerit, quae tantis amaricata doloribus,a pietatis officio no se potuerit cotinere. Illi furiis pleni clauos acriter infigui, Christiis eu lach -
414쪽
mis ipsis venia deprecatur. Illi sacrilegum caput ante cruce exanitat, christus eis fusi reuerenter inclinat. Illi laesis vultibus suas. poenas aspiciunt, Cluilius tristissimo vulauillaru insaniis m iseretur. Illi subsannantes irrident, Christus super eos ubertiria illachrymatur. illi inter latrones appessem, ut sc elestissimu aspernatur, Christus eos quasi , iosontes patri excusare conatuy. 0 M. O .animavere dulcissima, quae in tanta homi mnum insania tam benignam ii uigentiam exhibuit,& pro nostris i issecutoribus exorirare no4 docuit. Sed. vidi domina, quod tu
quoq; ipsa vidisti vultu pendetis fuisse ixi.
stissimu. M A R. Haec moestitudo vultus de animi moerore descendit. Muliae nanqol, illius tristiti et rationes .Ego cruci eius gem bundari moesta vchemen ter ssisimas, do florum suorum pars magna su i: maSis enim meas,qR in suas angustias dulcis tilius d forabat. Vide ergo mei cor is maritu-di em, vides qVoq; salvandorii paucitate & de tantis beneficiis impioru hominu ha titudinem,tactus dolorocordis latrin- lecus moestitudinem metis, 'ultu exterius, demonstrabat Verum huius tristitiae gra-.itia exhilaranturin oleo vultus nostri, α est put nostru i pungimus , ct faciem nostrata, Myas identix suuraris diluimiis . Haec tri, a stiti
415쪽
aeterna a nobis moestitudine excludit ad gaudia mansura intromittit. D q MEcce austici exultans huius abs te tristitiae. Dii0nc.Veru quid causae est obsecro, quό Lin quinq; corporis sigi sensib asta acritςr vosi perit turbaris Aures enim eius audiebant opprobria, o culi ludibria; nares foeda sputatamina, gus us ycerba pocula, ta us spinara & clauo ruacumina. M A. Laudo te qui Deiligi pro te patietii tym exacte suppli cia nu. merasti. At nunc huius turbationis accipεra ionem Nisi enim in suis sensibus Domi nus turbaretur , nunquam Posses tuos tranquill m reducere paςe Nunc vexb se c
ptas. Castificatis uaq; sub ait iplina sensi.
bus tuis hoc magnum ii Sebis in praemio. ut in ill0 regn' superno Deus tuo sit lume
visu halsamu ossa ui, rosa risi ii auditui & mel gustui. ooM,Qpri ' meas ficis benignam ter:sed quida aliovis c nec illa sui corporisundiq;Goa adrupli DPende. reni'a cocissus vulnere sur 'es'
416쪽
manum cupiunt reuocare,quq liberius vagantur,rubrueis & cruore respersum reesamatoriu aloge demostrent. es itaq; esca arbitrantes,ad nutu se reuocatis aduolitat. Peccante primo parente totum genus humanum de manu auolauerat coditoris.Sed ut posset homo vagabudus, di erraticus re uocari, us unigenitus meus sanguine c5spersum in cruce reclamatorium exbibuit, quo avolates animas ad se reuocauit.Oitedit enim cordium vulnera cito posse sanari, qui pro medendis vulneribus se vulneratus fuit. D o M. Ita est planὸ sicut tu asseris. Libenter enim nos morbidi vulneratuamplectimur saluatore, ut anima nostrare sarciatur, &sanitas permasura donetur sed
quid sibi vult, rogo, copiossimus ille sacri
sanguinis esluxus,qui de manuu pedumq;
vulneribus lata ubertate descenditZM A R.
Legistine quomodo Moyses vasa sanctua-
omnia in sanguine inudantur, α sine sanguinis effusione non fit remissioὶ Summus quoque Sacerdos semel in anno cum sanguine introibat iri sancta sanctorum. Haee omnia si volueris mystica ratione discutere, facilό reperies, eur propitiator generis humani sanguinem sirum voluerit in eruce diffundere. Hie sanguis antiquam patris iram
417쪽
iram mitigauit, Angelos ad pace reduxit,
coelos aperuit, tartara vacuavit, diabolumi confregit, & totius mudi peccata deleuit. D o M. En iam licet nobis naurire aquas in gaudio de sontibus vulnerum saluatoris, qui no in sanguine alieno, sed per proprius anguinem introiuit semel in sancta, vasa sanctuarij clementer aspergens, suo videlicet sanguine electorum animas repurgas. Animaduerti praeterea P in cruce pendens unicus tuus brachia sua nimis indulgentea expandit. M A R. Bene aduertisti: sed recole, quaeso,quomodὁ olim Adam inobedita fugerit procuI a facie Domini ira veritus, .& vindictam. Ecce nunc dulcissi mus miserator brachia expandit, cupidus sugientem recipere,, susceptu complecti, complexum deosculari. Quantumuis magnus peccator quis suerit , cofideret pietatem brachia ex pandentis, audiatq; vocem post tergum o nentis,Venite ad me omnes, qui laboratis, .& onerati estis,& ego reficiam VOS. D o M. suavem spirant amorem verba quae dicis, . misericordiet mater: sed & puto eandem si-
gnificare clementia, quod manus pedEsq;: snit spiculis transfigi: ut ostendat scilicet,
nolle se redeutem peccatore , aut manibus ferire, aut pedibus xepellere..M A. Bene id existimasti. scito tamen culpam nunc ma-
418쪽
nuum deleri, quas ad poma noxia Ada primus extendit.Ille enim digitos expadit ad lignum vetitui Christus vero ad crucis supplicium, ut noxia usurpationem innocens poena conuelleret. Pedes vero Adae&suae
sobolis pret sto erat ad cursum mali operis, quos Dominus fecit in via consistere mandatorum,du suos pedes patibulo affixit,ut iam clamare possit, Pes meus stetit in directo. D o .Hinc planὸ huc colligo, virgo Maria, quomodo vetus homo noster cu Christo crucifixus sit, ut destruatur corpus peccati, ut ultra non serviamus peccato. Hincetia colligo, quomodo trituratus sit Moab in cruce sub domino, sicut terutur paleae in plaustro:& ex tedit manus suas,sicut extendit natas ad natandu, scilicet in modu cru cis. manus enim diaboli sub Christi manibus sunt confixae, quia per crucis mortem omnis ei nocedi potestas sublata est. Expoliauit quippe unigenitus tuus principatus,&potestates traduxit libere,palam triumphans illos in ligno crucis. M A. Prudenter hoc ta mysterili co cepisti. Quod autem vidisti eu in cruce toto corpore lo nge lat q; distentum, ideo id fieri benignus redeptor
sustinuit, ut tu posses coprehendere cu oirinibus sanctis, quae sit longitudo, latitudo, sublimitas,&profundisin. Vt sit loganimis in
419쪽
in aduersis,latus in operibus charitatis,sublimis in spe aeternitatis, imus in timore
humilitatis : cum nesciat homo,utrum amore, an odio dignus sit. D o. Intelligo mysterium. Cupio tamen profundius nosse, quid illa venarum omnium acerba distentio velit exprimere. Nam sicuti in cithara nerui, ita & in cruce saluatoris venae protenta sunt. M A R. Placet quod de cithara subin- fers exemplum.Nam & cithara David, quad monium a Saule pellebat, dominicae crucis typum exprimit. Nerui in cithara distenti suave resonat, ita & Dominus dulcem in cruce cecinit melodiam. In hac cithara crucis sunt ligna duo , tres claui, & venae corporis locum obtinent chordaru. Pleistrum
Verb lingua Christi est, quo Geptem notulas interiori capiendas auditu deprompsit. Ecce habes , mi Dominice, citharae exemplum , quod dedisti. D o M. Habeo fateor. Sed septem illas notulas quaeso ut audiam. MARIA. Notula prima fuit magnae pietatis, quando me desolatam virgini Ioanni commendauit, dicens : Mulier ecce filius tuus. Secunda fuit mirae charitatis, quando in ipso omnium puenarum feruore pro suis deprecatus est inimicis , Pater, inquiens,ignosce illis. Tertia notula est misericordi , Hodie mecum eris in paradyso.
420쪽
Quarta compassionis, dum corruptam in primis paretibus humanam natura deplorat, dicens, Deus meus,ut quid dereliquistimeὶ Quoru enim assumpsit natura, horum
plangit & miseriam QAinta fuit notula desiderij,quod expressit, dices, Sitio, salutem
scilicet animatu. Sexta humilitatis,& conafidentiae, dicens, Pater in manus tuas commendo spiritum meum:omnem honorem
patri tribuens, non desectum virtutis, sed confideliam, insinuat eiusdem se esse cum patre potestatis. Septima est notula perseuerantii, bi ait, Consummatum est: vinos opera iustitiae usque in finem consummantes, mortem in cruce cum domino sortiamur. At nuc fili Dominice quoties te apprehendit humana tetatio hanc cu David citharam tange,& d monium abs te citius effugabis.D o. Probe admones, christifera
virgo, nam & hoc ipsum Esaias pollicetur dicens. In tympanis de in citharis & bellis praecipuis expugnabunt eum. Sed quid est,
obsecro, quod dominus I Esus rauca dc miserabili voce in cruce pendens exclamauit M A R. Adam olim territus ad vocem
Dei, in paradyso deambulatis ad aura postmeridiem, ςonscius suae nequitiae fugit, Mabscondit se,& sub ficulneae foliis latitauit.